閑話小題 ～映画観賞 『ミッドナイト・バス』

閑話小題　～映画観賞　『ミッドナイト・バス』

　　　＊　考えさせられた映画である！
　去年早々に、シネマ館で見ようかどうか迷って、結局、見ず終いだった
『ミッドナイト・バス』がWOWoWで放映されたのを録画。それを数日前に、
見た。　新潟駅前で、31年、ビジネスホテル業を経営していたこともあって、
東京～新潟間の高速バスの運転手の物語というから、見ないわけにはいかない。
殺人などの犯罪とかの特殊の重苦しい背景はないが、何処にでもある家庭内の
問題を徐々に引き出していた。　姑との折合いが悪かった妻との離婚と、
それが二人の子供を深く傷つけていたなど、徐々に問題が浮きあがってくる。
家族が問題を抱えながらも、必死に生きていく姿は何処の家庭内も同じ身に
つまされた、考えさせらた映画である！
　
≪　◇　伊吹有喜の同名小説『ミッドナイト・バス』を完全映画化！
　バツイチ中年男の高宮利一は、新潟〜東京間を走る長距離深夜バスの運転手。
東京で定食屋を営む恋人・志穂との再婚を考えていた矢先、息子の怜司が東京
での仕事を辞め、帰ってくる。　娘の彩菜は友人とマンガやグッズのウェブ
ショップを立ち上げ、実現しそうな夢と結婚の間で揺れていた。そしてある夜、
利一が運転する新潟行きのバスに、十六年前に別れた妻・美雪が乗り合わせる。
十六年の長い時を経て、やるせない現実と人生の不安が、再び、利一と美雪の
心を近づける。母の出現に反発する彩菜、動揺する怜司。突然の思いがけない
再会をきっかけに、停まっていた家族の時間が、また動き出す。 ≫
　◇「トンネルを抜けると男で、戻ると父親」
関越トンネルを挟んで「父性」と「男性」を往ったり来たりする。
かつて残した子どもへ負い目を感じつつも利一の優しさに心乱れる元妻・美雪
は東京で新しい家庭を持ち、新潟に独り暮らしている病床の父親を見舞うところ
だった。 美雪の疲れ果てた様子が気になる利一。利一には、美雪との間に怜司
と彩菜という子どもがいる。 利一が東京で定食屋を営む恋人・志穂との再婚を
考えていた矢先、長男の怜司は東京での仕事を辞めて帰ってくる。
　娘の彩菜は、友人とルームシェアしながら、インターネットでマンガやグッズの
ウェブショップを立ち上げていたが、 実現しそうな夢と、結婚の間で揺れていた。
そして利一は、元妻の美雪が夫の浮気と身体の不調に悩み、幸せとはいえない
結婚生活を送っていると知る。利一と美雪の離婚で一度ばらばらになった家族が、
今、それぞれの問題を抱えて、故郷「新潟」に集まってくる。
 家族がもう一度前に進むために、どうすればいいのか──　≫
　ー
▼　思い詰めた中年男の主人公の悲哀が、何ともじれったい。現在、就職氷河期
　世代の引籠りが問題になっている。　80代の親と50代の子の親子関係での問題
であることから「8050問題」(7040問題）である。この親子の20～30年後の現実！
が、こんなものか。これに「2045年問題」が重なる。2045年にはコンピューター
の性能が人間の脳を超えるという予測。何やら暗い気持ちになってきた。
そりゃそうだ、国家からして、将来図が描けず、目先の票稼ぎの人気取りに
目がくらみ…　個々人も、国家単位でも、誰も助けてはくれない！　中央値で、
400万しか貯金を持ってない国民に、「100歳生存の時代に2000万の貯金が必要」
と言われても…　時代は静かに大きく変わっていく。今月末のサミットが見もの！
　
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6297,映画鑑賞　～『万引き家族』
2018年06月10日(日)
　　　　*　『万引き家族』
　カンヌ受賞作に魅かれた見てきたが。成るほど、それだけの内容。
「疑似家族物語」とも言えるが…　駄菓子屋の親父が少年に、「妹まで万引きを
させるなよ！」と諭すが、そこでハッとする。そして、わざと、万引きをして
捕まる。訳ありの幼女を住まわせて全国的誘拐事件になり、それが発覚。
　静かで穏やかな日々の中に、恐ろしいほどの緊張感が漂う。
《　～あらすじ～　高層マンションの谷間にポツンと取り残された今にも壊れ
そうな平屋に、治と信代の夫婦、息子の祥太、信代の妹の亜紀の4人が転がり
込んで暮らしている。彼らの目当ては、この家の持ち主である初枝の年金だ。
足りない生活費は、万引きで稼いでいた。社会という海の底を這うような家族
だが、なぜかいつも笑いが絶えず、互いに口は悪いが仲よく暮らしていた。
冬のある日、近隣の団地の廊下で震えていた幼い女の子を、見かねた治が家に
連れ帰る。体中傷だらけの彼女の境遇を思いやり、信代は娘として育てることに。
だが、ある事件をきっかけに家族はバラバラに引き裂かれ、それぞれが抱える
秘密と切なる願いが次々と明らかになっていく──。》
―
▼　「離婚率が、日本で35％、アメリカ50％、ベルギー、オランダなどは7割辺り。
　家庭内離婚？を含めると、8割超が崩壊！」が家庭内の実態である。訳ありの
御婆さんの家に、年金目当てに、訳ありの人達がシェアハウスのように寄宿する。
外目で見れば、祖母と、両親と、3人の子供が家族の体裁。その疑似家族が、実際
の家族以上に寄添い暮らす。万引きで生計を補填しているため、危うさが逆に、
生々しく温かい生活感を醸し出す。
――
　　　＊　県知事選、誰を入れる?　まさか落下傘男？　
今日は県知事選。　迷うことなく原発の再開反対派の女性候補？
悪さ比べの感が強い選挙だが、副知事経験者としても、パラシュート候補の
軽さは否めない。当り前だろう、二度も大地震があったのに再稼働賛成が見え
みえの男に誰がいれますか。原発の直下に二つの活断層があるし…　
元もと知っていて強引に誘致したのでは？　前県知事の下ネタにしても、
何処か？のマワシモノがリークしたと仮説をたてると、合点がいく…。
　私の人生にそう先がないとしても、若者を考えれば、反対は当然のこと！　
前の県知事選で保守系を入れたが、今から思い返せば、間違い。再稼働など
とんでもない。　北朝鮮問題は、そう簡単に終わりません。　北朝鮮より、
アメリカが問題。旧式兵器の在庫処分の必要性があるし。そう簡単な問題でない。
8割の確率、いや9割の確率で…　勝負はついている。
　としても、県の経済を考えると…　だが。騙されていたのは地元民。
しかし、利益を得たのも既成事実。毒喰えば皿まで…　もあるが。　でも駄目！
　
　後記(2019年06月10日）：　結局、県知事に県民は、落下傘男を選択した。
何も考えない県民が、何も考えてこなかったド素人の元官僚を選択した。
ならば成行きでいけばよい。　今までも、そうだったから、今さら！

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4468, 99・9％は仮説、ですか～　－６
2013年06月10日(月)
　　　　「99・9%は仮説 ー思いこみで判断しないための考え方」竹内薫著
　　＊　第5章　「大仮説ー知的設計説」はありえる世界
　宇宙・世界・人間の存在を考えるほど不思議なものはない。特に自然界には
驚くようなことばかり。極楽鳥や孔雀の美しい姿が、デザイン無くして、進化
だけで表現出来るのだろうか。地球という惑星もしかり。これらは知的設計者が
存在すると考えると一挙に解決する。進化論だけでは解決できない疑問があり過ぎ。
そこで神様を、そこに持ち出しても埋めることができない。所詮は、人間が創り
出した絶対者の主役でしかない。我々の住む宇宙以外に１０の５百乗の数も
存在し、ループ状の管で繋がっている可能性があるというのだから、何があって
も不思議ではない。いや１０の５百乗の宇宙の存在の方が、この大仮説より
遥かに衝撃的である。　ーその辺りを抜粋してみるー　　　
≪　もしかして、この宇宙は、どこかの実験室で創られたものなのかもしれない…。　
　こういった突飛な考え方を、頭ごなしに否定してはいけません。科学では、
どんな発想もアリなのです。前例がないから、常識からはずれているからと
いって否定するのは、まったく科学的な態度ではないのです。・・「大仮説」と
呼ばれる仮説があります。現在の常識から考えると、ちょっと疑わしい仮説のこと。
でも、そんな「黒い（まちがっているように思える）仮説」であっても、
頭ごなしに否定することではできません。もしかしたら近い将来、大発見で
これまでの常識がひっくりかえって、大仮説こそが「白い（正しいと思える）
仮説になっているかもしれない。現在、進化論を信じている人が、たった
３７％。　いまのアメリカで物議をかもしだしている科学論争に、
「インテリジェント・デザイン説」というものがあります。直訳すると
「知的設計説」ですね。人類の起源の話です。むかしは、聖書の記述通り、
約６千年前に人類は神によって創られたという「創造者説」が一般的でした。
それに対して、すごく原始的な生物から４０億年という時間をかけて少しずつ
進化していったものが人類であるとしたのが、ダーウィン（1809～1882）。
　ひとことでいうなら、知的設計者説というのは、このダーウィンの「進化論」
に対する対立仮説なんです。これは、カリフォルニアサンディエゴ校で
１９９９年に作られた仮説です。宇宙のどこかに知的設計者がいて、その知的
設計者がDNAを設計して、生物を創りだしたという説なんですね。だからこれは、
形を変えた創造説といえなくない。ただし、聖書に書かれているような神様で
はなく、あくまで知的設計者という言い方をします。　さて、この説を高校や
大学で教えていいのかどうかという議論が、いまアメリカで盛んに行われている
のです。「進化論は正しい、検証された仮説なんです」というように教える
べきか、あるいは「進化論はたくさんある仮説のうちにすぎず、対立する仮説と
してはたとえば知的設計者説というものがあります」というように教えるべきか。　
そういう論争なんです。日本では、まだこの問題は論じられていませんが。　
それでブッシュ大統領が、この問題に関して、後者（知的設計者説）の
ようにしたほうがいいだろうみたいなことを公の場でいって、一気に大騒ぎに
なっているんです。　・・１３歳から１７歳までのアメリカの若者に、
ダーウィンの進化論についてアンケートをとった結果があります
それによると、ダーウィンの進化論は証拠によって支持された、検証済みの
科学理論であると思っている人は３７％。たくさんある仮説のうちのひとつに
すぎず、それなりに検証されているが確定的ではないと思っている人は３０％。
残り３３％の人は「わからない」という結果です。これから、若者のあいだ
では進化論が揺らいでいることがわかります。・・　≫
▼　実際に我われは三次元の世界しか知ることが出来ないが、
　４次元～１０次元の世界があるという。その次元の存在が三次元の我々の
世界を操作しているとしても、我々には認識しようもない。一神教はアッラー
の神が、それにあたると主張するだろう。最後は宗教問題に行き当たる。
宇宙や世界の存在の不思議が深まるにつれ、認識と判断は困難になっていく。

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4835,「出羽の守」の功罪
2014年06月10日(火)
　 ー（耕論）「出羽の守」の功罪ーより　
　新鮮な海の魚貝などの港で、レポーターが、軽いのりで、
『これって、東京では、高くて・・』などを聞くと、またか～何様じゃ御前は。　
東京は東京、産地は産地だろうに！と。高校を卒業し上京した時、注意された
のが、私の口癖、『いわゆる○○』。無意識で、『私の言葉では○○』の置換え。
小さな厚い殻から、社会や知識を置換えていた、自身の出羽の守を指摘された
のである。　朝日新聞の文化欄のー「耕論」「出羽の守」の功罪ーが面白い。
　　ーまずは、その一つからー
《　あなたの周りにもいませんか。「アメリカでは」「ネットでは」を連発する
　「出羽の守（かみ）」。うんざりすることもあるけれど、聞けばもっともな
　こともある。その弊害と効用とは。
　　　＊　ペンギンに飛べと言うな　　　野島博之さん（予備校講師）
「出羽の守」を抜きにして、日本史は語れません。「中国では」という形で、
実に多様なものを取り入れてきた。古代なら律令と仏教、中世は禅宗、近世は
朱子学がその代表例です。日本の「出羽の守」には二つの特徴があります。
・一つは、「出羽の守」ならではの吸収力を生かして、
　ときどきの文明を高次化してきたこと。
・もう一つは、最初は「出羽の守」で始まったものの多くが、
　やがて日本化・独自化したことです。
日本のものすごい模倣力を示す好例が古代の都です。７世紀の終わり、日本は
中国の古典に学んで、宮城が都の中央に位置する藤原京という壮大な都を築いた。
ただこれは、当時の唐の都とは異なっていました。８世紀初頭の遣唐使が唐の
最新情報をもたらすと、日本は藤原京をあっさり捨て、今度は長安城にならって
宮城を都の北端におく平城京の建設開始。東京スカイツリーを３基も建てた
国家的プロジェクトの直後に、「あれ、ちょっと違うぞ」ということになって、
また３基、別の場所に建て直した感じです。　日本化・独自化という点では、
茶の湯や枯山水がわかりやすい。いずれも禅宗に起源をもち、やがて、追随
しがたい小宇宙とでもいうべき日本独特の様式を作りだしていきました。
よく知られているように、幕末以降、西洋文明の導入にも日本社会は異常な
エネルギーを発揮しています。この過程で、帝国主義的な態度や行動も身に
つけた。欧米諸国は第１次世界大戦のもたらした悲劇を背景にして、そうした
行動様式を転換していくのですが、大国意識を強めた日本は、第１次大戦の
教訓を真剣に学ぼうとはしなかった。そこには仕方のない面もありましたが、
ただこの「出羽の守」精神の決定的な欠如は、後に日本がみじめな敗北を喫する。
　現在の日本は、キャッチアップ型の社会を終え、あらゆるところで「今度は
自分で飛べ」とけしかけられています。でも、日本は飛んだことのないペンギン
のようなもの。突然変異は容易じゃない。夢をあきらめる必要はないけれど、
ペンギンはペンギンらしく、まずは自分の得意技を、とことん磨くべきです。
・・（中略）　イノベーションと「模倣の果て」はほとんど同義です。
ぶれずに考えて考えて、また考える。細部にこだわって工夫して工夫して、
また工夫する。この精神が必ずブレークスルーをもたらしてくれます。　
ペンギンは空は飛べないけれど、水中なら自在に動ける鳥類ですから。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（聞き手・尾沢智史）　》
▼　高校を卒業後10年あまり経った後、Ｕターンで地元に帰って驚いたのが、
「長岡出羽守」の世界。実は現在も驚きは同時進行。　その違和感が強く、
同窓関係と、一部の人以外、殆ど付合いがない。それぞれの地区の出羽守には、
プラス・マイナスの両面がある。　私自身は、さしずめ「堀井誠作（父の名）
出羽守八郎」。流通先進国の米国出羽守で、何時の間にか、流通で米国に追い
ついたら、こんどはネットで、アメリカに先をこされた。ネットは、デジタル
の世界。果てることのない『出羽の守』が出現してきて、その功罪は大きく
なっていく。
・・・・・・
5930,閑話小題　～褒められることと、貶されること
2017年06月10日(土)
　　　　＊　褒められること、貶されること
　人とは貶されたことは直ぐに忘れるが、褒められることは、いつまでも
憶えているもの。若いうちは逆だったが…　これは生きていく上の知恵で、
褒められたことを何度も思い返し、嫌なことは隅に追いやるためである。
だからこそ、人は生きていけるのだが。
　作家の渡辺淳一が、「女性に持てたいなら、心を込めずに褒めなさい」と
述べていたが、正に、女心のアヤをついている。何気なく、思いのままフッ
と褒めた言葉が、いつまでも心に残るもの。貶すも、褒めるのも、たった一言
で済むのならば褒めるが勝ちである。女性の多い職場に長くいて感じることは、
思いの外、美人は持てないということ。そしてナルシストのこと。視線は感じ
ても、直（じか）に、褒められる機会が少なく、褒め慣れていないのである。　
だから、下心を？持たないで、さりげなく褒められるのに弱い。逆に貶される
ことに、人は、意外と強いのである。　何故に、こうなるのだろう？　
褒められると、全人格まで肯定された錯覚に陥るからである。営業専門職は、
「褒め殺し戦術」を身に着けることが第一歩とあいなる。一番、巧妙なのが、
「教えを乞う」のである。そして、教え頂いたことに過剰反応を示すのだ。
有能な営業マンは、それ故に、相手以上に、相手の知識、ノウハウを身に
着けていき、芸術的技術となっている。　当然、女性にも向けられるが、逆に
警戒されて門前払いされるケースが多いようだ。
　20、30歳代の頃、「三度褒め」を若い美人に限って、心がけていた。
より効果があるのは、内語として繰返し思っている方が、より相手に伝わる？　
で、持てていたかといえば…　そうでもないのは如何なることか。
この「三度褒め」、全ての人に実施していたら、人生、変わっていたのだろう。　

・・・・・・
5565,閑話小題　～にほん縦断こころ旅　～③
2016年06月10日(金)
　 ＊　世の中にはこんなに面白い人たちがいるんだ！　　火野正平
　この番組で立寄る道路沿いの食堂の場面がよい。家内は、その場面になると、
台所からやってくる。食堂の御上さんの、さり気ない人柄に味わいが滲み出る。
番組は、この３月で六年目。去年の秋に通算五百日を突破したから、一年で
百日は自転車に乗っている。　私はまる７年間、一年２３０日間として、
１６００日、一日、１２キロＭとして、大よそ、１万７千キロになる。ただし、
私の場合は、同じ道を一周して帰ってくる散歩かわりのポタリング。一度、
雨道でスリップをして地面に叩きつけられたことがあるが、転倒は、一度だけ。　
　　～後半からコピー
【　この番組のいいところは、手紙に書かれている風景が見えなくても、
それで終わりにすること。例えばタ焼けって、天気が悪かったら見えないけど、
それはそれ。「見えないからごめん」って。静岡に二週間いても富士山が一回
も見えなかったり、富山に行っても全然立山が顔出さなかったり。
あとは「心の目」で見てください、と。
　よく「人との触れ合いが面白い」と言われるけど、そこまで意識はない。
番組だから地元の人に声をかけているだけで。もちろんべっぴんは好きだよ。
遠くにいても、可愛いと直ぐわかる。後で番組を見直しても、こんなきれいな
人をよう見つけたなと思うことも多い。でもそれ以上に「世の中にはこんなに
面白い人たちがいるんだ」と気がついた。いい子、可愛いおばちゃん、おもろい
爺ちゃん。そういった人たちに、俺は嫌われていなかった、というのも驚いた。
自分でもあまり良いイメージはないだろうなと思っていたから。
これは発見やった。休みのときも、街でよう声かけられるもの。
　五年もやっていると、体がしんどくなることもある。前期高齢者だから。
基本的には日曜に集合して、月曜から木曜まで走って、金・土が休み。
監督もカメラマンも音声もローテーションで交替していくけど、俺だけは
出ずっぱり。だからギャラが一番高いんだと思うけどさ。また冬は放送が
なくて三カ月ぐらい休むから、春は旅に出て最初の一、二週はしんどい。
「今回は大丈夫か?」ってなるけど、三、四週とやるうちに「行けるん違うか」
ってなる。体が順応できるようになっているんだね。これまでトレーニングも、
体調管理なんてしたこともない。検査も行ったことないし。きっと管理なんか
したちストレスがかかって逆におかしなると思うね。野放しで行けるところ
まで行きたい。そうしたらこの前テレビに養老孟司さんが出ていて、７８歳で
タバコは吸うし、酒も飲むし、検査も絶対に行かないって言っていた。
解剖医なのに(笑)。それを見て新しい目標が出来たなと思ったよ。最後の最後に
密かに行きたいと考えている自分の「こころの風景」はある。カウァイ島なんだ
けど、本当に涙が出てくるような風景なんだ。いつかご褒美で行かせてくれへん
かなと思っているけど、ど、うやろう。『にっぽん縦断』やから難しいかもな。】
▼　前期高齢者の火野は、雨天の時は、結構しんどそうだ。通りすがりの人や、
　乗用車から、『いつも、見てますよ』の声が、視聴者全員の声を代弁する。
７年間の毎朝のミニサイクリングで、平日の信濃川の長岡大橋と大手大橋を、
iPodで音楽を聴きながら、鳥の声と、爽やかな空気と陽光を受け走っていると、
『早起きと、一寸した工夫で、毎日、夢のような快適な時間を過ごせるのに、
何故、誰も気づかないのだろう？』と思うこと度々。この閉ざされた時空の中
では、毎朝、毒出しをしないと、精神のバランスが保てないこともあるが。

