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「幸せはいつもちょっと先にあるー期待と妄想の心理学」ーダニエル・ギルバード著
＊ お金の果てない追求は、なぜおこるのか？ ー?
私たちは、極貧から中産階級に移動した時の喜びが、中産階級から上流階級に移動した時にも正比例すると思っている。
しかし実際は少しだけ上がるだけ？だが、あまり変わりはしないことに気づかない。ーまずは、その辺を書き出し考えてみる。
≪ ・・何かを売ろうとしたことがあるなら、あなたはできるだけ高く売ろうとし、相手はできるだけ安く買おうとしただろう・・
売買の当事者はみんな、最後に残るお金が少ないより多いほうが幸せだと思いこんでいる。この思いこみが経済行動の根本原理だ。
だが、これを立証する科学的な事実は、あなたが思うほど多くない。経済学者や心理学者は、何十年にもわたって富と幸せの関係を
研究している。富が人間の幸せを強めるのは、赤貧から抜けだして中産階級になる場合だけで、それ以上はほとんど幸せを強めない
という説が一般的だ。アメリカ人の場合、年収五万ドルの人は年収一万ドルの人よりずっと幸せだが、年収五〇〇万ドルの人は
年収一〇万ドルの人よりずっと幸せというわけじゃない。貧しい国の人びとにくらべると、ある程度豊かな国の人びとはずっと
幸せだが、ある程度豊かな国の人々にくらべて、非常に豊かな国の人びとがずっと幸せかというとそうじゃない。経済学者は、
富に「限界効用逓減」があると説明するが、これは、空腹、寒さ、病気、疲労、恐怖の状態にあるのはつらいが、その苦しみから
抜けだしさえすれば、それ以上のお金は増えるだけで意味のない紙の山でしかない、ということを言っているにすぎない。
ならば、自分が使いきれるだけのお金を稼いだら、あとは仕事をやめて楽しむだけだ。でしょ? いいや、はずれ。
豊かな国の人びとは、たいてい、長時聞まじめに働いて、これ以上お金が増えても喜びを引きだ芸いという限界以上に稼ごうとする。
われわれはこの事実をもっと不思議がるべきだ。なにしろ、ゴールに安物チーズをおくだけで迷路を走り抜けるラットさえ、
いったん満腹になれば、最高級のチーズを使っても動こうとしないのだ。 我われ自身、パンケーキをたっぷり食べたら、
それ以上のパンケーキはもう食べがいがないため、調達や消費の努力をやめる。だが、お金については違うらしい。
近代経済学の父、アダムスミスが一七七六年に書いたように、食べ物への欲求は、人間の胃袋の容量が小さいせいで、どの人でも
かぎられている。しかし住宅、、衣服、馬車、家具などの便利品や装飾品への欲求は、何の限界も、はっきりした境界もないようだ。
食べ物もお金も、いったん十分になるとそれ以上の喜びを与えてくれなくなるなら、なぜわれわれは、食べ物を腹に詰め込むのを
やめるのに、ポケットには際限なく詰め込み続けるのだろう。それは金銭の多さに比例して満足が増えると思い込んでいるためだ。≫
▼ 世界も、日本も上流階級が存在している上クラス。金銭で表現すると、1〜2億以上の純資産が上の下、10〜20億クラスが上の中、
最上が100億以上という。 それに見合って幸せかというと、そうでないようだ。純資産がゼロというと、常にお金の残高を
意識する生活になるため、ある程度の収入と預金が必要である。だから、極貧から脱出した時の喜びは、大きくなる。
では中流と上流との幸福感は、どうだろう？ それほど変わらないようだ。しかし中流の上流に対する希求は思いのほか大きい。
中流は欲しい物が買えないので少し不幸で、上流は何でも買えるので少し不幸ということ。でも、これだけは、多い方が良い。
一万円と百万円を懐に持って一万円の買い物をするとき、気持ちが全く違う。心理学者のお金に対する切口は特別に面白い。
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3941, 終わりなき危機 君はグローバリゼーションの真実を見たか ー１
2012年01月09日(月)
「終わりなき危機 君はグローバリゼーションの真実を見たか」 水野和夫著 （評価 ★★★★★）
