つれづれに
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今日のYoutube
桜の名所の福島。今朝方で７分咲き。
この週末が花見ごろのようだ。
今日はシネマの日。さて、何をみようか？
・・・・・・
3306, 日本破綻 －１
2010年04月14日(水)
ー「日本破綻ー株・債券・円のトリプル安が襲うー」
藤巻 健史 (著)
またまた恐慌本だが、近未来の津波のひとつの形が株・債券・円のトリプル安と分かりやすい。
現在の世界経済と国内経済も異常事態だが、何か茹で蛙というのか、諦めムードというか、危機感が
いまひとつ。津波がきたところで、今さら如何にもならないこともある。それに加えて政治の混乱である。
最悪の政党がやっと瓦解し、溶解しかけているが、それに劣らない時代遅れの社会主義政権になって
しまい滅茶苦茶な空理空論の政策を始めた。それが、とんでもない破滅型政策とくれば「株・債権・円」
のトリプル安は早まること必定。
まずはー 内容（ａｍａｚｎ）から
バブル崩壊を上回る市場の反乱が日本を襲う財政の極度の悪化が招く「日本売り」が迫る。
市場経済を無視し続けた代償として「トリプル安」による未曾有の大混乱が迫る。惨事を回避する策は
果たしてあるのか？
～ 本文の印象的な部分を抜粋しながら考えると、現状の深刻さに背筋が凍りつく思いである。
～～
＊「市場の反乱」が起こると、人はそれを市場の暴力といいます。しかし、それは違います。
日本でも株価が４０００円を割り、円は２００円まで暴落をし、失業率３０パーセントが日本を襲う
可能性がある。しかし、それは『市場』の自動調整機能を封印し、「計画経済」「管理経済」政策を
長い間とってきたことの‘ツケ’なのです。
＊２００８年の５４兆円の税収が、リーマンショックで４４兆円まで落ち込んでしまった。
この４４兆円の内訳は、法人税が１０兆円、所得税が１５兆円、消費税が１０兆円、その他が９兆円。
その結果、３３兆円の赤字を出してしまった。法人税は、これで世界で一番高い税率である。
ところが、２００９年度では１０兆円だった法人税が「５～６兆円」に減ってしまった。
それは民主党がいっていたマニフェスト「子供手当て」とホボ同額。法人税は日本の三大税収の
ひとつだが、そのひとつ分を「子ども手当て」として、すべてばら撒こうという。
その結果、５３兆円の赤字国債を発行して、更に金を借りようとしているから驚きである。
＊ハイパーインフレは「合法的徳政令」＝ 以上のことから、過剰なトリプル安が起こった結果と
してハイパーインフレになった結果としては、貨幣の価値が大幅に低下する。その結果、政府の
８７２兆円の借入れは、どんどん小さくなる。国債も紙くずになるということ。こうなると政府
も簡単に借金をへらすことができる。私が、これを「合法的徳政令」政策と呼ぶ理由はここにあります。
・・・しかし、ハイパーインフレは大きな格差を生むことになる。
株式や不動産を持っている人は良いが、持たざる人や、給料の低い経済弱者が酷いめにあう。
～～
結局、何時の世も弱者が最大の被害者に成りざるを得ないのである。 問題は、これが何時、
始るかである。
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2931,わが人生最良の瞬間
2009年04月14日(火)
ある雑誌に、「わが人生最良の瞬間」というテーマで各界３０人の有名人が寄稿していた。
歓びと、悲しみ、そして出会いと別れが、その人をつくりあげたことを、それぞれが心を込めて書いている。
なるほど、このテーマで自分の思いを語ることは、自分自身を語ることでもある。
それぞれの人が、自分の思い入れがあり、その一番印象的な瞬間こそ、「わが人生最良の瞬間」になる。
その中で、印象に残ったものは、宗教学者ひろさちや「即今・当処・自己」である。
【 華々しい賞を貰ったこともないし、逆に刑務所に入ったこともない。それにかかわらず著作活動で
