閑話小題 ～ 怖ろしい現実を、目の前に突きつけられて
＊ 御笑いの現実社会は…
◉ この一年で… これまで日本の現実社会の日常業務では、大した仕事をして
ないかった現実が表面化してしまった。パンデミックで在宅勤務が炙り出した
現実は、実は大部分がテレワークで代替え可能な中学・高校生並みの仕事しか
してなかった現実が炙り出されてきたということになる。
45年前の実家の御家騒動で、姉夫婦が、ベテラン従業員６人を束ねて 別会社
をつくり、兄と私、母親の辞任を迫ったことがあった。後で知ったのが、結婚
当初から、その計画があり、その為の配役が両親、兄と、私だった。ただ、只管、
時節の到来を待っていたが、父親のガン末期が分った時に、父親が突然、財産の
生前贈与をして、それを防いで亡くなったいった。 その時に、父はこっそり、
『御前のためだ、あとは自分で守れ！』と耳打ちをしていた。 実兄と母親は、
何も知らない蚊帳の外。 ことある事に、義兄が『自分は性善説論者』と綺麗事
を語っていたが、節々に、何やら危ない予兆を感じていた。
…学生時代に『孫子の兵法』『六韜三略』に、その辺の戦略、戦術を詳細に
論じているのを我がこととして読んでいたのが幸いし、何とか窮地を乗越えた。
大家族は、毎日が刺激的で、小説というより漫画的世界であった。そして、
それが未遂に終わると、今度は知人、友人、元従業員、地銀、第二地銀に刃の
向きが変わっていった。気の毒なのが… 元従業員たち。家族はバラバラ！
としても、一時期は、有難い助太刀の役割を十分に果たしていたから、
何おかいわんや！ しかし敗者の立場と、気持ちが分らないと、こうなる！
勝てば官軍 負ければ賊軍！ 弱肉強食！ とは、よくいったもの。
現実はリアルで、娑婆というに相応しいところでもある。
日本中の、このコロナ禍（現代版疫病）の悲鳴がリアルに聞こえてくる。
◉ 居酒屋、小料理屋を例に取れば、大した味ではないものを、先入観で、美味
しいと想いこんで、仰仰しい内装とパフォ―マンスで、高額な料金を払って満足
していた現実が表立ってきた。 その一つが、解りやすいので例にとるとピザ料理。
イタリアなどで修業してきた西欧カブレの男が、郊外でピザと、パスタの専門店を
開店して10年、なかなかの味で評判だが… 今では『ピザハット』『ピザーラ』
『ドミノ・ピザ』で焼きたての宅配が可能。あのガストが宅配を始めた。
不振だった、タクシー業界も、特別立法で…宅配可能に。スーパー買物業務の
買物サービスも開始を始めた。日本のような、御堅い権益を持つ国も、この
パンデミックは、何でもありになる。
・・・・・・
6986, 閑話小題～ 年齢を重ねるにつれて
2020年04月30日(木)
＊ 御隠居生活を重ねるにつれて…
◉ 兄から電話が入ると、‘姉か従兄の死亡の知らせ？’とドッキとする。
先日は千葉に住む三人の姉の一人から「新型コロナは大丈夫かと連絡が入ったが、
如何だ？」の内容。最近の想念は昔の苦い想い出が多い。血気の多い20歳、30歳
頃の軋轢。 けっこう毒の多い言葉を吐いてきたため、怨まれてきた。それさえ
なければ折角の学びも、善行も？台無しと、何度も言われてきた。この毒があれば
こその私と嘯いても、致命的なことが、あまりに多い。
◉ 65歳時に順調と想えた事業人生を終えた。碁盤の白石が一斉に黒に替わった
感覚である。そこから、人生を振返ると、様ざまな、己の所業の裏表がクッキリ
と見えてくる。これこそが人生最大の収穫。後悔もなし、残ったのが行蔵のみ。
何事も受止め方次第。問題は充実していたかどうか。＜想いこみさ、人生は＞。
どん底にこそ人生の妙味がある。
◉ 毎日のように、この新型コロナについて書いている。 書けど尽きない程、
事態は深刻で、あたかも戦時下のようだ。…リタイした御隠居の身なればこそ、
心労は少ないが、明日になれば一転の可能性がある。県内は、今のところ少ない
が、潜在的保菌者は多いのだろう。人口移動の少ない城下町で、保菌者となれば、
差別、嫌がらせは辛辣になる。柏崎・刈羽原発で、数名の保菌者が出て、責任者
の御詫び会見があった。別に悪いことをしてないのみ、何ゆえに謝る必要がある
のか。要するに風潮が、そうさせている。サービス、三次産業の従事者は、仕事
そのものが命がけ。
◉ 9年前から、近くのSC内のスポーツジムに通い1～2時間の運動量を保持してきた。
ところが、この一連の騒ぎで、ジムが一時的？に閉鎖されて、困っている。
「身体は動かさなければ弱っていく」というが、「動ける範囲が動くべし」
動く行為は、自分自身から心がけないと不可能。 ジムの指導で、
＜現在、動かしてる個所に意識を集中してください！そうすると
効果が数倍は上がる＞という。これがポイントのようだ。
＜一週間、継続している運動を休むと、元に戻すに数ヶ月を要する！＞は現在、
実感していること。動ける内は動かないと。特に足の指先の管理は重要だ。
＜ステイホーム＞と言うが、近くの土手の運動までは、問題なし。
・・・・・・
2019年04月30日(火)
6619,閑話小題 ～平成の終り
＊ 平成、最後の早朝に…
今日で平成の年号が終わり、空気は少し変わることになる。昭和生まれ、
とりわけ団塊世代以上の世代は急に老け込んだ感覚になる。 平成から令和と、
昭和から平成への改元の意味と考え合わせると現時点の時代と、自分自身の立ち
位置が映し出されてくる。 あと2年足らずで、後期高齢者に区分され、自動車
免許証の返納を勧められるなど、ここで失われた過去の喪失感に遭遇する？
―
せっかく改元の前日。少し難しい話を。
フロイトが、途中で自らの理論を大きく転換。新しいモデルでは、
・人間の心は、心のコントロールセンターのような「自我」という部分と
・エロスやタナトスから出るエネルギーの集合体である「エス」というものと、
・無意識のうちの心に住みついた、自分の親がいろいろな形で命令を出している
「超自我」という3つの要素からなると、唱えた。
この超自我というのが、普通の道徳感とはちょっと違っていて、エッチや、
これは不道徳な親にいえないことなどの意識レベルでブレーキになるもの。
フロイトのモデルでは、超自我というのが単なる道徳感ではなくて、無意識の
うちに身体や心を反応させる状態をいう。
何でまた、こんな話をするかと言うと… 昭和と、平成を分けて、過去を
振返ると、究極で切り抜けた難題、この「超自我」が、その都度の判断と決断
で、自らを導いてくれていた。こういうのを血筋というのかも… よくぞ、
事なきをえて、切り抜けてきたとかと。 私の心の最後の拠りどころ…
「後味の悪くなることは避ける」が、この「超自我」だろう。いや「自我」？
毎日、書き続けている、この随想日記、その日の分は、「自我」。過去の蓄積分
が「超自我」。早朝のポタリングと、大手大橋でヒキチャリをしながら、地球の
芯からエネルギー補充のイメージが「エス」への充電。それとSJでのヨガもそう。
成るほど、一応、理に適っているのか。シネマ館と自室でみる映画も「エス」。
フロイトは、この「超自我」を振り払って、己が自由にならなくては！と
いうのが言いたいこと。振り払えなかったことが、老年の後悔？ それとも、
振り払い過ぎた後悔が、あいまみえる心の葛藤？ 老いは悲しい！
出来なかった自分が悲しい顔をして、見つめてくる。それに、黙るしかない。
昭和の40数年は、「エス」に引きずられ。平成の30年は、超自我に…
「自我」「エス」「超自我」ですか。今度、この3者が対話方式で、語り合せて
みますか。「熊」が自我。エスが「寅」で、大家が「超自我」とすると面白い？
とすると「八」は何？。 心、ここにあらずの「天使」？ それとも「悪魔」？
・・・・・・
018年04月30日(月)
6256,閑話小題 ～デ
＊ つれづれに ～凡人の祭日
4月29日の祭日には、毎年、「競馬の天皇賞」「全日本柔道選手権」と、
「プロ野球」中継を楽しみにしている。 ところが、今年は日曜と重なり、
定番の「家について行ってイイですか」「お宝鑑定団」「そこまで言って委員会」
「新婚さんいらっしゃい！」が重なったため、12～18時まで、数本の番組を同時
進行で見ることにあいなった。集中できない欠点もあるが、これが、生中継と
なると、集中しやすいため、頭の切替が思いの外、出来る。WoWoWなどで、次々
と面白い映画や、ドラマ、ボクシング中継などを放送するため、早々に、見て
消すしかない。最近はDVDに移行して消してはいるが、それも溜まる一方。
寝室に‘お籠り用’に大型TVを入れて一年あまり経過するが、DVD録画の
数年分の録画分300本の録り溜め分もあって、非常に快適な自游空間に、あい
なっている。で、どうするか？といえば、録り溜分の4～5本を同時進行で見る
ことで量を熟す。これも慣れ。で、昨日の柔道、プロ野球、競馬のライブなら、
お手のもの。さすがにゴルフ中継まで見る余裕はなかったが…
だが、同時間帯に2本を録画していた。
自分でも驚くのが、見ても見ても全然、飽きないこと。特に映画の世界は、
よくぞ考えつくものと驚きざるを得ないのが多い。 それと世界の重量級の
ボクシング。そして世界各地の大自然の光景。これこそ情報化の恩恵である。
20時早々に就寝した後の深夜の1～2時に覚醒し、死者のポーズで、己の肉体
から離れる意識をもって、前日の触媒の情報を見つめ直す。その面白さも格別。
そして、起床をし、パソコンの前に座り、これを書き加えた後に、チャリ
散歩に出ていく日々…。 成るほど、これが第二の、第三の人生ということか。
・・・・・・
2017年04月30日(日)
5889,閑話小題 ～愛人業とはね
* 愛人業ですか
先日、投資業を餌にした女詐欺師が逮捕され、取調官の「職業は？」に対する
返答が「愛人業」という。寝技で篭絡しながら騙す男を「さお師」というが、
女は、さしずめ、「つぼ師」と思いきや、その言葉はない。クラブのホステスや
ママは、半愛人関係を持つ客を何人か持ち、名刺に日付と暗号を入れておくとか。
～ネットで、供述を検索すると～
≪ ☆ 山邉容疑者「投資するつもりなかった」
「つなぎ融資の女王」と呼ばれた山邉節子容疑者の逮捕から１週間。
取り調べに対し、「金を投資にまわすつもりはなかった」と供述していることが
警察関係者への取材でわかりました。
山邉容疑者は７０人以上から少なくとも７億円を集めたと見られています。
取り調べには素直に応じ、聞かれてもいないことをよくしゃべるといいます。
・「職業は？」（捜査員）
・「愛人業です」
「美容整形のために合わせて８００万円使いました」（山邉容疑者）
６２歳の山邉容疑者は、タイでは交際相手に３８歳と偽っていました。
地元・熊本で山邉容疑者を知る人は・・・
「色気たっぷりの男性に好かれるようなタイプだと思っていた。（交際相手の）
会社の玄関に畳ぐらいの大きいブロマイド、自分がきれいに写っている上半身と
全身の写真を貼っていたから、『おや！』って思った。女性としてきれいだから、
みんなに見てもらいたいのかなとは感じていた。近所の人もそう言っていた」
（山邉容疑者を知る人）
山邉容疑者は、熊本市内でかつて経営していたスナックで、客らの話を聞く
うちに犯行を思いついたといいます。元本保証や高い利息をうたい、口コミや
愛人を通して出資者を募っていました。しかし・・・
「７年ほど前に金を集め始めました。最初から投資したり貸したりするつもりは
ありませんでした。ここまで広がるとは思っていませんでした」（山邉容疑者）
投資話は全くのうそだったことを認める供述をしているというのです。≫
――
▼ その金も、なる手の「さお師」に篭絡されて吸いとられていた。
事件が事件だけに被害者の映像が出てこない。篭絡した客に、ホステスが
スナック、クラブの出店をさせる手法は、何処にでもある話。海外にに逃げれば、
大丈夫だろうと踏んでのことだが、まさか、全国ニュースで、ここまで騒がれる
とは思ってもいなかったようだ。
現職の頃、あるクラブのママに、「あの娘、店を持ちたいみたいで、旦那探し
をしているけど、あなた、どう？」と、囁かれたことがある。 これは最も危険
なケースで、暴力団系の金貸しに搾り取られるケース。土建屋など成金の泡踊り
の典型事例になる。
＜女の身体の真ん中へんに しんしょぶっちゃる穴がある＞の都都逸がある…
父親の口癖に、＜愛人だけは持つな！＞があった。後後にツケがまわってくる
のを多く見てきたからだ。 聞くところによると、＜女子大生の2～4年の定期
約款付で、20万だったが、今では不景気で15万まで下がっている＞とか。
嘘か本当かどうかは定かでない。都会には、この手合いが幾らでもいるのだろう。
・・・・・・
2016年04月30日(土)
若者よ、外に出よ！ ー③ ～学生生活は人、人生の砂場遊び
＊ 学生時代は、人生の砂場遊び～
古希を過ぎて一年、人生をある程度達観視出来るようになってきた。
両親、家族、そして時代背景からして非常に恵まれていた。特に、２０、
３０歳代が高度成長期の真只中、時代の波間を順調に泳ぐことが出来ていた。
５０歳代後半から６５歳までは、9・11テロ、中越地震、刈羽沖地震、
リーマンショックの直撃を受け、止めが3・11東北大地震となり、事業閉鎖に
至ったが、何とか、最悪の事態はさけることが出来た。で、「人生のどの辺り
が一番良かったか？」と問われると、「２０～４５歳までは、どこもかしこも、
良かった」としか言いようがない。それでも、敢えて言えば学生時代、それも
3年、4年の2年間である。学生時代は、社会的ステータスなどを一切問わず、
様々な人との出会いが出来た。そこで、一番に恵まれていたのが暇である。
≪ ー暇な大学生活のすすめー 『人生の教科書』 なかにし礼著
４年制大学への進学を強くすすめたい。・・ 出てすぐ、さあ給料だ、
保険だ、家賃だ、働け、といった生活になることを4年間遅らせられるという
ことは、素晴らしいことだ。大学での4年間、この期間は純粋に友達と付き合い、
笑い、遊び、そして家に帰ったら本を読み、という、当然学生がそうあるべき
生活を送ることがとにかく大事だと思う。特に、本を読むこと。それが学生の
本分なのだから。試験問題に取り組み、解答を見て悩んだりする。その行為自体
は生活とは全然関係がない。しかしそういう生活と無縁なことをすることに
よって、実生活には必要ではないけれど、人間にとって大事な何かが養われて、
培われていく。そして大学生活が終わると突然「生きるために必要なのは」
という生活になるわけだが、そうなったときに忘れなくても済む何かを、
4年間もあれば学べるはずだ。だから大学へは行ったほうがいい。
これはもう、心からそう思う。 ≫
▼ 学生時代はモラトリアムという。この意味とは「執行猶予期間」で、
これを人生にあてはまるのならば、「実際には成熟した身体を持っている