＊ ９・１１、９・１５、３.１１の意味するもの ＝「近代の敗北」の記念碑
私にとって１０年前の９・１１、３年前の９・１５、去年の３・１１の三連打で呆気なく事業人生を終焉をした。
それぞれの震災が起こるたびに売り上げが翌日から右下がりになってしまう。その都度、政府が打ち出す政策などで何とか
持ちこたえてきた。 しかし最後の東北大震災で止（とどめ）めをさされてしまった。売り上げの推移は正直である。
最近、二つの経済震災と、原発事故をともなった東北大震災の三つは関連しているのでは？と考えた。 ところが先日、
図書館で借りてきた水野和男著の『君はグローバリゼーションの真実を見たか』の中に、私が知りたいことが、そのままあった。
ーここで書かれていることを大雑把にまとめるとー
≪ ５００年前に、ヴァスコ・ダ・ガマとコロンブスによって海洋に進出し、近代化を始まった。これは、要するに、
「欧州における北アメリカの開発に伴う超長期のブーム」の出発と捉えることができる。それは「陸の時代」から「海の時代」の
転換を示唆していた。海の時代には、アメリカ、アジア、インド大陸などに侵略をしていた。それを欧米では近代化といっていた。
そして２００８年のリーマン・ショックと、去年の３・１１の原発事故で、その近代化の終焉を迎えた。 ９・１１は、
そのアメリカに対する、弱者からの反撃でもあった。本来１９７０年半ばで終わっていたアメリカの時代も、金との兌換の中止を
宣言したニクソンショックで終了したはずだった。その１９７４年に自動車や家電製品に使われる粗鋼消費量がピークを向えていた。
これが「地理的・物理的空間」の膨張の止まりであった。近代社会とは、膨張し成長し続けることを前提とした。≫
ー まず、そのへんの部分を抜粋してみる ー
【 ９・１１(米国同時多発テロ）、９・１５（リーマン・ショック）、３.１１（福島原発事故）を「真の危機」と認識し、
その原因を考えないと、これらを上回る大きな危機が襲ってくる。
＊ ９・１１ではテロリストによってジット旅客機がミサイルに、
＊ ９・１５ではサブプライムローンが略奪的貸付として、CDSが「金融版大量破壊兵器」として、
＊ ３・１１では原発が「放射能兵器」へ姿を変えて、弱者に牙をむいた。米国の多くの専門家は、今回の事故で「原発テロ」
への警戒心が強まったと口をそろえる。「９・１１」と「３・１１」の、悪魔のような合体だ。今回の福島第一原発箏故を受け
巨大津波に備えて万全の対策をとっても、「原発テロ」は想定外だったということは許されない。
また、「１００年に一度」の金融危機だったリーマン・ショックを量的金融緩和で封じ込めた後、米国の財政赤字を放置していたら、
ドル危機につながらない保証はない。・・・ シユミットのいう世界史とは「陸と海のたたかい」であり、「大地のノモス」を
めぐるたたかいであると捉えると、資本がアメリカのグローバリゼションに期待していることに象徴されているように、
数十年後には取得すべき空白は地球上になくなる。だから、「世界史」が終わるのである。しかし、人類史が終わるわけではない。
終わるのは「成長の時代」(近代)であり、シュミットのいう「世界史」である。ヨーロッパ史とは「膨張」の歴史であり、
その延長線上にあって「爆発」した近代は、「成長がすべてを解決する時代」だったのである。 近代とは、技術進歩によって
経済成長をするということを皆が信じて疑うことがなかった時代だが、９・１５や３・１５以後、成長しようとすればするほど、
一方で貧しくなる世界がある。 近代の原理に忠実であろうとすればするほど、反近代を招来させることになった。
「歴史における危機」が生じると、最も弱い地域や最も貧しい人々にしわ寄せが集中する。ある特定の人が利潤を極大化しようと
「努力」すると、他の人はより貧しくなることが 頻繁に起るようになった。 】
▼ この３つの震災は、大きな時代の変わり目であり、アメリカの衰退の象徴になる。この３つが「近代の敗北」の道標として
歴史に残る。我われは、その場面に現在進行で直面しているのである。この節目（カオス）が今後数十年、続くことになる。
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3576, 閑話小題
