閑話小題 ～まだまだ生きろ！

　　　　＊　街角ピアノ「広島」
＜世界の空港・駅・街角に置かれた“自由に弾けるピアノ”。
　人々が思い思いに音楽を紡ぎ、行き交う人が耳を傾ける。＞
数年前から、公共フリースペースでピアノ演奏がＴＶで放映されている。30～
50分がアットという間に過ぎてしまう。ジプシー、少年少女、プロの音楽家、
子供との共演だったり、ピアノ演奏の中のナレーターの演奏者の事情や、その
曲を弾く理由などが語られるる。
　　…今度は、広島！　：ＮＨＫ・広島・ピアノ：で検索すると…

≪　2020年10月26日(月) 午後6:00～午後6:46(46分)  番組内容2020年7月、
　広島の地下街に置かれたカラフルなピアノ。
・２０年来の大親友。プロレスが大好きな青年。
・病で倒れ片手で弾き語りをする男性…どんな思いで曲を弾くのか。
 詳細：　広島の中心地下街「紙屋町シャレオ」に今年７月、一台のピアノが
　置かれた。「音楽で街に活気を」と市が設置。長年、人々に愛されてきた
「音楽喫茶」で使われていたピアノだ。コロナ禍の心境を自作曲で熱唱する
大学生、婚約者とデート中の男性、２０年来の大親友の連弾、練習を重ねた
ラフマニノフを弾く高校生、プロレスが大好きな青年。病で倒れ、片手で
「赤いスイートピー」の弾き語りをする男性…定点カメラで見つめた。≫
　
　―
▼　最後に「赤いスイートピー」など二曲を片手で絶唱した弾き語り語りに
　心を奪われた。ギターの弾き語りを長年、携ってきたが、脳の病で、ピアノ
に切替えたという！　一音ずつ指先で轢き語って絶唱する姿に…　
恐らく、この演奏に出演した数倍のミュージシャンが存在したようだが、
このコロナ禍の中のフリースペースで、これだけの番組構成が可能だった
のは、原爆投下からの再起を果たした県民性もある。
＜なに故に、神様が存在するのか？＞の問いに…
＜在らねばならないからです！＞が、説得力を持つが、『神様を』『音楽』に
置換えると、納得する！　絶叫したくなるのを、歌うことで、そのエネルギー
を昇華させること！　

・・・・・・
6801,読書日記　「人生の目的」
2019年10月28日(月)　　　　　　　
　　　　　　　　　＜　『人生の目的』　五木寛之・著　＞
　　　＊　人生に目的が有りか、無しか？
　人生の黄昏時に、今さら「人生の目的」と問いかけられたら何をか言わん。
現役なら、『全機』『生甲斐を見出し、邁進すること』『後味の良い人生を』
『節目を叩く』『宇宙の彼方からの旅人の視点で地球への旅として深く広く
世界と、人間観察をすること』などと、気の利いたことを考えていたが、
前期高齢者から後期高齢者に、あと一年数ヶ月で移行しようとする現在では、
＜一日を味わい、満足できれば、それで良し。後先のことは、なるがまま＞
とまあ、変わるものよと…　‘まえがき’の冒頭の、父子心中事件の父親の
時間が、胸に刺さる。そこに隠れた人生のテーマ。人生は目的あり？　
そんなものは、あろう筈がない？という、二つの対立するテーマは、何世紀も
わたって議論されてきた。成功者に意味ありでも、失敗者には、大した意味が
ないのか。
　――
　　～内容紹介～
《　妻に蒸発され、小学生の息子二人を抱えてまじめに働いていた父親が、
「疲れた」といって子供たちと心中した。父親のズボンのポケットには10円
銅貨一枚、子供の手帳には「おかあさんもじ国(地獄)へ行け」と書かれていた。
四十数年前にあった悲惨な事件だが、なんともいえないリアルさと、自分の胸
に指を突きつけられる思いが今もする。お金も家族も健康も、支えにもなるが
苦悩にもなる。人生はそもそも思うにままならぬもの。
ならば私たちは何のために生きるのか――。
人々に寄り添うその深い洞察が大反響を呼んだ衝撃の人生論。
時代が変わる今、再読したい心の羅針盤。
　雨にも負け、風にも負け、それでもなお生き続ける目的は──？　
すべての人々の心にわだかまる究極の問いを、真摯にわかりやすく語る、
人生再発見の書。　》
　―
▼　学生時代から、この方、「如何に生きるべきか、何を目指すべきか？」など
「人生の目的」について、色いろ本を読み、悩み、何か知ったような心持になり、
現在でも、「何をしてきたか、何だったのか」を、繰返し、最後は、「所詮は
