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にっぽん紀行：オオクボ・ドリーム
〜東京大久保 多国籍タウンで夢を追う〜
2017年1月9日放送（18:10〜18:45NHK総合）
＊ Tokyo Okubo 外国人の夢 行き交う街で
大久保が今では町全体が外国人街の様相を示していると、以前から聞いていた。
その実情を外国人の目線からレポートした内容で、非常に興味を持ってみた。
世界各国、特にアジア各国から重い事情をもって来日して必死に働く彼らの姿は、
アジアの縮図を見ているよう。一つ間違えると、不法労働者として、国外追放に
なる立場。貧しい母国には仕事も希望もない。ネット検索に「大久保ドリーム
ＮＨＫ」と入れると、以下の通り要約した紹介があった。舟板一枚下は奈落の底。
≪ よく大久保を訪れるというレポーターが大久保を案内。ホットク、ケバブ
など世界の食にありつけると紹介。この街の住民の3割が外国人、彼らは夢を
求めてやってくる。バブル景気を境に大久保には外国人が増え始めた。商店街
では、インドネシア語や中国語、ロシア語など様々な言葉で放送が流れる。
外国人が経営する店も軒を連ねる。一方で移り変わるも激しい。
★パキスタンからやってきたシャヒーンさんは、大久保では名のしれた実業家で
アリババと呼ばれ、タイ料理店を10店舗展開している。 アリババはつねに
新しいビジネスを探している。この日も不動産業者と交渉していた。
アリババは、この街には面白さがいっぱいあると話した。
★インド出身の料理人、モハメド・ユースフさんは、一旗あげたいと日本に
やってきた。得意料理のニハリや、ビリヤニを紹介した。給料は手取り16万円、
5万は家族へ仕送り、3万円は小遣いで、のこりは貯金している。自分の店を持つ
のが夢だと話した。ユースフさんは店の近くのアパートで、同僚と一緒に暮らす。
彼にはインドに妻と3人の子どもがいる。いつか家族を日本に呼びたいと話した。
メインストリートから一歩入った住宅街には多くの外国人が住んでいる。
ユースフさんが働くインド料理店の2階にはモスクが作られた。また、キリスト
教教会には以前からの韓国の人に混じって、フィリピンやベトナムなど7カ国の
人たちがやってくる。 ユースフさんは、ランチタイムの客の入りが悪いことが
気になっていた。2日後、ユースフさんは道でチラシを配っていた。チラシを
見て、店を女性が訪れ、おいしいと話した。仕事の間、ユースフさんはインドの
妻に電話をしていた。今年中に日本に家族を呼び寄せるつもりだという。
★ミャンマーからやってきたチッピョンさんは娘のパンズンさんと8畳一間で暮ら
している。ミャンマーの地方の町で家族5人で暮らしていたが、軍事政権で身の
危険を感じてチッピョンさんが日本に、その後、娘を呼び寄せた。娘は日本語を
勉強している。午前4時半、チッピョンさんは仕事にでかけた。夜は居酒屋で
アルバイトをしている。娘の学費70万円を稼がなければならないのだ。時給千円
前後のアルバイトで生活を繋いでいる。そのころ娘は昼ごはんを作っていた。
チッピョンさんが戻り、2人で昼食を食べた。食事の後、チッピョンさんは仮眠を。
★大久保の路地裏にある仏堂は、中国や台湾の人たちが多く訪れる。12月上旬、
中国出身の高さんが訪れ、写経をしていた。100ページ近い写経をやりとげる。
高さんは、10年前に来日。沖縄や大分のホテルで働き、10日ほど前に契約が切れ
仕事を失った。仏堂の管理人、游人樺さんは、高さんを気にかけていた。いつも
は6時に仏堂を閉めるが、高さんのために空けていた。翌朝7時、写経が完成し、
仏様にお供えした。高さんはこの仏堂の近くに住んでいたという。車に家財道具
が詰め込まれていた。しばらく友達の家を転々とするという。大家さんの好意で
車だけ置かせてもらっていた。高さんは「ありがとう」という曲が好きと聞かせた。
高さんは、故郷に錦を飾れるようになってから帰りたいと話した。≫
―――
▼ シリアスな内容で、身近にアジアの底辺の窮状を見せつけられる。彼らは
隠れ経済難民で、これでも故郷の生活からしたら恵まれているのだろう。
難民受入れに厳しいと言われても、観光ピザで数知れず流入している実情がある。
自宅の目前にアパートがあり、東南アジア系の若者が住んでいるが、騒いでも、
何ら気にならない空気のような存在。＜アメリカの中・下層白人が、トランプを
支持するのが分かる＞と思う日々が遠くない将来、やってくるのだろうか。
アメリカの大部分の被支配階層の人たち、いつか当ててやろうと信じている
から絶対格差に耐えられるという。
・・・・・・
5417,人生で最も大切な技術 ー?