2011年01月09日(日)
＊ ある朝のこと
最近、夜半に目をさますと、過去の小学校や中学校時代のある場所にタイムスリップするイメージを持つ。
宇宙の漆黒に渦をまいて巻き込まれるイメージの中、そこに移動する。そこはまさに、その頃の場所に立ったよう。
そこから記憶の探索をする。あまり集中すると気分が悪くなるので、用心をする。そこから色いろな光景と記憶が戻ってくる。
半分覚醒し、半分は当時の世界に入ってしまう。これは、はまると面白い。通勤途中の新幹線の中でも可能だが、早朝の、
半覚醒でするとリアルになる。これは一種の瞑想だろう。いや、夢想か？ 小説か映画の一本は書けそうだ。
小説家は、そこで脚色をしてストーリーを作るのだろう。振り返ると一年（時間）は短いが、実際は気が遠くなるほど長い。
＊ 何だろう、最近の地球の自然美の映像は
「地球絶景の旅」とか、「絶景の空撮」とか、「ローマ街道空撮」とか、最近これまで見かけなかったような
ドキュメントの映像をしばしば見かける。撮影機器が格段と良くなっていることもあるが、息を飲むほど美しい。
書店や図書館で、大型書籍を通して見ていたが、これがテレビで多く見かけられるようになってきた。
ここで世界中に大型のハイビジョンTVが普及してきたことを見越し、番組をつくり始めたため。
この２０数年にわたり地球の絶景・秘境に行ったのは、あの大自然の自然美と霊気に触れる為である。
しかしＴＶの画面を通しても、あの大自然の美しさが茶の間に現出し、向かい合えるのだから文明の力には驚かされる。
家内は、「実際に何度も、その出会いを経験しているから、感じるのであって、その感受性は他の人より敏感なだけ。
その経験が無ければ番組さえ見ようとしないし、見ても感受性が鈍いはず」という。しかし、あの霊気は感じて当然だろう。
現に、地元の書店で、ギアナ高地のテーブルマウンテンの空撮の写真を見て、息を飲んでしまい、その二年後には、
その懐に入り、その霊気を充分吸ってきた。 スイスの山から大きな広い山あいの風景を見た時も、思わず息を飲んで、
やはり同じ光景に出会ってきた。 ケニアも、そうだ。高校の同級生がケニアで撮った野生動物と草原の写真を見て心をうたれ、
その後、アフリカの魅力に取り付かれた。 しかし、その感受性は、その積み重ねで研ぎ澄まされてきたこともある。
この経験と、ネット社会の現出に出会えたことは、大きな財産になっている。
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3201, デフレ時代の商売
2010年01月09日(土)
＊ 自動車の１００円レンタルだと！
毎日、驚くことばかりである。 「自動車の１００円レンタルが出現」と、ＴＶで紹介していた。
１０分１００円である。それでも二時間借りても１２００円、普通のレンタル店の数分の一である。
要は短時間でも借りることも出来、手軽で、かつ安い、ということ。 何故、そんなに安くできるかというと、
「中古車販売店が、副業で、中古車を貸し出すので、事務所も机一つあれば開業できる」からである。
弁当屋が配達に使ったり、遠くのスーパーに主婦が使ったりする。
面白いのはベンツを５分１００円で貸し出すのもあった。２時間ドライブをして２４００円なら、高くはない。
＊ 中古婦人服再生品
中古ファッション服の部分を切り取り、それらを組み合わせて加工し、個性的なデザインに変え、２〜３千円代で、
売る店がある。 個性的で値段が安いので若い女性に支持されている。 デザインセンスの良い人なら、
誰でも出来そうな商売である。 中古ショップや、格安ショップから買ったものを何種類か組み合わせ、縫い込めばよい。
（以下、字数の関係でカット11年01月09日）
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2836, アメリカが隠し続ける金融危機の真実 −１
2009年01月09日(金)
「アメリカが隠し続ける金融危機の真実」: ベンジャミン・フルフォード著 ー読書日記
ーその概要をまとめてみたー
世界を揺るがし続けている金融危機の裏には、明かされていない支配者たちの思惑があった!
