つれづれに
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今日のYoutube
今朝は、朝の運動を兼ねた、悠久山の「花見」に行ってきた。
まだ半分ほどは花が残っていたが、満開は一週間前である。
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4781,閑話小題 ー怒りの取り扱い方
2014年04月17日(木)
＊ 怒りの取り扱い方
一昨日こと。家内に「同級会の席や二次会などで、誰かに見られているかも
しれないから気をつけて！」と言われて出かけたが、案の定、二次会のスナック
でハイになっている中、銀行ＯＢと思われる男に「誰かに見られているぞ！」と、
通りすがりに声をかけられた。「うるさい、人のことより自分をみてろ」と、
言えないし。軽さが、そのまま出ていたが。他人ごとではないか？スポーツジム
でも、露骨なイヤミな視線を数ヶ月に一度は感じる。で、悟りが深くなる。
ー悟りとは、平気で死ぬのではなく、平気で生きることーというが、何事も慣れ。
最近、腹が立つとすることがあるが、書くのはやめておく。
ヒト指先で人をさすとき、親指は上（道理）、他の三本は、自分を指している。
哲学でいう認識である。他人の指摘は自分の世界観を言っているに過ぎない、
という自覚がない。ネズミ集団＝世間の戯言ネタに、一々怒ってもいられない！
世間教の下世話ネタが、ネズミたちの集団念仏。気の毒といえば、気の毒だが、
こんな？？のことを書いている私こそ遥かに気の毒？ そのために、ぼんやりの
時間を持たなければ、せっかくの人生は台無しになってしまう。それにしても、
バカなことを書いている、自分に驚いているが。で、ぼんやりする時間が必要。
[・現実の背景にある膨大な漆黒の闇を意識する。・その為に独りの世界を大切
にする。・その時空をつくる為に、閑居の世界を身近に持つ。・働いてばかり
いないで、怠けること。・その中での心の余白を良しとする懶惰の気持ちが鍵] 。
ぼんやり時間のエネルギーこそ、己を包み込む。 怒りは、エネルギーの源。
大事に扱うべきだが、因われないことも重要。・・人生は、面白い玩具で一杯。
老いも、喜怒哀楽も、楽しか！ 目を本質から逸らさなければだが。
長岡という出生の地に飲み込まれない知恵こそ、今こそ必要だが、老いは、
その知恵を弱らせる。私の人生は、50歳辺りから二毛作目と思っていたが、
二期作でしかない？（二期作は、同じ農作物。二毛作は、違った作物）
それとも、50歳から三年前まで、二期作目で、その後が、二毛作目？
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4414, ボストン爆弾テロについて
2013年04月17日(水)
＊ この結末は、どうなる？
ボストン爆発テロ、北朝鮮の関与を誰もが思い浮かべただろう。
アメリカの反政府の団体という仮説も立つが、平城でマラソンが行われた直後、
ボストンのゴールのカメラの多い中で、二つも爆発させたのは脅しの効果として
抜群。他に二つの爆弾が発見されたというから、明らかに何かの警告。
刑事ドラマのシリーズ「相棒」で、東京マラソンを狙った爆弾テロを阻止する
ストーリーがあったが、手口は同じ。とすると近くの国の？？と連想するのは
私だけでないはず。 ボストンマラソンといえば、世界で有数の権威ある大会。
そのゴールを狙うとは大胆。それもケリー国務大臣の因縁あるボストンで・・
ミサイル実験の前のデモンストレーション、としては危険すぎる？
今のところ、誰も北の関与を口に出さない。だから恐ろしい。タイミングから
して確率は高い。アメリカが黙って見過ごすか、全面戦争の切り口になるか？
関与していなければ、北朝鮮は震え上がっているはず。これだけ全面戦争と
騒いでいた最中、タイミングが合いすぎ。 覚悟があってだろうがまずは、
この数日が境目だが、数ヶ月後には、全面戦争？が現実味を帯びてきた。
まさかと思っていたが、やはり！ その最中、ミサイル発射実験、やるか、
やらないか、見もの。 これで軍事的に一触即発になった。しかしアメリカも
軍事産業立国の要素が強く、得体の知れない国家。さらにシリアもイランも、
アメリカの矛先を北に向けたい思惑もある。またCIAが北の仕業にした先制攻撃
の口実作りも考えられるし、アルカイダがビンラディン殺害の復讐のため、
北朝鮮と見せかけ、全面戦争の‘けしかけ’の可能性もある。どの切り口も
前面戦争の方向。その最中のシナリオ、あの坊やの考えそうなこと。危ない！
アメリカは金がない、中国も新体制が整ってない、欧州危機は深刻だし、
日本は衰弱。 最初のブラックスワンは何から？
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3309, 笑われ力 －１
2010年04月17日(土)
「 笑われ力 」 太田 敏正 (著) 石原 壮一郎 (監修)
図書館で、この本を見つけた時に、「面白い！」と、直ぐに借りることにした。
