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2006年11月23日(木)
2060, あたりまえなことばかり　−１４
　　　　　　　　　　　　(o_△_)oゴロン(o_ _)o.。o○グーオハヨ〜
　　　　　　　　　　　　
{人が死を見るのは「死体」であって、「死」そのものではない。
「存在しないこと」であるところの死が、目に見えるわけがない。
見えるのは物質としての「死体」なのである。しかし、多くの人は、この両者を混同する。
死体を見たことによって、死を見たと思うのである。見たことで、死を理解したと思い込む。
こうして、自分の死の観念を、他者の死体という現実で、現実のものと思い込む。}
　恐らく人類の一番の思い込みが、死であろう。　無を言語化したのと、死を言語化して、
それに恐れおののいているのに酷似している。　尽きる間際の混乱を恐らく恐れているのだろうが。　
「生など一瞬の稲妻でしかない」と、思いつつ恐怖のどん底のパニックなりつつ、
ヨタヨタと消えていくのだろう。　面白そうだが・・せめて極上のモルヒネで最高の気分で　　　　　　　　　
　　　　　　　　**** Ψ( ｀▽´ )Ψケケケケ♪　　ココハドコ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（／∀）／アタシハダアレ？
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他者の死はなぜ悲しいのかー?
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死は観念である。　人が、自分の死をいう観念を、現実のものと思い込むに至る経過について考えてみたい。
死ぬことを知らない人は死なない。レトリックではない。「意識そのもの」とは、「存在すること」に
他ならないからである。「存在しないこと」としての死は、意識そのものには存在しない。
「存在しないこと」という観念が存在するのでなくては、人には、死ぬということはないのである。

　　　　言葉の抽象度が高すぎるので、いくらか具体的に考えてみたい。
　　　　生まれて初めて人の死に出合うのは、誰か他者の死である。
　　　　自分の死に出合うことはありえないから、人は他者の死に出合う以外ない。
　　　　おそらく、幼少の頃、誰か身近の人の死を見る。　「死を、見る」　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（￣▽￣）■]~~~　珈琲TIME♪
　　　　しかし、ここでは細心の注意をはらって考えたい。人が死を見るのは「死体」であって、「死」そのものではない。
　　　「存在しないこと」であるところの死が、目に見えるわけがない。　見えるのは物質としての「死体」なのである。
　　　　しかし、多くの人は、この両者を混同する。死体を見たことによって、死を見たと思うのである。(~Q＾(＾┰＾；)ゞ
　　　　当然である。「存在しないもの」としての死が、存在するものとして見つかるわけがない。
　　　　こう考えると、自分の死だけでなく、他者の「死」もまた「存在しない」。そもそも存在しない死に対し　
　　　　「死」と名づけたことにより、死は存在していることになったというのが真相なのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　死(0_0)〜† 死っし "ゞ(`')
死とは言葉以外の何ものでもないのである。死が存在すると信じ、死への恐怖に追われて生きてきた我われにとって、
こんな、その意味で馬鹿げた事態は納得できないかもしれない。　しかし、「無」を言語化した刹那、あたかもそれでは、
無が存在するかのようになるではないか！我われの日常は、事の初めから、存在と言語の共犯的奸計に巻き込まれて進行。
ふとそのことに気づき、存在と言語の外へ出る道はないことも悟った時、逆に人はそれを自覚的に生きようと
構えを変えるはずである。わかりきったと思い込んでいた生と死の日常が、いかに摩訶不思議なものであったか。
その意味でそれは新たな誕生、生の再生になるのではなかろうか。
　　　　　　　　　　　　　　　（*⌒ヮ⌒*）ゞ　 バイ！
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