2016年01月13日(水)
『幸福の探求―人生で最も大切な技術』マチウ リカール著
＊ 幸福の探求
図書館でみつけた非常に面白い本。当分、細部の知識化のため、
２４の各章をテーマとして取上げる予定だが、それだけの響きがある。
フランスの知的環境の整った家庭で育ったエリートが、チベット仏教に
ひかれ、それまでの業績をすべて捨て、ネパールの僧院で30年以上の修行を
行なった後、現在はダライラマ法王のフランス語通訳やインタビュアーの役を
任せられ法王の協力で行なわれている「心と生命会議」なども参加している。
この経歴で、「世俗的な精神性」の幸福について書いているため、いずれの
言葉も心に響く。 新年早々、現在の私には得難い指導書になる予感がする。
〜まずは、アマゾンの内容紹介〜
≪ リカール,マチウ： 1946年フランス生まれ。チベット仏教僧。
パストゥール研究所のノーベル医学賞受賞者フランソワ・ジャコブ教授の
指導の下、分子生物学の国家博士号を取得後、チベット語を学び、仏教修行の
道に入る。チベット仏教の文献を欧米に翻訳・紹介、ダライ・ラマ14世の
フランス語通訳も務める。フランスにおいて細胞遺伝子の分野で将来を嘱望
された研究者の経歴を放棄し、ヒマラヤ山間で仏教僧として35年間修行に専心。
現在は著述家、翻訳家、写真家としても活躍するほか、瞑想の脳に及ぼす効果
に関して展開中の科学研究にも参加。チベットとネパールを生活の拠点として
人道的プロジェクトに従事する。 ≫
〜リチャード ギアの内容紹介より〜
≪ マチウ・リカールは、深い思いやりとシャープな論理性と、思わず笑い
出してしまうユーモアも交えて、人間の可能性に関する偽りを暴き出し、
これまでの仮定に反駁してくれた。‘本物かつ永続的な幸福が可能であるのみ
ならず、幸福は人間の生得権である’ことを明確に示した。我々の中で最も
叡智に富み、最も信頼に値する友人による類い稀なる書である。≫
▼「はじめに」で、《 本書がフランスで出版されるやいなや、喧々轟々の
議論が全国で沸き起こった。インテリ層は幸福には関心がない、という意見
を明らかにして、技術として習得することが可能である、という私の議論に
一切耳を傾けようとしなかった。ある作家は、「幸福を逆手に取って人心を
惑わせるのもいい加減にしてほしい」と詰問するような記事を書いている。
挙句の果てに、「幸福の妖術師」と題する雑誌の特集記事まで出る騒ぎに。
パリでの議論やマスコミとの応酬で散々な目にあい、ばらばらに崩された
ジグソーパズルのひとかけらのような自分を見る思いがした。ネパールの山に
戻り、元の生活を始めたことが無常の喜びとなった。以前よりは確かに多忙に
なったとはいえ、ネパールのシェチェン僧院を本拠地として、ヒマラヤを
見上げる隠遁生活を年2ヵ月程度することにしている。》と、あった。
一冊の世俗的な『幸福本』に、フランスのインテリ層が、ごうごうたる
議論を起きたのは、35年のチベット仏教修行の裏づけのある内容なら、
インテリ総掛りでも論破できないはず。「幸福の妖術師」良いじゃないか！
素晴らしい魂との出会った思いである。 〜で、以下につながっていく。
・・・・・・
5052,生と死をめぐる断想 ー５
2015年01月13日(火)
『生と死をめぐる断想 』岸本葉子(著)
＊「いのち」に「わたし」がいっとき宿る 〜玄侑宗久
「而今」とは、今のつらなり。あるのは「今」「今」「今」だけである。
禅とは、この「而今」を繰返づことで、「わたし」の輪郭を薄くする行。
成るほどである。今、この瞬間が永遠のときの一端がある。
瞑想は「わたし」という「閉じた系」から「いのち」を開放するものだと。
ーその辺りから抜粋ー 〜P90
≪ 暗唱をしているとき意識は「而今」にあると、玄侑氏は言う。
「而今」とは目的論も因果律も届かないような、三昧にある時だそうだ。
たしかに、すでに口から出て過ぎ去った音を意識が追いかけたり、
次に出す音を頭の中で先取りしたりすると、とたんにつかえる。あるのは
常に「今」「今」「今」。音の連なりは、すなわち「今」の連なりである。
暗唱をするとき、その間だけでも「而今」を体験している。（略）・・
玄侑氏も認めている。人間である限り「わたし」を完全に「なくす」こと
などあり得ない。であるからこそ禅は「而今」を繰り返すことで「わたし」
の輪郭を少しでも薄くしたいと願うのだという。
玄侑氏が再三書いているのが、「わたし」と「いのち」の関係だ。
「いのち」は「わたし」の生れる前からある。
「いのち」に「わたし」がいっとき宿るのだと。
「いのち」が存在の実相で、「わたし」は頭で作り上げたフィクション。
はじめにそう読んだとき、逆ではないかと私は思った。
「いのち」が「わたし」に宿っている、「いのち」が「わたし」の一部だろうと。
なぜって私の体の諸器官が停止すれば命は終わる。たしかに、私の体が土に還り、
その土から芽が出て、その草を虫が食べて、虫を鳥が食べてといった意味での命
の連続はあるだろう。が、それは灰を収めた骨壼も壊れて形をなくした後という、
相当に長い年月のことだ。頭では理解できても、実感からはかけ離れている。
植物も動物もひとつの生態系をなし人間もそれに属するもの、といった類の知識、
それこそ知性によってとらえられるものだろうと。
自分の命があと数年単位なのか数十年の単位なのかと気を張っている、
そんな長いスパンの命のことを考えられない、という反発もあった。
が、往復書簡をするうちいつの間にか、「わたし」が「いのち」にいっとき宿る、
「わたし」＜「いのち」という発想が自然なものになってきた。・・
それとは別に、「わたし」を超えた何かもっと全体的な何かがあるらしい
ことを感じるようになってきた。・・ ≫
▼ ｛「いのち」が存在の実相で、「わたし」は頭で作り上げたフィクション
でしかない｝という玄侑宗久の言葉に近い｛大自然が元もと存在していて、
自分の姿を見いため人間をつくった｝を、何かの宗教書で読んだことがある。
地球上に生まれた生命が延々と時間をかけて、この「わたし」が存在する。
その全てを経たものを「いのち」というなら、その「いのち」にいっとき
宿るのが「わたし」というのは当然である。死ぬのは、それから離れるだけ。
・・・・・・
4687, エッセイ力は人生力 ー２
2014年01月13日(月)
「60代からのエッセイ教室」木村治美著
＊ エッセイを書く目的と、日記との違い
ーまずは、その辺りの抜粋より
《 あるエッセイ教室の作品集を読んでいたら、はからずも、エッセイを書く
目的を端的にいい当てた文章に巡りあった。その文章は創刊号であるためか、
おのおの、自分の作品のあとに、小さなコラムで、なぜこの教室に入って
エッセイを書くようになったかの動機を綴っている。ひざ思わず膝を打ちたく
なったのは、つぎの一文であった。「エッセイを書こうと思うようになったのは
十年前のこと。それまでは、日記に思いを記していた。心の重荷をおろすように
書いていたが、後日、読み返すと、もっと心が重くなった。物事の見方、人の心
の動きを観察することで、誰が読んでも傷つかない文章を書きたくなった。