５００冊の本を書いた。何処をもって最高だったか？・・・と考えた瞬間にハッと閃きました。
そうだ〈いまが最高なんだ〉と。ラテン語に「カルペ・デイム」という言葉があります。
「いまを楽しめ」という意味。BC1世紀のローマの風刺詩人のホラティウスの言葉です。
仏教では ー即今・当処・自己ー と、いっています。「いま、ここ、わたし」です。
もし、いまが苦しみの内にあるなら、わたしはその苦しみを味わって生きればよいのです。病気なら、
その病人をしっかり生きればよいのです。病気でないわたし、苦しみのないわたし、そんなわたしは
存在してないのである。あの頃は良かったといっても、それはもう存在してないのです。未来に求めても
存在してないのです。それゆえ、「人生の最良のとき」と問われれば、「いま」になるのです。何か
遺言みたいになってしまったが。】
以上だが、最良の瞬間には永遠という時間が縦に流れとすれば、彼のこの言葉は当然のことだろう。
わたしの「わが人生最良の瞬間」を、考えてみたことが何度もある。私もそれほど、華やかの経験も
ないし、実績もない。しかし「わが人生最良の瞬間」という経験を数多くしてきた。多くの感動の
積み重ねが自分の中に沈殿し、それが磁力になって感動を求めて（引き寄せて）いったのだろう。
その度に感受性が強くなってしまったのだろう。秘境で大自然の神秘的な光景との思わない出会い、
酒を飲んで騒ぎ、読書を通して時空を超えて多くの人と出会い、それぞれの節目ごとに多くの人と
邂逅し、多くの美術館で有名な絵画などに出会うなどの集積が、多くの最良の瞬間を引き寄せて
くれたのである。小さな自己満足でしかないが。「 いま、ここ、自分 」を大事にしろ！
ということだ。そして、その場をつくる積極的な準備もである。
「 ひとがみな われより偉くみゆる日に 花を買いきて独りでしたしむ 」も、
人生最良の瞬間になりえる。
・・・・・・・
2567, 閑話小題
2008年04月14日(月)
＊桜咲く
*今日現在、桜が満開である。三分咲き、六分咲き、七分咲き、そして満開と自分の人生を開花の
中にみる。毎年、同じ桜でも気持ちが新たになる。 短時間に咲いて散るから心を打つのである。
一日ごとに、それぞれの姿を見せてくれる。そして今日あたりから一日一日と散っていく。
通勤途中だから、それがよく見える。散るのもまた良しの気持ちにはどうしてもなれない。
＊最近の身近な景気状況
取引先の都銀の担当の話だと、去年の秋口から小さな倒産が続いていて、ここにきて更に景気の
悪化が著しいという。税理士や知人の情報からも似たような話を聞く。三月期末の結果の数字は
１?２ヶ月後に出るので緊迫感がないが、厳しい事態が予測できる。特に建設と運輸関係の倒産
が中心になるだろう。飲食・サービス関係もかなり切迫している。ところで当方はどうかというと
団体が七ヶ月にかけて入っているが、これを除くと，やはり二つの地元の地震による影響がある。
そう甘いものではないが、駅前再開発がここにきて急ピッチになっている。ここだけは別のようだ。
＊その後のｉｐｏｄ
日にちが経つほどｉｐｏｄの良さを実感している。本体が小さいのと、操作が簡単なのが良い。
通勤の車内では行き帰り、ほぼ聞いている。それと就寝時は２０分は聞く。それと昼休みの
食事時も聞いている。ＴＰＯＳに合わせて選曲を気楽に出来るのがよい。
＊最後の叔父が亡くなる
両親とも7人兄弟（姉妹）で連れ添いを含めると26人になるが、その最後の一人が一昨夜亡くなった。
89歳だったが、老衰だという。従兄弟の平均年齢が７０歳になるのだから、その時期なのだろう。
昨夜が通夜で、今日は本葬である。 何か寂しい気がするが、叔父叔母全てが明治・大正生まれ。
その時節ということ。 後ろに感じていた死が、前に見えてきだしたきた？
父方の従兄弟(従姉妹)達は、既に三分の一以上亡くなっている。平均年齢が７０歳というから、
叔父叔母全てが亡くなっても不思議ではない。ご冥福を！ これから葬式に十日町に出発。
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2007年04月14日(土)
