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　　　　　　　　　　　　　『大往生したけりゃ医療とかかわるな 』中村仁一著
　　　　＊　年寄りの不具合は、すべて老化が原因か、老化がらみ
　現代医療は、「老い」を「病」にすり替える。「病」は、回復の可能性があるためだが、老いはどうになるものでないのに、
病気扱いにして薬漬けにする。　老人性鬱も、老いれば誰でも落ち込む。それを病気といって薬を与えれば、自動的に薬中に
なってしまう。で、それが高じてボケを早めるパターン。保険で薬が安く入手できるので、直ぐに病院に行くが、相手も
商売の要素が強いところ。病気という毒を、違う毒で征する危ない手法を駆使するところ。
　　　ーそこで、この本で面白そうな要所を抜粋ー
・リハビリテーションは、リ(再び)ハビリス(人間にふさわしい)エーション(状態にすること)の合成語で、人間が人間にとって
　ふさわしくない状態に置かれた時、再びそれにふさわしい状態に戻すことを指し、病前の姿への復帰を意味するわけでない。
　以前なら死んでいたものが、死ぬでもなく助かるでもなく、ただズルズルと生かされている事態が起きる。
・「死」を、止めたり、治したりすることはできません。しかるに、治せない「死」に対して、治すためのパターン化した
　医療措置を行います。これらは、せっかく自然が用意してくれている、ぼんやりとして不安も恐ろしさも寂しさも感じない
　幸せムードの中で死んでいける過程を、ぶち壊しているのです。
・点滴注射もせず、口から一滴の水も入らなくなった場合、亡くなるまでの日数がどれくらいかというと、7日から10日が多い。
・「できるだけの手を尽くす」が、「できる限り苦しめて、たっぷり地獄を味わわせる」とほぼ同義になっているといっても、
　いい過ぎではない状況を呈しています。
・日本人は、病気や障害を理由に、甘えて依存しがちです。また、それを許す傾向にあります。こういうことをしていると、
　欲しくない時にも、無理やり口の中に押し込まれるという「拷問」にかけられることになる。
・死にかけの人間が医者にすがるのも、あまり感心しません。なぜなら、いかに生きるか、いかに死ぬかは人生の問題で、
　医療で解決できる問題ではないからです。
・初めから、本人が誰かに何かをしてもらいたくて、自分の足で立とうとせずにぐにゃぐにゃしていたのでは、両側から無理に
　抱え上げようとしても、どうにもなるものではありません。今、老いも若きも、病気は医者に治してもらおう、苦悩は誰かに
　解決してもらおうという、この手のひ弱な人間が日本中に溢れています。
・現在の日本人は若さにこだわり、「年のせい」を嫌って認めようとはせず、近代医療に過度の期待を持ち、老いを「病」に
　すり替えています。なぜなら「老い」は一方通行で、その先には「死」が待ち構えています。　一方、「病」には、
　回復の可能性があるからです。　・・・年寄りの不具合は、すべて老化が原因か、老化がらみです。
　今さら、医者にかかって薬を飲んでみたところで、若返らせることは不可能ですから、根本的には、どうにもなりません。
・問題は、健康は、人生を豊かに生きるための手段であるはずなのに、それが目的になってしまっている点にあります。
　本来、「健康は、こういう生き方をするために、この程度必要」というものでしょう。それが「生き方」もないのに、
　「健康」だけを追い求めることに、どれほどの意味があるのでしょう。
　▼　「還暦を過ぎたら、自然体で、あまり病院などに行くな。どの道、少し早かれ少なかれ亡くなるのだから」と、
　　特老の医師が言うのだから、内容はシリアスである。「表面的に健康に戻すために、毒を盛って、毒を征する」のが
　　実態なら、毒を毒のまま放置しておいた方がよいというのも筋が通っている。成人病で突然死した人と、特老などで