欧米には世界経済を動かしている一部のエリートの存在があり、彼らは石油産業、軍需産業、金融資本を掌握しており、
現在も米国、英国政府に大きな影響を及ぼしている。彼らは「新世界秩序」と呼ばれる新しい世界の形を目指している。
今回の金融危機は、軍産複合体と金融資本家の間の方針の違いが、原因である。
軍産複合体はイラク戦争の先にさらに大きな戦争を起こし、戦争景気によってウヤムヤにする戦略をとろうとした。
著者の独自に入手した情報は、軍産複合体の目指した戦争のタイムスケジュールは2012年に設定されていた。
・まずはイスラエルによるイランへの空爆をして中東に火種をつくり出した上に
・EU、ロシア、中国、を巻き込んだ第三次世界大戦にまでなだれ込もうというものだ。
（以下、字数の関係でカット11年01月09日）
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2008年01月09日(水)
2471, 中国一人っ子政策の現状は ッ☆ o(≧▽≦)o ハァァァァァァ♪
ＮＨＫスペシャルで、この日曜日に放送した ー激流中国ー小皇帝の涙ー
「超競争社会でリストラされた親が一人っ子にかける夢と重圧」には驚ろいた。ある小学5年のクラスの生徒の数人の姿を
映し出した内容だが、爆発寸前の親と子供の姿が痛々しい。「子供の成績がよく、より良い学校に進学できれば、自分達の人生は成功。
出来が悪ければ家のお荷物！」と子供の目の前で言いのける。子供は少しでも手抜きをすると、親は手を上げるなどプレッシャーを与える。
親は競争社会で落ちこぼれ、子供に夢をかけしかないから、自然厳しくなる。見ていると中国の一人っ子政策のプラスの面も見え隠れす
両親のエネルギーが子供の教育に集中することである。自分達の将来を一人の子供に託すのだから、自然に教育に真剣になる。
少なくとも、現在の日本の教育現場とは真剣度が違ってくる。これを見ていると、日本はアジアでも二等国家に突き進んでいるのが解る。
ー以下はＮＨＫのＨＰよりコピーした内容であるー
「一人っ子」政策を実施してきた中国。以来、一人っ子家庭で、親が子を過保護に育てる、
いわゆる「小皇帝」問題が指摘されて久しい。こうした親の過剰な期待、教育ブームの過熱ぶりがおさまることはない。
（以下、字数の関係でカット11年01月09日）
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2007年01月09日(火)
2107, ウェブ人間論 −５ (~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
＊「ハビトゥス」という概念＊
「ウェブ人間論」の中に印象的なところがあった。
まずはその内容から
ーフランスの社会学者のピエール・ブリュデューが、「ハビトゥス」という概念を出している。
ある社会環境の中で、上流階級の人は、子供の時からオペラを何回みているか、もっと低いクラスの人たちはオペラを何回見たか、
動物園に何回行ったことがあるか、具体的な数字を調査すると、[階級］が再生産されていく、そういう環境にまつわるハビトゥス
（習慣）が大きいー という箇所である。 そこで辞書で「ハビトゥス」を調べてみると
＊人々の日常経験において蓄積されていくが、個人にそれと自覚されない知覚・思考・行為を生み出す性向。
＊態度，外観，装い，様子，性質，習慣などを意味するラテン語。アリストテレスのヘクシスに相当する。
人間は善への志向をもつが，その構成契機のうち情念passioとともに道徳的選択に影響を与えるものがhabitusで，
行為によって獲得された習慣である。
＊トマス・アクィナスの倫理学の重要な概念として、intellectus(知性),scientia(学知),sapientia(英知),
prudentia(分別),justitia(正義),fortitudo(剛毅),temperantia(節制）などをhabitusとしてあげている
ーあるＨＰに、次のような説明があったが、上記をフォローするのに良いー
（以下、字数の関係でカット09年01月09日）
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2006年01月09日(月)
1742, 教養とは ー２ (」o^∀^)」コンチワァァァァァァァァァァァァ
教養を考えるために、
「教養のないオバちゃん」を例に考えてみる。 私が大好き？の典型だから解りやすい。
・小さな世界しか知らない上に、それが全てと信じている。
・品性がなく身勝手。
・とにかく本を読まない。 クルクル σ＠( ゜∀゜)y パー!?
