つれづれに
http://www.youtube.com/watch?v=CwQFFAj-zHY
静かな、しかし重苦しいのが世情であり、私の気分である。
決して東北地震と原発事故が終息したのではなく、まだまだ延長上にある。
静かに、来るだろうクラッシュに身構え、息を飲んでいる。 が反面、何も身辺に
起こってはいないではないかという、気の緩みも出ている。 北アフリカから
起こった騒動も、一息ついているが、次は何処か、予測がつかないのが、情報の世界。
アメリカか、はたまた、中国か、北アフリカか。ギリシャのデモも、ＥＣ各国の
国民も複雑な視線でみている。目先を引き伸ばしているだけで、結局は、排除され、
貧乏国になっていくしかない。 これは、日本も同じで、アメリカによって、間接的に
奇妙な国家になってしまった。 しかし、その自己修正力も無くして漂っているだけ。
近々、そのクラッシュが起こるだろうが、結局は弱者のほうに皺寄せがくることになる。
・・・・
2006年10月21日(土)
2027, 「私」のための現代思想 －１４
おはよ～！（*＾ワ＾*）i(~O~)ふぁ・・
ーこの章の一番のポイントは次の部分であるー
ある個人の「死」とは、＜身体＞に属する要素が存在しなくなることを指す。死によって、＜身体＞が消滅し、
＜身体＞の属している「声」も消失します。それでも＜私＞を構成する要素である「超越確実言明」は消滅しません。
また構築されていた《私》も消滅しません。
ーー
何度も何度も、この部分を考えてみた。納得できるような、釈然としないような深い内容である。
《私》が死なないのは、ソクラテスの《私》がプラトンによって記録されて、永遠に生きていることをみても解ることだ。
《私》は消滅しないということが哲学的にみて正しいとすれば「いま生きている瞬間」を全てを丁寧に、そして
人生そのものを、あらためて考え直さなければならない。 {＜私＞と《私》は消滅しない｝という言葉を「超越確実言明」
としていれば、過去の人生は変わっていた！「死んでしまえば、それまでよ！」を{超越確実言明」としてきたが、
そうではないということだ。 ブログなどで自分を語り、公開する時代なら尚のこと顕わになる。
その意味で、この本は難しい内容だが、根本から人生観を考えさせられる。「私」のことだから、根本問題である。
＜身体＞が消滅しても、＜私＞と《私》は消滅しないというカルトみたいなことが論理的にもいえるとは・・・
もう一度、本当に納得できるものか振り返ってみたが、矛盾は無い。 ＜身体＞も＜私＞も《私》を大事にしなくては！
ーー
第五章 「私」が「生きる/死ぬ」ということの意味 －?
ー 正しく死ぬ・正しく生きる ー
＊＜私＞は「死」によっては消滅しない*
「《私》は、＜他者＞によって引き受けられている」＜身体＞が消滅しても、＜私＞は存在しつづける。
決してカルトではない。ある個人の「死」とは、＜身体＞に属する要素が存在しなくなることを指す。
死によって、＜身体＞が消滅し、＜身体＞の属している「声」も消失します。しかしそれでも、＜私＞を構成する
要素である「超越確実言明」は消滅しません。また、構築されていた《私》も消滅しません。
さらには、＜声＞によって共振することはできないものの、＜他者＞も消滅しません。
＜身体＞が無くなり、「声」への応答がなくなったことによって、＜他者＞は直接的に「糧」を得ようと
《私》や＜私＞に接近し、それによって、＜他者＞が共振を受け取ることができます。
一方、死によって発生するのは、「もはや『糧』を得ることのできない私」であり、「受益を放棄した私」です。
死んだ後に残るのは「＜他者＞によって引き受けることのない生」としての《私》と「超越確実言明」の束としての＜私＞。
＊「死ねば楽になる」は正しいのか？*
「死ねば楽になる」は、「死ぬ」－＞「辛さから逃れる」と変換できる。そこでの「辛さ」とは、束縛から逃れられない
ときに＜私＞が発生する信号である。それは「私」が「逃れる物語」を遂行中であり、かつ、そこにおいて
「自由が失われている」ことを指している。「辛さ」とは、＜私＞において発生し、＜私＞に含まれる概念である
ということです。したがって、まず「どの物語が『辛さ』を発生させているのか」を考えるのが、論理的な思考であるはず。
それがわかれば、それを放棄すればよいだけですが『生きること自体が辛い』という場合は、自ら死を選ぶことに
なっていまいます。[＜身体＞の消滅]－＞[辛さから逃れる]は正しくありません。なぜなら、[辛さ]とは＜身体＞に
属する概念ではないからだ。但し、[＜身体＞の消滅]→[痛みから逃れる] は、可能です。
痛みは身体が発している信号なので、＜身体＞が消滅することによって発生しなくなります。
[＜私＞の消滅]－＞[辛さから逃れる]という図式を考えなくてはなりません。
これが[死ねば楽になる]という表現の意味です。 末期ガンの患者が望むそれ？
＜私＞の思考は、すべて「超越確実言明」という基盤を支えとして、その上に構築されています。
そして「超越確実言明の束」とは＜私＞そのものです。それに、論理は自己言及できないということを考え合わせると、
＜私＞という基盤の上に構築された論理が、＜私＞を否定するという構造は、矛盾していることになる。そして、
その結果として「＜私＞の否定」を意味する「死ねば楽になる」という考えは誤りであり、成立しないことがわかります。
－－
以上だが、死ねば楽になるのは、身体の苦痛とそれに伴う絶望だけ。 精神の歪みが「死ねば楽になる」と妄想させる。
それでも、死にたくなるのは解るけど！ だから、死後に天国のイメージを作りあげたのだろうが・・
その一つが音楽、そして絵画であろう。毎晩、クラシックを聞きながら「ア～よい一日だった！」と思いながら
寝入っているが・・それでも夜半にマイナスの気持ちが襲ってくる。 それが人間じゃない？
死ぬしかない時、「死ねば楽になる」と思えたら実際のところよいが、理屈は違うのです・・ まあまあ！
Good.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.bye