　　不自由な生活をおくっている人と、どちらの生き方を選ぶかというと、どうだろう？　介護生活が平均10年も
　　残されていると知った現在、末期ガンで余命半年も喜ぶべきかもしれない。不自由の長生きも辛いということ。
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4126, 第一感は叡智である
2012年07月12日(木)
　倫理研究所の「日捲り」にあった言葉。　「第一感を働かせよ、これは叡智。　気がついたら間髪いれず実行。」と。
出来る人は、これを純粋に実行している。ひと呼吸を入れると必ず迷いが出る。その前に実行すればよいことを出来る人は知っている。
もし迷いが出ても、「迷った時は、可能な限り実行する」という駄目押しの信念を持てばよい。即実行をしないと人生、後悔をする。
そこで、「倫理研究所」のHPを覗いたら次の内容があった。　これを心底理解できるのに人生の大部分の時間が必要になる。
　面白いので、逆も真なりで、全く逆の言葉に言い換えてみた（カッコ内）　　ー　表裏一体ということー！
　　ー　万人幸福の栞１７ヶ条ー　　　　　　　　　ー逆も真なりー
１　今日は最良の一日、今は無二の好機　　　　　　（今日は最悪の一日、今は無二の危機、と考え一日に挑戦する）
２　苦難は幸福の門　　　　　　　　　　　　　　　　（順境は不幸の門）
３　運命は自らまねき、境遇は自ら造る　　　　　（運命を考えるときは、境遇が悪いときだけ）
４　人は鏡、万象はわが師　　　　　　　　　　　　（鏡を見すぎると、何が何だか分からなくなる）
５　夫婦は一対の反射鏡　　　　　　　　　　　　　（　乱反射があるだけ　）
６　子は親の心を実演する名優である　　　　　　（子供は、親の歪み？）
７　肉体は精神の象徴、病気は生活の赤信号　　　（精神は肉体の象徴？　違うだろう。健康は生活の青信号？これも違う！未病もある）
８　明朗は健康の父、愛和は幸福の母　　　　　　（陰鬱は不健康の父？、トラブルは不幸の母か？　裏表じゃないか、健康も不幸も？）
９　約束を違えば、己の幸を捨て他人の福を奪う　（約束を守るだけでは不足？　もう一歩踏み込んだ実行！　無理？）
１０　働きは最上の喜び　　　　　　　　　　　　　（方向が正しいなら良いが、間違っていれば、働くほど最悪の悲しみの道）
１１　ものはこれを生かす人に集まる　　　　　　（使い切った後、いかに捨てるか？）
１２　得るは捨つるにあり　　　　　　　　　　　　（得るは拾う人にあり）
１３　本を忘れず、末を乱さず　　　　　　　　　（本も、末も叩き壊せ、創造は、そこより始まる）
１４　希望は心の太陽である　　　　　　　　　　（絶望から、全てが始まる。空即是色である。希望を目標まで具体化すべき）
１５　信ずれば成り、憂えれば崩れる　　　　　　　（疑いは、考える第一歩。憂いを乗り越えてこそ厚みのある実現がある
１６　己を尊び人に及ぼす　　　　　　　　　　　（人の美点を尊び、その結果、美点を吸収する。それが己を尊ぶことになる）
１７　人生は神の演劇、その主役は己自身である　（人生は悪魔‘＝欲望’のなすがまま、欲望と後悔の織り成す絨毯である）
　▲　これが裏表を成しているのが人生。だからこそ味わいが出てくる。だからこそ、明るい視点で人生を日捲りで確認する必要がある。
　　ー逆も真なりーは、居間で晩酌をしながら下書きしたもの。酔いで歪みが出てきたためか、すらすらと書けたが・・ 正・反・合の　反。
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3760, ユング　ー ３
2011年07月12日(火)
　ユングといえば、「布置」と「共時性」である。　
〈次数の関係でカット２０１２年7月１２日ー　ブログに貼り付けてあります！）
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3395, 何故、名古屋の資産家の息子が麻布で?
