つれづれに
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今日のYoutube
鈍よりした日が、続く。 晩秋から初冬に移りつつあるのか。
雪国は、これから三ヶ月ぐらいは、冬の気候と割切った方がよい。
今、気づいたが、昨日、ここでブログを掲載忘れをしていたようだ。
・・・・・・
2790， 閑話小題
2008年11月24日(月)
＊金融危機 あれこれ
ＡＩＧが８兆円を使い切り、追加支援をいれて１５兆円に拡大しているが、
米国政府も見切りをつけなければなるまい。見切りをつけたと同時に本格的な
恐慌になるので、手の打ちようがなく果てしなくドル投入しなければならない事態。
当方の保険は日本のアリコに入っている。日本は大丈夫というが、日本の保険会社の
何処も買収に腰が引けている。 他にも、政府系のファニーメイが赤字２．９兆円。
更に家電チェーンのサーキットシティも倒産（負債２，３００億円）。
現在は、ビッグスリーのＧＭ、フォード、クライスラーも倒産の秒読み、全米の
銀行ナンバー１のシティも重体という事態。その中で、十一月になってからホテル
宿泊も影響が出始めてきた。 やはりタダゴトではない状況になってきている。
日々、事態は深刻度を増しているのに日本政府の機能は混乱しているというから、
どうもこうもない。
－－－
＊定額給付金の愚挙
定額給付金について、全国世論調査では反対が、賛成の二倍。
決定のニュースを見たときに思わず咳き込んでしまったが、それは私だけではなかった。
あの人の知能レベルが、定額給付金の愚挙になったということ。怒りより日本の行く末
の方が心配である。日本中は、この時期に、この程度の人物が首相と呆然状態である。
１００年に一度の経済危機と言いながら、その対処が目先の選挙対策の苦し紛れの
金ばら撒きをしている姿は何だろ？。これで、自民党政権は全くのレイムダック。
【医者は社会的常識に欠けている】は、よく言ってくれたが・・・
－－－
＊散歩の光景
一年ほど前から、朝のウォーキング途上（冬場を除いて）８０歳位のオジイサンが
土手に立って、通りすがりの人に親しそうに話しかけている。 軽い痴呆が入って
いるようだが、それでも一人で来て、帰っていく。毎日、色いろな人と会うのが楽しみ
のようで、多くの人と立ち話をしている。何度か声を掛けられたが、挨拶だけにしている。
痴呆の人は歩き方が小またで、蟹股のようになる。母親の晩年がそうだから分かるのである。
兎に角、人懐こく挨拶をするので、誰もが彼の世界に引きこまれるようだ。人品卑しからず
の雰囲気があり、少年のような顔が良い。 犬を連れた子供からも何時の間にか友人の
ようになっている姿が、愛嬌がある。痴呆症の人にとってはゴールデンタイムになるだろう。
時に姿を見かけないと、心配になるほどだ。
－－－
＊猫派、犬派？
先日の朝のＴＶで、「あなたは猫派、それとも犬派？」という話題を取り上げていた。
犬派が４４％、猫派が１６％、どちらも同じぐらいが４０％との結果であった。
大よそ三対一ということになる。犬は素直で、従順が良いというし、猫は独自性があり、
クールのところが良いとのこと。私は犬が好きだが、家内がペット全てが嫌い。
少し珍しい人種である。
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2007年11月24日(土)
2425, 自分を理解するための他者・コンピューター －１
ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]
ーまずは、私の感想文からー
人間は自分の弱さをカバーするため、そして知識を持ったために神をつくった。
それは他の生物から見たら、人間にとって都合の良い空想の産物でしかない。
ある雑誌に載っていたレポートを読んで考えさせられてしまった。
19世紀に始まる進化論が人間は動物でしかないと主張、それまでの人間理解を
根本から大混乱させてしまった。
そこで人間と動物の違いが問題になった。動物の中の人間を浮き上がらせている
諸特性ーたとえば、計算合理性、言語能力、抽象化能力などが浮かび上がらせて、
我われ人間の根拠となり始めたのである。
しかし20世紀半ばから出現したコンピューターは、動物とは違う、人間を理解する
新たな＜他者＞になったのである。それが人間たらしめている特性を凝縮したもの
ときているから、問題は更に人間とは何かを考える問題提起になる。
動物とは逆の立場のコンピューターから人間が照射されて、動物と人間の差異
を見ると、浮かび上がるのは何だろう？ さらに、人間とコンピューターが融合
してきたため、人間とコンピューターとの差異も見えにくくなってきている。