つれづれに

　　他のブログ
http://www.enpitu.ne.jp/usr5/54909/
http://horii888888.toypark.in/cgi-bin/s_diarys.cgi
http://d.hatena.ne.jp/horii888888/archive



　今朝は、二日ぶりにポタリング。

　政府が、100歳平均の生存時代に、65歳で2000万の貯金が必要と発表。
人口の収入の真中の平均値が400万。3割がゼロの時代に、何で2000万が必要
と発表したのか？　消費税を8％から10％への布石のつもりだろうが…
都会の一部上場のサラリーマンで、平均2000万と聞いていた…

　そろそろ大不況の前の変な風が吹いてき出す頃。理想だけを言っていられ
ない時節に入ってきた。としても、アメリカ、中国、ロシアが、何かが変である。





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2016/06/05
フーテンの寅の、本質と家族の幸せとは　～②

　　　＊　強烈なミヤコ蝶々の母役　　　＜山田洋次：名越康文　対談＞より
　なぜか、シリーズの中で印象に強く残っているのが、寅の母親。
ミヤコ蝶々が演じていたが、これがハマリ役。寅の『基低欠損』の原因である
関西のオバアチャン。　私事になるが、終戦直前に焼出された商家再建の中で、
産まれ育った。両親は商売に熱中、私を含めた８人の兄姉たちは、親の直の愛情
を受ける機会が少なかった。その中、末っ子もあって、兄、姉たちだけでなく、
多くの従業員の愛情を一身に受けたのが大きい。両親は、気が向いた時だけ
愛情を注いでくれていた。その代わり、美人の女店員に付いてまわっていた。
　ふと思いついた言葉が、私に関しては「基底肥大」。兄、姉は、終戦の
最中の混乱で、『基低欠損』が大きくあったような。　
～これは、何れの家庭にいえることだが。条件と原因は、ほぼ同じ働きをする。
≪山田：自覚はしていないけれど心の中に空洞を持っている人間、寂しさを抱えて
　いる人間は、そこを埋めたい埋めたいと意識の下で思っている。だから、時々、
　ヒステリカルに怒ったりしてみんなに嫌われたりするということでしょうか。
名越:寅さんは第二作で実の母親に会います。しかし京都でラブホテルを経営して
　いる母親役のミヤコ蝶々さんがこれまた強烈で、せっかく念願の親子再会を果た
　したのに、「今頃、何の用やねん。あっ、銭か、銭はあかんで」と、サラッと
　言われてしまう(笑)。
山田：撮影した後、そういう残酷な母親を演じさせた僕に、蝶々さんは
　「気にしなくてもいいんですよ」と言うんですよ。「わてはこういう汚い役は
　好きなんや。その奥に、人間のキラッとしたものが見えればそれでええんや」
　と言っていました。
名越：さすが蝶々さんですね。この第二作の中で、蝶々さんは「どの世界に、
　喜んで子供を捨てる親がいるんじゃ!」とズバッと言いす。-このセリフが心に
　残るんです。ぞしてラストシーンでは、橋の下で、寅さんが母を追いかけている。
　あの場面は本当に象徴的で、カウンセリングを山のようにやってきた人間から
　すると、「そうそう、これしかないんだよな」と思います。つまり、子供の方が
　一生懸命、親の「理想像」を作り、それをいつも追いかけているんです。≫
▼　母親が亡くなった時、医師の依頼で、解剖をすることになった。
　兄二人が、たて続きに不幸な死に至った苦悩で極度のノイローゼに陥って、
数年間、心筋梗塞などで死線を彷徨った中で、心臓の4分1が壊死をしていた
ことがわかった。医師は、よく生き延びていたと、驚いていた。その中で、
生き残った6人に、深い『基底欠損』が、当然あった。青年期に至るまで、何度
も亡くなった兄二人が夢に出てきていた。その傷を抱え、膨大なエネルギーを
要する創業を、我ながら目指したもの。その経験があるため、第三者の批判の
軽さに心底から蔑視ができる。批判は自分の影に対する反映でしかないのが
自覚できない。影口の呟きで、自分の壁をつくっているのが、俗にいう世間人。
　～で、また偶然だが、以下につづく！
――――
2016/06/06
フーテンの寅の、本質と家族の幸せとは　～③

　「基底欠損」を、ネット検索すると
≪　■概要
　基底欠損とはBasicFaultの日本語訳で、「基本的信頼感の欠如」を意味する。
基本的信頼感とは人間の根源的な信頼関係であり、お母さんと赤ちゃんのような
何物にも代えがたい関係を言います。この基本的信頼感がしっかり形成されて
いますと、精神的にも情緒的にも安定した状態でいられます。
　基底欠損はこの基本的信頼感がうまく形成できていない状態で、そのせいで、
世の中や他者に対して信頼をおくことが難しい状態をいう。言い換えれば、
世の中や他者に自分の身を預けて安心することがなかなかできません。
　パーソナリティ障害では、情緒不安定パーソナリティや境界性人格障害など、
この基底欠損がみられる。≫　とあった。　
――
名越が山田洋次との対話で、「寅さんのように幼少期に愛されずに育ったため、
恋愛などで相手と関係を構築できなくなることを基底欠損という」と述べ、
山田監督に、「もし僕が寅さんに『基底欠損ですよ』って言ったら、
『てめえさしずめインテリだな！』って返されますかね」と聞いたところ、
山田は「いや、『俺は基底欠損ってんだそうだ』って、自慢するんだろうね。」
と答えていた。　名越の一映画ファン兼心理学者のマドンナ＝女優評も面白い。
・吉永小百合「謙虚で清純で、優しくて気高い、でもどこまでも頑固で
　人から影響を受けない性質」
・竹下景子「かわいらしいけれどもどこか野暮ったく、知的だけれども控えめな
　『ザ・日本女性』」
・都はるみ「芸を売って生きる女の悲哀、色気、さすらう人生が匂ってくる」
マドンナ・リリー役を演じた浅丘ルリ子については、ない。
▼　さしずめ私は「基底肥大」と前回書いたが、基底欠損と、基底肥大が入り
乱れた歪な性格になる。親の愛情こそ必要なのが人間。その絶対量が、その人
の人生を決めることになる。　何故か、長女のＡ型の女性に引かれるのは、
優しさと、芯の強さを母親代わりに求めるためか。「この人の、基底欠損、
基底肥大は何か？」と知るだけで、その人となりを知ることができる。
　ところで、日本の基底欠損、基底肥大は何かを、今度、考えてみる。


・・・・・・
5929,ネットの未来　②　～リア充と、非リア
2017年06月09日(金)
　　　　　　　＜「鈴木さんにも分かるネットの未来」川上量生著＞
　　　＊　ネット原住民とは
　この本を読みながら、リタイア後の私は、ネット原住民の仲間入りと、
ほくそ笑んでいたが、彼らは、そんな甘くないコテコテの引籠りの人種。
ネット原住民というより、ネット先住民といった方が正しい。
今では、スマフォが普及して、ネット社会という新世界に大量になだれ込ん
でいる。先住民にとって新大陸で、非常に迷惑という。カメラ機能を使い、
現実世界の楽しみを公開、先住民のプライドも、ズタズタに壊される。
　～その辺を要約すると
≪世には「リア充」という言葉がある。これは、リアル（現実の生活）が充実
している人で、具体的にいうと、友人や彼女と日々楽しんでいる人をいう。
逆にリア充でない人を「非リア」と呼ぶ。ネット住民は、自らを基本的には
非リアと認識している。非リアに認定される条件は、もともと、もっと厳しく、
彼女がいるかどうか、それも人生の中で一度も彼女がいない、風俗経験すら
ない位でないと、非リアと認定されなかった。ネット上では、自分がリア充で
ないと主張することが重要になる。リア充は、ネット社会で憎悪の対象であり、
迫害の対象になる。
　ネット住民が誰かリア充を呼ぶとき、基本的にはその言葉に敵意が込められ
いる。ネットでよくみる言い回しに「リア充、氏ね」とか、「リア充、爆発しろ」
という。ちなみに、「氏ね」というのは、「死ね」という意味がある。
住民には、複雑な優劣等感が入り混じっている。
　▽　ネット住民の劣等感の例
・現実社会で友達が少ない
・彼女・彼氏がいない
・学校でいじめられた経験がある
・自分の趣味の理解者がいない　話すと相手がひく。
　▽　優越感の例
・PC、ネットの使い方に詳しい
・新しい情報をネットを通じて調べる能力がある
・ネットリテラシー（何をすると炎上するか）に詳しい。
リア充は、最近では、肯定的な意味で使われることが多くなった。
「リア充」と同じぐらい重要な言葉が、「情報強者」「情報弱者」。
つまり、ネット検索で最新の情報、正しい知識を手に入れ得をしている人達。
今では、情報強者とは、賢い人、情報弱者は馬鹿、というニュアンスがある。≫
―
▼　一日、16年以上、3～4時間はパソコンの前に座っている私は、先住民と
　思い込んでいたが、後続の流民の一人、地続きの二つの世界に住む、大部分
の人たちでしかない。新しネット住民は、現実世界を楽しむ「リア充」で、
占められている。先住民は、その居場所を追いやられ、怒りに満ちている。
新大陸に居場所をつくってしまえば、これほど面白いところはない。流民の
私の実感は、＜とにもかくにも、落ち着き、充実感があり、面白い！＞

・・・・・・
5564,閑話小題　～にほん縦断こころ旅　～②
2016年06月09日(木)
　　　＊　自転車に乗ってとうとう6年目　　火野正平
　「文芸春秋・4月号」に火野正平の『自転車に乗ってとうとう6年目』があった。
私自身が、8年目になるので、これに触発され始めたのではない。兎にも角にも、
直に川辺の自然の中を電動アシストの力を借りて、疾走するのは、この上なく
気持ちがよい。　車輪付のグライダーに乗ったようである。
　数年前から、ＮＨＫ／ＢＳで、朝食を食べながら、この番組を観るのが
日常になっている。あの目線で、土手を突っ走った直後のため、何か延長上
にいるような錯覚をすることシバシバ。　人懐こい火野の生の声が聞こえて
きそうな文章である。　　～全文を2回に分けて紹介する。
【　最初にNHKプロデューサーの企画を聞いた時、「アホちゃうか」と思ったよ。
普通、火野正平にこんなの頼まないでしょ(笑)。俺が自転車に乗って日本全国を
旅する番組『にっぽん縦断こころ旅』(NHKBSプレミアム)も、今年の三日からの
放送でとうとう六年目。去年の秋に通算五百日を突破したから、一年で百日は
自転車に乗っている。六十六歳でこれだけ乗っている人は、なかなかいないだろ。
確かに自転車は子どものころは好きやった。12歳からこの仕事をやっているけど、
子役で稼いだギャラの大半を自転車につぎ込んでいた。中学・高校では毎日
乗っていたし、サイクリングクラブにも入っていた。大阪の豊中に住んでいた
から、六甲山にもよう上ったな。
　だから番組で久々に自転車に乗ったときも、段差があるとこでは必ず尻を
浮かせていたし、体重移動も自然に出来ていた。スタッフはお尻が痛いって
言っていたけど、俺は痛くなったことはない。俺のケツが凄いのか?って思った
けど、体が覚えていたからなんだろうな。もちろん坂道はしんどい。大山の
鍵掛峠なんて「行くとこやない」って、スタッフもみんな愚痴っていたもの。
　自慢できるのは、これだけ乗っていてコケたことがないこと。昔はかなり
危ない運転をしていたけど、いまコケたら大怪我するかもしれないから、だいぶ
気をつけてる。若い頃はスピードが出すぎて、このまま行くと崖から落ちちやう
から、わざとコケて止める、なんてこともしていた。いま考えると恐ろしなるな。
自転車だと車じゃ見えないものが見える。風も、気温も、雨も感じることが
出来る。道端に虫がいたらそれも分かる。この番組は視聴者から貰ったお便りに
書かれている「こころの風景」を探しに行くのがメインテーマだけど、自転車
だからこそ見つけられる場所もある。たまに「何これ?」っていう場所もある
けどな。単なる路地の曲一がり角とか(笑)。　　　～次回に続く～　】　
▼　最近、いやに同月同日分の内容が偶然にして出来すぎではと思えるほど、
テーマが同じか、続きものとして被ることが多い。恐らく、脳には自覚できない
何かがあるのだろう。　なんだろう、これは？　それと、あの「布置」という
偶然。人生の節目で、己の心の血を、私の傷口に直接的にぬり付けてきた、
大部分の、当人か家族に、病気か事故が生じるのは？
　この年齢になれば、家庭内に、病気や事故の一つ二つはあって然るべきだが。
　数日以内に、「復讐するは我にあり」のテーマを書いてみる。
それにしても、ここまでシリアスの偶然の一致は、我ながら気持ちが悪い？
　いや、気持ちが良い！　ですか。