きれいごとのとらえ方ではない。考えることで、自分を成長させたい」
ここにはエッセイが日記と異なる点が、自分自身の体験から、明確に意識
されている。感動的ともいいたい鋭い「気づき」である。エッセイには自分自身
がどこかに登場していなくてはならない。しかし難しいのは、書いている自分と、
書かれている自分との間に、距離をおくことである。自分を他人のように
客観視すること、といい直してもよいだろう。日記ではこの客観化がなされ
にくい。恨みも痛みもドロドロのまま流しこむ。恥も外聞もなく。どうせ自分
以外に読むひとなんていないのだから……。しかし、「後日、読み返すと、
もっと心が重くな」るのはなぜだろうか。日時がたったことで、やや他人に
なった自分が読むからである。おそらく、書いたのが自分であるだけに、
ヘドが出そうになったであろう。自己嫌悪である。そこで、「だれが読んでも
(つまりあとから自分が読んでも)傷つかない文章を書きたくなった」のである。
それには、教室という読者のいる環境で、「物事の見方、人の心の勤きを観察」
しようと思い立った。それが自分を成長させる。そう、日記は記録とはなり
えても、以上に述べたような効能は期待できない。・・・ 》
▼ この随想日記の「閑話小題」は、エッセイそのもの。だから読書日記の
メモ的のものより面白い。これを書くときは、ネタ切れのケースが比較的多い
ため、苦し紛れで日常の身近なことを書くしかない。それが面白みを出すようだ。
だから、何気ない日常の現象と気持ちを書いている「バードウォッチ」の内容
こそエッセイになっている。そのため、時どき、切り取って、「閑話小題」
に転用する。何気なく思っていることを書き出すと、ハッとすることがある。
人はそれぞれの心の中で様ざまな思いを数限りなく繰り返しているが、
そこにこそ砂金が混ざっている。それを取り出し、書き出すのがエッセイの目的
であり、日記との違いになる。日記は他の砂も含まれるし、それも必要とする。
・・・・・
4320, 病気の9割は薬なしで治る
2013年01月13日(日)
「病気の9割は薬なしで治る」 高田明和 (著)
図書館で借りてきたが、成るほど面白い本である。母親の末期の入院などで、
現在の医療制度と病院に不信感を持っているが、それでも日本の医療制度は世界
で一番良いというのを知り、あまり声高に批判はしなかったが、良くぞ書いて
くれた内容。大方は知ってはいたが、あくまでも病院・医院の経営体の中の医師
の立場があり医師の倫理だけではやれないのも事実。
ー内容説明（アマゾン）ー
「五分五分です、と言われた手術は8割成功する」「余命○年の本当の意味は?」
「薬は10種類知っていれば何とかなる?」「みんな最後の医者にはなりたくない」
「医者ランキングの正しい判断基準とは?」・・浜松医大名誉教授が名誉を
捨てて?、患者に言えない医者の本音、実態を暴露した超問題作≫
ーまずは概要ー
≪ この本は、医者の立場に本音が紹介されている珍しい内容。 日本全国
約２８万人の医者が使うマジックのネタ明かしをしている。今や医者から
みたら患者は、患者様＝「お客様」である。下手に「大丈夫、安心してください」
というと、何年後かに病気になったときに、ああ言われたから、安心していた
のにと文句を言われる。だから代わりに「お若いですね」というケースが増える。
「お若いですね」とか、「心臓が実年齢より２０歳は若いです」とかいうのは
医学的根拠がない。少し変と思って病院に診察に来て、何ともないと不安になり、
「どうしてこうなるのですか？」と聞かれた場合は、中年女性の場合、最も良い
のは「更年期障害」です。これは卵巣の機能が衰えて閉経を迎える時期に起こる
病気で、症状は、腰痛、のぼせ、動悸、間接痛、頻尿など、人によって違って
さまざま。しかし、これは重い病気でなく、ある時期が来ると治るもの。
これは誰も、ある年齢にくればかかるもので、「不摂生のためでなく、
本人の責任でない」という思いが安心感につながる。
近年、精神的な問題で身体の具合が悪くなるケースが激増しているが、
病気になったのは自分の責任と思わせないことが重要。その場合、ウツ病とか、
気の病とか言うのを患者は嫌う。一番、抵抗なく受け入れられるのが、
「自律神経失調症」。「自分の気が弱いのでなく、自律神経が弱ったため」と、
いやに納得する。 しかし、実は欝病でしかないのに・・ お医者さんが、
「とりあえず薬を出しておきます」という言葉にマジックがある。
これは、「別に薬を飲まなくてもいいけど、患者さんが安心するから一応出して
おきます」という意味。 加齢による病気は薬では治らない。 食事療法と、
運動しかよくならない。私の知人は、「加齢による病気は時期がくれば治るって
みんな案外知らない。だから、ある薬を飲み続けるようにしておけば、必ず治る。
そうすると、患者から勘違いをされて痛みが消えたときに感謝される」という。≫
▼ 医者といっても、少し考えれば分かるが、身体と脳の修理屋。
それも経営が重視されれば、患者の思っている医師像とは掛離れて当然のこと。
命にかかわる仕事のため、勝手に医師も患者も聖職と思い込んでいる。
命にかかわるなら、新幹線やタクシーの運転手も同じ。 ところが情報化で、
その実態が暴かれて、以前とは違ってきた。とはいえ脳卒中やガンで倒れれば
医師に頼るしかない。 医師は激職、よほどの使命感がなければ勤まらない。
・・・・・・・
3945, ファイナル・クラッシュ ー４
2012年01月13日(金)
「ファイナル・クラッシュ 世界経済は大破局に向かっている！」
以下の文章は欧米の資産家の資産運用の一部を垣間見せる内容である。
彼らは、リーマンショックを大地震と例えれば、それから発生する大津波＝
ファイナル・クラッシュは当然、織り込み済み。逆に、それを逆手にとって運用
利益を狙っている。その中で、日本は一部の人を除いて、この大地震に気を取られ
ファイナル・クラッシュには、いま一つ警戒感が足りてない。前ぶれ波の直撃で
惨事を受けた立ち位置にいたため二波、三波の大津波が見えている。
ー 以下に欧米のファンドマネジャーの世界の一部が垣間見れる ー
【 タネ本の著者ヒューゴ・ブローは、卒業後、ロンドン市立大学に進学、
金融関係の仕事に就いてチャネル諸島（英仏海峡、イギリス王室属領）や
イギリスで働き、出版当時はあるプライベートバンクのファンドマネジャー
となっていた。プライベートバンクは、日本の銀行のようないわゆる商業銀行
とは業態が異なる。 基本的に株式会社ではなく、預かり資産に対して無限責任
を負うパートナーによる個人銀行である。王族や貴族を含む世界トップクラスの
富裕層を顧客とし、その資産の保全や運用を主な業務としている。 ロスチルド
（日本では 「ロスチャイルド」 として知られている）メロンといった
家系に属する、表に出ない富豪たちは、それぞれのプライベートバンクお抱えの
ファンドマネジャーを囲っている。著者はそうしたファンドマネジャーとして、
「この地球上で最も裕福な人たち」の資産運用を担当しているという。