その意味で現在の人間は哲学的に見ても大きな曲がり角に来ているのである。
さらにコンピューターは人間の能力の概念を変えようとしている。
ーー
「人間とは何かを逆照射する新たな他者 ーコンピューター」
黒崎政男（哲学者）
＊自分を理解するために他者が必要＊
いま見てきたことからも明らかなように、現代科学技術の最先端を意味する
〈コンピューター〉と、古代ギリシャ以来、古色蒼然と続いてきた〈哲学〉
との関係を論じることは、決して突飛な思いつきでも奇妙なことでもないことは
明らか。哲学者たちが長い間考えてきたことを知ることは、人工知能にとって
決して無駄ではないし、現代科学技術の最先端で、何が問題になっているかを
知ることは、新たな発想のきっかけとなるだろう。さて、それにしても、
コンビューターという機械の研究と、人間の知識の研究が、かくもリンクする
のはなぜだろうか。それは、コンビューダーが、人間とは何かの問題を逆照射して
くれる存在だからである。われわれは自分を理解するために、他者を必要とする。
だから、19世紀から始まる〈進化論〉の主張が、人間の自己理解に大きな混乱と
変動を引き起こすことになったのは当然である。自分とは、動物ではないもので
あったはずなのに、自分は動物だった、と知ったら、自己を浮かび上がらせるべき
他者(つまり、自己を確定すべき境界線)が消失することになるからだ。
そこで、通常動物には欠けていると考えられる諸特性因たとえば、計算合理性、
言語能力、抽象化能力などが、われわれ人間のアイデンティティの根拠となり
はじめたのである。そして20世紀の半ばに出現してきたコンピューターは、
人間を理解するための新たな＜他者＞となったのである。
人間ではないものが動物だったときには、人間と動物とが共通に有している
能力よりも、知的・理性的側面が、人間固有の特徴として逆照射されていた。
しかし、コンピユーターは、この「論理的能力」を特化した存在であるので、
今日では、人間とは何か、を考える場合、その知的・論理的能力は、人間固有
の特徴としてクローズアップされにくくなってきている。むしろ、動物と共通
する能力のほうが、逆照射されはじめている、といえるだろう。だが、
コンピューターと動物という二つの〈他者〉から、同時に自己を隈界づけ、
確定しようとすると、この両者に挟まれて人間の自己理解は深い困難を抱え
こまざるをえない。動物という＜他者＞によってわれわれを逆煕射しようと
すると、コンピューターと我われとの差異が見えないし、コンピューターと
いう＜他者＞によって動物とわれわれとの差異が見えにくくなるからである。
○（´・ω・）ﾉ ホン ﾁﾞｬｧﾈｯ
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2006年11月24日(金)
2061, 虐めについて
(＋＞∀＜＋)ノ おぁはは～ようさん！
‘虐め問題’の解決などあるはずがない、家庭内の不和が原因にあるから。
自分にかかった血を学校の弱者に塗りつけるのが虐める方の理由である。
情報化により弱肉強食社会の傾向が強くなればなるほど、家庭内へストレス
が持ち込まれざるを得ない。総下流社会化の傾向の中で、そのストレスの
捌け口が弱者に向かうのも当然である。振り返ってみれば、小学校、中学校で
酷い虐めがあった。虐めっ子は家庭内が壊れていたためか、その後の人生を
みると不遇の人が多い。逆に虐められていた方が、まともになっている方が
多いのは面白い現象だ。ただ潰されないことが前提だが。こういう時代に
なったら、「ギブアップ・システム」をつくり、虐められっ子の転校を
しやすい環境をつくってやることも必要だ。
数年前のことだが、中学校時代に殺してやりたいほど憎んだ男が、
４０数年ぶりの同窓会で隣の席に座った。隣に座るまで「殺してやりたい
ほどの憎しみ」を忘れていたから、大したことはなかったのだろうが・・・
酔った勢いで、「お前は中学校時代に理不尽なことで頭を殴っただろう。
小中学校時代で殺してやりたいほどの男の７人のうちの一人だ」と言ったところ、
「あの当時、両親の不和で自分でも大荒れで、誰見境なく喧嘩をうっていた。
野球部でも、俺がいたため何人も辞めていってしまった。ところで7人の
うちの何番目？」とのこと。 {三番目！」他のクラスだったが、そのネジレの
酷さは私の耳にも入ってきた。今さら指摘されることもないという風であった。
集団社会に住んでいれば、何処でも相性の合わない人が一人や二人はいるもの。
四苦八苦の中にも「怨み憎む人と出会う苦しみ（怨憎会苦）」があり、娑婆に
いる限り避けて通ることはできない。だから、小中学校時の虐めも、娑婆ー社会
に出たときの火の出るような虐めに対する予行演習でもあるといえるが・・・