のに、社会にはまだでず、社会に出るまでの猶予期間」になる。
大学生活とは社会に出るための準備の場で、社会人への執行猶予期間になる。
そこで、自分を見つめ、自分の人生の目的を見つけるため、様々な読書、
各地の様々な人との付合いをし、鳥瞰、虫瞰、モグラ瞰を知り、その後の
人生を充実させることだ。人生でやりたいこと、方向を、主体的に探し、努力
することが重要だ。そう人生は、公園の砂場遊び、箱庭遊びのようなもの。
読返してみて、文章化しておいた価値・意義を、つくづく実感する。
――――
2001/12/20
青雲寮（わが青春）
私が学生時代過ごした寮ー青雲寮のことを書いてみよう 。
場所は飯田橋から都電で新宿への中間 、新宿の牛込柳町にあり
早稲田南町のバス停にも近い住宅地であった。
また、歩いて15分ほどで、四谷や、早大、神楽坂などに行けた。
早稲田大学の理事の自宅の庭にあり牛小屋のような造りで、
古くきたないL字型の２４～５室の寮であった。
早稲田の学生が３分の１,あとは各大学の在学生で占められていた。
そこからは代議士（渡部恒三)や県会議員が数人ずつ出ており、
汚い棲家でもけっこう皆プライドはもっていた。
全国からの出身者のため個性的な人間の集まりであった。
今でも年数回、そこに今でも住んでいる夢を見る。
月に数回は１０人位集まり酒を買ってきて飲んでいた。
誰か必ず部屋に遊びに来ている状態で、あまり勉強に良い環境とは
言えないが人間勉強という意味で非常に良かった。
自民党の総裁の鳩山一郎系のいきがかかっていた。
思いもよらない先輩がいて、よく赤坂とかあの頃の学生では行けない所に
飲みにつれてもらったりした。音羽の鳩山御殿も数回行った憶えがある。
その関係で軽井沢の友愛山荘に長期の休みにアルバイトに行ったりしていた。
そこで学生時代の大きい財産になった欧州旅行のきっかけもできた。
その寮は一緒に生活をしている事もあってか、とにかく癖が強い人間が多かった。
私生活がお互い丸見え、どうしてもアラが見えてしまう、と同時にサル山と同じ
勢力争いがあって結構それが面白かった。ホモあり、女狂い有り、哲学専攻で
いつも一人ニヤニヤぶつぶつ言っている先輩あり。真面目のいやみな先輩あり、
学生運動の闘士有り、今考えてみてもかなりおもしろい寮であった。
学生時代はこの寮と武澤ゼミと欧州旅行とクラブを除いては考えられないが、
いい経験をした寮であった。私の大学の友人の間でも、この寮の存在―
特に汚い馬小屋風の寮で珍しがられていた。 父がこの寮に卒業の八ヵ月
前にきて、翌月から仕送りを二倍に上げてくれた事で、いかに凄いか
想像出来るのでは。 2001/05/24
――――
2010年09月02日(木)
＊ 初めての２１歳の欧州旅行 ー３
初回の欧州旅行で、帰国して半年間は自失呆然状態であった。
自分の心が粉々に粉砕されてしまったようだ。カルチャーショックである。
今から思うと、これが良かった。両親から受け継がれていた小さな世界の
価値観が根こそぎ壊れたのである。それと「自分は東洋の小さな島国・日本の
黄色人種」という目線を得たことである。これをキッカケとして、根こそぎ
自分を変えなければ学生時代の４年の自由時間を与えられた価値がないと気づく。
それと社会、世界は、不平等で格差であること。世界には豊かな人種と国家が
あり、反対に貧しい人種と国家が満ちている。その中で生きていく自分を作る
基礎を学生時代に培わなければと、気づいたのである。とにかく世界は広く、
深い一端をみた。 話は戻るが、ロマンチック街道から見た、川添に展開する
お城と、景色。それと、早朝にスイスに霧の中から見えたレマン湖とスイスの
渓谷の美しさに言葉を失ったことを思い出す。 毎日にように、これまで、
想像すらできない光景を、これでもか、これでもかと見せられるのだから・・
当時、中高年の人で、あまりのカルチャーショックで精神の異常をきたす人が
多いと聞いた。現在のように、写真に、テレビの旅番組に、ニュースに、
映画の背景として過剰に入ってくる時代ではない。私のように、中高校の白黒
の小さな写真でしか見たことがないものを、次から次へと見れば、感動の蓄積で、
脳が変になって当然である。 幕末の獅子たちで、当時、欧米渡航経験があるか
ないかで、動乱の中で大きく、その後を左右したというが、当時の彼らは欧米
の社会を驚愕の目で見てきて近代国家の絵図を描いたのである。
時代も、スケールも、全く違うが、それでも２１歳での経験として、
大きな財産になっている。
――――
2002/12/05
ある時間の断片-15
1968年10月5日 土曜日
昨夜飲み過ぎせいか頭が痛い。
１０時に深井に電話をするが、アユに用とかでお流れ。
集団デートお流れ。小作の方にしておけばよかった。
その後、酒井君が部屋にきて疎外論から人間関係論について
話し合う。かなり哲学づいているようだ。
深井が寮の部屋にくる。車を持っていると行動範囲が広い。
新橋の深井の自宅に行く。親父に紹介される。
４０店舗を持っている新橋しのだ寿司の社長だ。
私に興味があるみたいであった。
食事をした後、彼と東名高速で横浜・板付へドライブをする。
あまり面白くなかった。
帰寮後、ボクシングの世界戦をみる。
小林が一方的に勝つ、つまらない試合であった。
その後食事に行く。
ＴＶを見ていると市川さんが飲みに誘いにくる。
寮の近くの「三浦」という行きつけのスナックへ行く。
帰寮の後夜半の２時に寝る。
明日からは本格的に卒論に集中しなくては。
閑話小題 ～和歌山、ドンファン殺人事件
＊ 元妻を殺人容疑で逮捕（体内から覚せい剤）・和歌山県警
何やら今どきになって、和歌山、ドンファン殺人事件の容疑者として、25歳も
かけ離れた元妻が逮捕された。 大手筋の犯罪集団と、妻と御手伝いが、コラボ
した犯罪と思っていたが、このコロナ禍の中で引籠りの慰み？として、政府直々
の材料提供ともとれる。覚醒剤に、資産家の痴呆老人？
そして蔭に得体のしれない影がチラツク…マスコミ受けするテーマである。
和歌山の色ボケ老人殺害事件の顛末。恰も、シリーズものTV小説のよう。
≪ ドンファン、こと野崎さんは自身の女性遍歴をつづった著書のタイトルから
「紀州のドン・ファン」と呼ばれていた。捜査関係者によると、須藤容疑者は、
野崎さんを急性覚せい剤中毒にさせて殺害した疑いが持たれている。
野崎さんは18年5月24日pm10時半ごろ、自宅2階の寝室で倒れているのが見つかり、
須藤容疑者が119番したが、その場で死亡が確認された。体内から致死量を超える
覚せい剤が検出され、死因は急性覚せい剤中毒と判明した。
県警捜査1課は何者かに覚せい剤を摂取させられた可能性があるとみて捜査。
摂取させられたとみられる時間帯、周囲には須藤容疑者しかおらず、第三者の
存在も確認されていないことなどから、同容疑者が関与した疑いが強いと判断。≫
―
▼ 学生の頃、身近に何人かの軽い薬物中毒が存在した。…うつ病治療、芸術肌、
家庭内に問題ありとか居たが、今ほど問題視されておらず、近所の薬局から気楽
に買っていた。その共通点は、精神不安定になり、妄想が襲ってくること。
更に時間感覚が飛んでしまい、10年、20年昔と、現在が混同してしまう。
何やらトラウマを抱て、その苦痛が突如、表立ってくる。‘これが、彼らの病’
と割切って接することが必要である。
この女性、毎日が地獄だろうに。殺人に至るに、それなりの事情がある筈。
その心の闇とは何だろうか？ 薬物中毒で、お金に貧していたのだろうか！
裏組織の企画の実行役だろうか… もし、そうなら消されている…？
誰にも心を開けず、孤立し、孤独の底の煉獄で、何を想っていたのか。
・・・・・・
6985,閑話小題 ～さらに言う… これは酷い！
2020年04月29日(水)
＊ リタイアの身分からして、これは…
現役の経営責任者だったら、何も考えずに、会社清算過程に入っている。
何度も書いてきたが…「これは、酷い！」。大学生時の現役の同級生の顔色が
目に浮かぶ。 僅か半年月前は順調で鼻息が荒かったが、逆の悲鳴が聞こえて
きそう。3ヵ月で、4分1、5分1、10分1辺りで対策のたてようがないとくれば…
今世紀に入ってから10年かけて、売上が3分1まで下がってしまった。その上、
東北大震災で、更に落ち込み、事業継続を断念した経緯がある故に、この事態の
惨状が他人事に思えない。それも、経済環境が元に戻る算段は全く見えない。
当時、躊躇する間もなく事業清算を決定。それでも撤退に覚悟と、整理の準備
期間が与えられていた。
今回のこれは、僅か3月で、5～10分1に激減なら、手の施しようがない。
火の手がアッという間に周ってしまった。 以前だったら夢物語のような、
国民1人あたり10万円の無条件給付。直撃したのが、サービス産業、三次産業。
淘汰された人たちの受け皿がないため、始末が悪い。9年前、私の事態を嘲笑
していた‘何とか生き残り組’が、瀕死事態とくれば、何をか言わんや。
これは戦争状態と同じ非常事態。
欧米諸国は、イラクのフセインのような戦犯探しをするだろう。カラカラな
枯草に、火がついた。それとも海の沖合で、メガトン・クラスの大地震が発生
したようなもの。大津波の一波が到来。…問題は、第二、第三波クラスの大波。
オリンピック？ とんでもない！ 4年後のパリを、東京に譲ってもらい、
それまで延期… それでも、無理ですか。
―
＊ この際に9月を新学期にしたら
何処かのTVバラエティで、＜この際、学校の新学期を9月にしたらと…＞
どうも、これはタブーらしく、一瞬、その場が沈黙が走った。
初秋に気分一新、世界基準に？…もあり！ お盆、甲子園高校野球、夏休みも
終わり、秋の恵みの時節。年号もかわった記念に加えるに丁度良い制度かえ。
少々の混乱も仕方がない。
・・・・・・
6618,読書日記 ～『怒りを活かす人…』 ～１
2019年04月29日(月)
＜「怒り」を活かす人、「怒り」に振り回される人＞和田秀樹著＞
6年前に12回シリーズで『怒りの作法』をテーマにあった。ま6年前まだ心の傷
が癒えてない頃。心も病むと化膿し、放っておけば、死に至る危険をはらむ。
ならば、「怒り」の感情を凝視して有効活用をすればよいと… これを最大利用
したのがヒトラー。これは大型シラミで何千万人を殺戮した。 スターリン、
毛沢東も似たような者。 現在が、第一次、二次世界大戦前夜に酷似。プーチン、
トランプ、習、そして、あの男。図書館を彷徨っていると、精神科医の和田秀樹
の ＜「怒り」を活かす人、「怒り」に振り回される人＞があった。 そこで、
怒りに支配されたら、まず時間を稼ぐこと、そして、「怒り感情に振り回され
ない自己洞察を持つことの二つを上げている。この数年、様ざまな怒りを納める
ため、生活習慣を、フロー状態に可能な限り置くように、それに見合った一日、
週、月、年単位の行動スケジュールを組んでいる。 物語とは、喪失、挫折、
怒りを納めるために作られると… ハリウッド映画のベースは、情報過多で、
満たされない鬱憤やストレスを主役が破壊する物語がベースにある。
TVのドラマもしかり。四苦八苦を開放するために日々がある。8苦の中で、
一番のエネルギーが、「怒り」。それを如何に有効活用するか？
なかなか、含蓄のある精神科医の切り口が面白い…
怒れ、哀しめ、喜べ、遊べ、もっともっと！ 生きている内である。
そんなに自分を大事にし過ぎたら、比較地獄のシラミの人生を過ごすことに。
～つづく
――――
4484, 怒らないって本当は恐い！ ―１
2013年06月26日(水) 『怒りの作法』小川仁志 著
以前にも書いたが、生家が大家族で商売をしていたこともあり、自分の感情を
顕わにすることは絶対タブーの中で育った。 それもあって、
『情念の話術』ーヒトラーの魔力 ー を学生時代に読んだ時、私の常識と全く
逆の内容に驚いたもの。この本ではナチスの大衆誘導の手法を教えていた。
「大衆は女子供のようなもの。喜怒哀楽を込めた情念で煽って集団催眠にかける
手法である。右手を胸につけ右上にあげる。演説で大声を振り上げ怒りの感情を
大衆に訴え扇動する。それらの手法を日常の話術や、行動のエネルギーの源泉に
せよ。喜怒哀楽をエンジンとみたてフル回転し行動のアクセルにせよ」というのだ
から… 当時の私にとって、これは性格を変えてしまうほどのインパクトがあった。
私が怒りっぽくなったのは、これもある。これを人知れずノウハウにしたら、
突然狂ったと思われるはず。喜怒哀楽の中で、一番疎んじられている怒りこそ
（仏教の影響もあって）日本人に欠けている。切れるのではなく、コミニケー
ションの扉を開くための道具とすべしというのも納得できる。コミニケの中で
怒りの訴える強度が一番高い。もし人種差別の場合、笑って抗議しても、泣いて
抗議しても、怒りほどのインパクトはない。問題は、その表現の仕方である。
これが『怒りの作法』の中で貫かれている主旨である。 怒りこそ感情の主。
逆に人間関係を一瞬にして破壊してしまう薬にも毒になるしろもの。そこに作法
が必要になる。ここで、アリストテレスの「怒りは、しばしば道徳と勇気の武器
なり」という言葉を紹介している。
《 それはまさに「正しく怒る」ことである。「怒らないこと」でなく、
「正しく怒ること」が大事ということ。 アリストテレスの「中庸」という思想
を見ると、このことがわかる。中庸とは最も望ましい状態のこと。怒りに対する
「穏和」を意味する。つまり、然るべき事柄に対し、然るべき人に、然るべき仕方
で、然るべき時に、然るべき間だけ怒る。これが賞賛すべき怒り方であって、
こうした怒り方の出来る人を穏和の人という。 怒ることは、必ずしも悪いこと
ではない。しかし、現代人は怒ることを出来るだけ避けようとする。もっと怒る
べきなのに。（ｐ３）》
以前は、今に比べれば、穏和に怒ってくれる人が多かった。でも現代は違う。
怒りを抑えることが良いとされ、それが沈殿してしまう。そして爆発し全てが
破壊する。 怒らないって、本当は恐いのである。
・・・・・・
4485, 怒らないって本当は恐い！ ー２
2013年06月27日(木)
『怒りの作法』小川仁志 著
＊ 日本人はなぜここまで怒らないのか
何故に日本人は怒らなくなったのか、その理由を幾つか取り上げている。
ーその部分を抜粋ー
・ 三木清は『人生論ノート』の中で、「他の感情から比べ、否定的にとらえ
られるのは、怒りが憎しみと混同している点にあるとしている。三木は憎しみ
は負の感情しかないが、怒りはそれとは違う正のエネルギーを秘めた感情という。
したがって、まず怒りに課せられた誤解を解くことから始める必要がある。
感情とは内側から生じてくる一種のエネルギーであって、それをうまく放出
することによって、人間は人間らしくふるまえるのである。
・ なぜ怒りだけが抑圧されるかというと、そのイメージは、ほとんど常に
