つれづれに
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今日のYoutube
何か緊張感の喪失もあってか、忘れっぽくなっている。
年相応だが、これだけは仕方がない。 ＴＶなどで、同年代をみると、
何か信じられない思いになる。 全く、老いてしまった実感がない。
「年齢を実感するときに、初めて、その年齢になる」とか、新聞にあったが。
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5442,閑話小題 ー年収７百万を超えると、幸福度が下がる
2016年02月08日(月)
＊ 年収７百万を超えると、幸福度が下がる
「日本では、年収７百万までは幸福度が上がっていくが、その後は下がる」
という研究結果が報告されている。収入による幸福度は７百万までは、正比例
に上がるが、それを超えると下がるのは実感で分かる？ いや、よりあった
方の時も良かったか？ その辺りが、お金を気にしないで生活できる分岐点。
1960年から現在に至るまで、日本の経済は6倍になったが、「生活満足度」
が変わらないという。お金、財産、名誉、地位など、あっても無くても、
大して変わらないというが、多くあるほど金の呪縛から解放されることも確か。
以前、お笑いタレントが、登校拒否の高校生に諭した言葉が頭にw残っている。
＜ あのね、何で、高校、大学に進学した方が良いかというと、中卒は
中卒までの選択余地が狭められるの、高卒は高卒、大卒は大卒と
可能性が広がっていくだろう。そのため誰も勉強するの。＞
これと収入の増減と似ている。多くあったとしても、幸せとは限らないが、
世界の広がりと、そこの自由度は拡大する。当然、教養と素養が必要だが。
結局は本人次第、お金の使い方しだいになるが、10億、100億使い果すのと、
残すのと、果たしてどちらが良いか？ 私は、使い切るほうが好きだが、
問題は何に使い切るか。その辺になると、価値観の問題。確かに、多くある
にこしたことはない。 あの世に持っていけるのは、使った金の行蔵の
お宝で、現物、現金、預金はおいておくしかない。愛する家族に残すなら、
それは、それで価値があるのか。
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5078,ツィッター、その雑念のゴミばこ ～３
2015年02月08日(日)
『ツイッター、その雑念のゴミばこ』横尾忠則(著)
＊ 歯がボロボロ落ちる夢
どうも歯医者が苦手で、朝晩に丁寧に歯磨きをしてきた。それでも4～5年
に一度は、虫歯の治療に行っていた。ところが二年前に、詰め歯がとれて、
5年ぶりに治療にいったが、４ヶ月間、毎週のように通院することになった。
ところで、この本に、歯周病についての呟きがあった。～その辺りを抜粋～
―― ぼくは60代まで歯医者知らずで来た。それが、2、3年前から肩がこると
親知らずが時々痛む。今さら抜かなくてもいいでしょうと親しい歯医者に
言われているので助かっている。まだ抜歯の経験がないが、体内から頭蓋骨
の一部を抜きとるなんてこんな恐ろしいことはない。 ：May6,201018・42
―― 以前、歯がボロボロ落ちる夢を何度か見た。身近の人が死ぬ予知夢だと
言った人がいたが誰も死ななかった。そういえばぼくの絵の女性は老婆みたいに
歯がボロボロに抜けている。なぜこんな絵を描いたのだろう。May6・201018;46
▼ 最近は、歯がボロボロ落ちる夢はみなくなったが、以前は、一年に一度は、
みていたが、何か薄気味悪い夢であった。それが一般的にみられる夢と、
この書で初めて知ったが、歯周病のサインだったのだろう。～ネットによると、
≪ 歯周疾患の有病率は「歯周ポケットを有する人の割合」で示され、
この割合は年齢が上がるにつれて高くなる傾向にあり前期高齢者で53%、
後期高齢者で62%。「国民の8割が歯周病」というが、「健全」以外の割合を
言うのであって、診査した歯のすべてが「健全」と判定された場合のみを指す。
少しでも歯石がついている場合には、健全と評価されなく、「8割が歯周病」
というのは、大げさな捉え方。≫ とある。
二年前に、診療をしてもらった時、個々の歯の歯周病の進み度を２とか３
と看護師が記録をしていたが、2，3は、まだ許容範囲とか。
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4713,<つまずき>の事典 ～「男神話」 ー３
2014年02月08日(土)