袋叩きにしたいのあまりにも多い。誰も加害者であり、被害者でもあるのが娑婆。
でも人生は、嫌なことの数百倍、よいことがある。探し求めればだが！
－－
朝日新聞の一面に〈いじめられている君へ〉「すばらしい瞬間必ず来る」が
連載されている、なかなかよい。短い人生論のようでもある。
その一つをコピーしておこう。
ーあさのあつこ さん 2006年11月14日ー
（字数の関係でカット2008年11月24日）
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2005年11月24日(木)
1696, 辺境へ －２
この本で紹介している星野道夫の「人を通して風景を見る」という言葉がよい。
写真も、同じことがいえる。 やはり現地人の入った写真は背景をひきたてる。
そのことに最近になって、やっと気がついた。人生も同じである。
全く今まで何をしていたのか？ヽ(ﾟДﾟ;)ﾉ!! 旅行記はおおよそ、飾らない
真実の言葉で綴られている。写真と共に読むと、その場に吸い込まれてしまう。
∥┓ ((
(＿) 匚P
━┻ ((φ(-ω-)ｶｷｶｷ
最後の章の[忘れえぬ人々ーあとがきにかえて］の中の、著者の言葉がよい。
ー 世界をあちこち歩いたことで、たくさんの経験を積み、さまざまなことを
考えさせられる機会を得た。しかしなんといっても、ヒマラヤを旅をする中で
得られたもの、ひと言では表現できない「気」のようなものが自分の中に、
あるいは取り囲まれるように存在するのを感じる。
ヒマラヤの高みは天に近く、心安らかになり、容易に俗世間を思うことが出来る。
麓にはその山を敬う人々が暮らし、心優しくたくましい。そんな世界を歩き、
体験した中で、いい［気］を感じる。下界では絶対に出会えない心洗われる風景、
永遠なる宇宙の時間の流れ、すべてを許すことのできる大きな心、
世界には多くの宗教があるが、それらの底にある根源が少しだけ実感できた
ようだ。自分の目で見て、体で感じた自然や秘境の大きさは、いかに人間が
小さく儚いかを教えてくれて、地球にいる自分の姿勢を正してくれる。
ｼ──(-ω-)(-ω-)(-ω-)──ﾝ
ひと言ひと言が、ズシリと胸の奥に響いてくる。この言葉の数分の一を
味あうために、旅行に出ている。秘境の地に行けほど、人々が優しく、文明の
地ほど、人がけばけばしいのは、如何いうことか？
都会は、その典型として現出している。 人類は何をしてきたのだろう。
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2004年11月24日(水)
1331, 相撲に思う
数年前までは、
・学生相撲 対 序の口からの叩上げ相撲の対戦であったが、現在では
・外国勢士 対 日本勢、 ー異種格闘技化
・古参力士 対 新鋭力士 対戦を見ていると、その分類に7割は入る。
無双山が引退に追い込まれたが、現在の大関と元大関のほぼ全員が
数年後には引退に追い込まれているだろう。
魁皇が横綱挑戦というが、相撲の世界に存在しているかどうかである。
モンゴルなど元ソ連圏の力士が、小さな相撲業界を占拠はじめた。
相撲を、日本的ルールの多国籍の格闘技としてみると違って見える。
相撲は八百長が当たり前の旧態依然の世界であった。談合を確認するために、
それぞれの親方が土俵の周りに居座っているとも解釈することもできた。
それにしても、新鋭力士の台頭が新鮮にうつる。 今年になっての
新入幕力士は10人もいる。昨日のワインの話ではないが、今年はワイン
同様あたり年である。以前、昭和38年生まれが台頭した大当たりの年もあった。
今は、それが外国勢のハングリー精神旺盛な若者というのが特徴だ。
外国人を相撲に開放するのは問題というが、もし彼らがいなかったら
全くつまらないものになっていた。これも時代である。それにしても、
お客があまりにも少ないのが気になる。平日で3~4割も入っているかどうか
である。それも年に一度の地方場所でだ。大型TVの普及もあるのだろうが。
世界各国にTVの放映すればよい。
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2003年11月24日(月)
964,「アルビレックスの優勝」
今日13時から新潟で、地元のアルビレックス新潟と大宮アルデージャ
の一戦が行われた。アルビレックスが１－０で勝ってＪ２の優勝を決めて、
サッカーのＪリーグの一部昇格を決めた。ＴＶで見ていたが、息をのむ緊迫
した盛りあがった試合であった。勝った瞬間のスタジアムの熱気がＴＶでも
感じることができた。一年で再び2部に落ちないことを望むが。夏に招待券を
貰って新潟スタジアムに初めて行ってみた。やはり現場に行くと迫力は違う。
