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　　　　　『 ポジティブ・サイコロジー』クリストファー・ピーターソン(著)
　　＊　６種の美徳、２４の強み
　三大宗教や、ギリシャ哲学にある共通した核となる美徳を探し出し、
　さらに、強みを引き出すとは面白い。　ーまずは、その辺りからー
《　広く影響力を持つ宗教および哲学の伝統(すなわち儒教、道教、仏教、
　ヒンドゥー教、ギリシャ哲学、ユダヤ・キリスト教、イスラーム)に関する、
いくつかの『核となる美徳』が幅広く支持されていることが明らかになった。
具体的には「知恵、勇気、人間性、正義、節割、超越性という六つの美徳に関し、
　こうした伝統内でほぼ普遍的な認識と称賛があった。ビスワス・ディーナーは、
無文字文化のマサイ(ケニヤ)とイヌイット(北グリーンランド)がこれらと同様の
核となる美徳を認識、称賛していることを対象グループにおいて確認した。
　私たち研究チームは、普遍的に評価されている強みとしての徳性を、無原則
にではなく分類することが可能だという事実に励まされた。　･･（略）
　ペンシルベニア大学のピーターソン教授や、セリグマン教授は、生き方の
原則（VIA :Values in Action）研究所で研究を行っています。
この研究所では、徳性や美徳について計測できるよう強みとしての徳性に
関するVIA分類法を開発し、徳性を抽象度の高い６つの美徳にまとめた２４の
強みとして分類。　６種の美徳、２４の強みとしての徳性を見ると・・
１．知恵：　① 創造性　② 好奇心　③ 向学心　④ 柔軟性　⑤ 大局観
２．勇気：　⑥ 真情（誠実さ）　⑦ 勇敢さ　⑧ 忍耐力　⑨ 熱意
３．人間性：　⑩ 親切心　⑪ 愛情　⑫ 社会的知能
４．正義：　⑬ 公平さ　⑭ リーダーシップ　⑮ チームワーク
５．節制：　⑯ 寛容さ／慈悲心⑰ 慎み深さ／謙虚さ　⑱ 思慮深さ⑲ 自己調整
６．超越性：⑳ 審美眼㉑ 感謝㉒ 希望㉓ユーモア㉔ 宗教性／スピリチュアリティ》
▼　キリストと釈迦をみると、この全てを兼備えている。そして、その教えは、
　上記の美徳の強み賞賛し、一歩でも理想像に近づくことを教えている。
とすると、幸福に近づくには熱心な自分の宗教を持つことが、必要ということ？
宗教心の強い人はポジティブであり、親切で、寛容である。問題は中庸かどうか！
・・・・・・
4670, 身近な貧困　ー３
2013年12月29日(日)
　　＊　深刻な、精神の貧困問題　ー??会の二次会に妾を呼んだ男
世間的内容になるが・・　「自分の愛人を??会の二次会に呼んだ男（Ａ）」
には驚いた。精神の貧困問題！　というより品性の問題だが！これは面白ネタ。　
Ａは何を言われても、書かれても、当人にとって勲章だから、批難にはならない。
｛〜 ??会の二次会で見知らない４０歳位の女性が１０数名の席に混じっている。
スナックのママを呼んだ？と思い「何処の店のママ？」と聞いたところ
「店はやってません」とのこと。ところが近くの席の??が慌ててきて、
「あまり詮索しない方が良いよ」と耳打ち。「何だろう？」と思いつつ、
関心は他に移っていた。その一ヶ月後、その辺の事情に詳しい居酒屋の主人に
聞いたところ「Ａは妾を持っているのが自慢で、彼方此方の二次会で、自慢の
ため呼び出している」とか。そこで「女性が気不味そうに思えたけど・・」
というと、「いや、本人も平気で楽しんでいるらしいよ」とか。〜}
　三次会のビフォアーで、スナックのママを呼び出すなら分るが、２０年も
囲っている愛人を??会に呼び出し顔見せするなど、初めての見聞。ヤクザか
前科者なら、いざ知らず。私は「２０年間、月２０万で囲うなど、勿体ない」
と思うが、この世界は私は分からない。いや、当人に知性が無いだけ。　
　私が年二回の秘境ツアーを20年以上も続けたのと同じ？コストも同じ位？　
義母が「何でアフリカや南米に、金を出してまで行くの？」と訝るのと同じ？　
　居酒屋の主人曰く「ペット感覚で囲うのが趣味も娑婆にいるよ！」　
成るほど、それもあり？愛人を囲うのが勲章？ペット感覚？趣味なら別問題？　
　学生時代に同時に３人の彼女を持っているのが自慢の男がいたが、
「そうなんだ！」と思っただけ。違和感を持つのは年齢のため？　Ａが一時、
浮気専用マンションを借りて、同類？の男たちに部屋貸しの話を聞いたが。
「??会は、魂の故郷の場」が理解できない？　そのままが、この現象。　