暴力的言動に結びついているため。怒っている人の原因を聞くと、理解が出来る。
しかし、その言動は否定することになる。互いの主観をみとめ、話し合い、理解
するのが人間たる由縁だが、暴言や暴力に頼り、他者から理解してもらうことを
諦めてしまうため現代人は動物化しているといわれる。
・ 権力者は、怒る人間より従順な人間を好みます。自らの保身のためである。
長年かけて教育を始めとした啓蒙活動で人間の怒りを去勢し、従順な国民を作り
上げてきた。・・・ 怒りという正常な感覚の一部を奪われてしまった人間は、
他の感情ー喜と哀と楽も歪なものになっていく。笑えない子供、泣けない大人、
楽しめない人間。極端までに怒りを嫌悪する現代社会は、こうした「異常現象」
が顕著になっている。人間は、怒りそのものを抑圧されることによって、喜怒
哀楽という自然を失い、不自然な存在に歪められていく。 「風土」論にみる
日本人とは？といえば、 和辻哲郎の風土論がまっさきに上げられる。
彼は世界の気候をモンスーン型、砂漠型、牧場型の三つに分けた。
モンスーン型は、温暖湿潤なため温厚と同時に忍従的であるため従順な人間に。
これに対し砂漠型は、厳しい自然に抵抗するため攻撃的になる。
また牧場型は、自然を囲い込んで征服しようとするため、合理的に物事を考える
ようになる。日本はモンスーン型、アメリカと欧州は牧場型。砂漠型は
アフリカやモンゴル。中国はアジアに属するが服従しないという点では特殊。
農村的なるもののエートスは、共同体を重視するため 近所と波風を立てない
ことが、まず求められる。あの人は、どう思うかということばかりが気になり、
常に頭の中に、自分を睥睨する他者の視線が紛れ込んでいる。 現在の日本の
社会制度はほぼ農村出身者によって作られたもの。たとえば、学校。あれは
目立たないことを教え、人と違う意見や行動を封じ込める場所。まさに教室と
いう名の農村。もう一つ、気候と関連するものに地形がある。小さな島国の
日本人は、外部に対して、まず慌て動揺する。
・ 個人主義化が、歪んで怒れなくなったことも注目すべきである。30年前の
1982年頃は丁度個人主義が満開に達し、日本中が浮かれ出した。思想界では、
ポストモダンというバラバラの個人を前提とした考え方が隆盛を極めていた。
もう一緒に共通の夢、「大きな物語」を追いかける時代は終わったと・・・
それ以降、個人主義が拍車をかけていった。そして誰も怒らなくなった。権利
意識だけ高まった人を怒って面倒になるなら、自分の夢を追求した方がましだから。
▼ 怒れなくなった若者、切れる老人が多くなったのは、正しい怒り方が出来ない
からである。デフレ時代の恵まれない時代背景に、どう怒ってよいのか、ただ
呆然として立ち竦み、怒りの沈殿が、個々人の中で憎しみに変わろうとしている。
そういえば、北朝鮮の女アナウンサーのコメントは常に怒った内容。そして威嚇
したもの。内向きの統制が目的のためもあるが、明らかに支離滅裂。とはいえ、
その対極にあるような日本も間違いなく変。何のポチは怒りを悪と洗脳されたか。
・・・・・・
4487, 怒らないって本当は恐い！ ー３
2013年06月29日(土)
『怒りの作法』小川仁志 著
＊ 怒るとは哲学することである
考えるきっかけのひとつに「感動すること」がある。ところが、ここで
「怒るとは哲学をすること」と、いう。突然、死に直面すると「まだ遣り残した
ことが多い自分が何ゆえ死ななければならないのか？」という怒りが沸くという。
そして当然、「死とは何？」に行きつく。 怒りは対象を根こそぎ否定し、
一歩踏み込むことになる。 ーその辺りからー
≪ 哲学の端緒としての疑う行為とは、「何かおかしい」という、現実に対する
怒りなしには生じえないのです。その意味で、哲学はその出自においてすでに怒り
と密接に絡みあった営みであるということができます。哲学の父とされる
ソクラテスよりも、さらに前の時代の哲学者たちは皆、自然現象のメカニズムに
疑いを投げかけ、これは決して神の仕業などではなく、世の中を構成するもっと
理屈の通った原因によるものにほかならないと考えた。現代社会とは異なり、容赦
ない自然の猛威に為すすべもない時代、彼らは苛立ったことでしょう。自然は何から
できているのか、世界は何でできているのか、いったいこの世の本質とは何なのかと。
その精神を受け継ぎ、哲学は西洋社会で鍛え上げられてきたのです。世の中を説明
するための原理として耐えうるように。そしてデカルトを生み、カントを生み、
へーゲルを生み、二ーチェを生み、今なお多くの哲学者たちが西洋社会で怒りを露わ
にしています。それは現実に迎合したり、諦めを隠ぺいするために「真理」を妄信
したりするような行為とは正反対の、いわば現実に対する知的抗議ともいえる営み
なのです。 怒りは言葉を生み出します。怒ることを「黙ってはいられない」など
と表現することがあるように、怒りは人に対して言葉を発するよう仕向けるのです。
それはまさに哲学の営みにとって不可欠の要素であるといえます。・・・当たり前
のことに怒る、わからないことに怒る、権力に怒る、従順なだけの民に怒る、自分
自身の人生に怒る。怒るとは、生きるうえでの情熱の尺度であり、それは悩み続ける
人生を引き受ける営みにほかなりません。まさに怒るとは哲学することである。≫
▼ 問題解決には、粘り強い思考が要求される。単に感情をぶつけ合うのでなく、
エネルギーを出し合って、ベストの道筋を考え出すのに怒りを利用すればよい。
創業は、正に怒りの連続になる。目に見えないものを独り信じ、一つずつ積み
上げていく。そこに計画通りにいかない苛立ちと不安と怒りが、自分の行為の
エネルギーになる。また考えるヒントになる。哲学者の中島義道の著書の中で、
彼が怒りっぽいことを具体的に書いていたが、この本を読んで、納得。この一連の
出来事の中で、多くの怒りに直面してきた。その都度、目を背けないで、怒りの
本質を凝視してきたが、成るほど、そこに経験者しか知りえない道理を見ることが
出来た。手の裏を返してきた彼等。 ああ、そうだったのか！ という気づき。
それもあって、「怒るとは哲学することである」という言葉は、実体験で理解できた。
結局、人間は色いろな究極の場面で、品性が出てくるもの。それも、マイナーの
方が表立って噴出してくる。年齢を重ねるほど、哲学（考えること）する必要性が
ある。何故、あの時、あの人は、あれだけ怒ったのだろう？
何故、私は、あの時怒ったのだろう？ あの時の感動で何が変わったのだろう？
感情の最たるものは怒りと感動？
・・・・・・
4497, 怒らないって本当は恐い！ ー１２
2013年07月09日(火）
『怒りの作法』小川仁志著
＊ 怒らない作法
矛盾しているようだが、ここで「怒らないという方法」について言及している。
≪ 怒らなくても問題が解決する時に、あえて怒る必要がない。その場合、静観
する勇気も必要で、淡々と処理をする。相手が怒っている場合、特に注意すべき。
ネガティブの人、卑小な人を相手にすると、同じレベルまで落ちる危険がある。
ニーチェは、他人の成功を妬んだり、自身の弱さを他人への復讐心に変えていく
ような人間を「ハエ」と表現、そこで「そんなハエを叩いて人生を過ごしてはいけ
ない」と警鐘をならす。もう一つ、人間が一人考え行動できることに限界がある。
そういう限界に謙虚になるのも必要なこと。怒って解決できる物事ばかりでない、
気が熟するの待つことも必要である。その間に、知恵を増やすか、仲間を増やし、
力を増やしてから、改めて怒れば良い。その意味で、信長型ではいけません。
待つという意味では秀吉型でも足りない、家康型でなければいけません。・・・≫
▼ 一連の事業撤退のプロセスで、地方経済の惨状認識の実感と周囲の段差に驚き、
怒りさえ感じた。商売柄、津波の到来が早い立ち位置にあっただけだが。
ニーチェは、「ハエ」と表現したが、私は「シラミ」である。そういう私もシラミ
だが、ただシラミを自覚している。いや自覚できないのがシラミだから？私は？…
だから、そろそろ気持ちに余裕が出来て、改めて見渡すと、危険度が増している
のが分かる。民主党も酷いが、自民党も酷い。あの戦犯の？二人が首相と副首相
になり、更に悪い間違いをしようとしている。その付けを支払うのは国民である。
その自民党に国民が多く支持しているのだから。政治的にみて憲法改革は必要。
甘い餌で釣ることもありだが。怒るには覚悟がいるが、怒らないことにも覚悟が…。
その場をともかく遣り過し、タイムラグを置く。そのため「シラミ」と頭の中で
繰返す。これが一番、効果があるが「三ヶ月に一度は、嫌なことはある」と覚悟。
面白いもので慣れる。シラミ、ハエは事実は事実であると確信すると割り切れる。
「娑婆娑婆」である。その意味で、この経験は私の人生の物語にとって必然だった。
受け止め方の問題でしかないが・・・
閑話小題 ～、この見極めは難しい！ ―３
＜地方にも感染ドミノ波及 変異株置き換わり…
～朝日新聞デジタル～
＊ 国内外で…パンデミックが急拡大…
本格的パンデミックが始まった！ か、如何かの瀬戸際が現状。
TVではワクチンが本格的摂取され、何とか間に合いそうだと楽観的だが、
それは大本営の発表でしかない。 …それに比して流れてくるニュース映像は、
眼を覆いたくなるような悲惨なものばかり。そんな事より、目先の激減している
営業を続けてよいものかが、最前線の店主の悩み事。まだ、国からの資金援助が
あるが、これも何時までも続くわけでなし。 私なら、早々に割切るが、撤退の
準備のない人たちにとって、ただ、自らの都合の良い想念に逃げ込むしかない。
毎日、流れてくるパンデミックのニュースは、見ていてだけで、息苦しくなる。
これは世界的大災害であり、軽いものではない。
～‘国内外の現状’と、専門家予想～
【◉ 新型コロナウイルスに感染して亡くなった人が、国内で1万人を超えた。
事態は好転するどころか期待のワクチンは後れをとり、海外の変異株が急拡大。
日本の感染状況は深刻さを増す。爆発的に感染者が増えた関西圏では、比較的
若い世代の死者も目立ちはじめている。「このままでは救える命が救えなくなる。
医療崩壊の兆しが見え始めている」 重症者を受け入れる大阪府内のある病院
の関係者はそう危機感を募らせる。 この病院では三次救急の受け入れを止め、
ICUもコロナ専用に切り替えたが病床は足りないという。】
【◉ 新型コロナウイルスは、特別措置法に基づく緊急事態宣言や
「まん延防止等重点措置」が出た都市部以外でも、感染が改めて拡大してきた。
コロナ対策を厚生労働省に助言する専門家組織は27日、全国的に新規感染者が
増えていると指摘。変異株については関西で8割、東京で4割を占め、今後、
全国的に置き換わりが進むと予想した。
変異株の割合は、大阪、京都府、兵庫県で8割程度の高い水準が続いており、
「従来株と置き換わったと推定される」と指摘した。愛知県でも6割程度。
国立感染症研究所の推計値では、福岡県や沖縄県でも8割以上が変異株に置き
換わってきている。
◉ 田村憲久厚生労働相は会合で「全国的に感染者が広がっている。緊急事態
宣言発令以降、『人流』は減っているが、昨年の4月の緊急事態宣言と比すと
やはり、減り方が緩やかだ」と警戒感を示した。】
―
【◉ ＊ 酸素残り2時間分、「譲って」涙の懇願 インド医療崩壊
インドは現在、これまで最悪の新型ウイルス流行の波に見舞われており、
医療現場がひっ迫し、火葬場は休みなく稼働している。 患者の家族らは、
医療用酸素や病床が必要だと訴えるメッセージをソーシャルメディアに投稿。
首都ニューデリーは1週間を予定していたロックダウンの延長を強いられた。
インドの累計死者数は世界で4番目に多い19万5000人余り。感染者数は最近に
なって急増し、世界の新規感染者数を押し上げている。26日の死者数は2812人、
新規感染者数は35万2991人と、いずれも過去最多を記録した。
◉ 4月26日、新型コロナウイルスの1日の新規感染者数が35万人を超え、死者も
過去最多の2800人となった。いずれも4月初旬から約5～6倍の爆発的な増加。
累計の感染者数は約1700万人、死者数も約20万人にのぼる。
現地の一部専門家は急拡大の一因として、感染力が強く、ワクチンが効き
にくい変異株の存在を指摘する。インドでは「二重変異」が確認され、
「三重変異」が見つかったという報道もある。医療用酸素や薬品の供給が追い
つかず、医療崩壊を止められない。】
―
▼ 去年のイタリア、南仏、英国のパンデミックによる、医療崩壊の惨状その
ままが、インド、日本に移動してきたようだ。
これでは、いっそう強度の「国家非常事態宣言」法の作成と、発令も必要かと。
閑話小題 ～「自信を持つ」ということ とは
＊ そう簡単に自信など持ちようがない
10年前に、会社清算をした時に、40年近くかけて積上げた自信が根底から
ぐらついたが、このブログと、日常の生活習慣が、崩壊を最小に保ってくれたが、
そこで、心の底の自己問答で自らの所業を自ら肯定するしかなかった。
最後は独りの自己問答の「日々、是、口実！」。他者が気になるのは、自信がない
ため、心底の自己問答をブログで、表明することが、まずは第一歩と。ところが、
慣れで、これが面白くなっていった。最後は「自信をいかに保つか！」にある。
自信は、自身とも重なる。即自たる自身を、対自が如何に扱うかの問題。
…ネットサーフィンで面白いのがあった…
≪ 自信、つまり自分を信じることとは、自分を(他人を好きになるように)
好きになることではなく、自分は(他人より)優れていると思うことでもなく、
自分の生き方を「信じる」という態度そのもののこと。
「信じる」とは、相対的・客観的なものではなく、絶対的・主観的なもの。
よって、正しいか否かは問題ではない。 むしろ、正当性を(他者によって/
本人によって)疑われた時にこそ、「信じること」が試される。
…噛み砕いていうと…
「信じる」とは、「正しいと思い込むこと」ではない。なぜなら、「正しい」
という概念そのものが相対的なもの、二元論的なもの(つまり「間違っている」と
いう相対する概念によって初めて成立する)だから。…ゆえに「正しい」あるいは
「間違っている」、「善い」あるいは「悪い」といった次元(二元論的世界観)では
なく、「(否定も肯定もせず)そういうものとして受け入れること」。それが、
「信じる」ということである。受け入れるというのは、「これでよいのだ」と
思い込むことではない。そのままを、ありのままを受けとるということである。≫
―
▼ 「群れていると、自身を持ちえない’ことが、そのまま書いてある。
群れにも様々あって、その質量により肯定も否定も可能になる。
‘自らの際’に出会ったことのない烏合の衆には、目立った人物が存在している。