その結果、人の話を聞こうとしない。読む本は週刊文春か、週刊現代、週刊ポスト。
・身分の上の者や金持ちに対してひくつな態度をとる。逆に、身分低い人や貧しい人に対して傲慢になる。
・自己耕作(修養)に対して全く興味を持たない。ー 自分の内面には全く興味を示さない
・自分のことをやたらに話し、自己宣伝をする。
・群れをつくる、それも同じレベルと。
・関心は常に他人の粗捜しにある。ーＴＶの粗捜し番組に異常な関心を示す。 フム(*゜Д゜)φ))ナルホド!!
幾らでも要素が出てくる。
ある人？を思い浮かべながら書いているから、言葉が次々と出てくる。考えてみたら自分の中にも多くの要素があるから、
嫌いなのだろうが。 ナニガナンダカ??┐(￣▽+￣*)┌??サッパリ 男でも身辺に、この女版が幾らでもいる。
知識はあるが教養のないタイプもある。 知識は教養の必要条件ではあるが、十分条件ではない。
しかし私が知っている範囲でみると、知識の多さが必要条件を充分条件に変える。 (・∀・。)(-∀-。
（以下、字数の関係でカット−2011年01月09日）
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2005年01月09日(日)
1377, 人生における成功者の定義と条件−３ ー 読書日記
年代があがるほど、面白いものが多くなる。アメリカナイズされた個人主義が戦後教育で根付いてきたのが、
この定義と条件でわかる。４０代の抜粋である。この辺になるとやっと、響いてくるものが出てくる。
・「今タイムマシンがあったとしたら何時に戻りたい？」と聞かれたとき「今でいいよ」と答えることが出来る人。−４６歳 歯科医師
ーｍｙ感想ー「今でいいよ」にも、色いろな意味があるだろう！よほどうまくいった人生か、よほど酷い人生か？
（以下、字数の関係でカット−2008年01月09日）
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2004年01月09日(金)
1010, １０年日記帳
昨日「１０年日記帳」を買ってきた。いつも行く書店に３年日記帳と５年日記帳があり、その横に更に１０年日記帳があった。
数日前から迷っていたが思い切って買うことにした。10年といえば途中で途切れる（死ぬ）可能性もあるが。
１０年前にこの日記帳を書きつづけていたら、毎日が面白いだろう。 日記お宅になってしまうかもしれない。
買ってみて「１０年先を白紙で毎日意識してみることが出来る」のではないかと気づいた。
現在はホームページの随想日記に、３５年前と２年前と一年前の日記をコピーして貼り付けている。
この為どうしても、後ろ向きになってしまうが、１０年日記の先の白紙を毎日見ることにより、
10年スパンで物事をみる目が知らないうちに身に付くのではないだろうか。更にもっと深い意味が出てくる可能性もある。
ーポストイットで未来の日記を仮定で書き、貼っておくとかー ーありたい理想の姿を現在進行形で書いてみるとかー
年をとっていく自分を見るのが憂鬱になる可能性もある。反面１０年経ったとき後ろ向きになってしまう可能性もある。
その時は亦新たに１０年日記帳を買えばよい。今日から門出の日記の開始である。
随想日記に、過去の当月当日を貼り続けているが、結果として毎日過去の日記を見ることになっている。
（いや初めから、それを自分で読み直すために貼り付けたが）そうすると、ほぼ同じことをしていることになるが、
白紙を毎日見ることが決定的に違う。まあどうなることか。こうして公表してしまえば、書きざるを得ないだろう。
習慣化は第二の天性というから。 これも加えたいが・・・・・