資産を運用してもらうには、最低でも一億ドル、日本円で１００億円程度は
必要であろうという、世界でも指折りのマネジャー。ファンドマネジャーは、
だいたいロンドンかニューヨークの近辺に住んでいる。だが、著者がタックス
ヘイブンであるガーンジー島に住んでいるのは、税金を嫌ってのことだろう。
おそらく自らも巨額の報酬を得ているのだと想像する。 私はこれまでにも、
彼のようなファンドマネジャーに何人も会っている。イギリスでは一定以上の
資産家には必ずファンドマネジャー、顧問弁護士、顧問会計士、子弟教育
コンサルタントがいる。かかりつけの家庭医がいるのと同じようなもの。
イギリスには、ファンドマネジャーを家族で引き継ぐ習慣もある。ちょうど、
執事を代々引き継ぐような感覚である。そのあたりの習慣は日本とは全く違う。
私はイギリス人の友人から、その人が資産運用を任せているファンドマネジャー
を繹介してもらい、それを私の日本人の顧客に紹介するようなこともしていた。
私はクラブ主催者を通じて著者の本名を知ったのだが、本書ではペンネーム
「ヒューゴ」で通す。】
▼ こういうのを見ると、力の蓄積があり、豊かな階級の人が、ますます
豊かになるように出来ている。それがリーマンショックで一部は破綻したが、
その傾向は、そのまま。資産運用のプロがいて、どのプロに任せればよいかを
資産家は考えていればよい。それは実績と、それに裏付けられた信用である。
世界の１％が富の過半数を占めているが、ファンドマネジャーが弱者から吸い
上げるシステムは数百年かけ作り上げられている。 これが世界の現実である。
・・・・・・・・
3580, 何故、民主党が駄目か！
2011年01月13日(木)
自民党は駄目、そして民主党に替えてみたが、これが更に駄目。
国家崩壊の下地を自民がつくり、その上を民主党が加速して突っ走っているのが
現状。これは民主党の枠組みが戦後体質を引きずったまま現在に至っているため。
世界中がネットで覆われて、人々が世界中に行き来し、情報、金が行き来して
いる中で内向きな福祉重視では、対応できない。元もと世界は長年かけ人種格差、
国家格差、経済格差がつくられている。現に白人が有色人種を支配している
厳然たる事実がある。米英を頂点とした白人国家が、後進国援助という建前を
立て、実は有色人種の世界を支配してきたのである。そのことが長年の時間をかけ、
民族間、国家間で、格差になっている。ところが、この１０年でネット社会が世界
を覆い、様相が一変してきた。国家間、民族間の垣根越しに情報や人間が行き交い、
その結果、フラット化が始った。それが日本にも押し寄せてきている。明治来、
自民党などの保守政党と官僚とが結託し、利権構造をつくり上げ支配してきた。
そのプロセスの中で特権階級が出来て現在の日本を支配している。その二世、
三世が政界の多くを占めている。それを嫌った国民が、平等を旨とした民主左派に
政権を与えた。それで国家が動かなくなってしまったのが現在進行中の内部分裂。
これまで右上がりの経済成長の中で批判政党だった民主党は国家の舵取りは最も
不得意。社会の建前は平等だが不平等が世界の現実。そこに社会主義的政策を
真正直にとれば、時代逆行に陥るのは当然。国家という枠を超えたグローバル化は、
当然弱肉強食が激しくなり、格差が大きくなる。それをフォローをするのが政治
であって、格差そのものは、止めようがない。小泉元首相は間違った政策をとった
のではなく当たり前の政策をとっただけ。何で国内の出稼ぎのアジアの労働者より、
日本人が優遇されるのか？それは日本人だからだ。その日本人の中でも格差が
つくのは、世界の格差の構図に比例してきただけ。公平と平等は違うのである。
戦後から日本はアメリカの間接・被占領統治国の立場で憲法を与えられ、無能化
教育をされてきた。その両輪として加担したのが自民党と社会党である。
自民党も社会党も、あたかも貴族院の様相。 中国とアメリカの大国の間で、
真の独立は難しいとしたら、アメリカの属国として割り切るか、スイスのように、
軍備力を徹底的に補強するしかない。原爆などの破壊兵器の保持は、最低条件。
現在の日本の民度は、それをするに低すぎる。それならばアメリカ属国として
生き抜くしかない。地勢的に日本は丁度よいところにある。
とすれば、現在の立場が一番よいことになるが・・
つれづれに
他のブログ
http://www.enpitu.ne.jp/usr5/54909/
http://horii888888.toypark.in/cgi-bin/s_diarys.cgi
http://d.hatena.ne.jp/horii888888/archive
今日のYoutube
今日のシネマは中止？ 積雪は３０センチを超えたようだ。
この一週間は、降り続くようだ。 雪国なら当然といえば当然のこと。
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3205, 古町の衰退
2010年01月13日(水)
大和百貨店の撤退、書店の北光社の閉店と、新潟のダウンタウン古町の衰退が問題に
なっており、その連載が地元紙・新潟日報一面で「古町 揺れる灯」として連載をされている。
ダウンタウンの地盤沈下を今さらの問題だが。 郊外には大型ＳＣが多くでき、互いに凌ぎを削る。
更に、駅には駅中専門店街が次から次へとオープンしている。 その中での衰退は当然である。
私事になるが、年に４～５回行っていた古町には、去年は一度も行かなかった。
タクシーの往き帰りが勿体ないのと、不況の中、飲む回数も減っている。
日報の記事は１０回シリーズだが、何か哀愁に満ちた内容。 スナックが酷いとは聞いていたが、
１５～６年前に４５０軒あった飲食店が、現在は２５０軒になって日ごと客数が減っているという
スナックのママさんの悲鳴がインタビューであったが、この数ヶ月でも多くの店の閉店するはず。
私の住居のある長岡でも行きつけの店は何処もかしこも深刻で、かなりの危機感。
齢もあろうが、レンタルショップや、ブルーデイに録画をした映画、音楽、ドキュメントを
自宅で酒を飲みながら見ていた方が、ずっと価値がある。 これも情報化の一現象か。
「酒場放浪記」という、居酒屋の店内に自分があたかも居るような錯覚をしてしまう番組もある。
それと、以前のように場を盛り上げるプロのママやホステスが少なくなってしまった。
恐慌の中で、まず弱いところからマイナーの現象が表面化してきた、ということか。
その中で、駅中の商店街だけは活況をしているのは、如何いうことか。
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2009年01月13日(火)
ＮＨＫの日曜日大河ドラマ「天地人」で、若き直江兼継が修行した「雲頓庵」が舞台になる。
雲頓庵を思い出しながらみているが、何度か隠れ屋的に通ったことが青春時代の一ページと
して残っている。特に当時、80歳半ばの怪僧の新井石龍禅師の思い出は鮮烈に残っている。
以前、社内報で書いた部分を紹介してみる。
ーS63・05 新井石龍禅師に学んだ事 ー?