宇宙の微細な存在」として諦観している日々！　閑なればこそ。　としても、
この年齢なりに、面白いほど刺激があるから、不思議である。充実していると、
自らに語りかけるしかないということ…　良く遊び、学び、働いたか、休んだか、
充実した日々を過ごしているか？と、毎日毎日、飽きもせず、同じようなことを
考え、戯言を書いている自問自答も面白いもの。
　この本の冒頭に、子供の手帳に「おかあさんもじ国(地獄)へ行け」と書かれた
母親、当時、30歳半ばとすると、生きていれば80歳。　生きた分、地獄の苦海で、
ひたすら、子供の成仏を祈るしかなかったのか。
　歎異抄の…《　弥陀の本願には、老少善悪のひとをえらばれず、たゞ信心を
要とすとしるべし。そのゆへは、罪悪深重煩悩熾盛の衆生をたすけんがための願
にてまします。」（第一章）。念仏を唱える信心だけが、この母の人生の目的と。　
天国も、じ国も、それぞれの心の内にあり。瞑想は、それらから達観するにあり。

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6437,閑話小題　～友、遠方よりくる
2018年10月28日(日)
　　　＊　バブル期に
　10数年ぶりに学生時代の友人と飲む。38年前になるが、新潟シリーズの創業の
半年前に大手中堅商社の新潟支社に転勤で赴任してきたばかり。引継ぎの幾つか
の案件に私の名前をみつけ電話をしてきた。新潟で知人が皆無の中で、ゼネコン
関係の資材を扱う部門で、情報を得るにうってつけ。　学生時代のクラブで親友
というほどでもなかったが、比較的親しい合気道演武の相方だった。　その後、
開業を経て16年、2～3ヶ月の割合で新潟駅前と古町に飲み歩いていた。その後、
本社の方に戻っていたが、新潟滞在中に県外の女性と結婚、二子が生まれていた。
彼にとって新潟は第二の故郷、その息子にとって生まれ故郷になる。
　勤めた商社が、4回も吸収合併を受け、そのハンデの環境で生抜いてくるには
並大抵でない苦労話を、飲む度に聞かされていた。　晩婚だったこともあり、
その関連会社に現在も勤務。その仕事の関連で新潟、北長岡に出張にきた帰りに
長岡駅周辺で一軒ハシゴをして、最終の新幹線で帰っていった。しかも翌日は、
９時出社というからリタイアから８年近くの私には…？　数年前、一度、退社
したが、社長交代で、新社長に呼び返され現在に至っているとか。社長直属の
便利屋的存在？　お互い、あと3ヶ月で73歳。老いは隠せないが、気持は元気。
現役の良さは、気持ちの張りと、エネルギーを貰えこと…という。この年齢、
何処も家庭内で邪魔者扱い。＜…老いは厳し～野辺の花よ～＞で
　バブル期の絶頂期を古町の夜を飲み歩いた行蔵の味は、何ものにも変えがたい。
高校の後輩の広告代理店の支社長、ゼネコンの所長、不動産屋社長、某雑誌の
愛読者の会と、週末、週初めに、誰かしらと飲み歩いていた時期が懐かしい。
新潟シリーズの実業30年の、当初10年は上昇期間、中間10年は横ばい、後半
10年は後退期だった。その前半15～6年が一緒だったため、面白い思いでばかり。
後半にかけた20年は年2回の秘・異郷ツアー。バブルで膨れ、その崩壊で萎んだ
人生そのもの。　過去を懐かしみ浸ることは問題だが、どう振返ってみても、
＜そう考えたい＞要素もあるとしても面白さは、プラマイ3対1、いや6対1。　
良かったことが有りすぎ。何故なら自分から、そこに近づいたため。運は
自らを、そこに「運ぶ」。因縁の因は、直接原因。縁は、それに誘発された
間接原因。縁から因を探す方策もある。
　世界史上最も恵まれた時代背景に生きただけでも有難い。人生は一度、好転
すると、そのまま転がる傾向にある。　問題は、如何に軟着陸するか？　死ん
でしまえば、それさえ如何でもよいこと。　宇宙のチリでさえなくなる。
ただそれだけ！　なら美味い酒を飲んで、【僕は幸せ！】と、ひと時を過ごす
しかない。ただし、充実した日の名残りに！　空虚が一番悪い。その怒りを
他者に向けるしかないのが最も悪い。　それも老いてなお群れて！　
　ところで、群れは何人以上をいうのでしょうか？　これは、次回のテーマ。　

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2014年10月28日(火)