それを見たら、即座に退席するしかない。自覚するか否かは知らないが、二元論の自ら
の世界に （他人に縛られ、自らを縛る世界に）… 埋没するしかない。
（後記： これも偶然だが、去年の同日の文章が不思議に繋がる…）
・・・・・・
6983,読書日記 ～『人にしばられず自分を縛らない生き方』
2020年04月27日(月)
～＜『自分を縛らない生き方』曽野綾子著＞
一般的には、このテーマの文言の逆で、
『人にしばられた上に、自分を縛られる生き方』の『世人』として生涯が終る。
そして、50歳から還暦を過ぎた辺りに大病にあったり、挫折を味わい初めて、
流され生きてきた人生に疑問を持つ。そして、即答を求めて…秘・異郷のツアー
に参加して自らの生き方を逆照射をし、気持ちの穴埋めに入るのが、とおり相場…
その辺りの中高年に的を絞って、様ざまな視点を提示するのが曽野綾子。
流れるまま生きてきた人の喪失感は並大抵でない。建物に例えれると、基礎
工事が軟弱のため、後年にグラツキが始まる。対処方法にライフワークが何が
あっても持つべきである。 随想日記と読書、映画観賞や、秘・異郷ツアーは
私のライフワークの御蔭で、少々の挫折で落ち込むことは少ない… むしろ
‘落込み擦れ’の方が正しい。落込み期間を自動的に見積もることで鳥瞰する
ことで傷口を癒すことから入る。、
≪ ～概要～
「私たちの生き方の基本は、独自の選択を貫くことにある。 実は自分を過不足
なく表し、他人を好悪の感情なしにあるがままに見るということは、実に
むずかしい勇気の要る操作なのだ。」（本書「まえがき」より）
―
＊本書の目次
●「明日」から、重荷を下ろして楽になる！
1 、人生とは、理解され、誤解されること
2、「美」とは生き方であり、孤独な選択である
3、 人間の生涯を完成させる恵みの一つとは
4 、他人が決められないこと、私が私であるためにすべきこと
5 、苦しみの「中休み」に得られる幸福
6 、あらゆる人間は、すべて不治の部分を抱え込んでいる
7 、多くを受け、多くを与えることのできる生き方
8、 いいことも悪いことも、人生に組み込んでいく
9 、ものごとは、すべて解釈しだい
10 、人生の生き方の実態を教えることこそ教育
11 、花は誰のためにも咲く、春はどこにでも来る ≫
―
▼ 『人にしばられず自分を縛らない生き方』とは、世間を見切ること！
世間とは何か？ その本質から目線を離さないこと。まずはクロマニョンの
ような前がかりの姿勢の人たちの嘲笑を笑い返すこと。捉われるのは、然もあり
なんと半分は認めていることになる。‘良いこと70、悪いこと30’と現象を見切
れないで、自らの信念と、本筋を見据える考えるベースの能力が欠けてるため。
このパンデミックは、自然対人間様の争い。…中国が欧米に仕掛けた細菌戦争
テロなら、欧米も更なる重篤な細菌兵器を陰湿に仕掛けてくる。
…戦争とは、相討ちが基本。一方的勝利は有得ない。興味深いことが、
中国主犯説、アメリカ主犯説、イラン、北朝鮮、韓国主犯説のどれもこれも、
理路整然とした説得力がある。国家、人種、思想、宗教間の縛りを解いてしまう
グローバル化のもたらす難問が、これ。 …あたかも神様の仕業のような。
・・・・・・
6616,閑話小題 ～スリランカのテロ
2019年04月27日(土)
＊ これまた驚いた
最近の３Dに驚いたが、この「T-LEX」の大型スクリーンの大きさと音響の
迫力には驚かされた。従来比約135％の大型スクリーン＋4K デジタルシネマ
プロジェクター仕様が売りだけのことはある。
シリーズモノの『アベンジャー』そのものがド派手な内容だが、それにこれ
だけの鮮明な画面と音響とくれば、映像の世界に吸い込まれてしまう。
何か、そこに座っているだけで恐ろしくなる緊迫感がある。これがデジタル
機器の進化の一現象ということかと…
二年半前に、寝室に６５㌅TVをとブルーレイを導入し、シネマとドラマの
世界に没入する日々の中で、週一のシネマ館通いも10年に…。そろそろ、週一
から隔週にペースダウンをと考え始めていた矢先、これである。疲れるが
面白さは格段上がったような。
～ネット検索によると…
＜ティ・ジョイは、独自のプレミアムシアター「T-LEX」を、新潟県のT・ジョイ
長岡に3月21日よりオープン。県内最大級を謳う大型スクリーンとJBL製4ウェイ・
シネマスピーカー、 4Kプロジェクターの上映設備を設置するほか、高級革張を
採用した … …「Large(巨大)でLuxury(贅沢)、Exciting(刺激的)なExperience
(体験)を提供する空間」としている。JBL製の4ウェイ・シネマスピーカーが巨大
な音から微細な音までを表現。＞
―
帰って直に、直前まで録画していたWoWoWの生臭い北欧の刑事モノドラマ3本
をたて続けに見てしまった。映画オタクそのもの。まだ、このブログの書上げと、
SJ通いと、早朝のポタリングがあるため、何とか正常な？精神を保っているが…
それらのどれもこれもが我を忘れるほど面白いとくる！
―
＊ スリランカのテロの意味すること
スリランカで同時多発テロが起こった。なりを潜めていたISのテロ。
今後も、今までのように世界各地で無作為で行いますよという宣言のような。
組織的テロには対処の方法はない。狙わたら不運として諦めるしかない。
これでは、旅行熱もさめてしまう。今度は、イスラム教会に対したテロが考え
られる。パリのノートルダム寺院の火災、テロでないと信じたいが？
複雑な難民問題、人種差別、国家間の対立などを抱えて、解決は難しい。
スリランカのテロ首謀者の『あの眼』。差別されし者の怨念が籠った怒りの眼。
何でまた、こんな眼差しで… 怨念？軽蔑？精神異常？薬物？。その全てか。
・・・・・・
6253,閑話小題 ～‘キャバクラヨガ’
2018年04月27日(金)
＊ 微妙～な一線
まあ面白い！ ＳＪでヨガ・エアロに参加して6年2ヶ月、大よそ千回になる。
ストレッチそのもので、腰痛対策としてベストである。ヨガ専用教室の参加費は
一時間、大よそ1500円が目安。ジムのそれは、50人の定員もあって、100～200円。
ところが、色気を売りにした“キャバクラヨガ”なる店に、文化相が公用車で
通っているのがすっぱ抜かれた。 ～まずは、ネット記事から～
【 林芳正文科相（57）が、平日の白昼、“キャバクラヨガ”と呼ばれる店に、
公用車で出かけていたことがわかった。 週刊文春の取材によれば、
＜4月16日14時半、林大臣を乗せた公用車は、恵比寿にある雑居ビルの前に到着。
林氏はヨガスタジオに入り、2時間を過ごした後、待たせていた公用車に乗込んだ。
店は、元AV女優が経営し、個室で元グラビアタレントや元キャバクラ嬢の
インストラクターらが一対一でヨガを指導した後、オイルマッサージなどを行う。
料金は男性客は1時間1万1000円なのに対し、女性は3000円。客とのLINE交換や
食事、交際も認めており、テレビでは「キャバクラヨガ」として扱われていた＞】
――
～コース詳細が何とも～
TT200詳細
ベーシック100hの合格後に受講し、中級者以上にも教えられるレベルを目指す。
『1時間15分のヨガクラス』のオリジナルプログラム作成とレッスンを通して
行える ヨガ中級者以上に対し、効果的なアジャスト、バラエティ豊かなポーズ
構成、テーマに合ったクラス運営、臨機応変な対応ができるレベルを目指す。
ヨガスタジオの中級者以上のクラスで自分のオリジナルレッスンを構成しギュラー
レッスンを運営し続けられるレベル。100hで学んだ事をベースに、より難しいポーズ
の練習やアジャスト、クラス構成の仕方を体験的に学びます。TT200は実技が中心
となり、体験的に、楽しみながら学んでいくプログラムが特徴です。アロマやハーブ
の応用や骨盤調整ヨガ、月礼拝も学びます。また、インターン制度を導入しており、
自分のレッスンを10時間行い、認定されたのち、合格となります。資格をとった後、
一番悩みの多い意見が、教えた経験の少なさからくる疑問や不安です。本校では、
基礎的な知識、体力作りだけでなく、心やマインドの成長のお手伝いも目標です。
インターン制度は生徒自身の自信につながり、即デビューの架け橋となります。
＜庄司ゆうこ オフィシャルブログ（ポジ☆ポジ☆ポジティブ）
https://ameblo.jp/shojiyuko/
https://matome.naver.jp/odai/2152456174521985501
―
▼ 成るほど、ヨガを建前に密室指導とは考えたもの。デルヘル嬢が、少し
ヨガ」を手ほどきを受け、密室で… 早速、店主のブログ「庄司ゆうこブログを
検索すると、ありました。 これが‘キャバクラヨガ’でなくて、何ぞや。
「ピンサロ・ヨガ」と書かれなくてよかった？
オプションは、密室の中の交渉ごと。ヨガ用のレオタードと、軽装の運動着。
状況はホボ同じ。店主としては建前上は、「怒り心頭のポーズ」は必要。
何と男客の写真が、そのまま写っているのは、健全客？ だから。
健全といえば、ＳＪのエアロ。今どきは、昼時に、真っ暗なスタジオ内で、
ミラーボールが点滅する中、老若男女が我を忘れて、大音響の中で踊りまわる。
これはストレス解消になり、健全なスポーツ。 キャバヨガも、凝ってる？
部分をとき解すのなら、健全？ ところで、新潟県知事、何故、辞めたの。
「県知事である前に男の子です、すみません！」で、通ったのでは！
「少女買春」の男が、アワヤ都知事になったかもしれなかったのに。
こんなことを早朝の4時過ぎに書いている私は不健全ということ！ 今さら…？
ところで「ホストヨガ」が成り立つのでは？ 当たると思いますよ！
他のジムに「ホットヨガ」というのをパンフレットでみかけたが…
・・・・・・・
3684, 自己を見つめる －８
2011年04月27日(水)
＊ 仕事について 「自己を見つめる 」 渡邊二郎 (著)
第二の人生に入って一ヶ月足らずになる。 今月から仕事・事業人生から
無職のリタイアの人生に入った。人生の大部分を仕事を通して幸福・不幸の
波の中で泳いできた。仕事は人生の核であることは間違いない。社会の中の存在
意義が仕事を通して証明される。そこで表現した中に自分が見えてくる。仕事、
趣味、そして学びは人生の三本柱。人生のプロセスで、その重心が変わって
くるが、男は家族を作り、養っていかなければならない。だから仕事の比重は
のしかかってくる。とはいえ、三本柱の一つだが・・・
ーこの本の中の仕事に関する部分を抜粋して考えてみるー
【 したがって、社会に応えてなんらかの役割を果たし、世間に寄与することが
できるということは、人間の自己意識にとっては、自己の存在の意味を確認
することのできる最も直接的な答えであり、また喜びであることは、疑いようの
ないことだからである。もちろん、そうした仕事における労苦のうちには、
失敗や挫折、困難や事故、予期せぬ妨害や災害、さらには競争や不運など、
実にさまざまな心労の種が含まれていて、人生の現実が容易ならぬものである
ことが、誰にでも、ひしひしと実感されてくる。人生における懐疑や煩悶、
疑心暗鬼や気欝は、多くの場合、仕事をめぐるトラブルや、そこに絡んでくる
陰湿な人間関係に起因するものであることは、否定することができない。
けれども、そうした暗欝な影にもめげずに、自分の関与する仕事の有意義性を
確信して、少しでも前進し、実りある人生行路を切り開こうとする人にとって、
やはり、仕事を措いて、人生の実質上の道程は考えられないことになるであろう。
そして、もしもその人が、強い信念の持ち主として、どんな障害にも屈服せずに、
この世界では善が勝ち、道徳的な世界秩序が実現してゆくはずだと確信する
ことができるならば、たしかにヒルティも述べたように、その人にとっては、
仕事を通じた人生の意味と幸福が、力強く確認され、労働の喜びが増すであろう。】
▼ 「人生における懐疑や煩悶、疑心暗鬼は、仕事をめぐるトラブルや、
それに絡んでくる陰湿な人間関係に起因する。」 しかし、それを乗り越えて
仕事を成し遂げることこそ、その醍醐味がある。とはいえ、経済震災や、自然震災
は、その全てを飲み込んでしまう。これほど大激震だと諦めがつくが。
これも人生。人生の多くを事業を通して多く学び、楽しんだことも確か。
まあ、面白かった！
・・・・・・
4791,「消費される物語」 ー１
2014年04月27日(日)
ー耕論「消費される物語」朝日新聞（4月22日）よりー
＊ 「消費される物語」 ー憧れをかみ殺す
ー「夢はかなう」を引きずるロマン 竹田青嗣ーより
毎日、随想日記をネットに載せてから、まる13年になる。これも、ミニ物語
になるが、先日の朝日新聞の耕論「消費される物語」が考えさせられる。
ーまずは、竹田青ほぼ全文を抜粋ー
《 「どんな物語が杜会で受け入れられるか」ということは、「人々の間で
広く共有されて一般化している欲望とは何か」ということに強く影響されます。
近代社会のかっての一般的な欲望は「自由」でした。職業選択の自由、思想信条
の自由、そして自由恋愛。だが、これらの自由への欲望は、先進諸国では20世紀
半ばまでに実現してしまった。それに代わり、現代社会で一般化しているのが
「承認」への欲望です。 そもそも人間の欲望には、それが他者から承認され
ないと実現できない、という特質があります。赤ちゃんがお乳を吸おうとする
ことさえ、母親の「あなたは私の子ども」という承認がなければ実現できない。
人間社会では、どんな欲望も承認を経て初めて実現する以上、快楽への欲望が
「みんなから認められたい」「祝福されたい」という承認への欲望へと移行して
いくのは、自然なことです。佐村河内さんの物語も、小保方一さんの物語も、
「不幸な境遇にある人や一見平凡に見える人が、がんばって成功し、多くの
人々から承認を得る」という基本的な枠組みは共通している。最近公闘された
英国の映画「ワンチャンス」も、携帯電話の販売員がテレビ(オーディション
番組で優勝し、塒界的なオペラ歌手になる、とり実話を描いた作品でした。
□ 憧れをかみ殺す
だが、ここで問題になるのは資本主義社会における「承認を巡る競争」
はゼロサムゲームで、勝者は常に少数派、です。「そこそこ満足」という人まで
勝者に含めても、6～7割の人は最終的に挫折感や敗北感を抱くのではないか。
実現不可能な一般的な欲望に縛られ続けると、人間は不幸になるだけです。
（略）・・・ 挫折自体は決して悪いことではない。実現不能な欲望や憧れを
かみ殺し、強い忍耐で現実世との調停を試み、自らの生き方を確立する契機に
なるからです。・・欲望をすべて実現したいという「極端なロマン主義」、理想
がかなうことなど決してあり得ないという泥のようなリアズム、そのどちらかに
真理があるではない。両方の引き合いので、より深く生きられる「微妙な場所」
を探し当てることこそが必要なのです。私にとっては井上陽水の歌や、