2010年07月12日(月)
　学生時代に３０日間、一緒に欧州旅行した男が、何ゆえに麻布で撮影会社の社長になったのか？非常に興味があった。
その話を一昨日に会って聞いたが、チョットしたドラマ仕立て。　撮影会社といえばカメラマンとモデルやタレント、
そしてスタジオが舞台になる。撮影の世界は世間一般とは異質である。　人間関係が広く、うるさい上に腕の差が作品で明らかになる。
その世界で麻布周辺で三箇所のスタジオに８０数人の会社を経営をしているのだから、そのプロセスの話しが面白くないわけがない。
その会社を独立させるまでの経歴がドラマ仕立てで面白い。三時間が瞬く間に過ぎてしまった。　プライバシーもあるので具体的に
書けないが、静岡の友人と、その話しを三時間に渡って聞き入ってしまった。　大学を卒業後、普通の会社に４年間勤務した後、
実家の貸しビル業に戻ったが、親父と衝突など色いろあった後、東京の撮影会社に勤務（弟子入り）。そこは百貨店の商品のチラシや
パンフレットの写真を扱っていた。　そのうち一つの百貨店をイトーヨーカ堂が買収した時に、社長がスーパーの写真など
撮りたくないと拒否反応。そのため、わざわざ分社。その会社の責任者になったが、撮影写真一点あたりの価格が百貨店の半額以下に
プライスを抑えられた。そこで知恵を発揮して採算にあうようにした。　その結果、ある時点から分社の方が組織的に大きくなり、
稼ぎかしらなった。それを良しとしない社長との対立。会社を辞めた、ところ過半数が辞めたので、やむなく会社を設立、
現在に至ったという。そこから一人の男の人生が見えてくる。寡黙な純粋な男だったがユニークな人生を生きることになるとは驚き。
そこの人間関係は非常な華やかな世界で、有名タレント、歌手、プロ野球の選手など、撮影で接するのが日常という。
それにしても、学生時代の色いろな友人から見えてくる人生は面白い。面白か、恵まれているから、会う機会ができるということもある。
　このリーマンショック以降、経費削減の影響を直撃しているという。　最後は、人間性、品格で人生がつくられる、ということ。
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3020.旅する力ー深夜特急ノートー４
2009年07月12日(日)
旅する力　ー深夜特急ノート　ー４
　「旅する力ー深夜特急ノート」　沢木耕太郎著　　　　読書日記
　　　　第三章　旅を生きる
　＊　そのたびの最大の幸運は、第一歩を踏み出した所が香港だということだった。のちになって理解することになるのだが、
　香港から東南アジアを経てインドに入って行くのには、そこから徐々に異国というものに慣れていくのに理想的なルート
　だったかもしれない。気候とか水や食べ物といったものに徐々に慣れていく。湿気、暑さ、食べ物の辛さ・・・・。
　だから、インドに入って下痢をすることもなかったし、どこでもすぐにその土地の食べ物を美味しく食べることができた。
　　　　解）そう言われると、成るほどと納得する。登山のように徐々に空気の希薄に慣れていくのは同じことか。
　＊私は、何時のころからか、新しい国に入ると、暇そうな人を見つけては言葉を教えてもらうようになった。
　しかし、語学の乏しい私には、多くの単語を一度に覚えるのが難しい。そこで、次第に、
　必要最小限の単語だけを教えてもらうようになった。
　いくら　何　どこ　いつ 　こんにちは　ありがとう　さようなら
　　　この二つのグループの７つの言葉さえ覚えていれば、まったく情報のない国に入って放置されても、なんと切り抜けることが
　　わかってきたからである。もう一つ、宿も、かりに安宿も、中国人が経営している限りは 最低の清潔が保たれてしたし、
　　食堂も、どんなみすぼらしい店構えでも、中国人が調理をしては火が通った安全な食べ物を提供してくれる。
　　私は、やがて、どんなところに行っても、まずはチャイナタウンを探すようになる。
　　　解）世界中どこに行ってもあるのが中華料理店で、味の外れは少ない。（一番外れが大きいのが和食の店）