＜つまずき>の事典＞ 中村邦生編著
＊ 「男神話」のバイアス
森林（俗世間）から、サバンナ（御隠居）に移り住んでみて、森林生活の
思い込みが如何に主観的過ぎたかを思い知る。「男神話」のバイアス
（思い込み）への疑問はサバンナに出て初めて気づいたこと。
ー以下の文章は、その辺りを、鋭くついている。
《 私はいつも男であることを嫌悪してきた。男らしさに対するアメリカでの
全般的な考え方は、憐れむべきもので、一生涯のあいだ寸法の合わない上着
を着ていなければならないことに、似ている。(対照的に、女性らしさとは裸身
を意識する耐えがたい抑圧感ではないかと私は想像している)。「男らしくしろ」
という言い方にしても、侮辱的で、人を罵倒するような感じを受ける。
その意味は、ばかになれ、非情になれ、従順で軍人のようになれ、頭を使うな、
といったことなのである。ーポール・セルー「男神話」エッセイ「男神話」
のなかでセルーがこだわっているのは、アメリカ社会の中で「男らしさ」
の追求がいかに男たちに抑圧的な役割を強いるものであるかという点である。
何しろアメリカの元大統領の例に示されるように、週末の休暇にカウボーイの
格好をしてみせて、常に強い男の演出をしなければ自らの政治生命に支障を
きたす社会なのだ。物を書くという仕事に関しても、男らしい職業と言い難いが
故に、アメリカ作家の多くは自らの「男」を証明するために、大酒飲みである
ことを自慢したり、金銭的成功をめざしたり(富は男らしさの象徴)、ヘミング
ウェイのようにライオン狩りをしたり、といったように、これまで「血のにじむ
ような努力を重ねてきた」のだ。ついにはセルーが「男であることは、特権的で
あるどころか、むしろ無慈悲で懲罰的、重荷である」と嘆くまでに至るを聞けば、
もう他人ごとに思えず、意気消沈する男たちも少なからずいるにちがいない。》
▼ 「男は男らしく、女は女らしく」は疑問の余地がないはずと信じてきた。
しかし振り返ると、実際に男らしかっただろうか？どうだろう？「男神話」を
信じて、男らしくあろうと必死だった姿が、滑稽で可笑しく、漫画的に思えるは、
熟女？が、よい年をして、「女神話」に乗せられ、高価の化粧品を買って、
必死に化粧台に向かっている滑稽さと同じ。昨日も、ハリウッド映画をみてきたが、
「男神話」そのもの。いま問題になっている「現代のベートベン」も、その虚像
を演じた男の終末劇である。そういう私も、「男神話」を信じて疑わなかった一人。
信じて演じているが、コスプレ？ その視点で世の中を見ると、全てコスプレ？
そうみれば、逆にコスプレを楽しんだ方が面白い？「男」をコスプレしてきた？
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4346, 暴力団 ー２
2013年02月08日(金)
「暴力団 」溝口 敦 (著)
世界で不法集団が街の真ん中に堂々と事務所を開いているのは日本だけ。
それを一般国民も認めているから最後進国並み。
１０数年前になるが、個人経営の居酒屋に営業時間、堂々と組員が営業をする
のだから驚いた。それも暴対法が出来てからは、無くなったようだ。
悪しき民主主義が、こういう人たちの権利も擁護をしていることも事実。
ーアマゾンのレビュー（感想）にあった次の要約は、分かりやすいー
≪・序盤には、日本の暴力団の概略とその活動内容について書かれています。
シノギについても、いろんなシノギがそれぞれどういう活動で、どういう
歴史を持ち、どういう風に行われていて、時勢にはどういう傾向が有るのか、
どれくらいの収益を上げているのかが、具体的に書かれています。
また、暴力団だけではなく、隣接する業界（風俗や解体、産廃業界等）が
どういうふうに関わっているのか（たとえば、ソープやパチンコホール等の
暴力団へのみかじめ料の基準）などが書かれている。
・中盤では、暴力団員的気質や構成員間の人間関係、刺青の意味・種類や入れる
動機、アメリカやイタリア、チャイナやタイワンのマフィア、香港の三合会、
などとの比較を通じて、暴力団とカタギの社会とのかかわりについても言及
してあります。また、暴対法や暴排条例をはじめ、警察や行政組織、刑事法
とのかかわり（ウィークポイント）について言及してあります。
・終盤では、従来の暴力団という性格の組織は維持できなくなりつつあること、
また、それと関連して統制されなくなったアウトローが暴力団にかわる勢力
（わかりやすく言えばオレオレ詐欺をやっている連中や、海老蔵の事件を
起こした暴走族上がりのハングレ集団）として台頭の記述があります。≫