学生時代に、父と禅師が親交があり、実家泊りに来ていただいた事等の因縁で、
六日町の禅寺“雲頓庵”に読書を兼ね春・夏休みになると滞在していた。度々なので自然と
禅師と話をさせていただく機会があった。無知と若さの為に生意気な質問をした私に、
いつも笑顔で答えてもらったことが、今では懐しい思い出になっている。京都大学哲学科卒で、
気持ちは若い。女性で何度か失敗して、その世界では登りつめることが出来なかったと、
両親から聞いたことがある。
まだ鮮明に憶えている対話とは、
（私） －禅とは一言で言うと何ですか？
（禅師） －字の通り天地宇宙に己の単（一人）である事を示す（気づく）事。 ー 示単
社会に出て半年あまりで気負いすぎで早くも行き詰まり、五日間の夏休みでの雲頓庵の
禅師との対話。
（私） －世間と理屈は違う。理屈どおりに世の中いかなという事がつくづくわかりました。
（禅師） －あなたの理屈がおかしいだけ、世の中は厳しくも甘くもない。
世間も理屈もあるものか！（厳しく感じたのは自分自身そのものが甘いだけ）。
後者の言葉には頭を真二ツにわられてしまった！というのが実感だった。
頭で物事を考えていた私が、“自分が”前に出ていた私が、その時点でたたきこわされ、
社会人の一員に一歩踏み入った瞬間だったことを憶えている。
ー以下は、当時の日記であるー
ー1968年 雲頓庵 9月10日
7時5分起床。 掃除に食事、9時半より11時半まで勉強！ その後に、長岡の明治大学の1年
の田村君と話す。3日まえにやはり勉強の為に来た男だ。夕食後7時半より、午前様と「神」
について話す。 午前様「一という数字はあるが、一という実体はない。それを一といえば
一であるが、一でないといえば一でない。 一は万物であるともいえる」
「人間は実体だけでない、魂であり、永遠的なものである。全ては生き続けている。」
デカルトの「我思う、故に我あり」の言葉を引用された。
「誰もが神の要素を持っている、磨くかどかだ」「人間の見る聞くは５感６感の働きでしかない。
それを超えた存在はいくらでも存在する。それは修行によって初めて知る事ができる。」
「神が罰を与えるのは、困らせる為でなくそれにより、間違いを知らしめる為である。」
御前様と話していると自分の無知が露出されてくる。 明日は座禅を８時にくむ予定である。
ー９月１１日
午前様が座禅の指導をしてくれる。解ったような解らないような！ ９時から夜９時まで
座禅に挑戦！計８時間休み休みだ。午前中は雑念だけだ。午後からは少し集中できる。
感想はただ疲れただけだ。当然ながら禅の事はさっぱり解らない。ここの２週間近くは、
充実したものだった。明日からは娑婆である、楽しみだ。これから高橋さんと根本君と送別会だ。
ーー
恐らく日記に書いてなければ、全て忘却の彼方だろう。書き残すことは痕跡を残すことである。
ーつづく
・・・・・・・・・
2008年01月13日(日)
2475, 年頭の新聞の記事の総評 －２
才ノヽ∋ ー ヾ(´∀`o)+。…
産経新聞の30人の論説委員の「論説委員がもの申す」、見開きの二面全ページの寸評だが、
的を得ているものばかりである。年頭の特集では一番、わかりやすく、今年はどのような年
になるかを考えるには、これを読み返せば、ほぼ網羅しているといってよい。この中で、
ある論説委員が取上げていた阿久悠の遺言のラストメッセージ、ー日本の社会が「湿り」と
「暗がり」を失ってしまったーは、面白い見方だ。世の中が乾いてしまい、ギンギラに
なってしまったというのも肯ける。情報化が影と湿りを失わしめたのだろうが、
光と潤を与えたことも事実。その交差の混乱が現在の日本の置かれた事態でもある。
＊そのうちの幾つかをコピーしてみた。
ーー
「節目」「激動」平成20年 論説委員がもの申す(2－1)
平成になって20年目を迎えた。北京五輪の年でもある。20年といえば、大きな節目の年
といえる。内外とも激動の時代に入っている。なかなか先が読めない不透明感が漂う。
米国では今秋、大統領選挙が行われる。 すでに英国やフランスでは指導者が交代し、
隣国の韓国も新大統領が誕生するなど世界の顔はがらりと変わった。北朝鮮の動向も
気になる。本紙「主張」を担当する総勢30人の論説委員が、一言ずつ書き留めた。
＊「平成20年に思う」
■五十嵐徹
地方の商店街は判で押したようにシャッター通り。地域格差は深刻度を増すばかりです。
地方が元気にならねば日本経済の本格浮揚は望めません。
そのための地方分権論議ですが、ねじれ国会で国政の停滞が気になります。
子年の子は終わりの了と始まりの一の組み合わせ。輪廻(りんね)の中枢を意味する
文字だとか。 大山鳴動ネズミ一匹とならぬよう願いたいものです。
■乾 正人
竹下内閣末期に首相番記者となって20年。平成の永田町を見つめ続けてきた、
といえば格好はいいが、紅顔の美少年?がメタボおやじになっただけ。
政治の世界も進歩がない。平成の御代(みよ)に首相を務めた政治家は13人を数え、
政権の平均寿命は1年半にも満たない。焦点は14人目が誕生するかどうかだが、
勝負は秋にもつれ込みそう。永田町も「どげんかせんといかん」。
■岩崎慶市
小泉純一郎氏が首相再登板。現実味のない初夢みたいだが、ポスト小泉の混乱する
政策決定過程にそんなことを思う。欧米の改革ははるか先を行き、なお手を緩めない。
背中には中国の手がかかり、そのうち抜かれる。なのに改革は止まったまま。
ねじれ国会で身動きもとれぬ。未来を開くべき政治がその道を閉ざす。
矛盾超克する宰相いでよ。
■河合雅司
(字数制限のためカット、２０１０・０１月１３日）
ーーーーーーー
2007年01月13日(土)
2111, セレブ殺人事件ー普通の人が一番恐い！ 才八∋ウ＿〆(∀`●)
世の中どうなってるのだろうか?毎日のように凄惨な殺人事件が続いている。
バラバラ事件のセレブ妻が逮捕される前の電話のやり取りをＴＶで生々しく放映していたが・・。
電話のやり取りは70分もわたっていたというが・・犯人の奥様が新潟中央高校の裕福な出身で、
お嬢様学校の白ゆり学園卒のセレブというから興味が倍増する。「何処の誰か」が知れわたるから、
針の筵だろう。苗字が旦那名だろうからよいが、地方は狭い社会である。
ところで年末に借りたＤＶＤが「400万ドルを拾った三人が狂っていく物語」で、なかなか面白い
内容だったが、その最後のセリフが言いえて妙だった。「普通の人が一番恐ろしい！」この事件も、