4975,閑話小題　～好きなこと、非日常
　　　＊　嫌いなこと、無感動
　酒席での、ある人の一言が気に入った。
『私の好きなことは非日常！嫌いなことは無感動、無反応！』
私の趣味の秘境ツアーは、非日常と感動を求めて海外に出ることにある。
毎日１～２つはみるTVドラマも、週１度は、通っているシネマも非日常世界の
仮想体験をするため。人生を振り返ってみて、思い出されるのは非日常的のこと
ばかり。しかし本当に大事なのは、その時節の日常。背景があればこその非日常。
したがって、この二つの組合せを知恵で生かせば良い。老いるということは、
日常に埋没し無感動になること。子供の頃の、青春時代の、あのキラキラ
した気持ちは、どこにいったのやら。
　　＊　塩の話
　サラダは、だいたいが塩をかける。このサラダは塩の意味から派生した言葉。
ラテン語で塩のことをサルsalと呼ぶ。このsalから様々な言葉が派生した。
例えばサラーリーマン(salary man)がそれ。サラリーマンは和製英語だが、
そのサラリーsalary（給料）は塩sal。古代ローマでは、兵士の塩代のことを
ラテン語でサルsal（塩）にちなんでsalariumといい、これがsalaryサラリー
（給料）となった。　塩と同じくらい貴重なものという意味で、給料salarium
が使われていた。他にも、例えばsauce（ソース）、sausage（ソーセージ）、
salami（サラミ）、soldier(ソルジャー：兵士：塩をもらう人）がある。
　塩は空気や水とともに、人や動物が生きていく上で欠かせない。
これは生命が海から誕生したことと関係がある。世界で生産される塩の三分の二
が、岩塩を材料としている。岩塩は５億～２千万年前に地球の地殻変動で海が
陸地に閉じ込められ、水が蒸発後に土砂が堆積してできたもの。
人類は魚介類や獣肉を食べて自然に有機塩を摂取する以外に、塩を意識
しだしたのは５千年前からと推定される。食物の味を高め腐らせない塩は、
古くから霊力を秘めていると崇められ、お清めや、相撲などで土俵にまくなど、
清浄の力で穢れを払う目的がある。「しおらしい」は、「塩を欲しがる」女性の
仕草が由来のようだ。　「塩梅がよい」「塩加減がよい」「敵に塩を送る」
「青菜に塩」「ナメクジに塩」「傷口に塩」など、諺にも多く使われている。

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5340,もし上野さんが美人だったら?　～身の下相談
2015年10月28日(水)
　　　　　　　　　　　　　　　～社会学者の身の下相談
　　＊　もし上野さんが美人だったら?
　　　　　　　　　ー身の下相談にお答えしますー　上野千鶴子　
「私は美人故に読書量が少なかった。そうでない貴女は読書量が多く、知名な
学者になっておられる。その私は、どうしたら、その深みに到達できるのか？」
という辛らつな質問。　何かやらせ？のようだが、それはないという。
　　●　質問：　もし上野さんが美人だったら?　相談者主婦60歳
≪　60歳の主婦です。　愚息たちが独立し、ひとりの時は本ばかり読んで
　過ごしています。が、読んでも読んでも足りないくらい読みたい本が次々と
出てきます。若い時代に「きれい」と言われるような部類に入っていたため、
ちやほやされながら過こしたことが悔やまれます。
　そこで上野千鶴子さんにぜひ質問したいことがあります。
もし上野さんが絶世の美女に生まれついたとしたなら、現在のように、社会
の底辺にまで目をやる社会学の道に進んでいたでしょうか?　フエミニズムや
ジエンダーの問題、引きこもり、おひとりさまの考察も、ミソジニー
（女性に対する憎しみや軽侮）のあの深さに到達したのでしょうか。≫
　　●　回答　人生がそんなに単純ならねえ…
≪　アメリカにこんなジョークがあります。
　キャンパスをメークの似合うきれいな女性がパンプスで歩いていたら、
教授秘書。すっびんで、さえない、若くない女性なら、教授、なぜかというと
花のハイスクール時代に、きれいな女の子は男の子にもててデートに忙しく、
勉強どころではないのに、きれいでない女性はこつこつとお勉強して名門大学