・・・・・・
5199,閑話小題　～にほん縦断こころ旅　
2015年06月09日(火)
　4月～11月までの8ヶ月間、雨天以外の毎朝6時半から7時半まで
ポタリング（自転車散歩）を続けて、はや、6年数ヶ月になる。
家に帰った直後、NHK：BS『にほん縦断こころ旅』を見るのが日課である。
通りすがりの車の中から、『いつも見てますよ！』と声が掛けられる。
NHKの印籠を持った『水戸黄門』一行様の行列が、親しみをふりまいて
通り過ぎていく。火野正平は人懐こい風貌、性格が特徴。　町、村の小さな
食堂の食事の場面が地域性があってよい。また、それぞれの地区の人の暖かい
触れ合いも色を添えている。　先日、一人家さきで、休んでいる火野の隣に、
何気なく座って話しかけてきた80歳過ぎ？の老人との会話がよい。
　話の切欠に、老人が、『私の歳が幾つにみえますか？』に対し、
火野が、『そういうには、見た目より、遥かに歳をくっているでしょう』に、
『91歳です』と。確かに10歳は若く見えた・・　老人は気なく人生を語る。
『戦争で、満州に4年間、抑留され、昭和24年、24歳の時に帰国した。
マイナス３０～４０℃には・・』　火野は、『昭和24年は、丁度、自分が
産まれた年だ』と答えていた。　人に歴史ありで、何とも印象に残った会話。
　ーところで、NHKのHPから、この番組の案内をコピーしてみたー
≪　　目指すのは、あなただけの「こころの風景」
　俳優・火野正平さんが相棒・チャリオ（自転車）に乗って日本全国を走ります！
その日の旅の目的地を決めるのは、みなさんから寄せられたお手紙です。
「人生を変えた忘れられない風景」「大切な人との出会いの場所」
「こころに刻まれた音や香りの情景」「ずっと残したいふるさとの景色」など、
お手紙に書かれたエピソードをもとに、ひとりひとりの心に大切にしまってある
「こころの風景」を訪ねます。 たくさんの人々と出会い、上り坂にあえぎ、
下り坂に笑う、ぶっつけ本番の旅。（時にはチャリオをつれて、電車やバス、
船、軽トラック！？にも乗ります。）そして１日の旅の終わりには、どんな
「こころの風景」が待っているのか？これまで４年で８，１８８ｋｍを走破し、
４０４日間（※）旅してきました。５年目の春は和歌山をスタートし、東海、
そして関東へ。東北の太平洋側を通って北海道を目指す１４週間の旅です。≫
▼　『世界まち歩き』という番組があるが、これは、世界の街を気ままに
　歩いた現場感覚を大事にした内容だが、火野正平・目線の自転車の道路から
みた光景がよい。自分の代わりに、自転車で、各地を見て廻ってくれる感覚が、
親しみを感じさせる。自転車で完走するのではなく、ところどころ、バスや
電車で繋ぐことも抵抗感が全くない。伴走の4人を含めて5台の自転車一行。
他に、地元のNHKのワゴンが、別目線で一行を遠めで撮影している。
　毎朝の一時間の自転車散歩、実感は、あんなもの。ただ違うのは、
早朝であること、毎日、同じ風景であること、そして独りということ。
長距離用サイクリング自転車に対し、私のは、電動アシストクロス自転車。
iPodで音楽を聴いていること。　同じことは、独りごとを言っていること。
　自然を楽しみ、味わっていること！　
・・・・・・
4834,つれづれに　ーミニ物語の効用
2014年06月09日(月)
　　　＊　ミニ物語の効用
　連日、随想日記を13年も書いてきた効用で、頭の中で、気楽に考え事を
楽しめるようになった。人は誰もしているのだろうが、ミニテーマを決め、
サブテーマと、キーワードを幾つか思い浮かべ、その言葉の羅列を繰返す。
一種の黙想だが、これが頭と心の整理に良い。
　ここでライブで、その実例をしてみる。
【　テーマはー今朝方の夢ー　夜半、というより朝方になるが、寝床で目を
　醒ますと、そこは学生時代の寮の部屋。まさか！と思い、ジッと部屋を観察
すると、やはり当時の部屋。これは、間違いなく夢。しかし、どうも、現実の
ような感じもする。すると、私は誰かの居住部分に無断で寝ていることになる。
まずいとしても、これは夢？それにしても懐かしい！と思っていると、何時の
間にか、そこの学生が、近くに寝ている。そうこうして夢からさめ、ウトウト
した後、覚醒した。現在の随日のテーマ「事業人生を決心して45年、の語り直し」
を書いているが、過去の折折を思い出すに、当時の具体的イメージの細部を
引っ張り出し、糸口にすれば、色いろ思い出されるのでは！と思い至った。
これは、過去の思い出だけでなく、近未来の計画も、可能のはず・・】と。
　そんな暇があったら、ＴＶでドラマか、旅番組を見ていた方が良いと思う
だろうが、目の前の現象を言語化するのも、面白いもの。　ＮＨＫ朝ドラの
『花子とアン』のハナが、想像の翼を広げて、その文章化を楽しんでいる場面
が度々、出てくるが、それを自分でも身に着ければ、より心が豊かになる。
度が過ぎると、私のような変人、奇人になる？
　　　＊　マークＸ・ジオ
　先週末の土曜の午後、中古だが、マークＸ・ジオがとどく。家内がオーナー
だが、２２年ぶりの車・・　「車好きの５５歳以上向けの多機能が、売り」だが、
実際には、その層には、受けなかったようだ。去年の秋に生産中止になって、
殆ど見かけないことと、荷台にスポーツ自転車を乗せ、近隣の山や海辺で
ミニサイクリングが可能なことが決めてになった。納車後に、初めて乗ったが、
やはり試乗してみるのが筋。　果たして、自転車を乗せて何処かに行って
乗りまわす？どうだろう。燃費がリッター１２キロというから、ソアラの
1・5倍の距離を走るが・・　年齢もあって、もう近くしか乗ることもない。　
もう一つ選定で、自宅と車のバランスもあった。その辺の陰口？まで吟味
すると、こんなところ？　　やはり、スポーツ車だったか？
・・・・・
4467,ガン闘病と刑務所暮らし、どっちがきついか
2013年06月09日(日)
　昨日の午後のタカジンのバラエティで、ホリエモンが特別出演した、
「タカジンのガン入院とホリエモンの刑務所暮らしの、どちらがきついか」
の質問に対して笑い飛ばす内容。１年２ケ月の闘病と、１年９ヶ月の獄房生活
の厳しさ、さてどちらか？　前者は多くの人が通る道だが、生命危機の瀬戸際。
後者は、期限付きだが、普通の人にとって特殊な経験で、興味という面で、
ホリエモンの体験談の方が圧倒的に面白い。まあ、関西系のＴＶ番組としても、
各質問が下ネタなどエゲツナイ。　－要点をまとめると
・体重がホリエモンが３０キロ減に対し、タカジンは１０キロあまり。　
　それは入院と獄内の規則正しい食事と運動量の差。
・現在、ブログの会員がいて、会費８４０円で、会員1万(有料会員6千)人。　
　これだけで既に月五百万が入ってくる。
・２年半の実刑に対して１年９ヶ月で出所したが、入獄後半年の頃、これが、
　あと二年も続くと思った時と、夜半に死を考えた時が辛かったという。
・地獄の沙汰も金次第。獄内の楽しみは読書、それが買えるかが、大きい。
・楽しみは大相撲のＴＶ観戦と、慰問のショー、それと知人などの面会。
　何がしたいかというと、気心のしれた人との雑談。分かるような気がする。
・「お金は道具」と過って言っていたが、その考えは変わりませんか？
　　の質門には、「基本は変わらない」。
・「先のことを考えず、過去の良かったことを思い出し日々を過ごす方が
　良いと聞いていたので、そのようにしていた」とも。
・「極限の中で、何か自分に気づいたことは？」の質問に、
　「忍耐強い自分に驚いた」と。
・獄内で、幾つかの事業プランをたててある。やはり、その衝動は大きい。
▼　私も倒産という特異体験をして、２年３ヵ月経った。二人ほどでは
　ないが、やはり白眼の中、甘くない日々。失意平然としているつもりだが、
頼れるのは、自分の気持ちだけ。まずは「ウツ」対策。早朝のミニサイクリング
とスポーツジムで三時間の運動と、この随想日記と、幾つかの習慣を淡々と
コナスことで、むしろ健康的であるが、やはり特異体験である。
それにしても、堂々と、自分を曝け出せるホリエモンには驚かされる。
ホリエモンのブログ、一ヶ月無料というから、会員に入ってみようか・・
・・・・・・
4093、私は完全な本 "日本の自殺"ー1を作った
2012年6月9日（土）
　先日、何気なく文芸春秋３月号を借りてきた。この号は二月に図書館内で
田中慎弥の芥川賞受賞作品を読んだ。しかし、トップに取り上げていた論文を
見逃してしまった。最初は最近書かれた内容と思っていた。その内容が的を
得ているので冒頭に戻って見直すと、何と３７年前に文芸春秋で掲載された
論文と知り衝撃を受けてしまった。今年一月の朝日新聞の一面で、これを取り
上げた主筆が瞠目したという内容。著者は「共同執筆・グループ1984年」。　
そこに添えられていた要約＝「1975年、小誌にある論文が掲載された、それは
高度経済成長を遂げ、繁栄を謳歌する日本に迫る内部崩壊の危機に警鐘をならす
ものだった。それから３７年、朝日新聞の若宮啓文主筆が1月10日朝刊の一面で、
この論文に注目し、「『日本の自殺』がかってなく現実味を帯びて感じられる」
と、今なお「予言」の響きを失わない論文を再考していた。
　ーまずは、小見出しを拾ってみる
１　日本没落の予感　　　　　　
２　ローマ帝国滅亡との類似点　　
３　日本が直面する困難　　　　
４　危機は日本人の内部にある　
５　豊かさの代償　　　　　　　
６　現代文明がもたらす幼稚化　　
７　デマによる集団ヒステリー　
８　情報の洪水が人間を劣化させる
９　自殺のイデオロギー　　　　
１０　戦後民主主義の弊害
１１　没落を阻止するために、
　この見出しだけでも、現在の日本の現状分析の項目そのもの。　
敗戦後、日本は物質的に歴史的な復興をしてきたが、精神的には、ほとんど
敗者のまま。現在の日本はギリシャ並み？か、それ以下に荒廃した魂で、茫然
自失の状態である。次回から、見出しごとに、要点を書き出してみる。
「日本の自殺」を、「我々（私）の自滅」と置き換えて読むと、身に覚えの
あることばかり。我々は、私は緑の原野で何をしてきたのだろうか。
欧米が主導してきた文明とは何だったのか。

閑話小題 ～あの世に持っていけるもの

　　　＊　あの世に持っていけるもの！
　『そんなもの、あるはずがない』と一言で終わる問題だが、そうではなく
正面から考えなければならない『死』の問題でもある。そこで、まず
＜「あの世や来世は存在するか？」 はたまた「すべての終わりか？ 」＞の
人類永遠の素朴で、深遠の疑問に対峙しなくてはならない。

  そこでネット検索をすると、ヘーゲル哲学の一人者の加藤尚武氏が…。
≪　◉　“人間は古今東西、 概ね２つの型の思想を語ってきた。
　１つは死ぬことは体が分解してなくなることだという思想である。
旧約聖書には、
「すべてのものは塵から出て、すべてのものは塵に帰る。 誰が知ろう。
人の子の霊は上にのぼり、獣の例は地の下にくだるなどと」（伝道の書）
（中略） 死生観は、概ね一回的生と反復的生（来世・輪廻）という矛盾した
イメージの重なり合いとなっている。
　世界には全く違ったものの見方があるので 自分と違った見方に対して
寛容でなければならないというのは事実であるが、実際には、さほど大きな
違いはない。 違った宗教のなかにも、同じ型の考え方がある。
　＜世界中のさまざまな考え方について、どういう共通の型があるか＞
違いはどの点にあるかを明確にすることで、人類共通の見方があれば、
それを明らかにすることが、これからの哲学では大事である。
古今東西の共通思想の大筋を示す事が今、哲学に求められている。
◉　私はまず、「死についての共通思想」を描き出してみた。
武器を手に戦っている人々に、「あなたがあなたの敵と、どれくらい共通の
思想を持っているか」を伝えたいが、共通の考え方が何であるか、
ふだんからしっかりと認識しておくことが大事だと思う。”
　共存する矛盾したイメージですが、
「あの世に持っていけないもの」を定義すると見えてきそうな気がします。
・お金
・地位、名誉
・家族や親しい人々 など。
 基本的には、持ってきたものしか、持って帰れないのは間違いなさそう。
誰かが、「人生で得たものは残らないが、与えたものだけが残り続ける。」
と言っていますが、 そんなものかも知れませんね。 ≫
　
―
▼　死の問題に関して、ここで数知れず書いてきた。数日前にTVでみた
『ワンダフルライフ』（ 是枝裕和監督）が、これ。ここでは、一つだけの
思い出だが、それぞれの至高体験は、数限りある？　持っていけるのは、
御宝のつまった行蔵。この随想日記は、あの世に持っていけない行蔵の記憶や、
拙い知識の書き置き？　「それにしても、女々しく、下らない。」
そう割切っているから、続けられる。　あの世？　何それ！　娑婆（現実世界）
が妄想なら、あの世は、妄想がもたらした外界の‘無’イメージ。　
　あの世に持っていけるものより、この世に何を残したか？　与えたものも、
残らない、宇宙の果ての、その外の10の500乗の多宇宙の、何処かの彼方に
消えていく。そうと思えば、楽。　ひと言でいえば、ムニャムニャ。
無にゃ無にゃ！　…これがオチ。与えたモノすら残りりはしない。生臭い風さえ。　
5円（御縁）玉だもの人生は。　どう使うか？　遊ぶか？　一期一会で。
　
参考：2019年6月7日　閑話小題～映画観賞
　　　　　―『ワンダフルライフ』是枝裕和監督・1999年＞
・・・・・・
6296,久々のパレートの法則　～３ 
2018年06月09日(土)
　　　＊　世間を『3：10：60：27の法則』で分析すると
　数日前の『3：10：60：27の法則』から、世間という妄想を分解する。
世間度数は、下位にいくほど影響度が高くなる。それは、法則それ自体が、
それを語っている。
《　ハーバード大学が調査して実証したデータ。　人生は、
・２７％の人が、何も知らず、自分からは何もせずに生きている人
・６０％の人が、知っているけど、行動しない人
・１０％の人は、知ったことを、出来るようにした人
・そして３％の人は、無意識に出来てしまう人です。
この27％と60％を足した８７％の人達がサービスを受ける側の人、
13％の成功者が提供する側の人です。もっとキツイ言い方をすれば、
８７％の仕掛けられる側と１３％の仕掛ける側に分かれています。》
―
▼　以前に、私と家内との会話を事例に「世間話のでき方」のテーマを書いた。
ただ流されるまま生きてきた８７％が、何気ない会話や、親元や学校で、知らず
に感化された分厚い固定観念。それに様々な環境が、本人を世人に育て上げる。
知識と経験を積むにしたがい、そのカラクリに気づくことになる。だから、まず
手軽な読書習慣と、読書録の作成が必要になる。それがないと、考えない世人と
して蔑視され、無意識のうちに自身を分類することになる。　会話は出来るが、
対話が出来ない層が８７％。当然、１３％にも存在するが、その比率は低くなる。
そこに長年かけたライフワークがあるかどうか。後にコピーするが、やはり、
５歳までの基盤構築が必要ではなかろうか。逆に基底欠損の人が多い。

【熊：おれは２７％で、寅は６０％、八ちぁんは１０％、大家は３％かい。
　寅：いや、俺は４０％さ。八は世間をシリアスに貶しているからな。
　　でも歳をとるたび、人嫌いになってるからね。
大家：私が３％ですか。５～６％辺りじゃないか。それにしても、
　　この法則を世間度数に当てはめるとは流石。世間、現実に埋没するほど、
　危険なことはないことは確かだよ。　今日から、『終わった人』という
　映画が上映されるというけどね。東大出の銀行マンでも、ライフワークを
　持たないと、こうなるんだ。
八：このブログを読める層は、ライフワークの必要性を気付いているだろうが…
　仲間内のゴルフか、カラオケが、それじゃあ、節目がつくれないよ。
寅：１０年前にさ、映画室が１０ある映画が郊外に出来た際に、八つぁんに
　勧められて月に1～２度通いを始めてさ。御蔭で、少しは世界は広まったよ。
八：まだまだ、私は毎週だよ、毎週。それに寝室で、連日、４時間近くは、映画
　とドラマ三昧さ。それが飽きないの。
熊：世間話の功罪、何時も聞かされているので、注意して他人様の話を聞くとさ、
　あれってヤバイよ。この御蔭で、最下層より上層の３５％と思ってるんだ。
大家：そのとおり、馬鹿な中傷を言わなくなったしね。
八：バカは死ななきゃ治らないというけど！　人の粗探しより、自分の好きな
　ことをしろよ。　そう誰も自分は違うと思ってるらしいが…。　　

世人：何にも考えず、何もしないで、周りの気だけをつかい、楽しそうに諂って
　生きてきたが、ちっとも面白くなかったよ。だから、他人に腹が立つんだよ！
　「上を見れば腹が立ち、横をみれば腹が立ち、下を見れば底がなし、さ」　
　誰か私の人生を慰めて欲しいけれど、今さらか！　若い時節の私が、今の私を
　嘲笑しているようだし、何か大きい穴がポッカリ空いている苦痛を誰ぞ知る！
　『基底欠損』と一言でいうが、それは、両親の質の問題だろう。それと時代。
寅：世人の生き方も良いじゃないですか。それも良しと、心の底からいえるかだ。
　ただ自分がバカだと自覚はしているがね。一番、立腹すべきは、あんた自身さ。
　泣いて、喚いて、七転八倒し、全身で感動し、感涙しなかったことは、アンタ
　自身の問題。おれ、これでも、してきたさ。だから、ここで実存しているんだよ。
熊：俺だってそうだよ。尤も何も知らない、持たないことで、逆に実存してるけど。

・・・・・・
5195,魂が擦り切れるまで哲学に徹したか
2015年06月05日(金)
　　　＊　哲学という気晴らし　　～『人生、しょせん気晴らし』中島義道著　
　こういう文章を読むと、＜この１０～２０年、独学で「哲学」を学んできま
した＞など、よくも言っていたと自嘲をする。どの道も、命がけでなければ
プロとはいえない。「ひきこもり」と「哲学をする」は、紙一重。
　20歳代に、スランプになると、度々、六日町にある「雲屯庵」という禅寺に
本を持ち込み座禅をしていたが、そこの若い雲水が、時々、「野狐禅など
してもしなくても同じだ」と強烈な批判をしてくれた。若い雲水は命がけで、
禅道を歩んでいるのに、少しの挫折で横たわる代わりの私の野弧禅など、
この馬鹿野郎である。しかし今から考えると、決して無駄ではなかった。
　これと同じことが、哲学の道でもいえる。　～その辺りから（p91）
≪　私が哲学にのめり込んだのは大森荘蔵先生に会ったからである。東大
　法学部に進むはずであった二十歳の私は、突如哲学に鞍替えしようと決意した。
その頃、大森先生の書いたものをむさぼるように読んでいた私は、大森先生に
じかに会って、いったいこんな自分でも市民から哲学者という「ならず者」へと
転落する資格があるのか賭けに出た。「駄目だ」というわずかな言葉をも、
視線をも、サインをも見逃さず、その時は哲学を潔く諦めよう。
　こうした悲壮な決意で先生に対したが、思いがけないことに、私は先生から
文句なしの適性を保証されてしまった。「来なさい」と言われ、胸も張り裂けん
ばかりに嬉しかったが、同時に奈落に突き落とされた。ああ、これで俺はもう
まともな市民としては生きていけない。哲学で行き詰ったら、後は死ぬしかない
と思い、泣きたくなるような気分だった。　それがまもなく現実になった。
法学部を捨てて先生の所属する教養学科の科学史。科学哲学分科に進学するや
否や、私は深刻なノイローゼに陥った。現実の哲学に失望したわけではない。
哲学は、そして先生はますますすばらしい存在として私に迫ってきた。だが、
だからこそ、自分に絶望した。そんなにすばらしい世界が与えられたのに、
それを充分活用できない自分の愚かさ、無能さに絶望したのである。
　蛆虫のような老婆を殺した瞬間に、自分もまた蛆虫だと悟った『罪と罰』の
ラスコーリニコフのように。俺は誤解していた、分不相応の高望みをしていた、
俺は真理のために生きることなぞできないのだ、俺はやはり蛆虫として真理を
横目で睨みながら何もわからずに死ぬほかないのだ。そう思った。そう思って、
自分の浅はかさを嘆きながら引きこもり、死ぬことを考えていた。
　ずっと後になって、奥様から「あの頃たびたび、主人は中島君自殺するかも
しれないと言っていました」と聞かされた。そんな苦しい時でも、私を哲学
へと「誘惑した」先生を瞬時も恨んでいなかった。ただ、せっかく見込んで
くれたのに、こんなテイタラクで申し訳ない。そのために死のうかと思った。
それからいかにして「治った」のかは、長い話になるので割愛する。
とにかく、私は門下の仲間たちとはよほど違って不思議なほど転び、蹟き、
滑りながら、哲学を続けている。といって、私は先生に普通の意味で
「感謝している」わけではない。私が駆け込み寺のように先生のもとに身を
寄せてから、本当に辛くきつい人生が待っていた。だが、私はこうしか生き
ようがなかったのだから仕方ない。先生との出会いも運命であり、私が哲学
を志すと「そこに」先生がいたのだ。　先生は私の恩師であろうか?　
いまさら「恩師」などと言えば、「私は中島君の師であったことなどない」
と切り返されるであろう。そうなのだ。私が先生を、一番煩わせた問題児で
あったとは確かであるが、先生は私の恩師なのではない。私は先生に哲学とは
こういうものだということを教えてもらったが、その後いまに至るまでその通り
のことをしていないのだから。だから先生は権威・権力におもねることを蛇蝎
のように嫌った。『哲学の教科書』がベストセラーになり、わずかの褒め言葉を
期待して勇んで病院に見舞いに行った時、「もう少ししたら何か言います」
と言われた。だが、何も言わずに死んでしまった。これもずっと後から聞いた
話であるが、私がウィーンから帰ってきて人より十年も遅れて駒場の助手に
なった頃、「今度帰ってきた中島という男は難しい所もあるが、どうか寛大に
見てくれ」と哲学仲間に訴えていたという。何も知らなかった。涙が出る思い
である。それほど気にかけてくれた先生は、物書き業に堕した私を許してくれ
ないであろう。魂が擦り切れるまで哲学をしていない私を軽蔑するであろう、
それが苦しいので、時折私は必死に叫んでみる。「私は先生とは違うのです、
こういう形でしが哲学ができないのです」そうしながら、「それでいいのだよ」
という先生の優しい言葉を期待する。だが、いくら耳を澄ましても何も聞こえて
こない。≫
▼　何度も読み返えすたび、その都度、それぞれの青年期の節目の苦悩が蘇る。
　多かれ少なかれ、青年期には、各自が、似たような苦悩を抱えて苦闘するが、
いつの間に現実に同化してしまう。で、娑婆娑婆して、この有様！　色即是空