まさに普通の人である。夫婦間のことは二人しか知りえぬことがあるが、二人とも愛人がいたという。
新宿の歌舞伎町近くに、これ見よがしにバラバラの胴体を置くとは、余程の憎しみがあったのだろう。
この文章を書いている現在、ＴＶで3人の暴力団に殴られた普段大人しい男が逆上して、
その3人を刺し殺してしまった事件を報じている。書いている内容そのもの「素人こそ恐ろしい」である。
暴力団のチンピラが殺したならわかるが、ド素人に殺されるのだからカタナシだ。
暴力団もオフレを出さないと、「素人衆には気をつけろ！」と・・・笑うに笑えない娑婆である。
「普通の人」といえば、嬰児の殺人事件が地元の長岡で発覚した。初めの調べでは37歳の母親が
「多くの子供がいるので育てられない」という動機だったが、その後の調べでは、その子供でない
のが発覚するのが恐ろしいので殺した」という。複雑な家庭環境があったのか、それとも援助交際か
何かの・・か？ １５年位前の話になるが、知人の会社に勤めていた人が離婚した。本人はそのため
会社を辞めていったが・・・「赤ちゃんが病気になり、血液検査で父親が違っていたのが判明した」
のが原因という。身近に「異次元の世界があるもの！」と驚いてしまった。
今回の事件に話を戻すが、セレブのお嬢様？がバラバラにするなど、想像すら出来ない事件である。
ＤＶＤやＴＶの映画などで、バラバラ殺人の映画など見慣れていて、追い詰められて殺してしまい、
「既視感」からバラバラにしてしまうのだろう。玄人なら、こんな猟奇的なことをしないが？
死体の一部が発見された時、初めは暴力団系の見せしめと思ったが、それは警察に対する挑戦にもなる。
そんな無駄な事はしないだろう。仲間内でも警察に垂れ込まれる可能性もあるから、やるわけがない。
わざわざ歌舞伎町近くに「解体」した身体の一部を捨てた心理が、まだ理解できない。
コンクリート・ジャングルの住人の中の、ゾンビ化した団塊ジュニアの、爆発現象の一端を垣間見た。
さようならm(__)m ごきげんよう
・・・・・・
2006年01月13日(金)
1746,心のままに生きてごらん- ２
才ノヽ──d(∀｀d*) ─(*b´∀)b──ヨ ー読書日記
外見がかわれば なかみも かわるわけでもないけれど・・ なかみがかわれば 外見もかわる－３４
苦労は彫刻家のノミのようなもの。えたいのしれない かたまりを けずり、なかにかくれていた傑作を
うきぼりにする －３６
なにもかも、いや、愛のほかはなにもかも、みな、かりものにすぎない、 －３７
(字数の関係でカット09年1月13日）
・・・・・・・・
2005年01月13日(木)
1381, 現在、世界で何が起こっているのか? －２
ー自然環境的側面ー
中越地震も含めてインドネシア沖地震など私にとっても生まれて初めての事件が続く。学生時代、
ＴＶで、『環境破壊がこのまま続けば、３０年後、５０年後にはオゾン層の破壊や地球温暖化で、
地球上は破滅状態になる』という番組をみた、鮮明な記億がある。 その時、『何故解っているのに、
誰も政治的に手を打たないのだろうか？』と、素朴な疑問を持ったことがあった。
自分の生きている時代のことしか考えないのが、人間の本質なのだろう。この様が「地球環境の破壊」
からくる、事態である。一人の人間として、『地球環境の破壊』のことより、自分のことに全てを
考えてしまう、オゾマシイ存在が人間である。この地球環境は更に、早かれ遅かれ徹底的に破壊される。
ならば、いま起こっていることを当たり前のことでしかない？ これが「現在、大気圏で起こっている
自然現象」である。これに中国の１３億の民や、インド、旧ソ連の民が目覚め石油などをドンドン使い
だしはじめた。更に絶望的な事態である。地球上の生物にとって人間は癌細胞そのものと言うのも肯ける。
・・・・・・
2004年01月13日(火)
1014, 足の話－１
図書館の健康のコーナーを見ていたら「足」に関する本が多いのに驚いた。手にとって読んで
http://www.enpitu.ne.jp/usr5/54909/
http://horii888888.toypark.in/cgi-bin/s_diarys.cgi
http://d.hatena.ne.jp/horii888888/archive
今日のYoutube
今日のシネマは中止？ 積雪は３０センチを超えたようだ。
この一週間は、降り続くようだ。 雪国なら当然といえば当然のこと。
・・・・・・
3205, 古町の衰退
2010年01月13日(水)
大和百貨店の撤退、書店の北光社の閉店と、新潟のダウンタウン古町の衰退が問題に
なっており、その連載が地元紙・新潟日報一面で「古町 揺れる灯」として連載をされている。
ダウンタウンの地盤沈下を今さらの問題だが。 郊外には大型ＳＣが多くでき、互いに凌ぎを削る。
更に、駅には駅中専門店街が次から次へとオープンしている。 その中での衰退は当然である。
私事になるが、年に４～５回行っていた古町には、去年は一度も行かなかった。
タクシーの往き帰りが勿体ないのと、不況の中、飲む回数も減っている。
日報の記事は１０回シリーズだが、何か哀愁に満ちた内容。 スナックが酷いとは聞いていたが、
１５～６年前に４５０軒あった飲食店が、現在は２５０軒になって日ごと客数が減っているという
スナックのママさんの悲鳴がインタビューであったが、この数ヶ月でも多くの店の閉店するはず。
私の住居のある長岡でも行きつけの店は何処もかしこも深刻で、かなりの危機感。
齢もあろうが、レンタルショップや、ブルーデイに録画をした映画、音楽、ドキュメントを
自宅で酒を飲みながら見ていた方が、ずっと価値がある。 これも情報化の一現象か。
「酒場放浪記」という、居酒屋の店内に自分があたかも居るような錯覚をしてしまう番組もある。
それと、以前のように場を盛り上げるプロのママやホステスが少なくなってしまった。
恐慌の中で、まず弱いところからマイナーの現象が表面化してきた、ということか。
その中で、駅中の商店街だけは活況をしているのは、如何いうことか。
・・・・・・・・
2009年01月13日(火)
ＮＨＫの日曜日大河ドラマ「天地人」で、若き直江兼継が修行した「雲頓庵」が舞台になる。
雲頓庵を思い出しながらみているが、何度か隠れ屋的に通ったことが青春時代の一ページと
して残っている。特に当時、80歳半ばの怪僧の新井石龍禅師の思い出は鮮烈に残っている。
以前、社内報で書いた部分を紹介してみる。
ーS63・05 新井石龍禅師に学んだ事 ー?