フッサール、へーゲルの哲学が、そうした場所を見いたすための道しるべ
となってくれました。 ・・ ーつづく 》
▼ 現実にぶつかり、破壊された挫折経験の中で、「微妙な場所、そして立場」
で、生きている我身にとって、自分にとって、都合の良い「物語」をつくる
しかない。それが、珍妙で、哀しく、痛面白いのである。逆に言えば、イドラ
（真実を覆っている嘘）世界にドップリ浸かっている人たちが鮮明に見えてくる。
だから、この結果も悪くはないのである。イドラの言葉から、世間を読み解くと
面白い！ 其の辺の、市場で聞いた噂を、信じて、小さな殻の中で、情念で
生きているのが一般である。ほぼ、世の中は、嘘と妄想で出来ているのが、
気づかない人たちの総称を「世間」。日本人の大多数にとっての宗教が、
この「世間教」。で、信者の群れが数多、屯する。それを、学生時代のゼミの
「ケース・スタディ」で、徹底的に議論の中で教わった。現象の中に隠された
真理、道理を冷静に捉える知識の必要性である。釈尊の遺言に「すべてのものは
移り変わる、怠らず努め励めよ」とある。変化する時代の中で、ロマン主義と、
泥のようなリアリズムの引き合いの中でこそ、怠り務めることだ！(-ﾉ-)/Ωﾁｰﾝ
・・・・・・
5886,閑話小題 ～政治家は本当のことを言ってはならない
2017年04月27日(木)
＊ 政治家は本当のことを言ってはならない
＜ 東日本大震災について「まだ東北だったから良かった」と被災者を傷つける
発言をした責任をとった。事実上の更迭。＞と不穏当な発言で、復興大臣が
辞任をした。 前後の発言の脈絡からすると、さほど不穏当の内容でないが、
その部分だけを切られて繰返し報じられれば、被害者は怒って当然のこと。
今では、誰もがビデオ機能付きスマフォか、デジカメを持っていて、報道局に
気楽に転送される。 政治家は御政道を語り、大衆を導くのが本分。これが、
この政治家の限界ということか。たった一言で、これまでの人生の全てを失う
のが政治家の辛いところ。
＊ 小学生が、「忖度」なる言葉を使っていた
「小学生が忖度の言葉を使っているのを聞いて驚いた」との新聞記事にあった。
「忖度」の意味は、＜他人の気持ちをおし はかること。推察。＞である。
政治家が多用しそうな言葉であるが、この年齢になるまで「忖度」なる言葉を
一度も使ったことがない。
＊ 昨夜は、中学校の同期会
この10年来、年に3～4回は開かれている中学の「同期会」が開かれた。
出席12名。以前は「同級会」だったが、死んだり、転居などで出席者が激減の
ため、何時の間にか、「同期会」になってしまった。 一次会で早々、帰宅の
ため二日酔いなし。
高校、大学の同級会は同じ傾向にあり、消滅一歩手前？ 歳を重ねると、
唯我独尊で、他人に厳しく自分に甘くなり人間関係に支障をきたす傾向が強く
なるのは自分からして納得。 晩秋の夜会もまた、娑婆の妙な味がする。
■
閑話小題 ～この見極めは難しい！ ―２
＊ このままでは、今世紀は持ち前
大家： リーダーが悪すぎ。その最たるのがトランプ前大統領だったが…
やっと四年が過ぎて、消えていった。
熊： 白人至上主義には俺だって呆れかえったよ。最期は、クーデターを
画策し、その実行寸前だったようだけで、何とか抑えこんだようだね。
トラ： 日本人も、このアメリカのポチの恐ろしさを再確認をせざるを
得なくなったのが、この一連の収穫さ。
八： まだロシア、中国より良かったと考えざるを得ないのが現時点の答え！
ところで、神様… このままでは、人類が滅びてしまうのでは！
神： 本当に人間はバカだよ。やはり、数億単位を死なせないと理解できない
ようだが、そこで、コロナ菌を変異させて一段と強烈したけどね。それが
理解できない。そして、相討ちで自滅の道筋を歩くしかないのにね！
大家： 人間なんぞは、大自然の僕なのに、それを完全に忘れておる。
トラ： 狂った猿になりつつあるいうけど、俺でも、その位は理解できる。
大家： グローバル化で、日本人の魂…の劣化が際立って露出してきたね。
八： その一つが野党が悪すぎが目立ち過ぎ。如何してなんでしょうか…？
神： 旦那衆を夫と例えると、あれじゃあ、野党の妻も、こうもなるさ。
与えられた民主主義の結果が、この有りようでですよ。
八： グローバル化の良し悪しが、このパンデミックで明らかになった？
神： 白が船を占拠して、赤、黄、黒から財産を剥奪した、この階層社会を
運営してきたが、これも限界に来てしまった。でも、この地球は、そうでも
いないと治まらないと、トランプが出てきたが、これも限界がある。
大家： ここで地球人国の6割以上を占める黄色人種が、船運営管理にとって
換わるが、これも無理がある。一度握った権力は、それは魔力があり、そう
簡単に手放すには、血を大量に流すしかない。
八： そうこう考えると、人類が来世紀を迎えるのは難しいと考えて良いのか！
グローバル、ネット、AI、4k・8k化など考えると面白そうだが、20世紀の
経緯を見るとね…早々に、生き方のダウンサイズを目指した方が良いのでは！
大家： 21世紀になって20年で、これだもの、先が思いやられるよ！
神： 20世紀後半の時代が良過ぎただけ。サッサとそれを割り切るしかない！
・・・・・・
6982,閑話小題 ～米国で5万人も亡くなれば
2020年04月26日(日)
＊ 如何なってる…
アメリカで、僅か3ヶ月で5万人も亡くなれば、只事ではない。家内が
長岡駅前のヨーカ堂の撤退したビルに出店したスーパーに買出しに行って、
暫くして帰ってきて宣う。 ＜長岡駅の専門店街の＜「こころ」がパン屋と、
コーヒーショップと、ドラッグストアを除いて全てがシャッターを閉めている
異様な空気。頭で思ったのと、現風景でみるのとでは大違い＞と興奮気味。
TVニュースでは、
＜ ☆ 米人口の95％が自宅待機対象に
米ニューヨーク・タイムズによると、新型コロナウイルスの感染者と死者数が
ともに世界最多となった米国では、42州で外出禁止措置がとられている。
ワシントンD.C.とプエルトリコも合わせると3億1600万人以上、米国人口の
95％が自宅待機を余儀なくされている。 ＞
―
▼ これが、あと数ヶ月も続いたら、世界恐慌、世界大戦の勃発も有りうる。
北朝鮮の金主席が急に御隠れ？になったが、この一連の騒ぎで濡れ衣でもと
恐れたのか諸説紛紛ある。NHKなどTV局が毎日、様ざまな業界の惨状を特集。
昨日は介護関係のクラスターの恐怖と苦悩。そして、音楽関係者の苦悩。
３密の否定とは、居酒屋、スナック、コーヒーショップなど繁盛店への立入り
の否定とくれば、大都会の否定につながる。『死にたくなければ、部屋で
ネットと繋がり、あとはジッとしてろ！』は、今さら無理。若者の死亡率が
低いとなれば、大手をふって、何処が悪い論法に。世界の新型コロナの死者数
が18万、感染者数が、260万人。しかし、本来の数は遥かに多いのが通り相場。
―
＊ ポストコロナの実際の落としどころの筋書きは
何か妙案がないものか… この状態のままでは暴動が頻発する。
大神様の口を借りるなら、
【人間どもよ、当分は、苦しめ、それが、地球の大自然を破壊してきた報い。
世界的大震災と思い定め、基本に立ち帰り、根底から文化、文明を組み替る
べきと、教えている。それさえ気づかず、日々の生活に没頭する愚かさ。
中国と、アメリカの、病んだ姿勢の根本的否定の問題提起、これは…
都会のあり方の肯定が果たして正しいのか？ 都会は３密が基本。
それ自体が不自然じゃないか、それさえ気づかない愚かさ。】
耳が痛いが、このベースを理解しないと、この問題は解決不可能。
…とすれば、この20万年かけて創り上げてきた文明の否定が必要ということ。
だから、生半かの対処じゃ無理である。あの病的トラちゃんと、ブーをみれば、
気づいて当然。 それが分らないとくれば、世界大戦という自滅で文化、文明
を一度、徹底的に破壊しなくてはならない。なめているよ、人間は！
何を万物の霊長だというのか。 …それを知らしめるに、丁度良い按配の
コロナ菌が適正な武器ともいえる？
・・・・・・
6615,閑話小題 ～平成の終わりに ～３
2019年04月26日(金)
＊ 遊び、学び、働きからみた平成の意味は？
人生の意味を考える時に、フランクルの哲学が参考になる。彼は、
≪ ＜生きる意味は自ら発見するものであり、苦しみは真実への案内役だ＞と。
＜人生に期待するのでなく、人生の方が私たちに期待している＞が印象的。
そこで自己超越のための３つの意味（価値）ーを、挙げている。
１・創造価値： 創造行為を通して得られる意味 ＝仕事・子育て・学問・芸術
２・体験価値： 体験を通して得られる価値・意味 ＝自然・芸術・愛
３・態度価値： 運命に対し模範的な態度を取ることで得られる価値・意味＝
極限状況の中での尊厳ある態度。
また、ー人生には発見されるべき価値や意味があるーとして
１・意志への自由 （いかなる境遇でも自由意志を持つことができる）
２・意味への意志 （意味と目的を発見し充足するのは人間の努力である）
３・人生の意味 （創造・体験・態度など生きる姿勢の中に意味を見出す）
の３つを上げている。フランクルは、「生きるとは価値判断（学習）と選択の
連続である」という信念が一貫してある。よく遊び、よく学び、よく働くことだ。
それに喜怒哀楽を開放してやることだ。≫
―
昭和の終わりごろ、時代が世紀末にかけて大きく変わろうとしていた。
ソ連と東欧の崩壊。国内では、バブルと、その崩壊である。太平洋戦争以来の、
第二の敗戦である。何ゆえに、ここでフランクルの価値を取上げたか？ それは、
価値観の根本的転換期だった時節が昭和と平成の境目ということ。
それだけ、大きな区切りが、改元の意味するところ。アメリカに捻りつぶされて
しまった敗戦処理の時代。 右上りから、右下がりに方向転換をしたのである。
その時代認識が、甘かった結果が、私の現在の結果である。と、同時に始まった
本格的情報革命。ネット社会が、平成の時代に、現実社会を覆ってしまった。
情報量が一億倍？ が、日々の生活を一変させている。
―
・平成の時代の私的な出来事では母親の死になる。51歳時だったから22年前の
平成9年になる。昭和では27歳時の父親の死亡。大きな後ろ盾を無くしたが、
何かから自由になれた感覚もあった。昭和の終わりが1989年1月08日といえは、
その年に東西の壁が崩壊、その2年後にはソ連が崩壊した。ルーマニアで革命が
起きて、チャウスクスが殺された。また美空ひばりが亡くなった。
・次に日本経済の敗戦といわれる、バブル崩壊。 日本経済の土地バブルと、
崩壊はその後の「失われた20・30年」につながりる。そのバブル形成の起点は
1985年9月22日の「プラザ合意」。バブル崩壊の開始時期は、定説があるようで
はっきりしてないが
（１）1991年（平成3年）3月説
（２）日経平均株価が下落に転じた1990年1月説がある。
平成はバブルの崩壊と低落傾向の30年だった。
これは、アメリカによる日本潰しの臭いが非常に強い。アメリカが作成した
日本経済潰しに何ら抵抗することなく、バブルに踊り、潰されたのである。
太平洋戦争の戦勝国が、抵抗力の全くない日本を手の平で、ヒネリつぶした30年
が平成の時代ということ。しかし、その自覚が国家にも国民にも何もない。
平成の間の国債発行高は？ 考えただけでも恐ろしくなる。
―
▼ こうして、平成と昭和を分断して、国として、私自身の事業を振返ると、
まだまだ、総括が甘い自分に気づかされたテーマになった。 国家として
の日本は、あまりにも無惨。 近未来の姿が韓国と北朝鮮。 国家の態（体）を
成してない韓国を透視できても、自国のこととなると… 成るほど、バブルに
踊り、流された日本と、その縮小版の我身。最後は、態度価値を変えることで、
そのまま受容するしかない。 第一のバブル崩壊が『平成』の時代なら、
『令和』は第二のバブル崩壊の象徴？ そこに『東京オリンピック』ともなれば…
平成天皇は丁度良い辞め時か。少しリーマンショックの2008年に雰囲気が似てきた。
私にとって平成は決して悪い時節ではなかった。事業の断捨離。厳しい返り矢だが、
決断すべき事態だったのが現実。 『昭和、平成』の時代から『令和』ですか！
『たどたどしく辿り着いた！』が、実感。 それと面白かった！ が…
『あなたにとって、平成とは、どんな時代でしたか』の特番が（少）ないような！
昭和と平成のどっちが、良かった？ と問われたとしたら、「へ・い・せ・い」。
なまなましいのは「しょ・う・わ」。とすると、『令和』は、何の問いですか？
・・・・・・
6252,閑話小題 ～長屋のコンニャク談義
2018年04月26日(木)
熊： 何だよ、急に。
大家： 去年の同月同日のテーマを見て、急に思い立ってさ。
金ちゃんのことなら、御前ならズケズケ言うに丁度良いからさ。
熊： 俺だって、こんな兄殺し、叔父殺しの奴の悪口など話したくないね。
寅： 朝鮮といえば儒教の国だろう。そりゃ罪悪感で日々、恐れ慄いているさ。
それと、暗殺の恐怖もさ。側近と、その親族を根こそぎ処刑しているからね。
熊： 急に態度が変わったのは、締付けが効いてきたからさ。でもさ、誰が
どうみても、核兵器も、ミサイルの放棄など、するわけないよ。
寅： 米朝首脳会談前に強硬派のＣＩＡ長官が渡朝し、厳しい前提条件を突き
つけたはず。突如、中止になったり、会談が決裂したら、即、戦争の危機さ。
大家： 私は悲観的さ、アメリカは本気で戦争をするとみている。ロシア疑惑と、
秋口の中間選挙対策もあるし、中国、ロシアへの見せしめもあるしね。
やらない訳がない。それを前提に、これからの一連の会談を見るといいね。
熊： でも、トランプってバカだろう。プーチンがスパイ網全てを使って
大統領に押し上げた男。バカを大統領にして、子バカを嗾けただけだろう。
寅： おいおい、本当のことを言うと、暗殺されるぞ。
熊： 北、アメリカのどっちから？ …ああ、両方かい。
八： プーチンは、世界を支配しているのがユダヤ資本と看破していて、憎悪に
近い感情を持っている。だからトランプを大統領に当選させて、北と相討ち
をさせるのが戦略。かなり際どい日々が続くことになるね。
大家： 下手なハリウッド映画のようだな。トランプとプーチンじゃ、器が
違い過ぎ。政治家としての余命からして持ち時間の量が格段と違うよ。
寅： 悪い夢をみているようだね。でも、プーチンの、ありゃないよ。
熊： アメリカの俺程度の白人が支持層だろう。それなら、如何ともなるよ。
俺たちのレベルは、とにかく目先さえ良くしてくれれば、それで良いのさ。
そうだろう、それしかないからね。
寅： 俺も、熊に近い方だからね。でも、クリントン女史じゃ、あのままだろう。
八： どっちの政党でも「金持ちによる、金持ちのための政策」は変わらないよ。