へ入り、成果を上げるから、と。かのボーヴォワールも、妹と何かにつけ比較
され、親に「あなたはかわいくないから、お勉強をいっしょうけんめいしなさい」
と言われ続けてきたとカそれならフェミニズムは「ブスの女のルサンチマン」
だという(今か40年も前にオヤジメディアが唱えた説は正しいのでしょうか。
娩曲な言い方ながら、あなたは全く同じことを言っていることになりますね。
あなたの説は容貌人生決定説です。人生がそんなに単純なら、どんなにいいで
しょう。証言しておきますが、ウーマンリブに参加した女たちにはきれいな
女性がたくさんいました。きれいな女性は男にセクハラされ、ストーカーされ、
利用されていましたし、ブスの女性は男に無視され、黙殺され、からかいの対象
になっていました。きれいでもブスでもない、その中間の大多数の女性は男に
つけこまれ、ふりまわされ、あなどられていました。残念ながらそれが40年前
の女性の現実でした。察するにあなたはそこそこ幸福な人生を送ってこられた
ようですね。それを容貌のせい、とお考えでしょうか。「若い時代」と限定が
あるので、女の容貌の価値が賞味期限付きだとは知っておられるのですね。
ということは「若い時代」が幸福のピークで、それからずっと下降線をたどって
きたということでしょうか。察しのとおりわたしは「顔の不自由な」ひとですが
(笑)、これまで生きてきた上で男女を問わず他人と関係をつくるのに、
そのせいで不都合があったことは、一度もありません。弱者に想像力を持つ
ためには、自分自身が弱者でなければならない理由もありません。
この年齢になって読みたい本が次々に出てきたんですって!　なんてすてき。
本と読者は出会いもの。若いときに本を読まなかったことを容貌のせいに
してはいけません。容貌は容貌、幸幅は幸幅、知織欲はそれとはまた別、
その間に何の相関もない、っていうことぐらい、本を続めばわかりますよ。≫
▼　美人カースト制で恵まれた人だった質問者が、それ故に読書の絶対量が
少ない自分を責めている見識そのものが低い。容貌には賞味期限があり、
知識は絶対量が増すほど質に転化する。女性は容貌で大きく人生を左右する。
しかし、そこに品性と教養が伴なって、光の色が変わってくる。　
人生に、「もし」や「たら」は無い。一期一会の積重ねが、その人となり。
「女性のセックスの質量は、容貌に大きく左右される」、統計があるとか。
容貌が崩れる前に、『やりたい時が、やれる時』と知るべし（笑い）。
・・・・・・
4608, 孤立無業
2013年10月28日(月)
　朝日新聞の書評に、『孤立無業（ＳＮＥＰ）』　玄田有史〈著〉があった。
ネット検索で調べると、多くのレビューが出てきた。そこで、その幾つかを
まとめてみた。孤立無業から独居老人に、そして孤立死を迎えることになる。
死ぬ時は、誰もが孤立死だが。
《　　＊　孤立が就労意欲を奪う
　日本の若年無業者を「ニート」概念を用いて論じた東大社会科学研究所の
玄田有史が、新たな分析視角を提唱。ニートが１５歳から３４歳の無業者を
指すのに対し、本書が取り上げる「孤立無業」は、20歳以上59歳以下の未婚で
無業者のうち（在学中を除く）、ふだんずっと一人でいるか、一緒にいる人が
家族以外にいない人々を指す言葉。孤立無業者は、家族と一緒にいる時間が
ふだんある「家族型孤立無業」と、ずっと一人の「一人型孤立無業」に分類。
　その春、ウォール・ストリート・ジャーナルの日本版ウェブサイト
『JAPANREALTIME』が「孤立無業者『SNEP』が急増中」という記事を掲載した
ことで、ネット上で「SNEP」に注目が集まることとなった。玄田教授によると、
「SNEP」のインターネット利用率は41.3％にとどまり、孤立していない無業者
に比べると20ポイントも少ない（2006年のデータ）。　
　～玄田教授への質問～　
　―孤立無業と聞いても新しい概念とは思えませんが。 　
玄田：孤立無業は、英語でいうSolitary Non―Employed Personsの頭文字を
　取ってSNEP。Solitaryには「ひとりぼっちの」「他人とつきあいのない」
「孤独な」「寂しい」といった意味があるように、無業者の中でもふだん
ずっと　一人か、一緒にいる人が家族以外にはいない人々のことを指します。