・・・・・・
2016/06/04
フーテンの寅の、本質と家族の幸せとは　～①
　
　最近になって、『男はつらいよ』のシリーズの再放送を見なくなったが、
以前は再放送の度、何度も観ていた。もちろん４８作の全部を観ている。
TVの再放送を含め平均3回を観たとして、150回は観たことになる。
特に浅丘ルリ子の、リリー役ものは、5～6回以上は観ていた。この映画が
始まった1969年は、新社会人として、四日市、神戸、桑名と、転勤生活の中で、
家族の温みを寅さんの実家の団子屋の中に温みに求めていたようだ。　
精神分析医と、『男はつらいよ』の山田洋次監督の対談が、なかなか面白い。
　　＊　寅は「基底欠損」　　　＜山田洋次：名越康文　対談＞より
≪　山田：寅は「人間というのはこんなにみっともないよね」という恥部も
　見せてくれる。自分が食る分のメロンがないというだけで、「どうせ俺はね、
　この家では勘定に入れてもらえない人間だからな」と言って大ゲンカしたり。
名越：有名なメロン騒動ですね(第15作『寅次郎相合い傘』)。『男はつらいよ』
　を全作観て、僕は寅さんの中にとめどないブラツクホールのようなものを
　感じました。寅さんを心理分析すると、99%は温かいものでできているけれど、
　残りの1%に、ダークマダーのようなものがギューッと凝縮されている。
　それは下手したら温かい99%を無にしてしまうようなすごい闇です。
「俺の気持ちをわかってくれ!」という精神的な甘えも強烈で、カッとして暴れる
　こともしょっちゅう。じゃあなぜ寅さんにこのような攻撃的なエネルギーが
　生まれるのかと考えた時、「基底欠損」という精神分析用語がハッと頭に浮か
　びました。幼い頃、親に甘えても受け入れてもらえなかった。おっぽいが十分
　に吸えなかったとか、抱っこしてもらえなかったとか、満たされるべき欲求が
　満たされなかった。そういう根本的な愛情や安心感の欠如が、大人になって
　から甘えたり、無理を言うことにつながってしまう。寅さんもそうすることで、
　親に拒絶された「欠損」を埋めようとしているんじゃないかと解釈したんです。
山田：とても面白いですね。「基底欠損」という言葉を初めて聞いたし、そういう
　心理学的なことは何も知りませんでした。だけど、寅みたいな人間はどこか心
　の中に空洞があるんだろう、そういう人間って、赤ん坊の時がひどく不幸
　だったと考えて、寅が産みの母に捨てられたという設定にした。≫
▼　私の母親が、世にも珍しい＜ママ父＞虐めの被害者。その恨み辛みを、
　ことあるごとに聞いていた。３人の子供を残して逝った父親の後添えに、
祖母は男後家と再婚、八百屋を維持した。その義父との間に４人の子供が
できたが、義父は徹底して３人を虐めたという。祖母も、男後家の関係上、
３人には冷たくせざるをえず、一番末の母は、幼児の頃から、両親の温みを
知らないで育った。その為、自分の子供に対して、どう愛情を与えて育てて
よいのか、知る由もなく、それが、母親の「基底欠損」である。当然、その
子供も、基底欠損になる。何れも多かれ少なかれ、それを持っている。
両親の温みの実感が無いのも辛いものがあるようだ。　　～つづく

・・・・・・
2016/06/05
フーテンの寅の、本質と家族の幸せとは　～②

　　　＊　強烈なミヤコ蝶々の母役　　　＜山田洋次：名越康文　対談＞より
　なぜか、シリーズの中で印象に強く残っているのが、寅の母親。
ミヤコ蝶々が演じていたが、これがハマリ役。寅の『基低欠損』の原因である
関西のオバアチャン。　私事になるが、終戦直前に焼出された商家再建の中で、
産まれ育った。両親は商売に熱中、私を含めた８人の兄姉たちは、親の直の愛情
を受ける機会が少なかった。その中、末っ子もあって、兄、姉たちだけでなく、
多くの従業員の愛情を一身に受けたのが大きい。両親は、気が向いた時だけ
愛情を注いでくれていた。その代わり、美人の女店員に付いてまわっていた。
　ふと思いついた言葉が、私に関しては「基底肥大」。兄、姉は、終戦の
最中の混乱で、『基低欠損』が大きくあったような。　
～これは、何れの家庭にいえることだが。条件と原因は、ほぼ同じ働きをする。
≪山田：自覚はしていないけれど心の中に空洞を持っている人間、寂しさを抱えて
　いる人間は、そこを埋めたい埋めたいと意識の下で思っている。だから、時々、
　ヒステリカルに怒ったりしてみんなに嫌われたりするということでしょうか。
名越:寅さんは第二作で実の母親に会います。しかし京都でラブホテルを経営して
　いる母親役のミヤコ蝶々さんがこれまた強烈で、せっかく念願の親子再会を果た
　したのに、「今頃、何の用やねん。あっ、銭か、銭はあかんで」と、サラッと
　言われてしまう(笑)。
山田：撮影した後、そういう残酷な母親を演じさせた僕に、蝶々さんは
　「気にしなくてもいいんですよ」と言うんですよ。「わてはこういう汚い役は
　好きなんや。その奥に、人間のキラッとしたものが見えればそれでええんや」
　と言っていました。
名越：さすが蝶々さんですね。この第二作の中で、蝶々さんは「どの世界に、
　喜んで子供を捨てる親がいるんじゃ!」とズバッと言いす。-このセリフが心に
　残るんです。ぞしてラストシーンでは、橋の下で、寅さんが母を追いかけている。
　あの場面は本当に象徴的で、カウンセリングを山のようにやってきた人間から
　すると、「そうそう、これしかないんだよな」と思います。つまり、子供の方が
　一生懸命、親の「理想像」を作り、それをいつも追いかけているんです。≫
▼　母親が亡くなった時、医師の依頼で、解剖をすることになった。
　兄二人が、たて続きに不幸な死に至った苦悩で極度のノイローゼに陥って、
数年間、心筋梗塞などで死線を彷徨った中で、心臓の4分1が壊死をしていた
ことがわかった。医師は、よく生き延びていたと、驚いていた。その中で、
生き残った6人に、深い『基底欠損』が、当然あった。青年期に至るまで、何度
も亡くなった兄二人が夢に出てきていた。その傷を抱え、膨大なエネルギーを
要する創業を、我ながら目指したもの。その経験があるため、第三者の批判の
軽さに心底から蔑視ができる。批判は自分の影に対する反映でしかないのが
自覚できない。影口の呟きで、自分の壁をつくっているのが、俗にいう世間人。
　～で、また偶然だが、以下につづく！
――――
2016/06/06
フーテンの寅の、本質と家族の幸せとは　～③

　「基底欠損」を、ネット検索すると
≪　■概要
　基底欠損とはBasicFaultの日本語訳で、「基本的信頼感の欠如」を意味する。
基本的信頼感とは人間の根源的な信頼関係であり、お母さんと赤ちゃんのような
何物にも代えがたい関係を言います。この基本的信頼感がしっかり形成されて
いますと、精神的にも情緒的にも安定した状態でいられます。
　基底欠損はこの基本的信頼感がうまく形成できていない状態で、そのせいで、
世の中や他者に対して信頼をおくことが難しい状態をいう。言い換えれば、
世の中や他者に自分の身を預けて安心することがなかなかできません。
　パーソナリティ障害では、情緒不安定パーソナリティや境界性人格障害など、
この基底欠損がみられる。≫　とあった。　
――
名越が山田洋次との対話で、「寅さんのように幼少期に愛されずに育ったため、
恋愛などで相手と関係を構築できなくなることを基底欠損という」と述べ、
山田監督に、「もし僕が寅さんに『基底欠損ですよ』って言ったら、
『てめえさしずめインテリだな！』って返されますかね」と聞いたところ、
山田は「いや、『俺は基底欠損ってんだそうだ』って、自慢するんだろうね。」
と答えていた。　名越の一映画ファン兼心理学者のマドンナ＝女優評も面白い。
・吉永小百合「謙虚で清純で、優しくて気高い、でもどこまでも頑固で
　人から影響を受けない性質」
・竹下景子「かわいらしいけれどもどこか野暮ったく、知的だけれども控えめな
　『ザ・日本女性』」
・都はるみ「芸を売って生きる女の悲哀、色気、さすらう人生が匂ってくる」
マドンナ・リリー役を演じた浅丘ルリ子については、ない。
▼　さしずめ私は「基底肥大」と前回書いたが、基底欠損と、基底肥大が入り
乱れた歪な性格になる。親の愛情こそ必要なのが人間。その絶対量が、その人
の人生を決めることになる。　何故か、長女のＡ型の女性に引かれるのは、
優しさと、芯の強さを母親代わりに求めるためか。「この人の、基底欠損、
基底肥大は何か？」と知るだけで、その人となりを知ることができる。
　ところで、日本の基底欠損、基底肥大は何かを、今度、考えてみる。

つれづれに

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　昨日のシネマはT-Lex画面の『アラジン』を見てきた。
デズニ―映画で、内容は若者向きだが、平日の割に１００名近くの
観客が入っていた。客層は広い。　値段が1100円から1200円に上がっていた。
　T-Lexの画面もあって、迫力満点。　85点というところ。

　帰ってから、ベッドルームでみた『ミッドナイト・バス』が、思いの外、
味わい深くて面白い。　新潟～東京間の運転手と、家族をめぐる物語。
明日の随想日記の映画感想のテーマになる。　評価90点。
　




・・・・・・
・・・・・・

2012年06月08日(金)
4092, 老いの見本帳ーダークサイト　－１２
　　　＊　老いについて　ーつれづれに　　「老いへの不安　歳を取りそこねる人たち」春日 武彦(著)
　定年とかで現役を退き御隠居暮らしになるのが第二ステージとすると、寝たきりとか痴呆症になって病院
などで誰かの世話になる時期が、第三ステージになる。第二ステージが６０歳辺りなら、８０歳辺りだろう。　
それまで大よそ半数が亡くなるので生き延びた者には厳しい現実が待っている。寝たきりなら、一日一生の
ような日々を過ごすしかない。人間は生きてきたように老いていくのである。第二人称の人の死を身近で
みる限り大往生は少ない。あるのは不幸にしか思えない死。そのため私たちの社会は嫌老が基本になって
おり、老化を遅れさせるか、隠すことが善と捉えられている。　老いの肯定など、あまり聞かない。　
その死に現実問題として日々近づいている老人の心も肉体も歪まない訳がないと割り切った方がよい。　
この本は、その歪んだ老人を真正面から光？を照射している。そうこうみると最後は自分だけの孤独に
慣れておく必要がある。　人間、「人は人、我は我、されど仲良く」が基本。相手に何かを求めないで、
独りで趣味を楽しむのが理想的。　古来から社会は老いを嫌い、可能な限り社会の隅に置いてきた。
しかし医学の進歩により平均年齢が日本では８０歳をゆうに超えてきた。定年後、平均２０年以上も生きて
いかなければならない。それは有難い反面、社会的弱者としての長い人生が待ち受けていることになる。　
世の中は青年と壮年を中心に回っている。老兵は静かに去らなければならない。引き時を見失うと憎まれ
もの世にはばかるになる。それを自覚出来ないから始末が悪い。　老いることは、絶望に近い意味を含んで
いることを忘れないこと。引くべき時には引かなければ。人生も見切り千両である。歳を取りそこねる人
たちは、その逆の漫然と生きている人たちをいう。人生は最期は独り静かに逝くしかない。歳を得たが
故の楽しみを見つけ独り楽しむ、それが良い老い方になっていく。この本と「嫌老社会」長沼行太郎著ー
を読んで、ジックリ？と老いを見つめると、背筋が凍る思いになる。やはり一日一生、一期一会で、日々、
瞬間瞬間を生きるしかないということか。　娑婆から早々、一歩身をひいて鮮明に見えてきたことは、
世界が大きな断層の真っただ中にあることと、自分の年齢の微妙な立ち位置である。地球見学の最期は、
こんな風景だった。ネット社会など情報化社会の劇的進化と、それに伴なう社会的激変、そして、
地震などの地殻変動、どれもこれも、想像を遥かに超えたことばかりである。そうこう考えると、長く
人生を生きてきたのである。あと、１０年が、更に・・・
　
・・・・・・
3726, 全米Ｎ０・１弁護士の勝ち抜きセオリー　　～③
2011年06月08日(水)
　　　　　『議論に絶対に負けない法』ー　ゲーリー・スペンス著
　ここの１２章に《　どんな議論でも「絶対に負けない」十の鉄則　》がある。
＊　何ごとも十分に準備をする。　ー適切な準備には、物語・シナリオをつくることと、
　　関係者に役割を当てることが必要。
＊　相手に聞いてもらえるように、心を開かせる。　ーウソをつかない。
＊　議論にストーリー性を持たせる。　ー私たちは遺伝子による物語の話し手であり、聞き手である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　審番員、上司、家族、相手は物語を聞くように条件付けられている。　
＊　真実を語る。　　ー力の議論は、真実を語ることに始まり、真実を語ることで終わる。
＊　相手に自分の望んでいることを話す。ー正義の力を忘れないこと、どんな議論にも備わっている
　　正義を見出し、求め、要求しなさい。
＊　皮肉や冗談を避ける。ー相手に敬意を払うことによって、私たちは高い次元にたつ。
　　相手を軽蔑する人は、その次元に留まる。
＊　論理を見方にする。ー論理は力だ。「論理は剣に似ている。論理にうったえる人は、論理に滅ぼされる。」
＊　行動と勝利は兄弟　　ー最も緻密な防御をするより、たとえ最悪でも真正面から攻撃をした方がよい。
　　相手に主導権を握らせないこと。
＊　自分の議論の弱点を認めなさい（自分の弱点を曝け出しなさい）
＊　自分の力を理解しなさい（自分自身に勝つ許可を与えなさい。そして恐怖を乗り越える）。 　
　　これらが、この著書の柱になっている。
≪　主体的であること、主導権を持つこと、そして準備を充分すること、シナリオを練り上げること、
　自分の力を信じること。それが、勝利のコツになる。≫　周辺をみて、事業も、家庭も、うまくいって
いる人を観察すると、大体が上記の要素をクリアーしている。十人に一人か、二人位だろう。
それらの人は、同じような人と群れるから、それが相乗効果として、ますますプラスが膨らんでくる。
逆に、まったく無頓着に、目先のこと、現象しか見ることが出来なくて、現象の底にある本質など考える
ことすら出来ない人は八～九割。その色濃い人に、不幸の種が八～九割、集中する。そして、それが自虐、
他虐へとマイナス回転を始めることになる。さらに似たのが集うから、不幸に箔がついてくる。要は、
永年かけた教養を積んでこなかった結果である。　自分だけにマイナスの事態が積み重なってしまうか理解
出来ないため、自虐のドブ沼に嵌まり込む。「勝のセオリー」を、実際に身につけることはそう生易しくない。
だから時間をかけて準備をし、積み上げていくしかない。　ところで日本の検察、この本の読みすぎ？
検察が権力をつかったシナリオとは？　
・・・・・・・
3361, すでに世界は恐慌に突入した　ー２
2010年06月08日(火)
「すでに世界は恐慌に突入した　ーデリバティブとドルは　あと数年で崩壊する」ー朝倉慶　著
　　　　P/129の　「デフォルト宣言するオバマ大統領」は注目に値する！
・過去を振り返るとニクソンはお馴染みニクソン・ショックで金本位体制を破壊し、ドル垂れ流しという
　アメリカの覇権取りに向けた基礎を作った。
・レーガンは新自由主義と言って、規制緩和、財政支出拡大、スター.ウォーズ計画など　
　冷戦勝利のために軍拡に努めた。
・クリントンの役割はドル高の演出で、世界からお金を無尽蔵に集めてくること。
・次にブッシュに引き継がれますが、消費バブルや戦争バブルを拡張させるためにインフラ整備、要するに
　ドルに魅力を持たせること、ドルを集めることを至上命題としてきたのです。その後、集まったドルが
　レバレッジでさらに氾濫して、今回の危機を起こしたのは承知のとおり。これもクリントンのやった
　世界中からの資金導入がなければできないこと。
・そして今回オバマ大統領の影の役割、一番大事な、すでに大統領になる前から決まっている最大の仕事
　は何かと言えば、〈借金踏み倒し〉スワットいわゆる米国債のデフォルト、それに伴う新秩序の形成です。
　いずれ〈オバマショック〉と命名されるかもしれませんが、ドル暴落後の世界をいかに収めるか、それも
　アメリカの国益を最重点にして、これが焦点。これまで書いてきた今の世界中で繰り広げられている
　国債発行、借金頼みはどう考えても持続不能。どこかで大整理が必要です。ドル暴落は見事にこれから
　仕掛けられることであって、オバマ大統領の役目はその状態がいかに自然に起こってきたことなのか
　とふるまうことです。世界やアメリカ国民がこの状態では止むを得ないと思う形で、米国債の無価値化、
　借金踏み倒しをするか、酷ければ戦争に走るかということでしょう。　これらの行為はアメリカの復権
　を目指すもので、そのプロセスを自然にやったように演出することが大事なのです。　オバマ大統領は、
　就任前は中国を為替操作国と呼び、大変強硬な態度でした。それは今は中国に媚びて、米国債を買って
　もらうように懇願しているようにみえます。これは演技なのです。もうすでに財政破綻から、ドル暴落に
　陥っていくのは日程に入っている状態ですから、自分達はドルの価値を維持するため、全力を尽くし
　ましたという演技が必要なのです。一生懸命ドルを支えるため、超大国アメリカの大統領であるのにも
　かかわらず、頭を下げたという演技が重要なのです。
　　　～以上だが、ほぼ上記のことは間違いないだろう。
　このまま世界各国が札を刷りまくるしか手立てがないのだから、早かれ遅かれハイパーインフレは、
　発生する。だから金（ゴールド）が、まず買われ、次に食料品、石油などの資源株が買われることに。
　そして極めつけが戦争。ネタはイランと北朝鮮あたりになる。アメリカにとっての公共事業は戦争で
　あるから、もっともらしい火種に火をつける。
　・・・・・・・・・
2986,友愛思想
　2009年06月08日(月)
民主党党首の鳩山が「友愛」の必要性について語ったところ、自民党などに失笑をかってしまった。
隣に「北朝鮮」というテロ国家があるのに、何が「友愛」だと等々・・・。
私が学生時代に住んでいた寮の先輩が軽井沢の「友愛山荘」のペアレント（管理人）をしていたこともあり、
何度かホステラーのアルバイトに行っていた。そこが鳩山一族の政治団体「友愛の会」の経営する山荘で、
友愛思想について、何度か聞いたことがある。クーデンホフ・カレルギーの友愛思想は現在のEC
（欧州連合共同体）の根本思想で、自由と平等と博愛を目指す考え方である。フランス革命の自由・平等
・博愛思想がバックにある。
　ーネット辞書のウィキペデアによるとー
【『自由と人生』著者 クーデンホフ･カレルギー 1938 年刊　訳者 鳩山一郎　】に　友愛とは、
上記「自由と人生」に記されている友愛思想、友愛革命、友愛社会に則る考え方であるが、要は、自由と
平等との対立を解消し、克服するのが友愛主義であると記し、友愛の基本をフランス革命の友愛に依拠
していると説明している。　 （字数の関係でカット2011年6月8日）
・・・・・・・・・
2622, 『12の口癖』　成功者たちの幸運を呼び込む言葉
　2008年06月08日(日)　　　　　　　　　　　　　　　ー読書日記
ーまずは、「まえがき?人は言葉で評価される」よりー
銀座ママが見た日本のエリート1万人の秘密!!
「銀座という場所柄、お店にはいわゆる成功者」といわれる方々が数多くいらっしゃいます。
経営者、政治家、スポーツ選手、作家…その数は一万人を優に超え、どなたも溢れる魅力をお持ちです。
そして、その魅力が一番輝きを放つのは、口をついて出てくる言葉でした。　(中略)とくに、
何気なく話しているときに耳に残る口癖は、私を励まし、支えになってくれました。
そして、私はこの口癖こそが成功の秘密だと気づいたのです。」　　　　　　　　　　　　
ー次に、その『12の口癖』
* 第1の口癖「とりあえず、やってみよう」* 第2の口癖「あなたに任せるよ」　* 第3の口癖「大丈夫だよ」　　　　　　　　　
* 第4の口癖「あせっちゃダメだよ」　　* 第5の口癖「気にしない気にしない」* 第6の口癖「幸せだなあ」
* 第7の口癖「一から教えてください」　　　* 第8の口癖「ツイてるなあ」　* 第9の口癖「一緒にやろうよ」　　　　　　　
* 第10の口癖「それ、おもしろいね」* 第11の口癖「明日のために負けよう」* 第12の口癖「信じているよ」
　　 あとがき　　成功する前は誰でも普通の人
　（字数の関係でカット2009年6月8日）
・・・・・・・・・
2007年06月08日(金)
2257, ビョーキな人々探訪記　ー４　　　　　　　　　　　　　　　｜*￣o￣｜お｜*￣O￣｜は
　　　最近エステが大流行だが、いまいちその理由が解らなかった。
　しかし、エステ依存症の横森理香と、同じ経験者の中村うさぎの対談で、その意味の一端が解った
ような気がした。奇麗になりたい！という心理は解るのだが、それが度を越して罠にハマってしまうのは、
少々理解しがたかったが・・　綺麗はバランス。　バランスを直すのがエステなら、やはりインプットと
アウトプットのバランスをとることである。エステ依存症の横森が行き着いたのは、地味飯の玄米食。　
外形を治すのに、逆に依存症という病気を抱え込んでしまうのは、本末顛倒ということになる。外形は
内側の歪みが大きな原因であり、それを治すのがエステの目的であるなら精神科が範疇でもよい。　　　　　
サプリメントもエステに似たようなところもある。「私のサプリメント」でも書こうか！
結論はわかっている。玄米食と自然食品がベスト。それが出来ないから、サプリを飲んでるんだよ！
という内面の声。
　　　　（字数の関係でカット2008年6月8日）
・・・・・・・・
2006年06月08日(木)
1892, 酔生夢中　　　　　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)
一昨日は、面白い人と酒を飲んだ。いま話題の南極越冬隊の高倉健が演じた菊池徹氏が父親という。
4月半ばに84歳で亡くなられたといっていた。カナダのバンクーバー在住で、保険業とカナダ国債の日本国内
での販売が業務。知人が菊池さんと親友ということで、「新潟で飲むので一緒に飲まないか」との誘いを受けた。
国際金融のプロフェッショナルで、日本人の金融音痴を嘆いていた。この数年は年の半分以上は、日本中を
「国際金融」などの講演をしているとか。16歳で、父親とバンクーバーに移住したので、思考は殆ど英語という。
ハワイでは日本人二世や三世を「バナナ」と言うらしい。（外見は黄色で中味が白色）食べ物は、やはり日本
が絶対的に美味しい。日本に、来ている動機の半分は、日本酒と魚を日本国中、食べ歩けるからだという。
十数年前に、カナダだけにいるのに飽きてしまい、日本全国を食べ歩きの旅をしながら商売になることを考え
たそうだ。そして、世界有数の安全なカナダ国債を売り歩くか、講演をしてまわることを思いついたという。
こういう考え方は、成功の基本中の基本である。羨ましい限りである！
そこで南極越冬隊という検索を入れたら、菊池さんのお父さんのことが出てきた。
最近「南極物語」が、アメリカ版でリメイクされた。　お父さんも、その映画に関わっていたとか。
ーーーー
ー菊池徹氏（元第１次南極観測隊員）が多臓器不全のため死去ー
菊池徹氏（きくち・とおる＝元第１次南極観測隊員）
(字数の関係でカット2008年6月08日）　　　　　　　　　　　！（*＾ワ＾*）i　バイ
・・・・・・・・
2005年06月08日(水)
1527, わたしの酒中日記ー５
　金沢ー３　　ー1972年3月某日　
とにかく部外者の目でみると、金沢は特異の街である。加賀百万石の数百年の重みが詰まっている。
それが酒場に集約しているから、あちこちと探して歩くだけの価値が充分にある。　それと人間味も面白い。
今日は会社の島君に酒を誘われる。同期の男なのだが、現在所属している武蔵店に配送センターから配属に
なったばかりの男だ。いい男なのだが、全く彼女ができないという。何かオドオドしていて頼りがなさそう。
店では日常的に、月に1度は飲みに誘われるが、一~二度喫茶店に行っただけで「自分の彼」にされてしまう。
噂が流れた瞬間から、他の誰も口を利かなくなるから女の職場は難しい。　その後は注意はしているが。
　　　　　　　(字数制限のためカット　２０１０年６月８日）
・・・・・・・・
2004年06月08日(火)
1162,「金融資産が狙われている」
ー日本の恐ろしい未来ー　ビジネス社　ー長岡中央図書館　2004年0606
高橋乗宣の最新の書が面白い！
ー 概略を書いてみるとー
「2004年・日本経済」で9月以降の経済の後退と国債暴落と、日銀による国債の直接引き受けによる日本経済
の破綻の危険性の増大を指摘しているが、この書では、9月以降ドル暴落の見込みが高まっていることを
指摘し、現在デフレのど真ん中にあり地方から疲弊した日本経済もより深刻な状態が予想されると一歩踏み
込んだ言い方をしている。これからの日本では、個人個人が自己防衛しなければならない。双子の赤字が
限界に達し、ブッシュの大減税により無理やり上昇させたアメリカ経済は９月以降必ず失速し、ドルの暴落
を呼び、アメリカ経済は縮小していくだろうとしている。グローバル市場を管理することは不可能であり
市場の実勢に任せざるを得ない。日本経済がデフレから脱出するためには、実質を伴った財政出動と
適切な規制緩和が必要であり、適切な規制緩和は新しい市場を作り出す。
・今の日本の僅かな株高は、アメリカの演出したもの？　あと半年で終了ー大統領選挙までアメリカの
　景気は幽霊景気であり、ドル安、株安、国債安というカタチで崩れていく。　まもなくアメリカ経済の
　大規模な減税効果は剥げ落ちる
・日本の地方の空洞化は一段と激しさを増す　地方経済はますます土砂降りがつづく
・深刻なデフレ経済はますます激しくなる
・いまの地価の下げ止まりは一部の地区でしかない
・デフレもリストラも激しさを増す人員や設備の過剰感は消えていない
・ドル安基調が本格的になるだろう円が８０円をこえる場面もありうる
・国債の発行が続いていくと、株価の暴落をまねく株価は7000円割れも考えられる
・地域金融のショックがアチコチで生じて、中央に逆流の可能性あり
　（字数の関係でカット2011年6月8日）
・・・・・・・
2003年06月08日(日)
795, 至高体験ー読書日記 -1
　数年前に買って読んだが、人に貸したまま帰ってこない本である。当時コリン・ウイルソンの文章の巧さも
あって、その面白さに夢中になって読んだ。インターネットで調べた内容を後でコピーするが、至高体験の
内容に対して詳細に情報が載っている。私の知人で精神症の人が、鬱の治療薬を飲んで一回だけ歓喜の体験談
を話始めた。「それは至高体験といい、薬物を使わなくとも経験できる。またその体質を持った人にはたび
たびおこる現象」と説明したところ、その人は怒り出した。「絶対に度々経験ができるはずがない！」と。
「じゃあ長島茂雄はどうなんだ。あの人は過去に他人の体験できない歓喜を数百倍経験しているだろう」
といったら、本人は納得をした。その直前に巨人が１０・６？の劇的逆転優勝をしていたからだ。
　（字数の関係でカット2011年6月8日）
・・・・・・・
2002年06月08日(土)
　431,モテル男
世の中に、自称持てる男が多くいる。　そういう男をからかうのが好きだ。
「貴方持てるでしょう！」大体がこれに引っかかる。　そしてレクチャーが始まる。
・まずは[　貴方は持てないでしょう。けちで努力もしなくては持てるわけがない。]
（??）心の言葉　（ほってけ！馬鹿！うっせいこの女貧乏！勝手にそう思っているだけだろう。）
・「自分等中年はそうでもないのに脂ぎっている、それを如何に隠すかが勝負！」（それは当たっている）
・「とりあえず自分から絶対に積極的にいってはならない」　（ふんふん・・・・）
・「服装と言葉には十分気を配る」　（へーそうか、苦労してるんだ）
　日夜それだけを考え努力しているという事だ。ちやほやされている状態が趣味という事。（負け惜しみ）
逆に持てないという事は、そういう努力もしないで、表面だけを見て持てたいと思っているということか。
ギラギラした欲をそのまま出してしまう男？ところでゴッド姉ちゃんが４人もいた立場で育った環境。
いっぱい教訓をいただいている。
（字数の関係でカット2012年6月8日）
・・・・・・・・
2001年06月08日(金)
　[46] ユニクロのホームページ
ユニクロのホームページがよい。そこで何点か商品を買ってみた。またパンフレットも取り寄せてみた。
ズボンの裾上げもサイズをうちこむと直され送ってくる。一度注文するとメールで週末その日の特売情報
を知らせてくる。（字数の関係でカット2012年6月8日）