２０年も一人の女性に５千万と愛情？を注ぎ込むとは、純粋で愛すべき？
これは「他人の色恋、口出す奴は犬に喰われて死んじまえ」か？　　^.^#)　　
高校・大学の同級生では有り得ない現象。時代がかった長岡城下町の土地柄？　
いや「底辺世界の一事例」である。　当人が出した尾ひれはひれのデマ？を
幾つか聞いたが、それは酷い。そのまま信じているのもいるが。
持ち前の品性と教養が掛け合わさると、こうなる？私の知り得ない世界がある？
それ以前のハビタス（生活体系とその現れ /家系）と、精神の貧困問題。
いや単に質的問題？　個人批判的内容だけに、書いてから一月ほどアップを
しなかったが、これで同類？(^^ゞ　これも私の固いバイアス？いや、
成功？への賛辞でもある。　都々逸に　「女の身体の　真ん中辺に　
しんしょブッチャル　穴がある」がある。ｆ^^*)　
『まあ、いいじゃないですか、それが趣味なら！』という内なる声が
聞こえてきそう　(ﾉ∀`)　ここで取り上げる話題じゃないが・・　　
・・・・・
4305, 野生の思考　ー２
2012年12月29日(土)
　　　＊　野生と創造
　一般的に、ありものの使いまわしで、急場をしのぐのは自然のなりわい。　
ストローは分かりやすい事例として、それをパッチワークに見たのである。　
世界は生き残りをかけた弱肉強食の戦いの場に化してきたが、食べられない
ためには理屈なしに、手持ちのありものを強さに集中し強者にならなければ
食べられる。強くある事が修羅場の中で必要になる。現在の日本は、まさに、
その場に立たされており、ここに至って一億総白痴と自嘲していられない。　
原始の人類は、ありものの使いまわしで急場をしのぎ進化してきた。それが野生。　
創業も同じである。手持ちの経験と資金で、自分に何が出来るのだろうかを考え
抜いて自己能力の限界の設定をする。この手持ちで立ち向かえるのは、これ！
と思い定めたら、次は不足している要素を一つずつプラスしていく。その時は、
一種の気違い状態である。　自分の思い込みに、手持ちの全てを集中する。　
まず目先の急場を乗り越えていくしかない。一つ間違えれば、舟板一枚下は地獄。
そこから火事場の馬鹿力、野生の力が出てくる。　目的を定め、手持ちの材料に、
外の材料を加えていく過程で魂が入って新たな命が生まれていく、それが創造。　
こんな大げさなことでなくても、身近な例がある。急用か何かで夕飯の買出しが
出来なかった時に、冷蔵庫の残り物で夕飯を作るのと同じである。
知恵は土壇場か、逆に緊迫状態の弛緩から湧き出る。創造で一番必要なことは、
上機嫌であること。創業者は、明るい人が多い。未来に対し楽観的に急場を
しのいできたからだ。その精神状態が、知恵を生みやすくする。中村天風の
「積極一貫」である。　周到な準備の上に、前向きな明るが新しいものを生み
出すようだ。ありあわせで難局に立ち向かって、まずは急場をしのいでいく、
そのうちに、それがノウハウ化していく。これが進化につながっていく。
取りいれるべきだったのは、ゆとり教育でなく、野生化を推し進める激しい
競争を推し進める教育だった。　現在の中国、韓国人は、日本人より遥かに
野生的なのは、厳しい競争社会だからだ。
・・・・・・
3930, 真の危機とは何か
2011年12月29日(木)
　　　　　　　「世界をうごかした２１の演説」クリス・アボット著　より
　　＊　ソルジェニーツィンの意表を突いた欧米批判
　現在の欧米が３３年前のソルジェニーツィンの欧米批判のまま、ここまできて
行き詰まりを見せている。彼は、当時のソ連の体制批判だけでなく、亡命先の
アメリカで、欧米の体制の欠陥を批判した。　ーまずは、その部分からー
【　敵の敵は必ずしも友人ではない。現実は、古い格言から想像される以上に
　複雑である。それを見ごとに示したのが、一九七八年六月にロシア人の小説家、
ソルジェニツィンのハーバード大学の卒業式で行った演説だ。ソルジェニーツィン
はそれまでの年月に、ソ連によって投獄され、非難され、ついには国外追放の身
となっていたのだが、ハーバード大では母国の共産主義の迫害者を批判するので
はなく、西側世界の欠陥を厳しく戒めた。・・・・
　西側は自分たちのシステムがほかのどれよりも優れているから、ほかの社会も
いずれそのシステムを採用するはずだとまちがって思いこんでいると論じた。　
中国やインド・アジア・イスラム・アフリカに深く根差した複数の文化があるにも