　　　　何処に行っても、中国人がいるから、いい加減な料理も出せないのだろう。
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2655, いちゃつき
2008年07月12日(土)
阪大総長の鷲田清一対談集「気持ちのいい話」に、なかなか含蓄のある話があった。
多田道太郎との対談の中で「気持ちがいい」とはなんだろうと考えたとき、それは「いちゃつく」という言葉に
行き着くという。最近の若い人は、スローセックスというか、最後まで行かないプロセスをダラダラ楽しむ感じが、
また良いと。鷲田は、女子高校生同士が、ベッドで何となくいちゃついている光景が、一番イメージしやすいという。
だいたい飲みにいって、ママとかホステスに何となく酒を飲んでいるのは、横から見れば子供に帰って
いちゃついている姿に似ている。そういえば、私が以前に女性の職場に居たときのタブーは特定の人との親しい関係だが、
不特定多数と何気なく仕事の中でいちゃつくのは、誰も見てみぬフリをする。　それが女の職場の中の男の特権である。　
誰とも目的無しに共同作業の中で引っ付いて、適当に仲良くするのは、幸福の最たるものである（この本で気づいたことだが）。
この対談集の中に、　鷲田が宗教学者・植島啓司から聞いた話として紹介している話が興味深い。
「‘解脱’は自分を遠ざけて、世界の中に自分を溶け込ませる技術で、‘救済’は逆に自分を開いて、
　他人を迎え入れて他人でいっぱいにするというかたちで自分を溶かしてしまう。　だから方法が違うんですよ。
　自分が相手の中に吸収されるか、逆に他が自分の中に浸透するか。どっちにしても、自分と世界の距離をなくして、
　自分を触っているか。相手を触っているかわからないような『いちゃいちゃ状態』を宗教だ」という。
　これから考えると少女が他人の体でいちゃいちゃしている状態や、部屋の中にぬいぐるみをいっぱいにしている状態と、
　宗教の解脱、救済と、きれいにオーバーラップするという。
鷲田は、自分はこれまでの人生で最も欠けていたのが、いちゃつき、といい、寝転んで誰かと飽きるまで、とことんゲップを
しそうになるまで、いちゃつき続けるのが、今の彼にとっての一番の幸せのイメージと正直に告白している。　セックスになると、
相手を満足させなければとか、社会的なこととか心理的な束縛がかかるから、いちゃつきの方がイメージとしてよいとか。　
（以下、中間、略　11年07月12日）
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2007年07月12日(木)
2291, 10歳の放浪記　ー３
　この番組の中で、作家がドラマの中の10歳の頃の子役を抱きしめた場面を紹介したが、これは深い意味が含まれている。
この行為そのものが「究極の癒し」になるのである。精神症や精神病の原因として最近「トラウマ」が取りあげられている。
辞書でトラウマを調べると、「耐えられないような体験・その痕跡。内的原因（欲動興奮的）と外的原因（侵襲破壊的）がある。」
とある。特に幼少時のトラウマが大きな原因となっている場合が多い。癒し系の本には、その時の自分を思い出して、
イメージとして抱きしめることが、本人のトラウマの一番の治療になる、とある。ところで、NHK/BSで「わたしが子供だった頃」
のシリーズで、童謡作家の上条さなえさんの「10歳の放浪記」をドラマ仕立て観て、感動し、随想日記に二回にわたり書いてきた。
本を買おうかどうか迷ったが「図書館にあるかもしれない」と思って、買うのを控えていた。先日の日曜日に近くの図書館の
ファンタジーなどのコーナーで探したが、無い。諦めかけたが、それでもと思い直し更に探したところ、あったのである。
　ー以下は、この本の一番のクライマックスの場面であるー。
　（以下、中間、略　09年07月12日）
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2006年07月12日(水)
1926, 教養について　　　　　　　　　　　　おっ w(゜Д゜)w ハァョ?