　　　―ニートや引きこもりとどう違うのですか。
玄田：まず年齢の定義が違います。ニートは15～34歳の若年無業者を指す一方、
　孤立無業は20歳以上59歳以下の在学中を除く未婚無業者。仕事をしていない
点ではニートと同じですが、ニートは仕事を探す活動や準備をしていない無業者、
SNEPは友人や知人との交流のない無業者、約9割が6か月以上働いていません。
外出をめったにしない人もいますので、その意味では引きこもりはSNEPに
含まれていると考えていい。　また、過去1年にスポーツや旅行、ボランティア
などの社交活動を一切行っていない割合が高いのが特徴です。
　　――孤立無業者はどのくらいいるのですか。
玄田：総務省統計局の「社会生活基本調査」から導き出したところ、2006年に
112万人いた孤立無業が2000年代に急増し、2011年時点で162万人に達している
ことが分かりました。これは60歳未満の未婚無業者の実に約6割を占めています 》
▼　老後にも「孤立無業」が待っている。特に男の場合、縦社会に慣らされて
きたため、横社会では、孤立しやすい。それでも160万以上は驚き。　何とか
６０歳に辿りついたが、それまでに一つ間違えれば『孤立無業』があった。
倒産は、ほぼ、孤立無業が待っている。事業は船底一枚下が地獄。だから必死に
考え、力と知恵が湧き出る。　最後は挫折で、孤立無業である。特に大都会での
「孤立無業」は厳しい。「独りは良い」というのは、独りでないからこそ　
言えること。人の間にあってこそ、人は人間になる。先日、初老の独り暮らしの
人が、アルバイトで何とか生活している状況をリポートしていたが、鬼気（危機）
迫る深刻なもの。あの時、何もかも放り出し、独り東京の郊外に身を隠し、
年金暮しか、生活保護の道もあった。大部分が、それに近い。そこで寂しさと、
心の傷を癒すため、酒に溺れアル中、そして孤立死・・　としても、一歩も、
かたい岩場の穴に閉じこもった人生より遥かにまともに、思うのだが、
当人は、凍りつく日々。緩んだ方々より凍死？　何か最近、緩んできた？
・・・・・・
6072,閑話小題　～割合で理解する法則　～４
2017年10月28日(土)
　　●　メラビアンの法則
≪　アメリカの心理学者/アルバート・メラビアンが1971年に提唱した概念。
　人物の第一印象は初めて会った時の3〜5秒で決まり、またその情報のほとんど
を「視覚情報」から得ていると言う概念。メラビアンが提唱する概念において、
初対面の人物を認識する割合は、
「見た目/しぐさ/視線等」の視覚情報が55% 、
「声の質/話す速さ/声の大きさ/口調等」の聴覚情報が38%、
「言葉そのものの意味/話の内容等。」の言語情報が7%と言われている。 　≫
◎‘外観、印象などの非言語情報はメッセージの受け手に大きな影響を与える’
　ということ。異性に対する判断も、飾りたてた外面と性欲に惑わされて大方
（９割）が失敗し人生を終わる。そのことに気づくか否かだが。ベルギー、
スペインなど、それに気付き７割方が離婚に至る。気づかないか、気づかない
ふりをする手もあるが…　しかし結婚はしなければ後悔が待つ。すればしたで、
桃色吐息、青色吐息より、『濁色吐息』が待っている。女性がファッションと
化粧にエネルギーを注ぐかが、このことから理解できる。　言語情報が7％とは、
これ如何に。私たちは、上っ面が罷り通る社会に生きている。それが現実世界
と思っている人を「世人」、その集まりを「世間」という。彼らは自然と沈殿、
ヘドロ化する。しかし半径500ｍの生活範囲なら、これが自然となる。
清水より、ドブ川の方が面白いのが多いのも事実！　ナマズ、雷魚、ダガメ、
ボウフラ、フナなど、それぞれ荷物を背負った、共喰いなどの雑食世界。複雑
怪奇な娑婆の味である。少し先には小川が流れているが、水が合わない上に急流
のため適当なエサがない。時に紛込んだ外魚に、そ知らぬふりをし針を刺す。
　また日本的世間様社会の話になってしまった。街を歩けば、それしか見えない
なら、この法則に従いＴＰＯＳに合わせればよい。日常生活を省りみるに、ＴＶ
とネット情報が、この位の比率だろう。とすれば、発信も、視覚情報を増やして
然るべきではと、思うが。