閑話小題 ～つれづれに ―たまには息抜き…

　　　＊　シリアスな内容が続いたので
　
このところ小難しい話が続いたので、今日は中抜き。
　　週の中心が木曜日で周っているような。
・月、火、水曜日が‘前半’でホップ。
・木曜日が‘なか日’で、ステップ。
・金、土、日曜日が‘後半’でジャンプ。
後半のジャンプの方が楽だが、ホップ、ステップも悪くない。
単調になりがちな日常で、何かリズムが必要。
ところで、何に向かってジャンプする？　ストレス、退屈の向う側に
向かってですか。何にも残らないから良いんじゃないですか。

　一日単位のスケジュール。少し、きつめだが、慣れてしまえば、修行僧？
のようで…　きつめは、私の基準の感覚では少し濃いめ。　いや、薄め。
あと一年半で後期高齢者、大年寄りに分類される御年頃。　
　～私のライフワークを改めてみてみると～
　・３０年以上の秘・異郷を中心にしたツアー（52回）と、
　・１８年以上続けているブログで、「随想日記」のクラウドへの上奏と、
　・ビデオレンタル（当初）、シネマ館通い、そしてWoWoWで年間、4～500本
　　の映画とドラマ観賞。　TVドラマをいれると1万本？はゆうに超える。
　　何のための人生かって…　所詮は、実人生も振返れば妄想じゃないかと。
　・早朝の散歩が30年と、10年前に切替えたミニチャリ（ポタリング）
　・それと、居酒屋とカラオケスナック通い…
　・そして、午前の読書習慣が、老後の精神を何とか正常に？保っている。

　地方都市で、摩擦を避け？　暢気に、生きると、この程度。内的自由の錯覚は
あったような。いや、石牢の囚人。微睡みの合間に、鉄格子の窓から天空を
みていたに過ぎなかったのか。私にとっての節目は満70歳。何かしら吹っ切れた
ような。あとは一方的に右下がりが大きくなっていく実感。　次が75歳まで
1年7ヶ月。
　
　たまには息抜きと思いきや、書き進むほど重くなる。いや、軽くなる！

後記：　書上げた後に、同月同日分を読返すと、『何だ…これは』という、
　　重い内容に気楽に向き合っている自分にドッキリする。真面目くさって、
　何が面白いのだろう。　そう、『ひろしです』の一人自虐漫談そのもの。
「まあ、いいっか！　今さら。」　ところで、このフレーズ自体、テーマになる。

・・・・・・
2018年06月08日(金)
哲学の窓　～「モナド」とは

　　　＊　精神的存在の原子にあたる言葉、「モナド」
　神の存在が深く信じられていた古代、中世には精神的存在の原子にあたる言葉
を語ることは、神への冒涜として論じられなかったのか。概念上の『点』としての
『モナド』。そして『予定調和』で最善に導かれていく考えは、非常に面白い。
　　～『哲学用語図鑑』ーP120
≪　世界を精神的存在と考えるなら、それらを分割していくことが可能になる。
ライプニッツは、この精神的存在の原子に相当する概念を、『モナド』と呼んだ。
そして、世界は、このモナドが調和しあって出来ていると考えた。彼によると、
「世界は最善になるようにあらかじめ神によってプログラミングされていると
いう考えを多元論という。
モナドは、原子論に似ているが、原子のような物質ではなく、概念上の「点」。
モナドは1つとして同じものはなく、互いに連絡し合う手段を持っていない。
「モナドは窓を持たない」　すべてが神のプログラミング通り動くとされている。
精神を分割し、更に分割し、その上に分割した最小の点がモナドである。
モナドが世界を最善になるように予定調和で最善の世界を創るもので、世界は
偶然できたものではないと…　要するに楽観的に世界を捉えているのが特徴。
　ライプニッツにとって、世界はただ「ある」のではなく、神が最善の状態に
くだしたから、そう「なった」のです。これを「充足理由律」という。
　要するに、どんな出来事にも十分な理由がなければならないという原理。≫
―
▼　物理的存在の、原子は、古代哲学から取上げられていたが、精神的な
　最少単位については考えられなかった。そこでライプニッツが、初めて取上げ
注目された考え方。面白い考え方だが、人間に都合のよい神の楽観的傾向が見て
とれる。世界の知性が問われる現代。トランプ、金、習、プーチン、安倍…
何でしょうか？　モナドの最小の『点』からして…　モナドですか？
現代の国際政治を問うこと自体が、間違っている。　どうなるのでしょう。
「世界は最善になるようにあらかじめ神によってプログラミングされているはず」
なのに。