日本は地政学的に、アメリカと中国の境目に位置している恩恵を忘れない
ことだね。
熊： 世界の3分の2は、俺のような貧民の奴隷層だろう。しかし全く自覚が
無いんだよな。
寅： 日本人というだけで、3分の1の層だよ。でもさ、最近、つくづく貧しさを
感じるんだ。一生懸命働いて、生活するだけ何も残らないんだよ、何も。
大家： 三食食べて、こうしてノウノウと政治談議が出来るだけ、有難いと思わ
ないとね。だけど、危ない状況の現状認識を忘れないことさ。
・・・・・・・
5885,閑話小題 ～北朝鮮問題
2017年04月26日(水)
＊ 北朝鮮の結末は
北朝鮮の記念日の核実験はなかった。中国が原油を止める事態ともなれば、
国家の存続が出来なくなる」という理由が出来て面子も立ったからだ。
それにしても、中国が原油供給停止の恫喝とは驚き。このままでは、そう遠く
ない時期に戦争か、原因不明の病死の発表で体制が変わるか？
韓国に米国人20万人が滞在しているため、アメリカの奇襲攻撃がないこと位
は、南北朝鮮の人たちは知っている。ちなみに、駐韓日本人は6万人とか。
しかし目先を乗り越えても、年内か来年辺には？・・ 近未来も同じなら、
今やっても同じと考えても不思議ではない。韓国人の7割が移住希望を持って
いるというのも、理解できる。
このところ、沈黙を保っているロシアのプーチンにとって、朝鮮戦争は、
願ったりかなったり、とすると、この男がカギを握っているのかも。
小狡い北狐、中国からロシアに原油供給を委ねる可能性もある。
ところで、韓国内は、この手の北の恫喝には慣れたもの、5月9日の大統領
選挙の方に遥かに注目度が高いという。
＊ 結局、今年の花見はなし
悠久山と福島江の恒例の花見、今年は行かずしまい。 近年、悠久山の花見
に行かなかった記憶はない。(信濃川土手の公園の桜は、早朝のポタリングで、
自転車を乗りながら見ていたが）。 毎日のようにＴＶで、世界の絶景紀行
モノを見ているのも影響している？のか、桜の当たり年ではなかったためか？
北朝鮮の恫喝のニュースで、そんな気分になれなかったのか。（それほど、
シャイでもないか） 鶯の鳴声を一度だけ、信濃川土手河原で聞いたが、自宅
の庭と、近所では一度も聞くことがなかった。
・・・・・・
5155,理性と感性と悟性
2015年04月26日(日)
＊ 理性とは何か
学生時代のゼミで何気なく私が発した言葉が。「理性とは何ですか？」
あまりに唐突だったので、誰もがポカンとしていたが、それを簡潔に解釈した
内容を４７年後にネットで見つけた！ ネットと暇な時間は便利である・・
≪ カントやヘーゲルによって展開された「ドイツ観念論」を理解するためには、
まず、感性と悟性と理性という三つの能力を区別する必要がある。
主体としての人間が対象に働きかける仕方である。
・「感性」は「直観」の能力であり、時間と空間という形式を持つ。
（「直観」とは、カントの場合、見たり、聞いたりする感性的（＝感覚的）
な直接知を意味する。）我々が何かを見たり聞いたりする際には常に、その条件
として、時間と空間という形式が先行しているはずである。我々は物（あるいは
何かのイメージ）を空間（および時間）なしに考えることは出来ないのだから。
・「悟性」と訳される「フェアシュタント（Verstand）」というドイツ語は、
「解る」「理解する」という意味の動詞（verstehen）から来ていて、
「理解する力」「常識」（英訳は、"understanding"）を意味する。
その純粋な形式が、カントが「カテゴリー」と呼ぶ、判断の論理的形式である。
（これには、肯定や否定という判断の「質」、存在や全称という判断の「量」、
実体や因果性という判断の「関係」、必然や可能という判断の「様相」がある。）
・これに対して、「理性」は、より高次の、悟性の判断を総合的に関係づける、
推理の能力である。例えば、「人間は死ぬ」という命題は、「生物」という
媒概念を介して、「人間は生物である」「生物は死ぬ」という二つの判断を
総合したものである。英語でいうと、リーズン。つまり、「理由」「根拠」
「道理」を意味するのが「理性」である。なぜ？と問いかけたとき、
「なぜなら～だからだ」と答える力が理性になる。≫
▼ 「感性」は直感能力、「悟性」は理解能力、「理性」は「高次の推理能力」、
つまり高次の理由づけ、根拠づけになる。世間の噂話レベルは、身近な世界
の空間・時間が先行するため、一般的には「あの世界」に埋没する。
理性の真逆の世界。理性を高めるには、「ぼんやり時間」を意識的に持たねば
ならない。「ぼんやり」とは、闇の世界で迷子になっている状態。その５文字は
１、「闇」―蛍と星とダークマター
２、「独」―独りでいること
３、「閑」―逆茂木に囲まれて
４、「怠」―「１日４時間労働」の夢
５、「懶」―心の余白 である。
いっけん、理性の世界とは真逆のようだが、この状況から、感性も、
悟性も、理性も研ぎ澄まされる。高次の道理の追求ということ！
・・・・・・
5520,閑話小題 ～寺院消滅が止まらない！
2016年04月26日(火)
＊ 寺院消滅が止まらない！
葬式といえば、今では節約対象の一番の対象で、地味葬が求められる。
葬式業者に頼んで、坊様への謝礼は、一番、削る対象になる。これまで
続いてきた葬式に対する習慣が一変し始めた。 あるレポートに、
「寺院消滅が止まらない！」があった。～その概要とは～
≪ 団塊世代も死期に入り、葬式、法要が増えてきたが、以前ほど、４９日法要、
一周忌法要、三回忌法要、七回忌法要など言わなくなった。大都会に集中し、
地方の過疎化と、家制度の崩壊が背景にある。あと１０数年もしないうちに、
寺院の三分の一が住職不在になるという。 江戸時代に、戸籍管理を委託され、
それを良いことに、好き放題に搾取してきたことに檀家が、気づき、離れて
いった歴史がある。で、今では半数近く住職の収入が３００万前後。
２０４０年までに人口に占める若年女性人口（２０歳～３９）の割合が、
現在よりも５０％減少する自治体を「消滅可能とし」として全国の自治体の
将来人口を推計した。人口が減れば当然、寺も減る。
日本の寺院の役割は大きく二つある。「寺＝信仰」、「墓＝供養」である。
鹿児島県では、明治初期に、全国で吹荒れた廃仏毀釈により１０６６の寺院が
すべて消滅、現在では４９０まで戻した。それでも寺院が少ないのが目立つが、
寺院の存在意義を、団塊世代以下の人たちが、見出さなくなったことが大きい。≫
▼ 寺院が食べていける「檀家」数が、最低で２００軒。これでは、地方の寺院
が消滅化は当然の流れ。何ゆえ死を恐れるかといえば、人生を充分に生きて
こなかった結果、やり残したことへの無念と、死んだら、生臭い永遠の中に、
消え去る不安からくる恐怖。更に、身近な人の葬式で、彼岸に見送る儀式をし、
重油で焼かれた骨を墓に収めて終わり！とする共同幻想の儀式。で、後は、
法要で、生きている人たちが、世間向けに亡き人の思い出話。これは形を
変えた昔のレジャー、それはそれで、残された人たちの魂の慰めになる上に、
当人の慰霊になっていた。でも、これは、別に法要をしなくとも、仏壇の前で、
心を篭めれば、毎朝、出来る習慣。お墓は、死後の世界を信じる人の祖先様の
共同住宅という幻想の場。そう思えば、心が休まる。
後記）書き終えた後、以前、似たテーマで書いたのではと、ブログ内検索で
調べてみると、二回も書いていた。で、「没にしようか」迷ったが、これは
これで載せることにした。戦前までは大方を占めた、情報不足の人にとって、
その法話は、有難たい心の洗濯、人生を考えさせられる内容だったが、今では
ＴＶ、ネットで一般人の方が数多の知識がある。法難は、寺院に吹き荒れる。
■
閑話小題 ～、この見極めは難しい！
＊ 如何…娑婆は行きつくのか！
≪ 八：「大洪水よ、我が亡き後に来たれ」と、『資本論』のなかでマルクス
が 例えた言葉があるが、このコロナ禍は、その数年？前に起きてしまった。
社会学に興味あるものとして、喜ぶべきか、悲しむべきかの問いがたつ。
大家： 人間としては、興味あっても、これだけは、経済恐慌、世界戦争と
連鎖するから、そう簡単に論じられない問題。出ばなで、処理が出来た筈。
神： そのためロシアの何が、トランプを大統領にと、画策していた構図が、
浮上がる。イランのNO:2も、暗殺されていたし、疑えば、それが正しいと…
温暖化で、氷の奥に封印していた細菌が、生きかえり、コロナ禍が起きて
しまったとは、自然の所行として出来過ぎ。私はやってないよ！
トラ： 三次産業、とりわけサービス業は大変だ。フリーランスが多いし。
行きつけの店主、＜まだ、少しでもお金が入るから、何とか生きているが、
兎に角、手持ちの金が無いのは、死ぬほど辛い＞と涙を流していたけどね。
八： それでも、子供が資金援助をしてくれるから、まだ娑婆に留まっている
けれど。この一週間、客が1人も顔を出さないとね！ 10年前のリーマン
ショック時は、中越地震、柏崎沖地震と10年近い前段階の落込みがあったが、
今回は、一挙に0から5分の1だもんね。 これはキツイ！ イザとなると誰も
助けてくれないからね、むしろ、火の手を付けてくるの居る。
大家： そういや、御前たち家賃が大丈夫か？ 何は上さんたちがヨソヨソ
しいよ。何か痩せてようだし。お前たち下々は、変動に案外に弱いね。
熊： 八つあんは、御仲間が増えて何か嬉しそうだね。踏ん反り返っていた
銀行は、消滅…？ するし。
大家： まあ、この状態では、早々の合併も正解！
トラ： 嫌なことだが、最後はお金ですか。これも冗談でも言えない。城下町、
「飯は喰えねど高楊枝」。 「最後はお金…」 は禁句！
八： でも本当だから、仕方がない！人間の本能は… 後ろから心臓を狙い撃ち！
神： 兎に角、笑って、ハンカチーフですよ！ その為には普段からの
教養の蓄積ですよ！ 知っている以外はいらない事ばかり！ ≫
・・・・・・
5884,本物の教養 －３
2017年04月25日(火)
＜人生を面白くする 本物の教養 ～出口治明 (著) ＞
＊ 教養とは、そもそも何か？
「教養とは、知識、経験から養われた素養」と、考えてきた。
そのベースには、地縁、血縁、学縁の影響を受け、文化、文明と、時代背景
の影響を受ける。
第１章の目次そのものが、その説明になる。
≪ 第1章 教養とは何か？
・人生を面白くするためのツール
・知識は手段、教養が目的
・「自分の頭で考えられる」ことが教養
・バロメーターは「腑に落ちる」という感覚
・「腑に落ちる」ことが本気を呼び起こす
・意見が決められないのは「考え不足」が原因
・「反対のための反対」に陥っていないか？
・いま教養人であることが求められている
～第１章「教養とは何か」からの抜粋…
≪ 教養とは何でしょうか？ どうして人間には教養が必要なのでしょうか？
もし、そう質問されたら、私の答えは「教養とは、人生におけるワクワク
すること、面白いことや、楽しいことを増やすためのツールです」という一言
に尽きると思います。よりワクワクする人生、より面白い人生、より楽しい
人生を送って、悔いなく生涯を終えるためのツール、それが教養の本質であり
核心であると私は考えています。
「あの人はすごい教養人だ」と他人に評されるかどうかなどは、どうでもいい
ことです。教養とは、人からの評価を高めたり箔をつけたりするためのものでは
なく、自分の人生をより彩り豊かにするためのものだと思います。
ですから、教養を高めれば人生をもっとエンジョイできるのに、どうしてそう
しないのか、という逆の問いかけもまた可能です。
日本人は、〝心の幅〞が不足しているように感じます。とくに戦後の日本人は
そうではないでしょうか。焦土から立ち上がって、とにもかくにもアメリカに
キャッチアップしなければという時代が長かったので仕方がない面はあります。
だとしても、関心事が経済やビジネスに偏りすぎているように思えてなりません。
日本人も、かつてはもっと人生をエンジョイしていました。
室町時代には奇天烈な装束を身にまとった武士が大勢いました。「婆娑羅大名」
や「傾奇者（かぶきもの）」と呼ばれた人々。いまで言うパンクファッション。
日本人は元来、楽しむことが大好きな民族なのです。
戦後このかた、そういう感覚が追いやられすぎていたのではないか。
人生をもっと楽しむ心があれば、人間的な幅が広がり、魅力がより醸成され、
個人として熟成されます。突き詰めて言えば、教養とはそのためのツールに
すぎないのです。
教養を身につけるには、ある程度の知識が必要です。教養と知識は、不可分の
関係にあると言っても間違いではありません。しかし、勘違いしてはいけない
のは、知識はあくまで道具であって手段にすぎないということです。
決して知識を増やすこと自体が目的ではありません。
知識が必要なのは、それによって人生の楽しみが増えるからです。
サッカーを知らなければテレビでワールドカップを放映していても面白くも
何ともありませんが、サッカーを知っていれば最高の時間になります。
知識はその人の興味の範囲を広げてくれます。それが「教養化した知識」です。
別に興味の範囲を広げようなどとは思わない、面白いことは一つあれば十分
だという考え方もあるかもしれません。もちろん、それはそれでいいのですが、
興味の対象が多ければ多いほど、本当に自分が好きなものや、打ち込めるもの
が見つかる確度が高まります。つまり、選択肢が広がるのです。自分が本当に
好きなものは案外見つからないものです。面白いことが多いのは決して悪い
ことではないでしょう。 また、面白いことは一つで十分だと考えていると、
食わず嫌いに陥る可能性があります。食べてみたらすごくおいしいと感じる
食事であっても、食べてみなければそのよさは分かりません。≫
――
▼ ＜「教養とは、人生におけるワクワクすること、面白いことや、楽しい
ことを増やすためのツールです」でなくとも、広く深い知識は必要である。
その質量が視界と行動を促すことになるからだ。著者が、教養を広めるに、
「旅」が非常に有効という。私の旅行はパックツアーが主だが、最終日の
ホテルは主要都市の豪華ホテルと、美術館と史跡が組込まれている。
秘異境ツアーには、アフリカ大陸や、南米大陸には、大自然、史跡などの
文明、乗り継ぎの主要都市には観光地と美術館・博物館巡りがセットされる。
この、どちらかというと、オマケも、回数を繰返すうちに目が肥えてくる。
「わくわく、どきどき」することを求めると、それが教養として身に付く事例
である。人生にとって遊びほど大切なことはない。問題は、「良く遊ぶこと」
その「良く」は、世間により淀むが、その解放から質的にレベルアップする。
＜ 達磨さん、ちょいとこっち向け、世の中は、月雪花に酒に女だ ＞
・・・・・・
6981, 閑話小題 ～支給された10万円、何に使うか?