先日のＴＶ「田舎に泊まろう」という番組の中のできごと、お笑い芸人の一人が、田舎の家に泊めてもらうことになった。
（この番組については、今度チャンスがあったら書いてみる。たまたま泊まった家に14歳の少年がいた。番組が進むうちに、
その子が不登校ということが解った。ところが、少年と打ち解けてくるうちに、そのお笑い芸人（現役の広島大学生）が、
その子に説教を始めた。　その内容が良い。表現は違うかも知れないが、趣旨はこうだ。
「学校は行かなくてはいけないよ。学校に行かないと、それだけで自分の選択の余地を自分で小さくしていることになる。
さっき自分は何になりたいか希望がないといったね。これから自分で何かになりたいとか思うようになるだろう。
その時学校に行ってないと、何かになりたいという幅が小さくなる。チャンと学校に行ってな、勉強をして幅はつくって
おかなければ！」その子は、何かハッとするところがあったようだ。両親は「何をいっても聞かない！」と嘆いていたのが
嘘のように素直に聞いていた。人生を振り返ってみると、特に中学生時代に何をしていたかで、ほぼ決まってくる。！
大人になっても同じことがいえる。教養は一生ついてまわるだけでなく、子供にもそのまま影響してくる。
歳を重ねると、そのことが身に沁みて解ってくる。そこで教養について、考えてみる。こういう場合インターネットはよい。
幾つかのHPを読むうちに教養の大枠が見えてくる。
・「教養」概念は、英語では「文化」を意味するculture、ドイツ語では「形成」を意味するBildungに対応している。
・　豊かな人間性の形成のための素養としての知識・経験。
・「いかに生きるか」という問いが教養の始まりであった。
　　古代ギリシア人にとって教育の目的とは、一人一人が教養を身につけることであった。
　　それは専門知識の集積ではなく、市民としてよりよく生きるための知恵の獲得を意味した。
・「世間」とは、建前の無教養に重なる。世間には、当然と思われる価値観が厳然としてある。
　　しかし、概して知識のない人種のコントローラーとして機能している場合が多い。それを知るのが教養である。
　なぜ人生の後半になってから、そのことに気づくのだろう。何が大切で、何が大切でないかが、経験を通して見えてくるのだろう。
　見えてない人が殆んどだから始末に悪い。それが世間とかいうヤツだが。　だから娑婆は面白いのだが・・・　　面白すぎる、
　人間というのは！もっとも、一番おもろいのは自分だが！！　私にとっての教養とは、「感動すること、感激すること、
　感謝すること、その響きを可能な限り大きくするための知識・経験を蓄積すること」　「知ること、愛すること、創造すること、
　そしてそれらを楽しむこと、このために必要な知識・経験」である。「お前を見ていると、教養があるように思えないが・・」
　という声が、何処かから聞こえてきそうだが・・　まったく、もう。　自分でも、そう思っているから間違いないことです。　　　
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2005年07月12日(火)
1561, わたしの酒中日記　?１３
　ー岐阜 -１　　1975年　9月末日
　初めての仕入れで岐阜に来ている。高校の二年の時に父の仕入れの鞄持ちで来たことがある。
あのときの感覚を頼りに生まれての初めての仕入れである。まずは東京の現金問屋街で仕入れ、その後に名古屋廻りで
岐阜に入った。今回は婦人服である。生地の素材さえ知らない、まして流行など知る由もない。しかし、全く経験のない
「養老の滝」「ベーカリー」を立ち上げたことからみれば、遊びでしかない。学生時代の合気道の経験が役に立つ。
ただ虚心に対象と立ち向かえば、プロより強いということを信じればよい。とにかく情報を仕入れること、それしかないのだ。
そのためには歩き回るしかない。それと自分の人間性を前面に出せば相手も反応する。一回目にしては上手くいったようだ。
そして父と昔、泊まった宿に入る。懐かしい、本当に懐かしい。そこで夕飯を軽く食べた後に、街に出てみる。