・・・・・・
4466, 余命半年　－４
2013年06月08日(土)
　　　　　　　　　　「余命半年～満ち足りた人生の終わり方」大津 秀一著　
　＊　末期から死ぬまで　　　
　ー末期の現象をまとめてみると、
≪　「末期」の一つの定義は、余命六ヶ月以内、である。しかし、その状態の
　悪化は右下がりの直線ではない。　要するに、調子がズッと良かったのが、
急に悪化するケースや、凸凹であったりする。
・緩和治療を行っている患者の場合、死の１～２週間前まではそれなりに元気
だが、その辺りから身の置き所がないような全身倦怠感が強くなる。また点滴の
量が増えることもあり、むくみが酷くなったりする。この時期が一番、患者に
とってきつい症状。そして歩行が困難になり、トイレに行くのも困難になる。
特に、きれい好き、清潔好きの人にとって辛い。　他にも食べものや水分を
飲み込むのも難しくなる。喋り辛くなり、耳鳴りがして、口はカラカラに
渇くなど様々な苦痛症状が出てくる。だから、１～２週間前辺りまでに、
できることは早めにしておくべき。　
・そして、余命日単位になると、患者の苦痛も限界に近づき、家族の心労も
募ってくる。この時期に家族を苦しめるのは、患者の混乱、錯乱である。
「つじつまの合わないことをいったり」「周囲の状況が全く理解できなかったり」
「幻覚がみえたり」するなど、大声を上げたり、暴れたりするなど、患者を
見守る家族の苦痛は大きい。　そうだとしても、家族は身近にいることが大事。
無くなる２４時間前が、そのピークなる。それが「最後の山」という。
・余命数時間単位になると、痰がつまってゴロゴロ音がずっと続いたり、
呼吸が荒くなったりするが、患者の苦痛はない。　しかし聴覚は最後まで
保たれるので、発言には十分に注意が必要。その中で、家族も辛いだろうが、
傍に付き添うこと。最後は、お医者さんも、教えるだろうから、大声を出す
のではなく、静かに耳元で囁きかけ、手を握ってやったり、身体を擦るのが、
死出への旅立ちにふさわしい。
・最後は、まず呼吸の仕方が変化をし、下あごを突き出すような医学語で
いう下顎呼吸になり、数分から数十分で呼吸が停止する。呼吸停止後、数分で
心臓も停止。その時が、死亡時刻になる　≫
▼　実際の臨終に立ち会ったのは、近くに住んでいた伯母と、母親である。
　父の臨終は、私が当時、立ち上げていた千葉のビル現場の打ち合わせで立ち
合えなかった。臨終の場面は人生が終わるのだから荘厳だが、厳しく生々しい。　
家族も疲労困憊する。幻覚、幻聴、錯乱などは付きものと割るきるしかない。
母親の子宮から、管につながれ、のたうち回って産まれ出て、それぞれの
一生を生き、最後は管に巻かれ苦痛の中で死んでいく。せめて、その間、
精一杯生き、悔い無い終わりを遂げたいもの。末期を具体的に想定する
ことは、高齢者の生き方を考える糧になる。で、偶然だが、以下文に続く。
・・・・・・
5563,「オカネがなくても楽しめる社会」に住みたい
2016年06月08日(水)
　　　＊　私の住みたい社会 　　　　　　
　雑誌に、私の現在の生活に似た生活を理想とするレポートがあった。
リタイアをし、年金生活に入って5年余り、隠居という身になっても、修行僧？
のような真面目なスケジュールに慣れ親しんでいるためか、思いの他、不自由も
肩身の狭い思いもない。この生活習慣が、著者の「住んでみたい社会」の生活に
近いから驚いた。4時に起床、この随想日記を書き上げ、ネットにアップした
6時過ぎに（冬期間を除いた）ほぼ毎日、一時間、電動アシスト自転車でミニ・
サイクリングに出る。200Ｍ先の栖吉川の土手と、バイパスと、信濃川・土手で
コースの9割以上を占めていて、ポタリングには、これ以上ない快適なコース。
これに午後1時から2時間、近くのSC内のスポーツジムに週5日通っている。
他に週1回のシネマ通いと、月に1回の飲み会を入れれば、もう十分満足である。　
≪　　　☆「私の住みたい社会」　青山文平：　
「どんな社会に住みたいか」と問われたら、私は迷わず、「オカネがなくても
楽しめる社会」と答えます。オカネがたくさんある方と、そうでない方とでは、
どっちが多いかといえば、そうでない方のほうと思えるので、社会が「オカネが
なくても楽しめる社会」になれば、誰にとっても楽しい社会になるでしょう。
　しかも、オカネがなくても味わえる楽しみというのは、けっして我慢した
楽しみではなく、けっこう奥深いのです。むしろ、オカネを使って味わう楽しみ
よりも深いかもしれません。　たとえば、もしもいま住んでいる町がすごく歩い
て快い町で、毎日散歩してもぜんぜん飽きないとします。その日々の散歩は、
年に数回行く海外旅行よりも楽しみの深度が深くて、つまりは贅沢であると
言えないでしょうか。そういう町を多く抱く社会はまちがいなく、「オカネが
なくても楽しめる社会」でしょう。
　私は散歩もよくしますが、自転車に乗るのも好きです。気に入った自転車
さえ手に入れれば、あとはほとんどオカネのかからない楽しみですが、残念
ながら、私の暮らしている地域に、自転車で走って気持ちいい景観を待つ道は
数えるほどしかありません。昔、仕事でスコットランドや北イタリアに行った
ときは溜め息が出ました。どこをクルマで走っても、全域、自転車好きなら
よだれが出そうな道ばかりなのです。 ちなみに欧州では、日本ではすっかり
下火になってロードバイクに取って代わられた、クルマで言えばジーブタイプ
のマウンテンバイクもいまだに人気です。マウンテンバイクで走って楽しい
シングルトラックなどの道が、遠征などしなくとも、毎ヨ暮らしている町の
かたわらにあるからです。自転車造びが楽しいかどうかは道しだい。
自転車はいい道を楽しむ遊びであって、マウンテンバイクの不人気はそういう
道がないことを表しているのです。　・・（中略）
「オカネがなくても楽しめる」遊びが、逆に消費を拡大させるかもしれません。
いま求められている遊びは、そういう深い遊びのような気がします。欧州には
「キャナル.ツアー」という楽しみがあります。実は、欧州には網の目のように
運河が張り巡らされていて、その運河を使うだけで地中海から北海へ抜ける
ことが可能なのです。けっしてカネモチの遊びではなく、定年退職者の夫婦が、
キッチン・ベヅド付きの中古のボートがあれば、あと必要なのは燃料費と、
家にいてもかかる毎日の食費だけです。これまた、「カネがなくても楽しめる」
深い遊びなのです。そういう社会に私は住みたいのですが、いまの日本は、
さて、どうでしょうか。≫
▼　一月あたり6000円のスポーツジムに、週一のシネマ館通いで月に5000円、
　月に一度の飲み会が10000円、読書の本題は近くの図書館が主で、ほぼゼロ。
毎朝のミニ・サイクリングがゼロ。パソコンとＴＶ代が10000円で、酒と肴で
20000円で、大よそ合計5万円が、月あたりのお遊び代。これが「オカネが
なくても楽しんでいる生活」かどうか分からないが、満足をしている。
　振返ってみて、仕残してしまった悔いが少ないためか、遊ぶ金が欲しい、
何かが欲しいと思わないでいられるのが有難い。それぞれの時節に、充分
楽しんでいたのが大きい。家内の厚生年金受給が、こうなると大きい。
　　～で、以下の文章に、続いていく。
・・・・・・
5198,ライフサイクルより、ライフコースへ　～１
2015年06月08日(月)
　　＊　多様に選択される人生　
　ライフスタイルの一つに、10年節や、女7年、男8年、節目節がある。
その視点、振り返ると、思い当たる節がある。ところが、現在では多様な人生が
あたり前になって、それぞれのライフコースという概念に取って代わってきた。
　『本当にわかる社会学』現代位相研究所著の中で次のような論説があった。
≪　社会学で、ライフコースという概念がライフサイクルという概念を置換する
　形で用いられるようになった背景には、個人の人生の軌跡の多様性への認識が
あるとされている。ライフサイクルを「だれも同じように人生の道筋をたどれる
こと、ある一つのライフコース・パターンが高い頻度で再生産されること」とし、
ライフコースがライフサイクルに取って代わられるようになったのは、みなが
同じような人生を送る社会からいろいろな人生を送る社会へと発展的に進化した
ためであるとする。主として生物学および心理学で発展してきたライフサイクル
研究は，生物としての人間が一生のうちに示すある範囲内での規則的な推移を
考察し，人々の人生を横断する共通の特徴に着目してきた。他方，個人の生活を
取り巻く社会的歴史的文脈を重視する社会学的視点が生かされたライフコース
研究では，個々人の人生の多様性が強調されてきたのである。しかし，20 世紀
後半に入ってライフコースの社会学が多様性の研究に大きく舵を切り、今や
ライフサイクルは古い概念であるかのごとく扱われるようになった。ーつづく≫
　息子2人と甥っ子を加えた9人のうち、3人が独身。あまり独身が不自然でない。
ライフステージ、ライフサイクル、ライフコースの意味をネット検索をすると、
◎　ライフステージlife stage
　個人の一生の発達過程にみられる諸段階。人間の発達には生物的・生理的側面，
　心理的側面とともに社会的側面があり，これらの相互作用を重視しつつも，
　とりわけ社会的側面の発達段階に焦点が当てられる。具体的には，個人の地位・
　役割の大きな変化と段階移行に着目して段階設定がなされることが多い。
◎　ライフサイクルlife cycle
　生命体の一生にみられる規則的変化のパターンをいう。人間のライフサイクル
　においては，出生から死に至るまでの生命現象とともに，学校への入学や卒業，
　就職，結婚などの生活現象にみられる節目や変化パターンが重要な意味をもつ。
　近年では，人々の価値意識やライフスタイルの多様化とともに，ライフサイクル
　概念が前提とする平均的・標準的パターンを設定することには無理があるとの
　批判もなされるようになった。
◎　ライフコースlife course
　社会的存在としての個人の生涯にわたる加齢過程をいう。ライフコース研究
　では，個人の地位・役割のありようと時間的経過のなかでのその変遷，そして
　これに変化をもたらすような社会的・個人的出来事が関心の焦点となる。
　ライフコース研究が登場した背景には，非歴史的なライフサイクル研究の限界を
　超え，個人の生活史と社会の歴史のダイナミックな相互影響関係を捉えよう
　という研究意図があった。
ライフステージの背景の「時流」が、大きくライフステージを左右する。
私のように終戦直後から復興過程を経て、高度経済成長期と、その崩壊期を
生きた者にとって、この３つが鮮明に浮かび上がってくる。
・・・・・・
4833,「事業人生を決心して４５年」の語り直しー１１
2014年06月08日(日)
　　　＊　創業？　実は、そんな格好いいものでなく、半狂乱！
　あなたが転機に立たされて何か新事業の創業の課題を与えられたとして、
何が考えられるだろう？　具体的には、何も思いつかないのが実際だろう。
そこで、幼児から、その時点までの自分が経験してきた中で、大きは時流に
対し、何か材料を探し、新たな装いをするしかない。それまで、顧客として
何を経験してきただろうか？　そう、学生時代に池袋駅の居酒屋と、その後の
勤務先のスーパーの経験と、その近くの飲食店と居酒屋くらい。対象の物件の
道路を隔てた膨大の空地に、近々に５百世帯の団地が計画されている。
それなら、その小判鮫の商店が必要。とすると、テナントビルと、その一角
での手堅い商売。しかし、ノウハウは無い。ならば、それを買えば良い。
そのためには、フランチャイズに加盟すれば良い。で、問題は、その選定。
失敗は、状況から許されない。それも、父の余命が一年での、調査になった。
「第一の協力者の連添いを、真剣に探しておくべきだった！」という後悔も、
先に立たず。とにもかくにも、適切なフランチャイズの本部巡り。
　で、見つけたのが、当時、国内最大レベルの居酒屋チェーンの『養老乃滝』。
さっそく、説明会に参加したが、「駅前立地が基本。郊外型立地は皆無だが、
これからは郊外の時代、非常に面白い立地、是非とも組みたい！」と、乗り気。
考えあぐねた末に、思い切って参加することにした。その具体的内容を13年前
に書いたのを、コピペをしたが、今でも、あのパニックを鮮明に憶えている。　
人間、何事も忘れるから、勇敢になれる。知らないからこそ出来ることがある。
二ヶ月前まで、全く知らなかった家内との結婚。商業ビルの完成。そして、
二ヶ月も経験してない、チェーンの居酒屋の立ち上げ。　その直前には、
最大の後楯だった父の死の中の創業は、極限の事態に自分を置くことになる。
顔は平静だが、気持ちは半狂乱。創業とは、半狂乱というより、狂乱状態で
なければ、出来はしない。それも血だらけで。その傷口が、その人にとって
の事業。それも１～２年もすれば、その状況を自ら受け入れ、それに見合う
ようになっている。　当時の飲食業界も、逆境の人たちが集まる、
気違い水を飲ませる異様な世界。千葉といえば、首都圏をアメリカに喩えると、
未開の荒野の西部。　江戸っ子にとっては、地方出身者の田舎者も吹き溜りの
地と、一段下に見られていた。そこは、土木作業員や、ヤクザが屯する底知れぬ
世界があった。それなら、狂うしかなかったのが、実情。その後の人生も、
狂いっぱなしだったが、致し方ない。　自分が選んだ道だから！　
だから、面白いのである。

つれづれに

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　今日はT-LEXのシネマで、デズニ―の『アラジン』の予定。

　今朝も、雨で早朝のポタリングに行けず。天候だけは、
　どうにもならない。
　
　夜半は庭先で猫が騒いで寝不足。明方も騒いでいたので、
　ソッとドアを開け、狙いをさだめをつけた感を出して、　
　様子を覗ったのが効いたのか、以来、騒ぎが起きてなり。
　狩られる立場が、一番、恐ろしいのだろう。あと、一回は、
　この手が使えそう。





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5562,フーテンの寅の、本質と家族の幸せとは　～④
2016年06月07日(火)
　　 ＊　妹役、さくらの誕生　　　＜山田洋次：名越康文　対談＞より
　山田洋次の「さくら」を作り上げたエピソードが面白い。
兄、妹にも相性があって、相性の良いと、本当に可愛いらしい。
駄目な兄と、しっかり者の妹の「さくら」の関係が何ともよい。
浅草に「寅さん」の銅像があるが、今度、「さくら」の銅像が出来るという。
　その「さくら」誕生のエピソードが面白い。
≪　名越:両親の愛情を十分に受けられなかった寅さんにとって、
　やはり異母妹のさくらの存在は大きいですね。
山田『男はつらいよ』の設定を考えていた時、さくらが生まれるヒントに
　なった話に巡り合ったんです。それは、ある女性作家の、今から四十年以上前
　の実体験でした。彼女はある日、東京から大阪に引越すため、汽車に乗ります。
　そこに、ヤクザになっていた兄がやってきて、久しぶりに兄と妹が再会する。
　そうこうしているうちに、発車のベルがジーンと鳴る。その時、急に兄貴が
「おい、気に入らねえ奴いるか?」と言ったというんです。そういう奴がいたら、
　俺が殺してやる、ということでしょうね。
名越：すごい場面ですね。
山田：この話を知ってから、いろんなことを考えました。一体、お兄さんに
　とって妹とはどんな存在だったんだろう。もしかしたらお兄さんは、
「俺はこいつを不幸にしているんじゃないか」と思えてきて、妹が急にかわい
　そうになったのかもしれない。最後の言葉の意味は、「アイラブユー」です
　からね。もしこの妹をひどい目に遭わせた人間がいたら、俺は生かしちゃ
　おかない、と。
名越：鮮烈な絆の表現です。
山田：だから、寅にはそういう妹がいるんだなと考えたんです。
名越：四十八作を観て気づいたことは他にもたくさんあります。
　たとえば、寅さんって世間にはふられてばかりだと思われているけれど、
　実はかなりモテる(笑)。シリーズの三分の二くらいモテています。
山田：寅に会えて友達になって、「私、とても幸せだった」と言うマドンナは
　たくさんいます。でも、寅は、結婚については、決定的に自信がなかったん
　じゃないでしょうか。結婚生活には、恋愛関係の先に、もう一つ大きなバリア
　があって、それを乗り越えなければ結婚はできない。男と女のドロドロした
　関係が生じることに、寅は我慢できない。そこが寅の哀れさでもある。
名越：寅さんは草食男子のような'ところもある。女性に対する不安や恐怖心を
　持ってますよね。≫
▼　20歳で、創業人生を志したことで、パートナーの人選に慎重になっていた
　上に、4人の姉たちのドロドロ？した様々な結婚生活の実態も見知っていた。
さらに姉4人との遜色ないバランスを考えると、安易な妥協もできないジレンマ
があった。「この人と一生？」と思うと、そうそういないもの。で、「　　　」。
　「寅さん」は、あくまで無知故に何ものにも捉われない想像上の人物像。
こんなのがいたら、周囲の人間まで巻き込まれ炎上されてしまう。その際どい
狂気が、物語を育んでいくとしても・・　

・・・・・・
4832,「事業人生を決心して４５年」の語り直しー１０
2014年06月07日(土)
　　　＊　千葉・千城台ビル建設計画の着手
　懐かしの金沢から地元長岡に帰って、余命一年の父と千葉の千城台ビルの
建設計画に入る。当時、父親は義兄に、会社経営の大方の権限委譲をしていたが
社長のままだった。右上がりの時代に、長岡も高度成長の恩恵で活況。その中で、
華やかな地元社交界の花形の姉夫婦に、父は幻滅をしていた。まず出を制して入り
を図る生活基本がない上に、城下町の虚構世界が全てと信じているようだった。　
実家の同じ屋敷の前に自宅、その裏に姉夫婦が移り住んで８年ほど経っていた。
現在、私が住んでいる家は、50年前に父が最期の住み家と、贅をこらしたもの。
　父は、現・預金を除いた、会社の株式、本店ビルなど不動産の生前贈与をして、
死後の相続を姉夫婦に独占されない手はずをうっていた。当時で月に百万円の
散財をしていたから、現在にすれば？百万になる。　逆に、生前贈与に対して、
姉夫婦には、母、実兄、私、姉、の４分の１だけの配分に怒り心頭だったのも
みてとれた。それが、父の死後の御家騒動の根になっていた。３歳年上の実兄は、
性格が大人しいく、人を疑うこともなく、私が計画に入った時点で、対立軸が、
私対姉夫婦に移っていた。創業を目指していた私には、具体的実践課題を
与えられたことになり、その成果が試されることになった。これが大変だが、
創業の第一歩が、命懸けのコーチ役の父親が指導する小説のような日々になった。　
千葉の新興住宅地の商業地で、商業ビル建設と、その一角での商売のたちあげて、
成功させるのが、当面の課題。　　まず考えたのが、この千城台のような団地の
商業ビルの転がしである。都心からの新しい電車の線路沿いに、千葉県住宅供給
公社などが開発する安い商業地を先行投資をして、ミニ商業ビルを建てて、
テナントを埋めた段階で、資産家に転売する事業を、思い立てた。まず千城台
ビルをモデルケースとして、これが第一歩と位置づけ、踏み出すことにした。　
学生時代に、創業人生を踏み出そうと決心したとき、創業と、軌道に乗せての
転売が、事業として面白そうと、イメージをしていた。これなら合致をする。　
　その計画と、ビル建設をしていた最中、父親が亡くなってしまった。
その間に父と兄夫婦の軋轢が出始めていた。しかし、千城台ビルの立ち上げと、
ビルをテナントで埋まることと、その一角の自らの商売の起業が、当面の大きな
課題になっていた。　ー以下も、偶然だが、13年前の同月同日の内容。
これを見て、奇妙な偶然に驚いている。