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2003年01月09日(木)
641, 動物と人間
旅行をしていると、色いろな世界を垣間見れる。特に動物の話が深い。
・シナイ半島で聞いた話だが、ラクダが面白い性格を持っているという。理不尽にいじめたりすると根に持って、隙を狙って
人を殺すという。理屈に合った調教なら恨まないという。人間の気持ちと同じという、何か解るような気がした。
・ケニアの湖の小さな舟の船頭に聞いた話だが。目の前にいるカバのグループ一匹が先日ある男を襲ったという。
その男はいつも遠くからカバを馬鹿にしてからかっていたという。静かに船に忍び寄ってきて襲って、
その後死体はあがらなかったという。 何気なく現地の人が話すが内容は新鮮で迫力がある。
・中国ウイグルのホータンで聞いた話しが面白い。ロバと人間の関係がよい。労働力として運命共同体として
運搬としてつかうが、死んだら墓をつくり埋葬するという。何かその地域の特性があらわれている世界だ。
・アフリカでは野生動物は自動車に乗った人間は絶対に襲わない。
時間をかけた、といっても100年だろうが、お互いの契約ができているという。
・ペルーのチチカカ湖の沖にの葦で作った島に住む住民の世界だ。
驚いたのが、鵜に似た鳥が天敵がいなかったせいか人間を恐れない。その島民も欲しいときにその鳥をとって食べるのだ。
現場を見て自分の常識から考えられない光景に口を開けたまま呆然とし た。
・もっと刺激的なのはインドである。牛は神聖な動物とされて最下層の人より上に扱われているのだ。
街で自由に闊歩している。当然誰より自分が上という 事をしっている。餞民が交通事故の場合は
ほとんど問題にされないが、牛の場合は大きい問題になる。日本では考えられない。
・パキスタンでは、街の真ん中で羊を殺し解体している。日本では勿論、許可をえた場所以外屠殺は禁止されている。
動物との関係は風土や宗教により成り立っている場合が多い。世界は好奇に満ちている。
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2002年01月09日(水)
295,夢に日付けをいれる
この正月、ＴＶに出てきた創業社長の言葉である。「時間を切ってない仕事は仕事でない」のは、言うまでもないが、
夢に時間を入れるとは、その段階から計画に移行したことになる。夢ー＞希望ー＞目標ー＞計画ー＞手順と具体的行為に
思考ダウンしていくものだ。時間を入れるということは具体的目標、計画化に入ることになる。
夢とは長期的な漠然としたものである、時間を入れることにより、短期レベルに、具体的レベルに引っ張り込むことが
可能となる。人生にビッグな設計図を描いておくことは当然のことだが、時間（日付）のところが意外と曖昧になってしまう。
私が自分の葬式の写真からの視点を忘れないようにしているのも、人生の終わりー最後日を意識しているからだ。
言葉の遊びか本心か、「２０２０、０２０２、０２０２」」
２０２０年２月２日ー午前２時２分。この辺りを目安に、生きてみよう！ 今年死ぬかもしれなが、後は神の思し召しのまま！
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１月９日 1969年
９時起床。
１時４５分のの汽車で帰る予定が雪の為に１５時に延ばす。
正子さんのところに行くと、２千円の小遣いをもらう。正子さんは話が面白い。型にはまってないのがよい。
独創的で、自分の哲学を持っている。15時の列車にのり、１９時に帰寮。市川さんと早速飲みに出る。