知らない街で赤提灯を探すのは、何とも愉しいものだ。疲れのせいで、直ぐ近くの「なまずや」という鰻屋に入る。
鰻をここでは、むかしは「なまず」といったのが由来とか？一人カウンターでまずは鰻を肴に酒を飲んでいると、小座敷で
飲んでいた二人づれの一人が話しかけてきた。今日、行ったメーカーの人だ。一緒に飲まないかということで、彼らの席にいく。
昔、父にお世話になったという。父のことを、一時間ほど彼らから聞かされる。その後、彼らと柳ヶ瀬のスナックに行く。
私の学生時代に大ヒットした「柳ヶ瀬ブルース」発祥の地である。彼ら二人はかなりの遊び人のようだ。とにかく疲れたので、
早々帰ってきた。緊張した一日であった。反面、面白いのだ。買う立場は売り手からみたらお客様なのだ。何か仕入れとは
こういうものかと、少しは解りかけてきた。　明日は大阪に行って、その日のうちに広島だ。未知な世界は、全てが冒険である。
我ながら、よくやるよ！　ーつづく
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2004年07月12日(月)
　1196, 口ぐせ
先日この随想日記で書いた「私は幸せ」ではないが、普段のつかっている言葉がいかに大切かつくづく実感する。
中村天風も繰り返し述べているが、世の中マスコミなどでマイナス言葉を蓄積されていて、その毒が我々に大きく影響を与えている。　
（以下、中間、略　１０年07月12日）
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2003年07月12日(土)
829,アラスカ旅行記ー４
ー２６氷河クルーズー
アンカレッジからバスで一時間半のところにある港街ウィッティシア。ここよりクルーズ船に乗り、プリンス・ウイリアム湾に
流れ込む大小２６もの氷河が密集するフィヨルドを巡るクルーズがよかった。氷河といえば昨年の１２月にいったパタゴニアの
モレノ氷河などと比べたくなる。この対比でアラスカ氷河をみると、この２６氷河に限っていうと、・一つ一つをとってみれば、
氷河そのものはモレノ氷河の方が奇麗で大い。また流氷の大きさや数、氷柱が倒れる迫力などもモレノ氷河の方が格段良かった。
・モレノ氷河は氷河自らの水で湖をつくっている。その為、湖には冷たすぎるためか生物は一切いない。
　これに対し２６氷河は直接海に氷河が流れ出ている。温度も海水と調和をして、多くの海の生物が棲息している。
・空と海を背景とした氷河の美しさがアラスカにはあった。それと５時間のクルーズの間、どこかしこに愛らしいラッコが海に
浮いていた。またアザラシや鯨やオウムに似た鳥のパラフィンも見ることができた。　アラスカ・クルーズは、地中海クルーズや
カリブ海クルーズと並ぶ世界三大クルーズの一つ。特にカナダのバンクーバーからのクルーズは有名だ。
丁度我々の目の前をその大きな客船が横切っていった。客船サービスで、氷を引き上げてお客に配っていたが、さっそく
ウイスキーのオンザロックで飲んでみたが、何ともいえない数億年の味がしたようだった。　当たり前のことだが、
アラスカにはアラスカの氷河があり、パタゴニアにはパタゴニアの氷河がある。対比するのはよいが、どちらが良いとはいえない。
　旅行をしているうちに、いつの間にか世界各地で多くの氷河を見ることができた。スイス、パキスタン、ニュージーランド、
パタゴニア、そしてアラスカなどなどだ。氷河だけ追いかけても、その自然の美しさと壮大な営みの一部を見ることができる。
氷壁が崩れ、数億年の旅を終える姿を目の当たりみると、人間の小ささを改めて思い知る。
　ホテルから港まで往復３時間、車の運転をしてくれた佐久間さんという人の話もなかなか面白い。
２０年前サラリーマンが嫌になりアメリカ本土に渡り各地を転々、その後ハワイに３年いて、２年前にアラスカに流れてきたという。
５０歳ぐらいだが、なかなか話の内容が深く面白い。そのままサラリーマンの一生も人生、自由気ままな生き方もまた人生である。
但し人生の真髄をどちらが深く考えているかというと前者であろう？アラスカの広大な自然の中で、色いろ考えさせられる事が多かった。