≪ 暴力団に会わずにすめば、それがベストだが、会うことになってしまった場合
の対応などはとても参考になる。ICレコーダーなどの録音機をテーブル に置き、
「録音させて頂きます」など相手の了解を得る。会っても暴力をふるまわれる
可能性はほぼゼロ、警察に引張られるので暴力は振るってこないと安心していい。
相手が脅してきた時は「私たちでは対応できないので警察官に立会って貰います」
と対応、正面からぶつかることを恐れない、妥協しない相手と思わせること。
「誰が、どの様な権利と名目を持って、主張しているのか」という点を
見失わない様に努め、毅然と対応することが重要と。 ≫
▼ 不況の上に暴力団対策法、暴力団排除条例が次々に施行され、
警察の取り締まりも厳しさを増す中、下っ端の生活は厳しく高齢化が進んでいる。
台湾の「流氓」は20代前後が中心なのに、日本の広域団体の直系組長クラスは
高齢化が進み、六代目山口組の「若頭補佐」で40代はゼロ、五代目時代は数名
いるという。 台湾は若年化、日本は高齢化である。イタリアの「マフィア」は、
「3名以上で構成され、危害を加える恐れのある者の集団」と人数まで、設定
されているのに対して、日本の法律では人数などは言及がない。
「半グレ」は暴力団とも対決できる新集団で、盛り場を変えている。
暴走族上がりの半グレ集団の関東連合。かつては暴力団員の予備軍だったが、
半グレは暴力団になろうとはしない。なっても稼げないからだ。
新潟駅前には、得体の知れない若いグループが屯をし、酔い客や、若い女性に
声をかけ、店やホステスの勧誘をしている。駅構内の新幹線のコンコースで
5～6人が横に並んで声をかけている姿は、もはや司法国家とは思えない。
警察の動きを携帯で連絡をし合って神出鬼没に姿を現す。逆に４～５人が
若い警官二人を無言で取り囲み凄んでいる。荒んだ時代背景がある。
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3971, 閑話小題
2012年02月08日(水)
＊ 携帯とスマートフォン、複数所持７割
TVの街頭アンケートで、携帯とスマートフォンの複数所持が７割とあった。
私自身、ｉＰｈｏｎｅのタッチ式の文字が小さくて相性が悪いこともあり、
普通の携帯に逆戻りをした経緯がある。しかし、流れはスマートフォンに雪崩
をうったように切り替わったようだ。街頭インタビューでは、携帯を電話専用に、
スマートフォンをパソコン代わりの情報収集に使い分けているケースが多かった。
他に、会社用と個人用とか、二台にして使い分けた方がスマートフォン一台より
格安になるとか、色いろな使い分けがあるようだ。 私の場合、ｉＰａｄを
簡易型パソコンと割り切って、使いこなしているので、携帯に変えたのが逆に
良かったことになる。若者達は、ネットゲームで互いに遊んだり、仲間同士、
ナビを使って現在いる位置を共有したり、テレビ電話をネットで繋げたりして
遊んでいる。 何度も書いているが、ｉＰａｄで日常生活が変わってしまった。
暇さえあればｉＰａｄである。他にも多機能ＴＶも、居間生活を変えた。
数百の録画か、過去一週間の地上波のゴールデンタイムの面白そうな番組か、
ＷＯＷＯＷの中から選択できる為、面白いものばかり。家内がＴＶを見ている
時は、パソコンかｉＰａｄ。横になってｉＰａｄで新聞、書籍が見れるのが、
カウチポテト族には有難い。
＊ 三丁目の夕陽
少し前になるが、「三丁目の夕陽」をみてきた。これで３回続けての
シネマ通いになった。こと話題になった映画に関して、外れと後悔したことは
殆どない。 所詮は、すべて夢幻。 現実も、映画も、小説も、全てが虚構。
そう割り切って楽しめばよい。世の流れを、そのまま受け入れればよい。
ミーちゃん、ハーちゃんを楽しむ。これが家内から学んだこと。それも人生経験
を積んだ後でこそ、その味わいが深くなる。思い込み、先入観が世界を狭くする。
高度成長期に向かって動き始めた昭和30年代半ばから後半が、時代背景。
団塊の世代向けにつくられた映画だが、当時は夢に向かって誰も必死に学び
働いていた、その頃の仄々とした空気が上手く映し出されていた。
そしてバブルと、バブル崩壊、そして右下がりの２０年を経て現在に至っている。
暗く淀んだ不景気の中で、明るい未来の予兆が国全体に漂っていた時代を
懐かしむのも何とも複雑。
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3606, 大相撲八百長事件
2011年02月08日(火)
結局、これも携帯