2202, 自殺について ?１
?? <(_ _)> ?? おはようございます！
自殺について、ここでは何回も書いてきた。書いても書いても尽きないのが自殺である。
考えてみれば、自殺ほど考えさせられることはない。「死」が哲学（考えること）の究極であるから、
自分で死を実行する自殺は、深い意味があって当然である。歳を重ねれば重ねれば重ねるほど、
生きていることの深さに気づくためか、自殺に対して否定的になってきている。状況がそう言わせて
いることもある。若かりし時に何度か挫折をするたびに、この世から消滅をしたいと心底思った。
しかし、今から考えてみても気もちの何処かに「今のこの気持ちは何時か変わり、必ず素晴らしい
未来ある」という楽観があった。それは未来という時間があったからである。この数年でも
従兄弟や従妹の亭主やポン友が自殺をしたが、死にたくなるほど苦しかったのだろう。
先進国の中で、日本が一番自殺率が高いと聞いてから10年近く経つ。数年前に韓国が一番になった
ようだが、同じ位の数字である。検索で『日本の自殺率』というキーワードで検索したが、
1990年代後半から異常に自殺率が跳ね上がり、7~8年間は先進国の中で一番になってしまった。
以下は、幾つかのHPの自殺の現状をマトメタものである。不景気と体制変換期には自殺が跳ね
上がることからみて、環境の変化と、その不適応と、自殺は大きく関連しているようだ。
ーー
日本は、人口10万人あたりの比率に換算する自殺率でみると世界第10位で、旧ソ連・東欧圏を除く
主要先進国の中では最も多い。主要先進国の自殺率は、米国10．4人、英国7.5人、フランス17.5人、
ドイツ13.5人、に対し日本25．3人（平成１６年）。日本の自殺率を押し上げている最大の要因は
「成人男性」の自殺だ。平成14年、15年ともに自殺者の72％は男性が占めている。
このうち、25歳～44歳までの男性の自殺率は42.3人と著しく高い（平成14年）。100人の死者のうち、
なんど24人は自殺！ この年齢層はリストラ対象層。再就職しても、給与は落ちる。家のローン、
子供の教育費、親の介護の資金と、金はいくらあっても足りない。生命保険の保険金目当てに
自殺を企てる人間も多い。この年代を含む30代?50代男性の自殺の動機は、１位が経済・生活問題。
女性や他の世代では自殺の動機１位は健康問題だが、金の切れ目が人生の切れ目とは、何とも哀しい。
主な自殺のサインは、
・うつ病にかかっている、 ・周りの人とかかわりをもてない、
・ゆうううつな状況を不安な口調で訴える、 ・アルコールや薬物に依存している、
・長期にわたる不眠を訴えている、 ・人との接触がほとんどない、などがあげられる。
ー自殺予防としては、
一人で悩まずに、妻、家族、親、友人に相談すること。それができないときは、「命の電話」
「自殺防止センター」などに電話で相談するのがよい。相談することで、心が少しは軽くなる。
ー日本における自殺の手段は、
・圧倒的に首吊り ２０，６６９件（64.4％）、 ・次がガスか排気ガス ３，５３８件（11％）、
・飛び降り ２，７７４件（8.6％）と続く。
・拳銃とライフル銃による自殺は、それぞれ13件、19件と少ない。
ーつづくー
以前書いた内容をコピーしておきます。
ーーーーー
2006/10/25
2031, 「私」のための現代思想 ー１５ (＋＞∀＜＋)ノ おぁはは?ようさん！
字数の関係でカットー２００８年０４月１４日
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2006年04月14日(金)
1837, ローマから日本が見える?２
才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*) ー読書日記
読めば読むほど、ローマ人のリーダーの面々に引き込まれていく。彼らは自分達のありのままの姿を