これで来年は一部昇格で、新潟もサッカー人気で盛り上がり、景気には少しは
良い材料になるだろう。新潟は公共事業の削減で、北海道・長野に続いて
落ち込みの厳しい地域である。来年は長岡を中心にして更に落ち込みが
厳しいだろう。その意味では、少しは明るい材料になればよいが。
サッカーは、あまり興味が無かったが、去年のワールドカップが新潟で開催を
されたこともあって少し関心が向いてきた。そしてＪ．１に昇格である。
来年はこれを契機に、今の二倍の感心が向くのではなかろうか。
オリンピックの年ということもあり、面白い年になりそうである。
去年新潟で一軒だけあった「サッカーファンに絞り込んだパブ」に行った。
大きなＴＶプロジェクターにサッカーの試合の場面が映し出されていた。
店内は新潟アルビレックスの旗が飾られていた。しかし、近く閉店をすると
いっていた。ファンはお金の無い層で成り立たなかったとか。その前が、
夜のホステスを対象にした店で、23時から朝の8時まで営業をしていたという。
バブルがはじけてホステスが来なくなって「サッカー専門パブ」に変えたが、
やはり駄目だったとか。色いろあるものだ。
・・・・・・・
590, 愚か者と馬鹿者
- 2002年11月24日(日)
宗教学者の対談の中で、愚か者と馬鹿者の定義をしていた。
・愚か者とは社会一般の常識しか知らない者。
・馬鹿者とは一般社会を離れて見ている者。
そう見ると、世間様は愚か者の世界そのものだ。
見るところ８０?が愚か者？ 愚か者の目で見たら、超越している人は正しく
馬を鹿という文字どうり馬鹿者だろう。「馬鹿になれ！」とかいうのは
愚か者に対する宗教者の視点である。教養はその視点を時間をかけて積み
上げた経験と知識をいうのか。私などは愚か者に馬鹿が加わった馬鹿愚者である。
それすら気が付かない愚か者よりマシなのか、それ以下なのか？
社会常識を元々知らない事と、知った上で離れてみる視点を持つことは別だが。
愚か者はその識別さえできない。私の知人のある匂いを持った愚者の群れは
一番嫌う人種だ。嫌うという事は、自分もその匂いを持っているという事だ。
何か誰にもいえることだから、誰もが考えてしまう問題だ。
「男はつらいよ」の映画の場面に印象的な場面があった。ある地方の少し
頭の軽い男に誰かが「この馬鹿！」といった。言われた男が「馬鹿に馬鹿
というのが一番馬鹿だ！と母ちゃんが言っていたぞ！」
よく考えてみたら、自分が一番愚者だった！！？ 気がついているか
いないかの差だろうが！
・・・・・・・
11月24日 （日曜日）
1968年
10時に起床。
ある部屋で、朝っぱらからダンスの模擬講習会をしていた。
面白そうなので早速参加をする。ジルバとルンバとブルースを一通りマスターはする。
15時に市川さんが部屋に来る。その話をすると「自分にもダンスを教えてくれ！」
ということで、今度は私の部屋で講習会みたいになる。 そういえば昨日スナック
で飲んでいたとき、三年の植本くんが「（同じゼミの同期の）田島さんが、私に
ついて評価をしていた」といっていたと教えてくれた。
「堀井はいつも人を冷静に見て平等に公平に評価をしてくれる」といっていたという。
また反面「自分が傷つくのが恐くって構えている。それが堀井の壁になっている」
ともいっていたとか。 なるほど鋭いものだ。 そういえば深井にも同じような
ことを言われた。「絶対にわき道にそれることはない。ノロノロと中速の速さで、
事故も無く、一定の速さで進む。しかし高速道路を見つけ得ないだろう」と言われた。
一年・年下の駒村孝道にも
「ものごとを考えすぎだ。若いのに考えて判断できる歳ではないのに。
行動をした後に考えるべきだ」とも言われた。なるほど一理がある。
高木の言うとおり「なすがまま、その場におぼれること」も重要だ。
－－
ー卒論について
11月になって、風邪をひいたり、ハイキングとか試験で全く進まなかった。
他のゼミの同期が卒論に対して全く進んでないことを言い訳にしている。
それを言い訳にして遊びすぎである。他の人に流されるとは。
寮生とアマリにも付き合いすぎる。一人の時間を見つけなくてはならない。
彼らと群れることで自己逃避をしているのか。独りの中心点の神秘な部分を
大事にしなくては。卒論は12月10日まで、下書きを書き終えること。
せっかく新潟の六日町の雲頓庵に2週間も篭ったのだから。
11月28日、12月2日、5日が中間試験だ。そして6日がゼミと続く。
この間が卒論の勉強は無理である。いや両立をさせなくてならない。
ゼミと人事管理は27日と28日までに。 26日には「価格理論」を。
ということは明日しかない。そうすると明日の予定は中止か。
約束はしているが、可能な限りやらなくては。