2020年04月25日(土)
＊ 70歳半ばに至らんした現在、PC…何に買換える？
このパソコンの買換え時の手がかりを次男に聞いたことがあった。
その時に、ノート型なら、元IBMの機種のパット機能があるのが便利。
しかし東芝がノート型に力を入れているので、それも良いが、便利さを何処に
求めるかによる！」と言われた。今さら欲しいものもないが、使いやすい最新の
パソコン。現在、使用しているのがソニーのVIO。iMacから4年前に買い替えたが、
デスクトップとノート型の中間のイメージで、中途半端。同じ機能のノート型に
すれば良かったと、後悔が残ったが、はや、3年半、経過した。
以前、5年以上使っていたパソコンを見た友人に、『PCは3年経過したら有無を
言わずに新しいのに買換えが常識』と注意されて、直に買換えて、納得した。
この連休の巣籠には、室内での新たなPCの選定作業に丁度良い？
―
＊ 新型コロナ・パンデミックの中間おさらい
この3ヶ月のパンデミックで世界は一変してしまった。ポスト・パンデミックが
言われ出てきたが、元に戻ることはないのは間違いないようだ。中国、ロシアに
プラスの要素が多いようだが、これだけH、先々、不透明の事態。最後は、体力
勝負になるが… 気になるのが、＜二種類の新型コロナ菌が絡まり、中国国内もの
が軽くて、欧米ものが重篤！＞ のところ。 中国による細菌テロなら、米中世界
大戦の可能性が出る。中国サイドはアメリカ軍による細菌テロの可能性をコメント
している… 何やら北朝鮮の何様の病態と、行方が問題になっている。 それも、
この辺りと関係している？ この連休を含め5月末まで、何があっても不思議でない。
昼間、街中に、いやに車が多い。有給…休暇の最中、家の中では息が詰まるため、
近隣の遊園地までドライブですか。 …問題は、二波、三波のパンデミック。
◉ 新型コロナ菌： 俺らたちを悪党呼ばわりしているけれど、人間ほどじゃない。
大自然様から派遣された俺たちを細菌兵器というけれど、これって人間様の所業
じゃないか。解るだろう… これは、権力者にとって権力掌握にとって最高の事態。、
‘御前ら人間よ、何をしているのか。これじゃ、自滅じゃないかい！’ 狂った猿
の最終のアガキ！じゃないか。 このパンデミック、大きな問題提起である。
―
＊ プロ野球も、無観客試合で
大相撲、同様にプロ野球も無観客試合で開催のようだ。無観客をカバーする
大型スクリーンにによる観客を組み込めば、それなりにカバーすることが出来る。
観る方にすれば、観客の声援は、あくまで二の次。 事態は戦時の非日常世界と
割切れば… 何があっても、続けることに意義がある。
・・・・・・
6614,閑話小題 ～平成の終わりに ―２
2019年04月25日(木)
＊ あと5日ですか
前回、「平成」を私の人生にとっての後半と位置づけ、「令和」の時代を
余白とすると、これからの人生の生き方が見えてくると書いた。 そこで、
昭和の54年間と、平成の30年の行蔵の充実度を、この数日の間、自分自身に
問うてみた。 当初は後半の「平成」が面白かった？と思ったが、結論は、
五分五分、乃至は、時間比率そのままの3対2で「昭和」になる。 やはり
右上がりで阿波踊りが何とも面白く、充実していた。ただ、平成の30年の
情報量が一億倍という情報革命を垣間見ることが出来たことと、43回の
「秘・異郷ツアー」の参加経験を考え合わせると、五分五分の充実度が
あったような。人生、何れの場面をとっても、そう甘いものではなかった。
最後の最後は『あと味の悪いことは可能な限り避ける』の判断基準が、何とか、
自分の魂を守ってくれた？ ようだ。それでもフラッシュで夜半、眠れない
こと多し。昭和に9回、平成に43回、合計52回の海外旅行。そこでの大自然を
中心とした様々な邂逅の思い出は、決して金では買えない行蔵の大きな御宝。
これだけは、「もっともっとの後悔」は全くない。だれも、それぞれのライフ
ワークを持っているが、私のは、これに小さいながらの45年の創業物語と、
このブログ。そして、様々な場面で出会った大自然と、縁あった人たち。
四苦八苦も、四楽八楽のために必要な経験と思えば、それはそれで…
平成の30年、何とも味わい深く、感動、感激な場面に満ちていた。
昭和のイベントで、父親の存在と死。平成は母親の死が最大の二人称での
出来事ですか。とすると、「令和」は自分になるが、この経験は自分自身
のため、不可能。 平成というキーワードから考え合わせると、現在、
置かれている己の立ち位置が浮かびあげってくるような。
『平成を、昭和につづき、全う出来て有難い！』って、言うところ。
『その様で、何をぬかすか！』って？『そう思うしかないじゃないですか？』
が、今日のオチ！ 最後の？ が、！でないところが… 味？
・・・・・・
6251,閑話小題 ～北が核放棄? 何を今さら
2018年04月25日(水)
＊ つれづれに
先週末に、ＮＨＫスペシャルで、三回にわたり、金正恩の特集を組んでいた。
北が核放棄というが、全く怪しいもの。北朝鮮ウォッチャーの女性評論家が、
「その確率は2％」と宣っていたが、そんなもの。これまで、ことごとく、
約束を反古にしてきて、誰が信じるか？ 問題は、明らかに耄碌な人、
トランプの甘さ。
あそこまで罵倒した黄色人種を、白人ファーストのアメリカの極右が
見逃すわけがない。何があっても殺戮するのが、あの国のやり方。
そんな、甘くはない。アメリカと英国が組んだら、まだ圧倒的軍事力がある。
英国のＥＵ離脱も正しい判断かも知れない。その背後にプーチンの影が見え隠れ。
――
野口悠紀雄の『「超」リタイア術』を10年ぶりに本棚から手にしたが、
さっそく、目に飛び込んできたのが、
「リタイア＝将来のために現在を犠牲にする時代から卒業すること」の文字。
リタイアしてまず実感したのが、このこと。これまでの「会社のため云々」の
ワク組のタガと、常に3～5年先から現在をみる奇妙な習性から解放された
爽快感は計り知れない。夢の実現のための日々を過ごしていた20，30歳代の
日々は、それはそれで悪くはない。あれは犠牲でも何でもない。
サラリーマン人生とは違う生き方をしてきたこともある。自ら望んで始めた
事業の苦労は犠牲ではなかった。リタイアで、大方の人は、コペルニクス的
転換が、この言葉に込められている。将来のため、（役職に応じた）会社の
ためが、今度は用無しの身分になり、自分のための人生に直面する。
問題は、仕事とは別にライフワークを持っていたかになる。ここで、世間教の
皆様方が右往左往を始める。世間話が趣味ともなれば、半径500ｍ内で群れる
ため、行蔵のない人たちの空疎の群れになり、生きてきたように死んでいく。
それも人生だが… 何れにしても砂利は砂利、大して変わらないですか。
・・・・・・
閑話小題 ～馬の腹中で一夜を過ごす
2016年04月25日(月)
＊ 馬の腹中で一夜を過ごす
先週のシネマ、『レヴェナント』の中で、追手に追詰められて、断崖から馬
もろ共、落ちた主人公のデイカプリオが、林の木と馬がクッションになって、
何とか助かるが、その前に熊に襲われた重症の身で、激寒の中で、一晩を
過ごすが、その時、死んだ馬の内臓を抉り出し、素っ裸になって腹の中に
潜りこむ。息子の復讐のための執念が、一瞬、それをさせたが、朝、腹の中
から血だらけで出てくる姿は圧巻。これでデイカプリオはアカデミー賞の主演
男優賞を貰ったが、さもありなん。
以前、読んだ慧海の『チベット旅行記』で、ヒマラヤ超えの山中で、雪の中
で、連れていた二匹の羊の間で何とか一晩を過ごす場面に驚いたが、これは
馬の生肉の腹の中！ こういう話は実際に、あるのだろう！
とこで、４０数年前に、居酒屋・養老の滝のＦＣを、建てたばかりの飲食
ビルで始めた数ヵ月後に、近くの肉屋の人が来て、「朝、潰したばかりの豚肉
のツナギのルートがある」というので、見せてもらったのが、舌から大腸まで
繋がった内臓一式。思わず吐きそうになるほど生々しい。これを自ら捌いて、
串に刺して焼いて売ったのが、戦後、何もなかった下町の飲食店と屋台。
必死さが、それも平気で捌いてしまう。事業の出だしとして、私にはベスト
の経験になった。それと飲食店のカウンターの内側と外側の大きな段差の違い。
要は、腹を括れば何でもできる。時にサラリーマンが、「屋台をひいても、
自分で商売をしたい」とか言うが、腹を本当に括れるかどうか。 括れない
人が、腹を括った結果を痛烈に批判する。気持ちは分らないでもないが・・
・・・・・・
4048, 一時停止 ー６
2012年04月25日(水)
＊ 人間は大文字で書かれた矛盾
「一時停止」 谷川俊太郎ー自選散文ー1955～2010
≪ 唐突なようだが・シモーヌ・ヴェイユのことばを孫引きさせてもらう。
（精神がつきあたるもろもろの矛盾、それらのみが実在するものであり、
実在性の基準である。想像上のものには矛盾はない。矛盾とは必然性の
如何を試すものである）
（存在の奥深くまで体験された矛盾、それは我々の身も心も引き裂く。
それが十字架である）
自己弁護のためにひくにしては、これらのことばがあまりに痛切であることは
感じてもらえるだろう。私は十字架にまで到達できる人間ではないけれども、
せめて矛盾をかいま見る地点にまでは行きたいと思う。矛盾の一方に身を
置けば、たしかにそこにも悲劇は待っていよう。作家の自殺のいくつかは
そうした場所で行われたのではないかと私は想像する。だが矛盾そのものを
生きることは ―それは私には想像もつかない。ヴエイユの言う矛盾は、
いわば大文字で書かれた矛盾であり、人間そのものと言っていいと思うが、
そのことが、つまり究極には矛盾しかないのだということが、私に勇気を
与える。私の出会うもろもろの小さな矛盾も、最終的な矛盾と構造的に結ば
れているに違いない。ひとつの矛盾を解決し得たと思うとき、それがすでに
もうひとつの矛盾のはじまりになっている。その無限地獄にこそあるいは
書くことに第一原因がひそんでいるのかもしれない。―その辺でやめておけ。
おまえにはそんなことまで論ずる資格はありはしない。どうしてそんなに
大仰でこわばった口しかきけないのだ。 おまえの内なる自然の荒廃は
その口のききかたからもあきらかだよ。見栄をはって、もっともらしい
愚痴を人に聞かせる暇はもうないそ。 (一九七二年) ≫
▼【 ヴェイユの（精神がつきあたるもろもろの矛盾、それらのみが実在
であり、実在性の基準である。想像上のものには矛盾はない。矛盾とは
必然性の如何を試すものである）】が良い。人生を総括すると矛盾の塊である。
しかし、その矛盾こそ実在であると知れば、人生を、そのまま受け取ることが
出来る。「矛盾は人間そのもの」とすれば、自分だけでなく他人を受け入れる
ことも出来よう。激しく生きるほど矛盾は大きくり、その重圧に潰されながら
生きていくことこそ人生の味わいを深くする。人間は矛盾だらけか～
他人のそれは見えても、自分のは見たくないもの。
・・・・・
4422, 糞袋の内と外
2013年04月25日(木)
「糞袋の内と外」石黒 浩 (著)
「世界の中の自分は時に不自由であるが、世界を飲み飲んだ自分は自由
なのである」という新聞広告にひかれて、アマゾンで、この本の内容紹介を
読んでみた。まだ発刊して間もないこともあり、レビューも何もない。
パソコンとネットの機能から、逆に人間の脳の機能を逆照射した哲学を読んだ
ことがある。 ロボット工学者が、人間の形を持ったロボットの視点から人間
を見つめると、また違った何が見えてくる。 まずは ー内容紹介ーより
≪ 人間は感覚器が集まった糞袋。しかしその糞袋は、自分が自分である
ということを確認する手段を持たない。CNNの「世界を変える8人の天才」
のひとりに選出されたロボット工学者、石黒浩。最先端のテクノロジー開発
を通し人間の本質を見つめる中で、「生きるとはどういうことか?」
「人間とは何か?」という問題を常に問い続けている。【人間を「糞袋」
と捉えることで、どのような答えが浮かび上がるのだろうか? 】約2年間に
わたって発信してきたツイートをもとに考察を深め、いま本当に伝えたい
メッセージを丁寧に綴った、渾身のエッセイ。≫
▼「人間は感覚器が集まった糞袋」と「世界を飲込んだ自分は自由なのである」
という意味について考えてみる。まず「人間は感覚器が集まった糞袋」を、
「人間は考える製糞器」であると言い替えると、動物とロボットと際立って
違うところは、動くエネルギーが動植物系と電気かガソリンの違いになる。
人間の燃えカスは、一度、糞袋に溜められて排出される。人間は世界を飲み
込んで（環境を直感して主体的に）動くところが違う。それも自由度が高い
ほど人間度が高い、ことになる。自由こそ人間たる要素である。
世界を知り、そこで方向を探し出し、常に環境の変化に対応し、殻を破り
続ける糞袋が人間の本来の姿。だから、身近に飛行機、自動車、自転車、
パソコンなどの身に合ったツールやシステムを使いこなし、自由度を高める
ことが必要。優秀なロボットを創ることで逆照射をして、人間の本質を探る
切り口は新鮮。人間の肉体を内と外面をシビアに捉え完成に近づける過程
から見えてくる姿は、哲学でいうところの「他者」と「自分」の関係を
考える上で面白い。この工学者は、自分の姿のロボットをつくり、生身の
自分から見つめている。第三者が触ったり、殴ったりした時に何かを感じる
はず。これは自己承認や、他者承認の問題に似ている。ロボットから見たら
糞袋に過ぎない人間の肉体。ロボットのように、第三者からの指示や
プログラムでしか動けない哀れな糞袋が、あまりに多い。そういう私の貧弱な
プログラムこそ最も稚拙！後悔先に立たず。自分を腹から笑えるだけ、
まだましか。
閑話小題 ～久々に蒟蒻問答を… ～２
＊ 神は何でまた現在…パンデミックの試練を！
神： アリストテレスが‘共和制か民主制か’の問いで、その長短を論じていた。
2500年の時空を超えて、現在も同じ問題に直面している。哀しいかな独裁者の
脳が、歴史と供に進化は決してしないということですよ。3，30，67％の階層も
そのまま！ 人類など、こんなものですよ！
大家： 悲しいですね！ 聖書を片手に、未だにアメリカの宣誓が行われている
じゃないですか。考えてみたら、あの一神教が、どれ程、人類を苦しめたか…
八： 一つの善悪の目安で、無いよりは良いじゃないのでは？
トラ： 一神教にも、白いキリスト教と、赤いイスラム教があるじゃないですか。
新しいのに、社会主義というのが、在るじゃないですか！
大家： 現在でも、アメリカ大統領の宣誓で、聖書無しでは行われないのが現実！
で、細菌は、宇宙から飛来したという説。それが、氷で封印されていたのが、
温暖化で融けて、顔を出してきたという説も面白い。
神： このままじゃ、人類は共倒れになって然るべきですよ。
トラ： そう簡単に解決できる問題じゃ無いということ…
おいらの友達の居酒屋の店主がさ、真剣な顔をして云うにさ、
「あと一年は、何とか持つけどさ、それ以上は無理！…結構、繁盛していたけど、
辛いけど、頭の奥では『早々に、止めろ！』の声が鳴り響いているけどさ！」
大家： 私は、常日頃から、「まさかの坂」を想定しておきなと言い続けてきた。
これだけは、誰が教えてくれることではない。
神： 止める決断は、魂の切断の問題。ひと言でいうのは、簡単だが！
八： 先日、＜この10年、順調に営業が延びてさ、20億以上も突っ込んでしまい、
後に引けなくなった＞とTVニュースのインタビューでボヤイテいた店主がいた。
死なば諸共で、これはこれで、それだけの覚悟が有っての事だろうが…
・・・・・・
6980,閑話小題 ～TVキャスターだった岡江久美子の死
2020年04月24日(金)
＊ これも、下々に効くわ～
居酒屋の主人が、『志村けんが亡くなった翌日から客足が途絶えた』と宣う。
現場では、影響が直接、実感することになる。この岡江久美子の死は計り知れ
ないほど大きい。 特に苦労を供にしたTV関係者の哀しみは、大きい。
～ネットには
＜ 薬丸と岡江さんは１９９６年９月から２０１４年３月まで１７年半にわたり、
ＴＢＳ系情報番組「はなまるマーケット」の司会を務め、同局の「朝の顔」と
してお茶の間の人気を集めた。「はなまるマーケットでお世話になって１７年半。
芸能生活３８年の中で一番長く一緒にお仕事をさせていただき、プライベート
でも仲良くさせていただきました。今はこの事態を冷静に受け止めることが
できず、心が乱れ、言葉も出てきません」と記していた。
…昨年末に初期の乳がんの手術を受け、1月末から2月半ばまで放射線治療を
受けたという。関係者は、免疫力が低下していたのが重症化した原因ではないか
と推測した＞とあった。
―
▼ この中で直接被害を受けるのが、地元密着銀行。首都圏への集中と、
自然災害の被害で体力を奪われた地方都市の中で、体力が激減。
その上の、これ！ ジワジワと真綿で絞められたような2001年の9・11テロから
2008年のリーマンショックから2011年の東北大震災の10年分の幾つかの津波が、
この数年に集中して襲いかかろうとしているため、覚悟はしておくべきである。
この恐ろしいのは、リーマンショックと違い、下層が破壊され、彼らの行場が
破壊されてしまったこと。次の直接的打撃が、地銀以下の金融機関になるため、
ことは重大。これにネット化の普及なら、救いようがない。
～
＜ 新型コロナウイルスの被害拡大で多くの業種が苦境に立たされる中、
このところじわじわと存在感を増しているのが、地方銀行など地域金融機関。