直視し、それを改善しようとする気概があった。この書はローマ人が如何にして自己改革を行うこと
に成功したかの実例でもある。それは、保守派と改革派の熾烈な戦い実例でもある。改革が為され
なければ、衰退か破滅の瀬戸際の中で行われるから引き込まれる。
そして、そこにリーダーとしての優劣が出てくる。
ーリーダーの本質についてー
イタリアの高校の教科書には次のように書かれているそうだ。「指導者に求められる資質は、次ぎの五つである。
知力、説得力、肉体上の耐久力、自己制御の能力、持続する意志。それをカエサルだけが、このすべてを持っていた」。
著者はリーダーについてもローマ人の指導者からみて重要な示唆をしている。日本で指導者の資質として取り上げ
られる決断力、実行力、判断力、ましてや「調整力」などということはまったく述べてない。「経営者の決断力」
などが課題になること自体が問題であると看破。決断力のないリーダーが多すぎるのが問題であり、リーダーで
あれば当然、決断力や実行力は持っていて当然のこと。 毎年一冊の割合で発表される「ローマ人の物語」は、
その中に著される多くのローマの興亡に携わった人物たちの生き生きとしたドラマとしての歴史読み物としての
面白さにある。古くからローマの歴史を演繹することによって、有史以来の様々な国々の興亡の要因を学び、
又、自分達の生きている社会の問題点の解決方法を学んできた。現代においてもローマの歴史は現代の政治的、
社会的な問題解決の糸口にもなる上に、社会・文明批評の書ともなりうる。巻末にはアレクサンダーから、
ローマの英雄、皇帝たちを含む歴史上の人物たちの通信簿が掲載されている。
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？ C□^(ﾟ◇ﾟ；)ノﾞアチチ！
ーところでシーザーの『賽は投げられた』の詳細は、どういうことだったのか？ー
（以下は、字数制限のためカット２０１０年４月１４日）
・・・・・・・
2005年04月14日(木)
1472, カリスマについて
先日、少女暴行で朝鮮人の変態牧師様？が捕まった。キリスト教の普及手段として、音楽を取り入れたりして
現代風にアレンジしたファッションが売りのようだ。 しかし、見るからに怪しげな集団である。
宗教そのものも、本来怪しげなものであるが。といって、３０人以上の少女を毒牙にかけていながら問題に
ならないのもおかしい。カルトもオットセイ的絶倫教祖様が異常なハーレム世界がいきつく先だ。この手合いは、
現在でも世界中に満ち溢れている。 ニーズがあるからである。救いとしてのセックスもカリスマなら
ストレートで効用があるのかもしれないが。（もちろん皮肉である）前に読書日記でカルトの教祖様について
書いたことがあった。コリン・ウイルソンの「カリスマへの階段」という本で、初めから終わりまで息を
詰めて読んだ。教祖様の描いた天国の世界に、教徒は洗脳され、そして・・・の世界である。
共同体は、カタチは変われど似た側面があるが。言葉を使った教祖様空想世界の夢商品の販売である。
(字数の関係でカット09年04月14日）
ーーー
「カリスマへの階段」 コリン ウィルソン (著) 青土社 (1996/03)
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2004年04月14日(水)
1107, 大逆転ー２
昨夜の巨人戦が久々に面白い内容であった。一昨夜は、世界ヘビー級の劇的逆転ＫＯに驚いたが、昨夜は
7対1で負けていた巨人が8回の裏に9対9の同点に追いついた。たまたま逆転の場面からＴＶを見たので、
一番面白いところを見ることができた。そのうち、安部が二本のホームランで6点の打点をあげた。
まさかと思っていたら、いまの巨人はそれをやってのけるから凄い。最後は12回裏に阿部の押し出しで
ファーボールでサヨナラ勝ちをした。その時は寝てしまっていたが。あれだけのバッターを集めるのだから、
こういうことがおこるのだろう。昨夜の対戦相手が中日であるが、今年から監督になった落合監督が