学生時代に、父と禅師が親交があり、実家泊りに来ていただいた事等の因縁で、
六日町の禅寺“雲頓庵”に読書を兼ね春・夏休みになると滞在していた。度々なので自然と
禅師と話をさせていただく機会があった。無知と若さの為に生意気な質問をした私に、
いつも笑顔で答えてもらったことが、今では懐しい思い出になっている。京都大学哲学科卒で、
気持ちは若い。女性で何度か失敗して、その世界では登りつめることが出来なかったと、
両親から聞いたことがある。
まだ鮮明に憶えている対話とは、
（私） －禅とは一言で言うと何ですか？
（禅師） －字の通り天地宇宙に己の単（一人）である事を示す（気づく）事。 ー 示単
社会に出て半年あまりで気負いすぎで早くも行き詰まり、五日間の夏休みでの雲頓庵の
禅師との対話。
（私） －世間と理屈は違う。理屈どおりに世の中いかなという事がつくづくわかりました。
（禅師） －あなたの理屈がおかしいだけ、世の中は厳しくも甘くもない。
世間も理屈もあるものか！（厳しく感じたのは自分自身そのものが甘いだけ）。
後者の言葉には頭を真二ツにわられてしまった！というのが実感だった。
頭で物事を考えていた私が、“自分が”前に出ていた私が、その時点でたたきこわされ、
社会人の一員に一歩踏み入った瞬間だったことを憶えている。
ー以下は、当時の日記であるー
ー1968年 雲頓庵 9月10日
7時5分起床。 掃除に食事、9時半より11時半まで勉強！ その後に、長岡の明治大学の1年
の田村君と話す。3日まえにやはり勉強の為に来た男だ。夕食後7時半より、午前様と「神」
について話す。 午前様「一という数字はあるが、一という実体はない。それを一といえば
一であるが、一でないといえば一でない。 一は万物であるともいえる」
「人間は実体だけでない、魂であり、永遠的なものである。全ては生き続けている。」
デカルトの「我思う、故に我あり」の言葉を引用された。
「誰もが神の要素を持っている、磨くかどかだ」「人間の見る聞くは５感６感の働きでしかない。
それを超えた存在はいくらでも存在する。それは修行によって初めて知る事ができる。」
「神が罰を与えるのは、困らせる為でなくそれにより、間違いを知らしめる為である。」
御前様と話していると自分の無知が露出されてくる。 明日は座禅を８時にくむ予定である。
ー９月１１日
午前様が座禅の指導をしてくれる。解ったような解らないような！ ９時から夜９時まで
座禅に挑戦！計８時間休み休みだ。午前中は雑念だけだ。午後からは少し集中できる。
感想はただ疲れただけだ。当然ながら禅の事はさっぱり解らない。ここの２週間近くは、
充実したものだった。明日からは娑婆である、楽しみだ。これから高橋さんと根本君と送別会だ。
ーー
恐らく日記に書いてなければ、全て忘却の彼方だろう。書き残すことは痕跡を残すことである。
ーつづく
・・・・・・・・・
2008年01月13日(日)
2475, 年頭の新聞の記事の総評 －２
才ノヽ∋ ー ヾ(´∀`o)+。…
産経新聞の30人の論説委員の「論説委員がもの申す」、見開きの二面全ページの寸評だが、
的を得ているものばかりである。年頭の特集では一番、わかりやすく、今年はどのような年
になるかを考えるには、これを読み返せば、ほぼ網羅しているといってよい。この中で、
ある論説委員が取上げていた阿久悠の遺言のラストメッセージ、ー日本の社会が「湿り」と
「暗がり」を失ってしまったーは、面白い見方だ。世の中が乾いてしまい、ギンギラに
なってしまったというのも肯ける。情報化が影と湿りを失わしめたのだろうが、
光と潤を与えたことも事実。その交差の混乱が現在の日本の置かれた事態でもある。
＊そのうちの幾つかをコピーしてみた。
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「節目」「激動」平成20年 論説委員がもの申す(2－1)
平成になって20年目を迎えた。北京五輪の年でもある。20年といえば、大きな節目の年
といえる。内外とも激動の時代に入っている。なかなか先が読めない不透明感が漂う。
米国では今秋、大統領選挙が行われる。 すでに英国やフランスでは指導者が交代し、
隣国の韓国も新大統領が誕生するなど世界の顔はがらりと変わった。北朝鮮の動向も
気になる。本紙「主張」を担当する総勢30人の論説委員が、一言ずつ書き留めた。
＊「平成20年に思う」
■五十嵐徹
地方の商店街は判で押したようにシャッター通り。地域格差は深刻度を増すばかりです。
地方が元気にならねば日本経済の本格浮揚は望めません。
そのための地方分権論議ですが、ねじれ国会で国政の停滞が気になります。
子年の子は終わりの了と始まりの一の組み合わせ。輪廻(りんね)の中枢を意味する
文字だとか。 大山鳴動ネズミ一匹とならぬよう願いたいものです。
■乾 正人
竹下内閣末期に首相番記者となって20年。平成の永田町を見つめ続けてきた、
といえば格好はいいが、紅顔の美少年?がメタボおやじになっただけ。
政治の世界も進歩がない。平成の御代(みよ)に首相を務めた政治家は13人を数え、
政権の平均寿命は1年半にも満たない。焦点は14人目が誕生するかどうかだが、
勝負は秋にもつれ込みそう。永田町も「どげんかせんといかん」。
■岩崎慶市
小泉純一郎氏が首相再登板。現実味のない初夢みたいだが、ポスト小泉の混乱する