かかわらず、この思い込みが続いてきた。「西洋社会がほかの世界の神髄を理解
できない」ために生まれたまちがった考えだとソルジェニーツインは考えた。
そして西側の社会そのものに多くの欠点と弱みがあると指摘して、「戦争による
破壊を免れても、私たちの生活を自己破壊から守るためには生活を変えざるを
得ないと説いた。とりわけ強く批判したのは、西側世界が近視眼的であること、
政治的な勇気に欠けることムとくにベトナム戦争中)、物質的な幸福を追求する
ための無制限の競争を奨励していること、自由な思考を制限し、そのとき流行
している画一的な考え方(「人々の精神を覆う石のような鎧」)しか認めないこと、
メディアが一般の人々に「まちがった偏見を教える」のを許していること、
もっぱら法制度と法律の条文にもとづく限られた組織方法に依存していること。
そして、これらは「この世界に新しく来た人を驚かせ、ショックを与える
いくつかの傾向」だと述べた。環境意識が高まった今日では、西側の人々が
多数世界の人々より多く消費し、より多く環境を汚染していることを批判点の
リストに付け加えてもよいかもしれない。かれは、これらの欠陥は精神生活に
原因があると見た。社会改革に多くを望みすぎました。その結果、もっとも
価値のある財産を失ったのです。それは精神生活です。東側ではそれは支配政党
の所業と策謀で破壊されました。西側では商業的利益で窒息させられています。
彼は、これを「精神性を奪われ宗教心を失った人間中心主義的な思想がもたらす
災厄」と呼んだ。・・・　】
▼　ソルジェニーツィンは、資本主義の欠陥を社会主義に助けを求めないように
　警告をしたと同時に、ロシアが西側のシステムを採用すべきという考えも受け
入れないと述べたのである。現在の、ロシアと中国は、それをそのまま受け継いで
しまったようだ。２０歳半ばに必死に彼の本を数冊を読んだが、ソ連体制の中
での息詰まる空気が直に伝わってきて凍りつく思いがした。　一部特権階級が
利権を独占し、大衆は踊らされる体制は同じということ。日本も天皇制が
最も有効に働き手助けをしている。
・・・・・・・・
3565, 閑話小題
2010年12月29日(水)
　　　＊　米銀行の一つや二つ消える！
　例のウィキリースクが来年早々、ＢＯＡ（バンク・オブ・アメリカ銀行）
の不正暴露で最悪の場合、消滅？すると新聞にあった。１６５兆円の預金量を
ほこるアメリカ最大級の銀行が内部秘密を暴露で倒産？とは、ただならぬこと。
リーマンショックで、危機にあったメルリリンチの救済買収時に、アメリカ政府
との間の秘密事項の暴露？。そのためＢＯＡの株価が下がりぎみ。既に、
その資料はマスコミに渡っていて来年早々から大騒動？　私の学生時代の友人が、
ここに勤めたと聞いていたが、年齢からみて退職をしているはず。暴露ネタは
役員のハードディスクから得た情報で、アサジンは、これが公表されれば
「米銀行の一つや二つは消える」という。僅かな人たちが、国家や銀行を
暴露記事で翻弄する構図は、テロに酷似している。アメリカの銀行は、そのため
戦々恐々。　面白い時代に入ったものである。そういえば朝日川柳に　
「尖角のビデオかわいくなる暴露」　があったが、その言葉通りになるか？
それとも国家権力が動いて闇に葬られるか？その動きの方が注目した方がよい。
　　＊　ハワイとフィジーとニューカレドニア
　この夏にニューカレドニアに行ってきたが、そこはフランス領である。　
２０年近く前に近くのフィジーに行って、その海と島の美しさに魅了された
ことが今回、南太平洋に行ってみる動機になっている。
太平洋といえば、他にハワイとニュージーランドに行っている。　
・ハワイには三度行っているが、ここはアメリカ領の世界のリゾート地、
　観光施設と、遊びのソフトが充実していて、何度行っても飽きることはない。
・フィジーは、どこにも統治されてない独立国。国全体がポレネシア系
　フィジアンの暖かい空気が満ちていて日本人は直ぐに、その雰囲気が
　気にいってしまう。　ノンビリしていて、現地人のまなざしが暖かい。
・ニュージーランドは英国系で、アメリカ系に近い雰囲気がある。
・これに対しニューカレドニアは、フランス領が色濃く、あたかも地中海に
　いるような錯覚を覚える。若い人から見たら、それが良いのかもしれない。
　円高の現在、チャンスがあれば海外ツアーもよいが・・
　・・・・・・・
3190, 今年の読書の総括 ー１
2009年12月29日(火)
＊　今年の読書の総括をしてみる。?