飄々として面白い。長年の構想を練って監督になったのが見ていてよく解る。長島元監督とは全く違う
タイプである。阪神の岡田、中日の落合、巨人の堀内という新しい監督の個性がこれからの試合で、
出てくるだろう。過去に蓄積されたものがどの程度であったか、あからさまになるのだから監督業も
大変な仕事である。
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2003年04月14日(月)
740, 深夜特急
沢木耕太郎の「深夜特急」という小説がある。彼が若い時にロンドンへ貧乏旅行をしたときの深夜に
移動する乗り継ぎバスからとった小説の題名である。 ＴＶドラマにもなった。昨夜の十時半に京都の
桜見に出かけた。一万円パック・バスツアーで、翌日の２１時半に帰ってきた。天気が良かったが
先週に桜のピークは過ぎていた。しかし、この桜の時期のパックのシステムが良い。
・朝６時に、京都の清水寺の開門に合わせて到着するコースが組んであった。
・その後７時に嵐山に行って、あとは解散してそれぞれが嵐山・嵯峨野めぐりをして１１時に集合して、
オプションの食事
・その後、一般公開の最終日の京都御所をみて１４時半に帰ってくる内容であった。
ハイライトは自転車を借りて周った、嵐山周辺のお寺周りであった。
印象順に書いてみると
・愛宕念仏寺の羅漢仏の群れがよい。写真では何回もみたが、実際にみたのは始めてであった。
人間臭い像が多くあちこちに郡をなして並んでいた。
・壇林寺の多くの仏像と仏画が印象的であった。
・祗王寺の小宇宙を思わせる庭とその中の家もすばらしい。
最近は殆ど国内旅行はしなくなったが、パックシステムに参加して、効率的に行ってくるのも
よいことが解った。
こういうシステムに参加して嵐山だけに絞って周り最終地で待ち合わせて帰りのバスに乗るいう
方法もある。４３人の参加で添乗員がついていた。新発田、新潟、三条、長岡と参加者を拾って
いくのも効率的である。深夜特急？が意外と疲れないのを知ったのも収穫であった。
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2002年04月14日(日)
376,新潟駅前界隈
新潟の駅前で事業を始めて21年になる。場所柄、いろいろな商売をみてきた。本当に商売の難しさを
思い知らされる。意外と潰れてないのが驚きだ。半分は生き残っている。しかし多くの潰れていく店
も多い。数年たつといつの間にやめている。その共通点は私生活の乱れが多い。それといつの間に
「唯我独尊」になってしまうことだ。店が悪くなると、すぐ客単価を上げようとする。
お客は「お値打ち」を求めて店に来ているのが解らなくなる。こと値段に対して厳しい査定をして
いる事が見えなくなる。そういう危なくなっている店が、ここにきて多い。おかしくなる数年前に、
何かその種をつくっている。お客は一度離れたら二度と戻ってこない。いろいろな事情と思惑で、
商売を始めている。しかし原理原則が商売にきっちりある。その原則がわかってない人が多い。
大きい本屋を数軒回れば幾らでもあるが、気がつかないのも仕方ない。他人事ではないが。
特に飲食店がよくない。 原因は
・一人当たりの可処分所得と小遣いが減ったこと。
・出張と社交費が激減したこと。
・自宅近くのチェーン店に行くようになった。
・TV のハードとソフトがここにきて格段によくなった。
その為、家でビールを飲みながら、TV を見ていたほうがずっと価値がある。
・そして最大の原因は不景気である。デフレと売り上げが減っている為、客単価を下げる事が出来ない。
商品の質を一ランク上げ、価格を一ランクか二ランク下げなくてはならない。 客が来ないため
鮮度と質が落ち、客単価を上げてくれば客は減って当然だ。お客は食べ物には敏感である。
おまけにデフレの為スーパーやファーストフードは合理化を進め、値段を下げてくる。
「誰がそんな不味いものを高い金を出して食べるか！」と黙って行かなくなる。それでもまだ店を
出したがる人がいるのだから。