・・・・・・

4091, 老いの見本帳ーダークサイト　－１１
2012年06月07日(木)
　　　＊　幸福とは　　　　　　　　　「老いへの不安　歳を取りそこねる人たち 」春日 武彦 (著)
　「老いを考えることは、それぞれの幸福を考えることである」、というのが、この老人奇譚集の目的
である。晩年になると、来し方の人生を悔むこととなる。それは中古品の若者としての哀れな姿でしかない。
晩年の両親の姿を間近で見ていたので、タジロギが少ないが、決して甘い世界ではない。　それでも、
生きていれば老いていく。人は生きてきたように老いていくしかない。
　　ーあとがきー　の文章が、老いについての締めくくりになっている。　
≪　老いへの不安を覚えている人は、決して幸福な状態にあるとは言えないだろう。老いを目前にして
　いるという事実の前にたじろぎ、老人ないしは年寄りとしての自分の姿を想像しきれぬまま、自分自身
に違和感を覚えつつ心許ない日々を送るのは、まことに居心地の悪いことである。老いについて語り
論じることは、結局のところ幸福について考えを巡らせることと重なってくるに違いない。
　近頃のわたしは、幸福が二つの文脈から成り立っていると実感するようになっている。
＊　ひとつは日常における安寧とか安定とか平和とか、つまり波風の立たない平穏な毎日である。
それは往々にして退屈に感じられたり、無価値に映る(殊に若者にとっては)。だが大病を患ったり
危機的な状況に追い込まれると、「当たり前の日常」の有り難さが身に沁みる。
　ある雑誌に「人生の意味について」を特集をしている。「人生に意味はあるでしょうか」という質問
をさまざまな分野で文章を綴っている人々にぶつけ、二十一名からの回答を載せているのである。
詩人の谷川俊太郎氏の回答の一部を紹介すると、「人生にあるのは意味ではなく味わいだと私は思って
いるのですが、言葉で言うとどうも据わりが悪い。禅問答ではありませんが、答えは「……とでも
言うしかありません」となっていて、なるほど味わいという言い方があったなあと感心させられた。
　老いることには、当たり前の日常に備わった微妙な味わいを理解できるようになるといった効用が
あるのではないかと漠然と考えていた。
＊　幸福におけるもうひとつの文脈は、それこそラッキーなこと、嬉しいこと、楽しいこと、満足感を
得ることーそのような躍動的で高揚感をもたらす事象との出会いであろう。こちらは個人差が大きく、
ある人にとっては十分に喜ばしく感じられる出来事が別な人にはむしろ物足らなさや悔しさを惹起する
ことなどいくらでもある(たとえば優勝ではなくて二等賞に甘んじたとき)。こうしたことも、歳を重ねて
肩の力が抜けてくれば、それこそ春の訪れを告げる日差しの変化とか、隣人から土産にもらった鯵の
干物の美味さとか、窓の向こうに見える教会の屋根の赤い色と自宅で飼っている金魚の赤色とがまったく
同じ赤であったことに今さらながら気付いた軽い驚きであるとか、学生時代に読んだ小説を再読して
やっとその素晴らしさを悟った喜びとか、そういったもので十分に幸福の文脈を形成し得るに違いない。
ガッツポーズをしたくなるような晴々しい出来事に遭遇しなくとも、さりげなく幸福の滴を感じ取る
ことができる。・・・だがどうもわたしの世代に近いほど、歳を取っても貧欲というか大人げない
というか、若さの尻尾を引きずっているというか、往生際が悪い。年寄りではなく、中古品の若者や　
古ぼけた中年としか見えない。歳を経たがゆえの味わいを楽しめずにいる。それがために、不満や
不全感ばかりが募る。≫
▼　老人の殆どが老人性鬱症であり、２０人に一人が鬱病患者。また８０歳を超えると４人に一人が
　認知症になる厳しい現実がある。それより、私の年代で、既に４～５人に一人が亡くなっている。
おうおうに早死した人は、「人生として恵まれてない人」として思われる。とはいえ、生き残った人
に待ち受けているのは煉獄の中のような日々である。それが必要な人がいる。地獄は娑婆にある。
・・・・・・
3725, 全米Ｎ０・１弁護士の勝ち抜きセオリー　　～②
2011年06月07日(火)
　　■　今回の事態に、準備はあったか？　　『議論に絶対に負けない法』ーゲーリー・スペンス著
　二つの経済震災と、一つの自然震災で、あれよ、あれよの間に、倒産をしてしまった。　これは、
たまたま立ち居地が悪かったと、自分でも納得せざるを得ない。倒産時の最悪の構えの準備は？　
私と家内の厚生年金を40年続けてきたので、何とか生活はしていける。しかし自宅は借り入れの担保
に入っているので今後、どうなるかである。　何とかクリアー？　出来なくても、それも定め。　
ホテルなどの長期設備投資は何があるかわからない前提で数十年かけてシェルターを準備をしておく
のはセオリー。あっさり倒産をしたのをみて、計画倒産？と数人に疑われたが、そんな
『子供の寝小便』のようなことはしない。「シェルター完備倒産」と評した人もいる。しかし
徹底してなかった甘さを後悔している。　倒産は倒産であり、私は一度破産者に？まさか自分が…
である。冷笑している貴君、「まさか自分が！と思っているけど、他人事でないんじゃ？どっちに
しても、『まさか』の何かが待っている。老化は、それまでの前提が、次々と破壊されていくことに
気づいてないんじゃ？」と、醒めた目でみえる。言い訳になってしまったが、反省も込めて、この本を
何回かにわたり辿ってみる。ところで、一般的に言われている「計画倒産」とは、私が知っている
限りでは、「手形を振り出している会社が、破綻末期になって倒産を覚悟した時に、意図的に商品
仕入れを膨らませて、それを現金化をして、債権者の目の届かないところに隠した後に倒産する」こと。
弁護士が言うには、「『計画倒産』と『計画的倒産』とは、似て非なるもの。　一般の人は、これを
混同している。　計画的倒産は、駄目と判断したら、倒産の日にちを設定して、粛々と手順を踏むこと。　
その意味では、このケースは２週間前に決定したので、計画的倒産にもならない。父さん（倒産）
には『良い父さん（倒産）』と、『悪い父さん（倒産）』があるが、貴方のケースは前者の典型」とか。　
　その立場にたってみると、色いろの知識が入ってくる。２０年ほど前に、既に亡くなったが、
倒産・整理の専門のコンサルタントの先生に姉夫婦の整理を依頼したことがあった。その時に、
「倒産を覚悟した時は、最低、半年の準備期間が必要」と聞いたのが印象に残っている。
　今年に入るまでは、あと1～2年は大丈夫だろうと、思っていた。しかし、売り上げ減の角度が
三年目に入っても殆ど変わらないのは、想定を超えていた。その上に東北震災なら何の未練もない。　
で、どうした？　かというと、最悪の事態への準備の大切さが本当は分かってはいなかった、と
いうのが、結論。　日本が、ここまで疲弊するとは。　特に、地方経済は、惨憺たる状態！　
更に悪化するとなると、この数年は大荒れになる。　少し本論からそれた内容になってしまった。　
まあ、言い訳と正当化、半分か！
　・・・・・・
3360, 京都！　無双の別荘群
2010年06月07日(月)
　NHKのワンダーワンダーで「京都！無双の別荘群」を放送していた。
明治・大正に財をなした財閥が、その贅をつくした別荘群が京都南禅寺の周辺に現在も存在している。
７０００坪の邸宅に庭師だけで10人が365日、手入れをしている碧雲荘。野村證券の創業者の野村徳七
がつくった邸宅である。それらは借景という自然の景色と庭を組み合わせた庭造りをしている。また
庭屋一如という、庭と屋敷が一体化したつくり。何有荘、清流亭、瓢亭など、そうそうたる屋敷が
次から次へ紹介されていた。
　ーまずはNHKのブログの紹介からー
（以下、字数の関係でカット2011年6月7日）
　・・・・・・・・
2985,腰痛持ちの皆さんに
2009年06月07日(日)
　家内も、ついに腰痛もちになってしまった。
私の腰痛は昭和38年度の豪雪の時に高校の屋根の除雪作業でギックリ腰になって以来、45年間の付き
合いである。表日本に住んでいた８年間には腰痛はホボでなかったので、地域の湿気の問題などもある。
現在でも年に平均３～４回は軽い腰痛になる。５月と１１月初旬の連休辺りの気候の変わり目に出る
ことが多いが、一度も医者に行ったことは無い。　以前のような脂汗が出るような重症の腰痛は無く
なった半面、いつも腰に重い疲労感と
少しの痛みが残っている。　
（以下、字数の関係でカット2011年6月7日）
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2621, 消費社会から格差社会へ　ー４
2008年06月07日(土)
ー「負け犬女」対「下流男」ー
「負け犬女」というキーワードは、数年前からＴＶのドラマで何度か聞いたことがある。
それに対して、男は負け犬という言葉自体が負けを認めることになり、言葉として抑圧されている。
そのこと自体は、自分の挫折経験からして痛いほど解る。　社会学者は、その辺の造語は適格である。
現在の男女の結婚年齢が３２歳と２９歳なら過半数に近い比率で当てはまってしまう。
それほど、当人は気にしてないから、流行語になるという面白い現象である。
　ーその部分を抜粋してみる。
三浦：　彼らはパソコンの前に座っているんじゃないですか。ある住宅メーカーが調査したら一日
　五時間ぐらい一人暮らしの男性は、パソコンの前に座っているんです。
上野：　この人たちが、ネットのヘビーユーザーですね。あなたの「下流社会』でよくわかったのは、
　下流の人たちにパソコンのヘビーユーザーが多いということ。今パソコンは一番安直で低価格の
　娯楽だから。その反対にアウトドア系は著しく少ないとあったので、なるほどと思いました。
三浦：　自転車みたいにおカネがかからないアウトドアでも、「上」の人の方が多いんです。
　下流の人はまったく体を動かさない。女性もそうなんです。「おうち」でじつとしている(笑)。
上野：　それを支えている強力なインフラが、コンビニなんですね、男女ともにね。
三浦：　そうですね。あと高級スーパーの「成城石井」とかでね。一人でもおしゃれな惣菜を買って
　帰って、エンヤを聴きながらカモミールティーでも飲んで、「まあいいかー」みたいな(笑)。
　それとネットショッピング。ひきこもっていても、暮らしていける。コンビニすら面倒くさくて
　行かなくなる説もある。
三浦：　「負け犬」という表現にある諧謔が読めてない。裏返して書えぱ、彼女たちの対極にいるはずの、
　彼女たちと同じ年齢層の結婚していない男たちは、自らを「負け犬」と呼ぶことすら抑圧している、
　それくらい男の負け感が強い。自分の負けを認めることさえ、抑圧の対象となるほどの状況にいる男の
　立場と、負けをさっさと認めて競争から降りる女の戦略とでは、男の抑圧の方が強いでしょう。
　そういう意味では、「負け犬」の男に与えられた称号が、「下流」だったかもしれない。
上野：　うん、男は負け犬とは呼ばないですね。なるほど、「負け犬女」対「下流男」か(笑)。
　ただし同じ年齢層で「負け犬女」と「下流」を比べると、経済階層では「負け犬」の方が高いでしょう?
（以下、字数の関係でカット2012年6月7日）
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2007年06月07日(木)
　2256, 定年後の生活費は幾ら?　　　　　　　　　おはよー(((。・-・)从(・-・。)・　　　　　　　　　　
私の年代が定年に突入をはじめた。そこで、その後の平均値はどうなっているのだろうか、調べてみたら、
平成16年度の総務省家計調査で、世帯主が60歳以上の無職世帯（二人以上の世帯）の
・実支出の月額は28万。
・公的年金を含めた平均現金収入は、22万円。ということは差額の6万円は下げるしかないことなる。
下げるためには、小さな家に引っ越すとか、車に乗らないとか、食費を斬り詰めるとか、義理を欠くとか、
り切るしかない。でも「括り」そのものを捨てるには腹をくるしかない。　それに対して、（財団法人の
「生命保険センター」の統計では）夫婦で「ゆとりある生活」をするためには、月額38万円が必要。それに
しても「ゆとりある生活」をおくるには、あまりに大きな差がある。　だったら「ゆとりある生活」と
やらの幻想を捨てて、２２万円以下の生活に甘んじ楽しむようにするしかない。反対に、定年生活者は
将来の不安から、３割は貯蓄にまわすという日本的な国民性があるという。余裕があるからいえるのだろう。　
しかし、老後の不安とやらの心理が、自分の楽しみの壁になる。もう子供も巣立ちをしているし、健康の
ために粗食も求めらるから、切り詰めた生活に不満も持たないで貯蓄に励む滑稽な存在が垣間見られる。
子供や連れ添いにとって、これほど有難いことはないが、アフォバカな哀れな姿でしかない。　
一年前のある意識調査で１?が上流、７４?が中流、２５?が下流と自認しているというから、
まだまだ日本は健全の国。　大部分が中流意識を持っているのは、世界の奇跡？である。６０歳も過ぎれば
食べるものも決まってくるし、車も軽自動車で充分。　いいようになっている。収入と支出だけが豊かさ
ではない。しかし、最低限が保証された人間が言うこと！
（以下、字数の関係でカット2012年6月7日）
・・・・・・・
2006年06月07日(水)
1891, 村上ファンド崩壊の衝撃　　ー２　　　　　おはよ?！（*＾ワ＾*）i
（以下、字数の関係でカット2009年6月7日）
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2005年06月07日(火)
1526, ディープ・フロート判明
　あのウォーターゲート事件（７２年）の情報源が米連邦捜査局（ＦＢＩ）の元副長官、マーク・フェルト氏
とは驚きだ。情報源については、諸説紛々であったが、その一人とも目されていたＦＢＩ副長官であったとは。
外部からのＦＢＩ長官の招聘に対して、第一候補であった副長官の恨みが当のニクソンを失脚をさせたことになる。
後任の長官に自分が指名されることを期待していたが、実際に任命されたのはニクソン大統領側近のグレー司法
次官補。
（以下、字数の関係でカット2008年6月7日）
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2004年06月07日(月)
　1161, 衛星授業
アメリカのデンバーのあるコロラド州は校内で銃乱射があったところで、学校に通わせたくない親が極端に
増えているという。そこでインターネット・ハイスクールが注目されてきており、生徒数がアメリカ全体で、
もう１０数?になっているという。ところが、その方が教育効果が遥かに高いということがわかりはじめ、
まてよということになっているとか。実際インターネット・ハイスクール出身の学力は普通の高校より
はるかに高くなっているという。そこでは非常にユニークな教えかたをする。　重要なキーワード出てくる
と手元にあるパソコンに、「それを調べてみてみてください」という指示がくるそうだ。　生徒は指示された
と同時に検索で調べる。　そこで、さらに専門的なキーワードを調べるようにという指示がくる。そして
ドンドン深く問題を掘り下げていくという。十年もしないうちに過半数を超えるのではなかろうか。
そして日本も似たような状態になることは間違いはないだろう。予備校や専門学校もインターネット授業が
本格的になったきた。代々木ゼミとか東進ゼミが取り入れている。英会話もそうだ。講義中心なら、それで
充分である。いやむしろ一流の先生の授業を聴いたほうが効率がよいはずだ。考えてみたら、高校受験は
受験雑誌や参考書を中心に勉強をしていたし、大学受験は、それに加えてラジオ講座が中心に変わった。
それが、パソコンや衛星ＴＶによる映像に変わっただけだ。面白い時代になってきたものだ。
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2003年06月07日(土)
794, 夢とイメージ
　学生時代に３番目の姉が結婚をして、家を建てた時の話である。その姉は節目ごとに私にノウハウを教えて
くれていた。（小学校５年時の勉強のコツ、中学２年時に具体的な目標のたて方と挑戦の仕方を教えてくれた）
「実を言うとね、この家と庭と旦那とのこの生活、ずっと願って心にイメージをしていたの。それがね、
このままいま現実にあるんだよね。夢を持って、イメージまで高めなさい。そうすると叶うんだから。
本当に驚いているんだから」と教えてくれた。ポール・マイヤーとか、ナポレオン・ヒルとかの本に詳細に
そのノウハウが本に書いてあるが、当時は新鮮な情報であった。「なるほど夢を持ち、それを目標に変えて、
具体的にイメージ化をして実行していけば夢が夢でなくなる」と解釈した。建物なら平面図を描き、次に
ビルのイメージ画を先に書いてしまうのだ。　女性なら好きな女性のイメージを頭に描くのだ。
しかし世の中には自分の想像を超えた理想の女性がいることを現実に知った、高嶺の花でしかなかったが。
好きなタイプをイメージ化した為、早めの判断をしないで済んだ。
（以下、字数の関係でカット2011年6月7日）
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2002年06月07日(金)
　430,自分の居場所
誰もが自分の居場所を持っている。逆に居場所がすくないということは、非常に厳しい状態の時である。
自宅の自分の場所、会社の自分の場所、通勤の自分の場所、日祭日の自分の居場所、全て時間と同時に
変わっていく。２０代のある時、ある姉にいわれた。「あなたはすぐ自分の居場所を作り始める。
まず部屋の中に本と椅子と机に本棚に手帳を配置する。そうすると、そこにあなたの居場所ができあがる。
座ると何気なく自分の物を机の上などに配置する。いつの間にあなたの場所ができている。」
その時代だけでなく何時もそうだった。私だけでなく人間すべてがその筈だ。　居場所とは、
・自分が一人でいても寂しくないところ　・何かをしていて、自分が生き生きしてるところ　
・すわり心地の良いところそうすると趣味など、そういえるかもしれない。それをしている時、
それが心の居場所だ。毎朝あげるお経もそうかもしれない。引っ越したら、別に住まいだけでなく、
まずは居酒屋、そして昼飯を食べる店と自分の座る席。猫でもそれを本能的にあるはずだ、テリトリー
として。
・・・・・・・・・
2001年06月07日(木)
　[45] 創業の話
２７歳、千葉の千城台で千城ビル建設と養老の滝１１２２号店の立上げをやった。準備１年４カ月かかった。
その間に一緒に計画に携わった父も亡くなった。今も忘れられない１９７３年5月3０日であった。11月０７日、
店の立上げとビルの完成でパニックの頂点をむかえた。　地獄！・・・・・
その頃写真を撮っているいる余裕などない、写真日記のそれは千城台を引き揚げたあと、懐かしく行った時に
撮った写真である。全く知らない千葉で我ながらよくやったと思う。この地獄の中で創業のノウハウを
しっかり身につけることができたと思う。自らを空にして、おきて来た問題を一つずつ解決していくしかない。
その時本能的に相手に両手で拝んでいた。どういうわけか拝まれると人間引き受けてくれるものだと感じた
事を憶えている。軽い気持ちで拝むポーズを時々みると、張りたおしたくなるのそのせいだ。
当時のことを記した文章がある。
ーーーー
ーH0907 養老の瀧１１２２号店、店長の日々ー
　両親の創業を幼児の時みていて、その厳しさを知っていたつもりであったが、いざ自分がその立場
に立って、その認識の甘さをつくづく思い知らされた。　千葉の新興住宅地（五万人）の十字路に
“貸ビルの建築”と“養老の瀧オ?プン”と“結婚”という、人生の初体験を同時に始めた。
丁度石油ショックにより高度成長期が弾け、ビルの前の数千世帯のマンション計画が中止となり、
最悪の出発となってしまたった。　そしてオープン．．．！　完全にパニック状態！オ?プン人気も
含めお客の列！
　 (字数制限のためカット　２０１０年６月７日）

閑話小題 ～映画観賞 ―『ワンダフルライフ』

　　　　　　　　　　　＜『ワンダフルライフ』 是枝裕和監督・1999年＞
　　　＊　何れの思い出を選ぶ？
　何らかのテーマの随想日記を個人HPで公開を始めて18年も経過した。
一度だけ5分遅れで掲載出来なかった以外は、何とか続けてきた。旅行中は、
書きだめをして、ネットにあげて知人に頼んでいた。6600ともなれば、何から
何まで？　書いてしまった感覚になる。で、周囲の人たちを傷つけ、反発され
もした。どうしても、言葉の中から本音や毒素が出てしまう。
　　　先ずは、概要から
≪　天国まであと７日 …
　月曜日。霧に包まれた古い建物に人々が吸い込まれていく。全部で22人。
彼らは面接室に案内され、職員からこう告げられる。
「あなたは昨日お亡くなりになりました。あなたの人生の中から大切な思い出を
ひとつだけ選んで下さい。いつを選びますか？」 死者たちは天国にいくまでの
7日間を、この施設で過ごすことになっている。 死者たちが選んだ思い出は職員
たちの手で撮影され、最終日には上映会が開かれるという。
 火曜日。職員の望月、川嶋、杉江、しおりたちは死者から思い出を聞き出し、
撮影の準備を進める。 それが彼らのこの施設での仕事だ。
・生き別れになっていた恋人と再会した瞬間を選ぶ76歳女性。
・子供の頃の夏休みの前日を選ぶ56歳の男性。
・女性経験ばかり話し続ける男性。
・友達とディズニーランドへ行ったことを話す少女。
・太平洋戦争中のフィリピンのジャングルを選ぶ85歳の元軍人。
・選ぼうとしない青年 ・ ・ ・ etc 。
人それぞれにかけがえのない大切な思い出がある。
 水曜日。望月が担当する死者のひとり渡辺は70歳。なかなか思い出を選べずに
困っている。 「どうせなら… 生きた証が分かるような出来事を選びたい」と
自分の人生が録画された71本のビデオテープを見る渡辺。 しかし、次々と映し
出される自分の平凡な姿に幻滅するばかり。 そんな時、渡辺の新婚生活の映像に
眼を奪われる望月。その表情の変化をしおりは見逃さなかった。 この夜を境に、
望月、しおり、渡辺、それぞれの感情は大きく揺れ始めるのだった… 。
 職員たちとカメラマン、美術スタッフが、死者の思い出を再現するための会議
を開く木曜日。スタジオに組まれたセットの中で思い出が撮影されていく金曜日。
そして土曜日、職員たちの演奏に見送られ、死者たちは思い出の再現映画を
見届け、天国へと旅立っていく。　≫
　―
▼　ブログの御蔭で、人生を振返る機会が多く持てたが、たった一つだけと
　言われれると…　思い出といえば、『白い雲に乗って』である。　夜半、
「白い雲にのって、『幼児から少年時代』や、学生時代の『青雲寮』の一室に
戻ったり、金沢の修行時代の店舗でのエピソードの現場を彷徨ったり…　
それらのフラッシュの断片を書いてきた。
・10年スパンで選ぶなら、やはり20歳代。次が10歳までの一桁代。そして30歳代、
　50歳代になる。
・5年スパンなら、20歳代前半。次が30歳代後半、そして50歳代後半。
・一年スパンは、23歳。次が27歳。39歳。
・一月スパンは、21歳の7月。＜欧州30日の旅＞　そして30歳の頃。次が35歳。
　人生のハイライト。
・一週間～10日間スパンでは、各アフリカツアーの日々。
・一日スパンでは、大学の卒業式の一日。
　そして、タンザニアでの晦日のハイエナに囲まれた草原のドライバー達との
　焼肉パーティ。その生々しい現場感覚が何とも味があった。
『こういう体験を三桁はしてきた』と、ある姉に話すと、『そんなことが絶対、
　ある訳がない』と怒りをこめて反論してきた。「際に絶対に行かない人」
には、解る筈はないからである。この切口でみると…　ここで止めておく。
　
――――
2658, 幸福の４階建て
2008年07月15日(火)　　　　　　ヾ(●´∀｀●)GOOD　MORNING!!
　京都大学の工学部の新宮教授が、古今東西の幸福論を読み漁った成果としての
「幸福の4階建て論」説が面白い。
《「幸福ということ?エネルギー社会工学の視点から」　新宮秀夫著 》　
「新ストレス学説」の創始者・ハンス・セリエ（1907-82）は、そこで、
《人間はあまり「無事」だけでは、死ぬ時にガッカリする。
「ストレスは欠くことのできない人生のスパイス」こそが重要》と主張しているが、
　その部分から触発されて、幸福論を４つのステージに分類した。これが面白い。
　　４階：克服できない苦難や悲しみの中に、幸福がある。
　　３階：苦難や悲しみを経験し、それを克服する。
　　２階：獲得した「快」を永続させる。
　　１階：人間の本能的な「快」（恋、富、名誉など）を得て、増やす。
・幸福の1階は人間の本能的な「快」、つまり富、恋、名誉を得て、それを増やす。
・2階は獲得した富や名誉を永続させることである。　そこに時間的要素を入れ、
　いかに長続きさせること。
・3階は苦難や苦しみを経験し、これを克服することである。自己実現の要素が入る。
・4階は克服できない苦しみや悲しみの中に究極の幸福があるのだという。
　これは解かりにくい。
　さすがに、教え子達に猛反発を受けたそうだ。
１、２階の心の感動よりは、３階の苦悩や、難問を乗り越えた方が、より感動を
得られることを経験的に知っている。「感動することが幸福」だと看破している。
確かに１、2階による心の感動よりは３階の自己実現のほうがはるかに
大きな感動を得られる。苦難を乗り越えた成功体験を知った人たちは自発的
かつ前向きになる。成功の対価としてのお金はもはや副次的なものとなってくる。　
達成感が生きがいになるのである。しかし新宮教授は、その上のランクとして、
克服できない苦痛や悲しみの中に、幸福があるという。
この辺は、解るような解らないような。　三階までは、この世の幸せ。
４階は克服できない苦しみの中でこそ強まる天国の世界の願望と、その混濁した
中の幸せ。その苦しみの中で、己が融けてしまう状態が幸せということのようだ。
　何か、凄い話になってきたが、両親の創業期の苦しみを身近に見たのが、
その感じである。ロマン・ローランの「ベートヴェンの生涯」の中に、
『苦悩を通り抜けて歓喜へ』という言葉にも近いか。
　苦悩を得てこそ歓喜があるが、歓喜を予感しながら苦しみに耐えることが、
最上の幸福ということだ。それにしても、大きな棍棒で思い切り殴られたようだ。
教え子は大反発をするのも当然のこと。死ということを前提にして、この４つの
ステージはなりたっており、死という最大のストレスを迎える人生の終わりに、
最上の感動を見出すこと！という意味なのか。この問いは今後の持続的自問自答
になるほど、大きな問いである。
「克服できない苦難の中こそ、幸福がある」とは？　それも最上階にあるとは？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(^わ^)(^か^)(^ら^)(^ん)(^！^)
・・・・・・
6294,久々のパレートの法則　～２
2018年06月07日(木)
　　　　　　　『世界の自己啓発　５０の名著　エッセンスを読む』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　T・バトラー＝ボートン著
　　　＊ ふりかえって、実感としてのこの法則は？
　アメリカ的合理主義といえば、実利主義と、80対20の法則、そして今では、
スティーブン・コヴィーのビジネスマンのバイブルともいえる『７つの習慣』。
中学校に入り、俗にいう「ノメシ」という参考書の存在を知り、試験前に、必死に
赤線をひいて憶えたもの。この存在を知っているかどうかで成績に左右する？　
　人生という面でライフワークを持ってきたかで、それは明らかに2割の部類に
入る。　私のそれは、秘異郷ツアー。その体験の積み重ねが、魂そのものに、
何かしら重要要素があると気付いていた。　この書を読んだ20年前に、
これは、人生の80対20法則の20に入ると…。その後の10年間で、20数回、行く
ことになった。この80の下、20を分け、「20：60：20の法則」もある。
　ネット検索で見つけたのが、更に面白い『3：10：60：27の法則』。
《　ハーバード大学が調査して実証したデータ。　人生は、
・２７％の人が、何も知らず、自分からは何もせずに生きている人
・６０％の人が、知っているけど、行動しない人
・10％の人は、知ったことを、出来るようにした成功者
・そして３％の人は、無意識に出来てしまう大成功者です。
この27％と60％を足した８７％の人達がサービスを受ける側の人、
13％の成功者が提供する側の人です。もっとキツイ言い方をすれば、
８７％の仕掛けられる側と１３％の仕掛ける側に分かれています。
　―
　ここには明らかにマインドの差がありました。
・27％の『知らない何もしない』人のマインドは、人をあてにしたり、運命論者
　のように、なんとなく過ごすだけ。生活保護をあてにする人も多くいました。
・60％の『知ってるけど、やらない』人ののマインドは夢や希望を持っているけど、
　そこへの道筋をしっかり定めないでいる人。変化を恐れて今に留まる人たちです。
・10％の『知ったことを、実践して、出来るようになった』人のマインドは、
　3年～5年くらいの未来をしっかり考えられた人たちです。
・そして３％の『無意識で出来てしまう』成功者たちのマインドは
人生の目標に使命感あって、それに向かって進んでいた人たちです。
　他にもこの割合をこのように定義している人もいます。
・27％の人達は、Take & Take（常に人から価値をもらおうとする）
・60％の人達は、Take & Give(価値を与えられたら返す）
・10％の人達は、Give & Take (人に価値を与え見返りを得る）
・3％の人達は、　Give & Give (人に価値を与え続ける）
　もしくは、
27％の人 ・・・ 三流の人
60％の人 ・・・ 二流の人
10％の人 ・・・ 一流の人
3％の人 ・・・ 超一流の人
―
▼　能力分類される、中学校最終年のメンバーの顔が思う浮かぶ。
　成るほど、各自がそのままスライドした人生を過ごしてきたようだ。　
ここで、誰もが思うのは、自分は、どの辺りだったか？　
そこで出てくる言葉、＜他者と比べないこと＞　の言葉が出てくる。
こう考えればいい。『それぞれの持味の要素で切り込めば、それぞれ違う。
あの人は、あの分野で、私は、この分野で、秀でているだけのこと。』と。
その意味では、やはり長年かけたライフワークが必要になるが…　
　それもこれも、生きている内、3日もすれば生臭い宇宙の彼方へ…
最後は、『　ぎゃーてい　ぎゃーてい　はらぎゃーてい　』ですか。