コロナ対策の緊急融資が国・自治体から要請され、地域の中小企業・零細企業
を支える役割がクローズアップされています。しかし、拙速な融資の拡大は不良
債権を生み、地域金融機関の破綻、ひいては地域経済の崩壊を招く危険性があり、
諸刃の剣とも言えます。地域金融機関は、地域経済を救う救世主でしょうか、
それとも地域経済の崩壊という大爆発を引き起こす弾薬庫でしょうか。
2019年3月決算で全105行の4割を超える46行が本業で赤字です(金融庁)。うち27行
が5期以上連続の赤字です。株式売却益などで何とか決算を取り繕っていますが、
専門家・関係者の間では、「生き残ることができるのは半数以下」
「20行もあれば十分」と言われています。 全国各地で、生き残りをかけた
合従連衡・再編が進められています。
(FG=フィナンシャルグループ、カッコ内は発足年)。
九州FG(2015)=肥後+鹿児島
コンコルディアFG(2016)=横浜+東日本
めぶきFG(2016)=常陽+足利
関西みらいFG(2018)=近畿大阪+関西アーバン+みなと
東京きらぼし(2018)=八千代+東京都民+新銀行東京
第四北越FG(2018)=第四+北越
ふくおかFG(2019)=福岡+熊本+親和+十八 ＞
―
これから更に統合という名の、淘汰が続くことになる。
日本にとって、いや、世界にとって、この『新型コロナのパンデミック』
それ以前と、それ以後と明確なラインをひかれることになる。
・・・・・・
6613,閑話小題 ～平成の終わりに
2019年04月24日(水)
＊ 人生後半の時代だった…
◉ 私にとっての「平成」の30年の意味づけをすると、『人生後半』の時代。
『令和』はオマケ… いや余白でもいい。で、残された私の人生は余白ですか。
太平洋戦争敗戦の半年後から「54年の昭和を生き」、後半は「平成の30年あまり」
を生きながらえ、余白の「令和」の入ろうとしているということ。気持ちの上で、
老け込むのは仕方がない。
◉ 昭和の54年は右上がり、平成は右下がりは、日本経済と同じ。既に破綻して
いる経済を、国家予算の半分を国債発行で維持しているのがアベノミクスの正体。
国民は目先の安寧を求め、近未来の国家財政の破綻から目を逸らさせる政策を
支持している。令和の時代は、昭和、平成に積上げたマイナスに直面し、右往
左往する時代。字面とおり表面を平和に装っていたのが、冷たい負の遺産として、
「冷たい」平和ー＞ 令和になる予兆の響きがある。令和の時代は決して明るく
ないというのは、私の年齢が言わせている？ 国家も、私自身も、昭和に稼いだ
プラスの遺産を、平成で使い果たしてしまったということ。
◉ 平成を＜「情報革命」で世界が劇的変貌を始めた時代＞と位置付けが出来る。
スマートフォン、タブレットPCを万人が持ち、ネット社会が現実社会を覆い、
現実社会を激変させている。ホモ・サピエンスが多くの人類の中で唯一生延びた
要素が妄想。それを共有する能力が人類の最大の能力とすると、このデジタルの
進化そのままが、人類をホモ・デウスに進化させる可能性がある。 その反面、
それが人類、ひいては生命そのものを絶滅させる可能性がある。
◉ 令和天皇が80歳まで20数年、在位するとして、『2045年問題』の時代の
世界の予測は不可能！ 1989年に、その後の変貌を誰が予測できたか。
アメリカが間違いなく、国家としてピークを過ぎ、それに代わって中国が
台頭してきた。紆余曲折の上、重心が中国に移動。それとともに、日本の
地勢的立場も変わっていく。
◉ 私自身、何が変わった？ 18年前に個人HPを開設、毎日、一テーマの文章を
ネット上に公開、現在に至っている。それはひいては、馬鹿の壁の公開でも。
プラスが３、マイナス１か、実は逆？ 今さら、如何にもなりはしない。
ただ集中した刻印は残ったことになる。このお陰で？で、自分の内面と他者の
内面がメビウスの輪のような繋がりが数限りなく増えたような？ 10数年前に
書いた人と、内容は？ それと現在、再読している私と第三者の読者は？
・・・・・・
6250,閑話小題 ～死のむこうには？
2018年04月24日(火)
＜魂でもいいから、そばにいて─3・11後の霊体験を聞く
奥野 修司 (著) ＞
＊ 霊的なものは身体や脳という物質を介さなければ…
霊的な世界を簡潔に説明している個所である。霊感に関しては体質の問題で、
全く霊体験をしたり、持ったことのない人には、解りようがない。何度か経験
してきたが、現在は薄れている。私は父親の霊？が、10年近く体質化して心底に
あり、不思議な現象を度々、経験をしていた。孫のようにように幼児の頃から、
愛され育ったこともあり、元もと、脳内などに染み込んでいたことも…
それにしても、死ぬまでの、生への渇望のエネルギーには、驚いてしまった。
丁度、27歳、起業へのジャンプ台から飛び出すに、このエネルギーが、その
まま原動力になっていた。 以下は佐伯啓恩の『反・幸福論』のー死後の世界
と生命についてーの一節である。
≪ 実際、この宇宙にはまだとらえられてない、不可思議なエネルギーが存在
するようで、それどころか、宇宙を構成している物質の殆どは未知のエネルギー
とか、物質だか、正体を知りえないものだという。 そこで仮にそうした霊的
エネルギーが存在するとしましょう。それでもそれが人間の精神を形つくると
するには、やはり人間の身体や脳という物質がなければなりません。そうで
なければ、この不定形で停泊場所をもたない宇宙的なエネルギーが我々の
意識や精神になるとは思えません。仮に人間のうちに霊的なもの、つまり、
「精神」と呼ぶようなものがあるとしても、それは、物的な身体性と不可視
の霊的エネルギーの結合というほかないでしょう。とすれば、身体が消えれば
意識も精神も消えてしまう。それは宇宙に拡散して存在するかも知れません。
しかし、それは「私の霊」ではないでしょう。「私」がないのだから「私の霊」
などというのはありません。
…確かに死ねば何もなくなるかもしれないが、『魂でもいいから、そばにいて
─3・11後の霊体験を聞く』奥野 修司 (著)という本がある。東日本大震災に
後に、多くの霊的現象や体験が報告されている。その聞き込み取材を行った
著者によって、多くの事例が紹介されている。… これらの全てが錯覚だと
いう勇気がないが、少なくとも、地震や津波で身内を失った多くの人達が、
何か説明のつかない体験をしたと信じていることは事実であり、しかも、
多くの場合、その霊的体験によって、残された家族が多分に安らかになった
という事例を読めば、そのことに疑いをさしはさむ必要もありません。≫
―
▼ 具体的な霊的現象の記述を、ここで数限りなく書いてきた。霊体質とか、
霊的経験のない人からみれば、『いい歳をして、馬鹿か？』でしかない。
脳内現象では割切れないことは、世界には現にある。
兎にも角にも、以下の内容を…
・・・・・・
2001/12/19
[138] 夢についてー8
(今まで見た夢で印象に残っている夢をかいてみる）
海岸線に飛行している夢ーこれは自己実現に対し欲求不満が原因らしい
谷の間を飛行している夢ー最高の気分
お城の天井裏に姫と家臣が隠れ住んでいるイメージ
白熊に追われ港のヘリに立っているイメージ
長岡の大手ドウリの店ー子供のころの３階の部屋の夢
どこかの町でトイレを探している夢
大学の時代いた寮の部屋の夢ー葬式の式段に自分の写真が飾ってある夢
５歳のころ一番上の兄が死んだとき白馬に乗って天に昇っていく夢
母が白い巡礼の服を着てーそれも７～８歳の姿で、
もう亡くなった不運の一生だった叔母が見ている夢
ー母の生前の１０年前の頃
あまりに鮮明に見えるので確認のためもう一回みるとピンボケになっていた夢
お寺みたいな屋敷を入っていくと廊下があり、その向こうに池がある、
その池が幻想的である夢
・・・・・・
[204] 霊体質ー３
今まで起きた実際の事実を書く！信じようが信じまいがその人の判断だ。
シンクロニシテー（意味ある、考えられない遇然の一致）と重なっている。
１、5～6年前柏崎の義父の葬式の帰り、峠で行く先々で７～８回虹ができ
その下を通った。100回以上そこを通ったが虹が出たことは初めて。
かつ虹の下なぞ通ったのも初めての経験である。
２、近くの堀井といううちの分家にあたる従兄弟が、7～8年前「自死」を
したときの事。丁度通夜の日、ジャイアンツの二軍が悠久山で試合があった。
それで天侯を憶えていたが、午後3時過ぎに突風がふくと天気予報がいっていた。
3時に納棺であったが、その時突風がふき桜の花が納棺の最中吹荒れた。
終わったと同時にピタッと止んだ。彼は毎年桜の花を写真に撮るのを
趣味としていた。その年は桜の当たり年で、私もかなり多くをとった。
彼もそれを覚悟で多くの写真を撮っていた。
３、母の葬式の日、‘おとき’のかえり天気なのに突然雨が降ってきた。
涙雨といってよくあるそうだ。その時初めて知った。
４、昨年東京の叔母の葬式の時、丁度焼き場に遺体が行っていて、式場で家族以外が
待っている時、急に気分が悪くなった。ハッとした、今叔母が私の処にきている
のが解った。横を見ると鏡のついた柱があった。「鏡は霊を呼ぶのかーと思った。」
ということは、10年前に抜けた霊体質がまだ残っているのかもしれない。
また以前の文をコピ－しておく。
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S6201霊的体験
私には少し強めな霊的感覚があります。今回より数回シリーズで実体験を公開。
“Ａ”さんが数年前になくなった時の事です。同じ会社仲間だった“Ｂ”さんと
十日町の彼の家へおまいりにいきました。その途中の車中で“Ｂ”さんと
般若心経の話になりました。
そこで彼の供養も含めてお経をとなえました。
その後、Ａさんの家の確認のため車をとめ地図をみました。何げなく“Ｂ”さん
の顔をみると、彼の顔がまっ青になっているのです。やはり車中で“Ｃ子”さん
の話をしていたのです。
“Ａ”さんが入社試験にやってきた時、彼（Ａ）が優秀という事であり、
同じ十日町出身の美人Ｃ子さんにお茶を出させ、郷里の話をさせたのです。
そのせいかどうか彼は私の思いどおり入社したのです。
そのおもい出話をした事であったのか数万分の一、いや数十万分の一の確率で
彼女の家の前に車がとまったのです。十日町に出店をした時、彼女の家の前を
“Ｂ”さんが通って知っていたのです。私がそこに“偶然”（？）車をとめて
しまったのです。
“Ｂ”さんはあまり霊的な事を信じない人ですが、その時は最後まで信じられ
ないという風でした。私自身またかというのが実感でした。 その日一日
“Ａ”さんがニコニコ私達を見守っていたという何かを感じとっていた。
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霊的体験‐
平成４年 ７月
20年近く前になるが、父の死後四九日の終わるまで何度か不思議な体験をした。
死後一週間後位か妙な夢をみた。私自身父の気持になり“死にたくない。
もっと生きたい、生きたい”という“念”になってしまった夢である。
夢の“念”は父そのものであるし、父と一年身近で苦しんだ為に“念”が
自身実感できたのだと思う。父が‘なんだ自分はこうして生きているではないか’
という内的実感。
夢よりさめた自分の魂が“父の魂”と一緒になったという不思議な実感。
恐らく経験した人間ではないとわからない。
また死後二～三日後の夢も強烈な夢（？）であった。
何か強烈な恐怖感がおそってきた。その時、父のベットで寝ていたが
“おやじ助けて！”と言ってしまった。と同時に廊下の向こうにある仏間より
本当に強烈な“引力”が足をひっぱった。
そのひきずりこまれた瞬間ベットにしがみついたが、
その時隣に寝ていた母がスクッと立ちあがりトイレに行った。
全身汗びっしょりであった。まだまだ不思議な事がいっぱいある…。
あれ以来最近は少なくなったが幽体離脱とか、妙な霊的体験が多くなった。
・・・・・・
2014/06/14
「事業人生を決心して４５年」の語り直しー１４
＊ 父の亡くなった直後の夢で起こった魂の融合！
ここで何度も書いてきた、父との魂の融合の経験の内容から
《 ー平成04/07 霊的体験 ー ＜社内報のレポート＞より
二十年近く前になるが、父の死後49日法要が終わるまで、何度か不思議な
体験をした。死後数日後に妙な夢で、私自身が父の気持になり“死にたくない。
もっと生きたい、生きたい”という“念”になった夢。そして夢よりさめた時の
妙な気持。 私自身が父になってしまった。いや私自身（父自身）生きている！
という妙な不思議な感覚である。夢の“念”は父そのものであるし、父と一年
身近で苦しみが伝わっていた為に“念”が自身実感できた。夢よりさめた自分の
魂が“父の魂”と融合した不思議な実感。この感覚は経験しなければわからない。
更に数日後の夢も強烈な夢であった。夢で強烈な恐怖感がおそってきた。
その時は、父のベットで寝ていたが、“おやじ助けて！”と言ってしまった。
と同時に廊下の向こうにある仏間より強烈な“引力”が全身をひっぱった。
その瞬間、ベットにしがみついたが、隣のベッドに寝ていた母がスクッと立ち
あがりトイレに行った。全身汗びっしょり。まだまだ不思議な事が多くあった…
あれ以来（最近は少なくなったが）幽体離脱とか、妙な霊的体験が多くなった・・》
何故、これを取り上げたかというと、姉夫婦との対立の根は、父と姉夫婦に
根があった。父親は、典型的明治生まれの、質素倹約が基本にあるが、派手に
湯水のように社交費を使う姉夫婦と深い溝があった。絶対的な父のサブとしては
義兄の能力があっても、トップとして疑問を感じていた。 父は、中学と高校時
に私を二度、仕入れに同行させていた。将来のための実学のため。それと、子供
時代より実家の転業と、商売の現場で体感していた。これが急遽、本店を任され、
何も知らない仕入れや、経営に大きく役に立つことになる。父の魂が現場に再起
して私に成り代わったようでもあった。まず産地を歩き、情報を集めること！が、
コツ。 父が特別教育と、千葉の千城台ビルの土地購入から、立ち上げの過程を
見れば、姉夫婦が不安になって当然。
ところで、養老乃滝の開店のドサクサに、姉夫婦が父の遺留分の財産を、
母と実兄と私の相談なしに勝手に処分、その上、白紙委任状を送りつけてきた。
父の遺言状が何時の間に蒸発。その上、母に、義兄を（遺言に反して）社長に
するよう執拗に依願。それを受けてしまった母に私が激怒の電話。と同時に
姉夫婦への対決を決意する。千葉での相方（親戚筋）から、気を許して話した
本心が姉夫婦に筒抜け。それが拍車になってもいた。地元では実兄に対する
陰湿な追い出しが本格的に開始していた。 のんびりした兄に、従業員の
総スカンが露骨の針のムシロの中、怒りの電話を何度も私にしてきた。
父が生前贈与をしていた私たちの資産の実質乗取り劇の、開始である。
・・・・・・
2003/04/25
不思議-シンクロニシテー
以前にもシンクロニシティーについて書いたが、また書く。
親戚の葬式で不思議なことがおこることが多い。
不思議な現象で特に多いのが虹だ。５~６回はある。
先日も葬式から帰ってきて散歩にでると、過去１５年以上を散歩
をしているコースで初めて大きな虹を見た。
ああまた出たという感覚である。
その中で一番凄かったのは、７~８年前に義父が亡くなった時である。
葬式が終わり柏崎から車で帰ってくる曾地峠で虹が７回も
次々に出て、その下を通ってきたのだ。
曾地峠は過去に数百回は車で通っているが虹が出たのは勿論
はじめてである。
以前にも書いたが、ゾクッとしたのは８年前に近くの分家にあたる
従兄が自死した時のある現象である。
納棺の時に、突風が自宅に吹き込み桜の花吹雪が舞い込んだのだ。
写真を撮っていたが、汗びっしょりになった。
そして納棺が終わると同時に、その突風が止んでしまった。
天気予報で午後の三時過ぎに突風が吹くといっていたが、
納棺の時間が偶然に一致したのだが。
死ぬ前日に桜の花をいっぱい撮っていた。
こういうのをユングが「意味ある偶然の一致」といっている。
涙雨というのは昔からある。
晴天でも葬式の時だけ雨が降る現象だ。
それなら大都会では毎日降っていなくてはならない。
地方におきやすいのだろう。
人知のはかれない何かがあることは間違いない！
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H0511妙な夢―（Ⅰ）
ある夜半、自宅のどこかで音が聞こえた。
泥棒ではないかと起きようとするが半睡眠状態で身体が動かない！
起きよう起きようとしているうちにスーッと身体が起きて廊下に出て、
居間に行き、台所を通り、寝ていた部屋へ一周してもどってきて布団
に入る。ところが、ところが、自分の肉体は反対側の向きでねている。
まずいと思い反対側にねがいって自身の肉体と一緒になるという夢（？）
である。これが単なる夢か幽体離脱七日まだわからない。
また、こんな夢（？）もみた、明け方、自分の身体が１．８ｍ位浮いて
（そのまま水平にいて）下をみると自分の肉体が下にみえる！直観的にまずい
と思い下にもどろうとするがもどれない。かなりうなされていたと思うが？
何年か後に誰かにきいたが、霊現象の一つで、よくある事だそうだ。
こんな事もあった、これは夢ではないが屁の天井や床の下四ケ所で次々と
音がする。はじめは気のせいか夢かと思い、じっくりと観察を数回してみたが、
しかし夢ではなかった。ところで当社の税務事務所の応接間でも同じ現象が
あるそうです。