・まずは、川口慧恵の「チベット旅行記」である。知人に紹介されてさっそく
　読んだが、期待通りに面白い。明治期に僧・河口慧恵がインドからヒマラヤを
　大した装備無しに越え、身元が知れれば死刑になるチベットのラサに潜入し、
　帰還するまでの旅行記である。　信じられないような苦難の中、信心が、それを
　なさしめたのである。宗教とは、信心とは何かを、その体験を通して教える。　
　明治期に一人の僧の眼を通して当時のチベットの社会を目の当たりしている
　ように感じられ、当時の世界に引きこまれてしまった。
　これまで読んだ本の中でも印象に残る一冊。
・次に、内田和成著「仮説思考」が考えさせられた。仮説思考力とは、情報収集の
　途中や分析作業以前にもつ「仮の答え」のことである。経験を積まないうちから、
　早い段階から結論を出し考える訓練をしておくと、失敗も多いが学ぶことも多い。　
　そのプロセスで、仮説思考は進歩する。実際には、それしかないが、実際に
　「仮説思考」と、目の前に突きつけられと、躊躇する。
・そして、共同幻想から、岸田秀の「唯幻論」を知り、また、茂木健一郎の
　「脳と仮想」を読んでみた。茂木は、「サンタクロース」は存在するかという、
　子供の切実な問いを、真正面に捉えて、「生きること、仮想すること」の
　根本的な意味を論じている。　我われは、過去を振るかえると、現象は夢・幻
　ということが、おぼろげながら分かるが、実際の生活の中では、その実感は
　持てないもの。その論は、ゾロアスター教の経典にあったという。　
　般若心教の空即是色の論も似ているが。　　　　　　　　　　　ーつづく
　・・・・・・・・・
2825, 年末、つれづれに
2008年12月29日(月)
　この数ヶ月前から、長岡の駅裏のバス停車場前のベンチにいるホームレス
の男三人。雪の中でも、しっかりといる。気の毒だが、酒を飲んで騒いだり、
街頭のアルバイト学生を追い掛け回したりするのを目撃するにつけ、同情する
気が起きない。家内は数回も声を掛けられたという。　私も先日の通勤帰りに
初めて声を掛けられたが、身につまされる思いである。
（字数制限のためカット　2011年12月２９日）
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2007年12月29日(土)
2460, 2007年度の総括　　　　　。o○[ォハヨ]○o。（>ε<☆）ノ
　今年も、あと二日になった。　
一年の早く過ぎること！それでも、振り返ってみると色いろなことがあった。
・身近では、柏崎沖地震である。親戚や知人が多く住んでいたことと、ホテルに
　風評被害を直撃したこともあり、やはり大きな出来事であった。
・次男の結婚が次である。（お雛様の3月3日・明治会館）そういう時節になった
　ということである。
・そして実家の商売を引き継いだ兄の会社が倒産。27期連続赤字なら仕方がない。
　実家は私が引き継いだカタチ？だから、まだ救いがあるが？
・新潟駅の立体交差の再開発工事が4月01日に着工、雰囲気が一変した。
　ホテルも大口の団体が入り、目先は順調に推移。同日から政令指定都市に。
・葬式は親戚が三人と、高校の同級生が一人。
・政治向きでは、日本では予測どおり安部が自滅。　参院で民主党が大勝利。　
　アメリカはジュニアの現大統領がレイム・ダックになった。
・石油が急騰、アメリカがサプライム問題とイラク戦争の疲弊が目立ち始めた。
　日本でも、同じようにサプライム問題や景気後退感が出る。比較的、平穏に
　思えたが、こうして列記してみると、結構色いろなことがあった。
　大変動期であるが、それでも来年以降を考えると、まだまだ平穏の年という
　ことか。人生を生きることは、このようなことを毎年経験してきたことになる。
　人の一生は、それぞれに、その人の経験で詰まっている。それぞれの時に、
　それぞれの出来事が生じ、そのプロセスが生きるということ。
　生きるということは生易しいものではない反面、生きた分だけ充実感も残る。
　その中でも良い年であった。　日々是好日である。　　ヽ【･ω･】ﾉ バイ