・・・・・・
4465, 余命半年　－３
2013年06月07日(金)　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　「余命半年　 満ち足りた人生の終わり方」大津秀一著
　　　＊　モルヒネか、プチッか　　　　　
　父や、義兄などの末期ガンで悶絶しながら死んでいく姿を垣間見ると、
プチッ（安楽死）と早々に最期を向かいたいと思うのは、私だけでないだろう。
ガンが進行するにつれ、その痛みが強くなり、それにつれモルヒネも強くする
しかない。中毒の心配など、先のない末期患者には関係ない。
著者は、進行度に合わせてモルヒネを調整すれば、問題はないという。
ガン患者の７割が痛みを訴え、その半分がモルヒネでないと痛みが取れない。
一般的にモルヒネを使うと、死期を早めるが、専門医が適切に使えば苦痛を
減らせる。死因はあくまでガンの進行。傍からみれば、モルヒネが死期を早めて
いる、と思われるが、ガンの進行に合わ強くしているための誤解。
末期患者は３年、５年先まで生きるわけでない。　ここで知ったのが、
「鎮痛補助剤」。坑うつ剤、坑痙攣剤、坑不整脈薬など、本来の効果とは
別に、痛みが伝播する回路に働いて痛みを緩和する。で、プチッ＝安楽死？　
これは現在の日本では禁止されている。ただし死ぬ前から、その意思表示をして
おけば、医師は、それを元にモルヒネなどの加減で、延命をしない判断も出来る。
　現在、日本人の二人に一人がガンになり、三人に一人がガンで死んでいく。
何らかのカタチで、余命を言い渡されるか、自分で悟ることになる。その時から
死ぬまでの数ヶ月間は、生存への渇望と肉体と精神の苦痛の中で、独り悶絶する。
生きることは大変だが、死ぬのも大仕事である。　父も最期の最期は、モルヒネ
を大量に投与をして亡くなっていった。「苦しみを最小にするに、それはそれで
良い」と著者もいう。ある映画の一場面に、ガンになって入院してきた男に、
古手のガン患者が、こっそり、のた打ち回る患者を数人掛りで押さえ縛りつけて
いる現場に案内、隠れ見る場面があった。義兄のガン末期の似たような場面を
聞いた。父が亡くなる数日前、病院の一室で、頭を掻き毟っている姿もみた。
三人に一人は、このような状態で亡くなっていくのが現実。元気なうち、出来る
うちにすべきことを成すべき。アル中や薬中には、モルヒネは普通の人の数分の
一しか効かない。　酒の絶対量を飲んできた私も、その報いが出る可能性が高い。
「プチッ！」とは、どうも逝けそうもない。モルヒネで恍惚状態も悪くないが。
高校の同級会のメンバーと、中学の男の同級生の四分の一が既に亡くなった。
生きている限り「他人は先、我は後」だが。

・・・・・・・
5197,歩くことが人間の特徴
2015年06月07日(日)
　　養老孟司の対談の中で、「人間の身体は、走るでなく、立っているでなく、
歩くに都合の良いように出来ている」という。考えるとき、独り黙想をしながら
歩くのが良いというのも、歩いている方が自然体のためである。
　　　　　　　　　　　　　　★　養老孟司対談より
≪　養老：例えば、歩くのは人間の特徴です。速く走るのは苦手だけれど、長距離
　を歩くのは動物の中で一番得意なのです。そういうことは殆ど教えられません。
　人間は、単に転ばないように重心を移しながらバランスだけで歩いている。
　四つ足の動物は自分の力で体重をまともに移動させなければならないのです。
田部井：人間は走ることではなく歩くのに向いている。そう痛感しながら、
　　山を登っているのです。
養老：だから、アフリカで発生して、南米まで行けたのです。あれは歩いて
　　行ったに違いない。アジアを通り北米を経てアメリカ大陸の南の果てまで。
田部井：ひづめを持っている動物は走るのに適していると思いますけれど、
　　人間の足は歩くためにあって、歩くから身体のいろいろなところが働く
　　のだなと思います。
養老：後足に頭が乗っているのはほとんど人間だけですからね。馬とかキリン
　　とか、みんな前足に頭が乗っているでしょう。だから、前足がコケると
　　頭がコケる。人間の場合、手がいくらコケても頭は平気です。　だから、
　　そのぶん手が余った。その手は昔から頭と関係が深いわけで、それは脳
　　からすれば大革命なのです。見えている風景が全然達うでしょう。　≫
▼　青年期には、読書や、旅行先で、様々な感動があリ、その都度、大きく
　変わっていった。逆に、挫折も大きな変化をもたらした。20歳前後から、
一日、２～５時間の読書時間を持ってきたが、魂を揺するほどの感動というと、
どれほどあっただろう？　秘境ツアーでも、何度も、その経験をした。
その都度、小さな硬い殻が壊れていき、何かから自由になっていた。
　　　～次の言葉も、含蓄がある。
『現実は人それぞれ。あなたの行動に影響するものが、あなたの現実です。　
　知識が増えても、行動に変化する影響がなければ、それは現実にはならない。
「授業を聞いて何か知っても、それによって自分が変わらなければ勉強した
　ことにはならない」・・』　
『知ることは自分が変わること。がんを告知されて、あと半年の命と思ったら、
　同じ桜でも違って見える』
・・・・・・
5927,ネットの未来　～ネットの住民には
2017年06月07日(水)
　　　　　　　＜「鈴木さんにも分かるネットの未来」川上量生著＞　
　　＊　ネット住居派と、ネットツール派
　ネットとＴＶの未来をテーマにした面白い本である。寝室にソニーの
４Ｋ・ＴＶを入替をして5ヶ月経過。一日、3～4時間は、録り溜めの映画か、
ドラマか、ドキュメントを見ているが、一度、TVを入れると別世界になる。
また、廊下を隔てた仏間の机上のパソコン前に4時間は座っている。これも、
座ると同時に、現実世界から遮断され、唯我独尊の世界になる。
この２つのマシーンの未来をテーマなら、面白くない筈がない。
　～まずは、ネット世界の住人について、まとめた～
≪　ネットを利用している人には二種類の人種がいる。
　ネットをツールとして利用する人と、ネットに住んでいる人の二種類。
・ネットを便利なツールと思っている人をネットツール派、一般はこっち。
・リアルな現実世界ではなく、バーチャルなネットの中に自分の居場所があると
　思っている人＝ネット住処派と定義。著者は、自らを「ネット原住民」とする。
当然、重なるが比重の問題。家内は明らかにツール派で、私はネット住処派。
ここで、「住処派の住人は、パターンとして特別な趣味を持っている人」で、
彼らが困っている共通のテーマが、同趣味を持つ仲間を見つけにくいこと。
マイナーの趣味を持つ人を近くで見つけよとするのは難しいが、ネットだと、
全国から探せるため、比較的仲間を見つけやすい。特に現実社会で仲間を見つけ
にくいオタクはネット仲間と相性がよく、現実社会よりもネットに仲間と帰属
意識をもつ。もう一つのパターンが、そもそも友達が少ないか、いない場合。
現実社会でイジメにあっている人、落ちこぼれている人、そういう人たちは、
現実社会では居心地が悪くて、ネットがにべ場所になります。ネット社会の方で
こそ輝ける人生を送れる、人気者になれる、憩いを感じる、そういう人がネット
住人になれるのです。≫
―
▼　このテーマ日記も、地元原住民にとって、特殊な切口をするネット住処派
　変人のネタ探しと、上から目線でみるには丁度よい情報源というところ？。
＜井戸の蛙、井戸の外の世界は見えずとも、満天の空を見ることができる＞が、
ずばり、オタク世界の本質である。
ネットの面白いところが、＜内省だけならず、外の数多の「内省」＞を気楽、
かつ簡単に出来ること。だから、毎日が面白く楽しい、充実した時間に様がわる。　
要は、「クールヘッド、ウォームハート」の視線で、ネットや、チャネル・
サーフィンが可能になるということ。今では、TVでYouTubeに高画質の動画が
見れるため、ポテトチップオタクも、ネットオタクの仲間入り。自然界を、
現場に立った生の視界を、人間の視力の数倍、数十倍で見ることが可能のこと。
それ故に、毎日が、TV画面で、現実世界でも、過って見たことがない世界に
出会うことになる。映像は映像でしかないとしても、これがバーチャル世界の
住処派の面白いところ。　ハヤブサの首に超高速のカメラをつけて、林の中を
滑空する映像や、南米の祭りで、街中に放たれた闘牛に住民たちが素手で立ち
向かう映像は、迫力満点。　そういうこと！

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5562,フーテンの寅の、本質と家族の幸せとは　～④
2016年06月07日(火)
　　 ＊　妹役、さくらの誕生　　　＜山田洋次：名越康文　対談＞より
　山田洋次の「さくら」を作り上げたエピソードが面白い。
兄、妹にも相性があって、相性の良いと、本当に可愛いらしい。
駄目な兄と、しっかり者の妹の「さくら」の関係が何ともよい。
浅草に「寅さん」の銅像があるが、今度、「さくら」の銅像が出来るという。
　その「さくら」誕生のエピソードが面白い。
≪　名越:両親の愛情を十分に受けられなかった寅さんにとって、
　やはり異母妹のさくらの存在は大きいですね。
山田『男はつらいよ』の設定を考えていた時、さくらが生まれるヒントに
　なった話に巡り合ったんです。それは、ある女性作家の、今から四十年以上前
　の実体験でした。彼女はある日、東京から大阪に引越すため、汽車に乗ります。
　そこに、ヤクザになっていた兄がやってきて、久しぶりに兄と妹が再会する。
　そうこうしているうちに、発車のベルがジーンと鳴る。その時、急に兄貴が
「おい、気に入らねえ奴いるか?」と言ったというんです。そういう奴がいたら、
　俺が殺してやる、ということでしょうね。
名越：すごい場面ですね。
山田：この話を知ってから、いろんなことを考えました。一体、お兄さんに
　とって妹とはどんな存在だったんだろう。もしかしたらお兄さんは、
「俺はこいつを不幸にしているんじゃないか」と思えてきて、妹が急にかわい
　そうになったのかもしれない。最後の言葉の意味は、「アイラブユー」です
　からね。もしこの妹をひどい目に遭わせた人間がいたら、俺は生かしちゃ
　おかない、と。
名越：鮮烈な絆の表現です。
山田：だから、寅にはそういう妹がいるんだなと考えたんです。
名越：四十八作を観て気づいたことは他にもたくさんあります。
　たとえば、寅さんって世間にはふられてばかりだと思われているけれど、
　実はかなりモテる(笑)。シリーズの三分の二くらいモテています。
山田：寅に会えて友達になって、「私、とても幸せだった」と言うマドンナは
　たくさんいます。でも、寅は、結婚については、決定的に自信がなかったん
　じゃないでしょうか。結婚生活には、恋愛関係の先に、もう一つ大きなバリア
　があって、それを乗り越えなければ結婚はできない。男と女のドロドロした
　関係が生じることに、寅は我慢できない。そこが寅の哀れさでもある。
名越：寅さんは草食男子のような'ところもある。女性に対する不安や恐怖心を
　持ってますよね。≫
▼　20歳で、創業人生を志したことで、パートナーの人選に慎重になっていた
　上に、4人の姉たちのドロドロ？した様々な結婚生活の実態も見知っていた。
さらに姉4人との遜色ないバランスを考えると、安易な妥協もできないジレンマ
があった。「この人と一生？」と思うと、そうそういないもの。で、「　　　」。
　「寅さん」は、あくまで無知故に何ものにも捉われない想像上の人物像。
こんなのがいたら、周囲の人間まで巻き込まれ炎上されてしまう。その際どい
狂気が、物語を育んでいくとしても・・　

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4832,「事業人生を決心して４５年」の語り直しー１０
2014年06月07日(土)
　　　＊　千葉・千城台ビル建設計画の着手
　懐かしの金沢から地元長岡に帰って、余命一年の父と千葉の千城台ビルの
建設計画に入る。当時、父親は義兄に、会社経営の大方の権限委譲をしていたが
社長のままだった。右上がりの時代に、長岡も高度成長の恩恵で活況。その中で、
華やかな地元社交界の花形の姉夫婦に、父は幻滅をしていた。まず出を制して入り
を図る生活基本がない上に、城下町の虚構世界が全てと信じているようだった。　
実家の同じ屋敷の前に自宅、その裏に姉夫婦が移り住んで８年ほど経っていた。
現在、私が住んでいる家は、50年前に父が最期の住み家と、贅をこらしたもの。
　父は、現・預金を除いた、会社の株式、本店ビルなど不動産の生前贈与をして、
死後の相続を姉夫婦に独占されない手はずをうっていた。当時で月に百万円の
散財をしていたから、現在にすれば？百万になる。　逆に、生前贈与に対して、
姉夫婦には、母、実兄、私、姉、の４分の１だけの配分に怒り心頭だったのも
みてとれた。それが、父の死後の御家騒動の根になっていた。３歳年上の実兄は、
性格が大人しいく、人を疑うこともなく、私が計画に入った時点で、対立軸が、
私対姉夫婦に移っていた。創業を目指していた私には、具体的実践課題を
与えられたことになり、その成果が試されることになった。これが大変だが、
創業の第一歩が、命懸けのコーチ役の父親が指導する小説のような日々になった。　
千葉の新興住宅地の商業地で、商業ビル建設と、その一角での商売のたちあげて、
成功させるのが、当面の課題。　　まず考えたのが、この千城台のような団地の
商業ビルの転がしである。都心からの新しい電車の線路沿いに、千葉県住宅供給
公社などが開発する安い商業地を先行投資をして、ミニ商業ビルを建てて、
テナントを埋めた段階で、資産家に転売する事業を、思い立てた。まず千城台
ビルをモデルケースとして、これが第一歩と位置づけ、踏み出すことにした。　
学生時代に、創業人生を踏み出そうと決心したとき、創業と、軌道に乗せての
転売が、事業として面白そうと、イメージをしていた。これなら合致をする。　
　その計画と、ビル建設をしていた最中、父親が亡くなってしまった。
その間に父と兄夫婦の軋轢が出始めていた。しかし、千城台ビルの立ち上げと、
ビルをテナントで埋まることと、その一角の自らの商売の起業が、当面の大きな
課題になっていた。　ー以下も、偶然だが、13年前の同月同日の内容。
これを見て、奇妙な偶然に驚いている。