政策決定過程にそんなことを思う。欧米の改革ははるか先を行き、なお手を緩めない。
背中には中国の手がかかり、そのうち抜かれる。なのに改革は止まったまま。
ねじれ国会で身動きもとれぬ。未来を開くべき政治がその道を閉ざす。
矛盾超克する宰相いでよ。
■河合雅司
(字数制限のためカット、２０１０・０１月１３日）
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2007年01月13日(土)
2111, セレブ殺人事件ー普通の人が一番恐い！ 才八∋ウ＿〆(∀`●)
世の中どうなってるのだろうか?毎日のように凄惨な殺人事件が続いている。
バラバラ事件のセレブ妻が逮捕される前の電話のやり取りをＴＶで生々しく放映していたが・・。
電話のやり取りは70分もわたっていたというが・・犯人の奥様が新潟中央高校の裕福な出身で、
お嬢様学校の白ゆり学園卒のセレブというから興味が倍増する。「何処の誰か」が知れわたるから、
針の筵だろう。苗字が旦那名だろうからよいが、地方は狭い社会である。
ところで年末に借りたＤＶＤが「400万ドルを拾った三人が狂っていく物語」で、なかなか面白い
内容だったが、その最後のセリフが言いえて妙だった。「普通の人が一番恐ろしい！」この事件も、
まさに普通の人である。夫婦間のことは二人しか知りえぬことがあるが、二人とも愛人がいたという。
新宿の歌舞伎町近くに、これ見よがしにバラバラの胴体を置くとは、余程の憎しみがあったのだろう。
この文章を書いている現在、ＴＶで3人の暴力団に殴られた普段大人しい男が逆上して、
その3人を刺し殺してしまった事件を報じている。書いている内容そのもの「素人こそ恐ろしい」である。
暴力団のチンピラが殺したならわかるが、ド素人に殺されるのだからカタナシだ。
暴力団もオフレを出さないと、「素人衆には気をつけろ！」と・・・笑うに笑えない娑婆である。
「普通の人」といえば、嬰児の殺人事件が地元の長岡で発覚した。初めの調べでは37歳の母親が
「多くの子供がいるので育てられない」という動機だったが、その後の調べでは、その子供でない
のが発覚するのが恐ろしいので殺した」という。複雑な家庭環境があったのか、それとも援助交際か
何かの・・か？ １５年位前の話になるが、知人の会社に勤めていた人が離婚した。本人はそのため
会社を辞めていったが・・・「赤ちゃんが病気になり、血液検査で父親が違っていたのが判明した」
のが原因という。身近に「異次元の世界があるもの！」と驚いてしまった。
今回の事件に話を戻すが、セレブのお嬢様？がバラバラにするなど、想像すら出来ない事件である。
ＤＶＤやＴＶの映画などで、バラバラ殺人の映画など見慣れていて、追い詰められて殺してしまい、
「既視感」からバラバラにしてしまうのだろう。玄人なら、こんな猟奇的なことをしないが？
死体の一部が発見された時、初めは暴力団系の見せしめと思ったが、それは警察に対する挑戦にもなる。
そんな無駄な事はしないだろう。仲間内でも警察に垂れ込まれる可能性もあるから、やるわけがない。
わざわざ歌舞伎町近くに「解体」した身体の一部を捨てた心理が、まだ理解できない。
コンクリート・ジャングルの住人の中の、ゾンビ化した団塊ジュニアの、爆発現象の一端を垣間見た。
さようならm(__)m ごきげんよう
・・・・・・
2006年01月13日(金)
1746,心のままに生きてごらん- ２
才ノヽ──d(∀｀d*) ─(*b´∀)b──ヨ ー読書日記
外見がかわれば なかみも かわるわけでもないけれど・・ なかみがかわれば 外見もかわる－３４
苦労は彫刻家のノミのようなもの。えたいのしれない かたまりを けずり、なかにかくれていた傑作を
うきぼりにする －３６
なにもかも、いや、愛のほかはなにもかも、みな、かりものにすぎない、 －３７
(字数の関係でカット09年1月13日）
・・・・・・・・
2005年01月13日(木)
1381, 現在、世界で何が起こっているのか? －２
ー自然環境的側面ー
中越地震も含めてインドネシア沖地震など私にとっても生まれて初めての事件が続く。学生時代、
ＴＶで、『環境破壊がこのまま続けば、３０年後、５０年後にはオゾン層の破壊や地球温暖化で、
地球上は破滅状態になる』という番組をみた、鮮明な記億がある。 その時、『何故解っているのに、
誰も政治的に手を打たないのだろうか？』と、素朴な疑問を持ったことがあった。
自分の生きている時代のことしか考えないのが、人間の本質なのだろう。この様が「地球環境の破壊」
からくる、事態である。一人の人間として、『地球環境の破壊』のことより、自分のことに全てを
考えてしまう、オゾマシイ存在が人間である。この地球環境は更に、早かれ遅かれ徹底的に破壊される。
ならば、いま起こっていることを当たり前のことでしかない？ これが「現在、大気圏で起こっている
自然現象」である。これに中国の１３億の民や、インド、旧ソ連の民が目覚め石油などをドンドン使い
だしはじめた。更に絶望的な事態である。地球上の生物にとって人間は癌細胞そのものと言うのも肯ける。
・・・・・・
2004年01月13日(火)
1014, 足の話－１
図書館の健康のコーナーを見ていたら「足」に関する本が多いのに驚いた。手にとって読んで