「自分の失敗や欠点を笑い飛ばしなさい。それで既に自分を客観的に見下ろしていることになる。」
とは癒しの真髄であり、これまで「フン、この程度モノさ！」と自分を笑い飛ばしてきた。しかし、
それを一冊の本として真正面から取組むとは。お笑いのサンマやタモリが、この名人である。
実に上手に自分の失敗談を取上げて、周囲の共感と笑いをとる。
タモリが「電車で、もようして？ 有名人なのでトイレに入りづらく、失禁直前に家にたどり
ついて、ホッとして、ところが大爆音のガス一発だけ！1時間の苦労はなんだった？ 」で、場内、
爆笑だったが、「笑われ」の典型的事例。誰も一度や二度は経験のあること？。私の知人でも、
「笑われ力」を駆使して世渡りをしている人が何人かいる。実に自分の欠点、失敗を披瀝をし、
周囲の苦笑と共感を誘っている。自分より知識や、経験の少ない人の前では可能だだろうが、
同じレベル？の人の前では、躊躇をしてしまう。素の自分を曝け出し、相手を笑わせようという
のだから、基盤がないと出来るものでない。
まずは、アマゾンの ー内容紹介よりー ≪石原 壮一郎 ≫
≪ 「心地良い人間関係」に「笑い」が不可欠なのは言うまでもないでしょう。しかし、ウケ
を狙えば狙うほど、スベりやすくなるものです。 まして、人をバカにして笑っても「心地良い
人間関係」は生まれません。そこで「笑われ力」の登場です。 笑わせようとするのではなく
笑われる意識、人をネタにするのではなく、自分をネタにするスタンスです。 お笑い芸人の
ような爆発的な「笑い」が、笑わせることを目的にしているのに対し、「笑われ力」が生む自然
な「笑い」は「心地良い人間関係」を築くためのプロセスに過ぎません。 大爆笑は不要です。
自然で心地良い「笑い」をプロデュースする方法をゆる?く紹介します。≫
～～
この本の「まえがき」の冒頭に、「いきなりですが、おめでとうございまう！あなたが、
こうして『笑われ力』に出会ったことは、あなたの人生にとって、必ずや大きな意味を持つ
でしょう。きっと日ごろの行いがいい方に違いありません」とあり、最後の方には「大人力の
77パーセントは「笑われ力」でできています。 残り23パーは、さほど気にしていただく必要は
ありません。」とある。 この随想日記やブログも早くいえば、「笑い」というより自嘲の
披瀝である。そうでも思わないと、毎日、アクセクして書いていられない。ある意味、癒しに
なっている。 読み続けている人はご存知のとおり、最後の一行に捻りを入れるようにしている。
それも共感を得るような自嘲気味の捻りで締めるように。決して、この本を読んだぞ！でなく、
やっと読みおえた！という気持ちでないと続かない。この本の内容は簡単明瞭。嫌味なく
自分をダシに笑いをとれれば、悩みや、怒り、悲しみの絶対量は激減する、ということ。
そういえばオカマバーの方々、実にオカマの世界を自嘲気味に話し笑いをとっている。
笑われてナンボの世界か、珍獣？の世界は。 10年以上は、行ってないが、歳のせいか
気持ちが悪いが先にたつ。
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2934,世界恐慌に入って、まる７ヶ月 ー２
2009年04月17日(金)
新潟駅前でビジネスホテルという業態モデルを経営しているために、世界恐慌の影響が
ストレートになる。初めに、広告、営業活動に対して経費をつめてくる。二時間以内の
出張は日帰りである。インターネットや携帯電話などで情報をやりとりして出張は可能な
限り回数を減らすのは常道である。最近は宿泊ネット販売が２５パーセントなっている。
しかも新潟では半額以下の2600～3000円代前半は当たり前。当日でも3000円前半なら何時
でも取れる状態だから、堪ったものではない。そういう私も、冷蔵庫や洗濯機や大型TV以外
は、電気製品、デジタル家電、書籍、健康食品、ユニクロは、ネット購入。情報は、
大型店の店頭で見て、実際に買うのはネット。２～３割はまちがいなく廉いからである。
リーマン・ブラザーズから始った経済危機から世の中は一挙にデフレスパイラルに入った。
情報化によるフラット化で一物一価の世界になったことも、さらに輪をかけている。
最低価格が実現できないところは、即、退場をさせられてしまう。（客室は、在庫が限定
されているから、まだよいが）ということは、大部分の企業は淘汰されることになる。
世界は5～１0年と暴風雨が吹き荒れだしたのである。日本の国力もバブル崩壊後に大きく
失われてしまった。アメリカのように資源や軍事力や知的蓄積がないのである。この金融
恐慌は近代資本主義社会の根幹を揺るがすほどの大事件。４～５００年かけて近代社会が
つくり上げてきたのはが中産階級である。その中産階級が中期・長期的に見て消滅しようと
しているというのだから、ただ事ではないのである。1990年前後にソ連と、東欧諸国の
共産社会体制が消滅。そして10年後の2001年9月11日にイスラム原理主義のアルカイダが
アメリカの金融の中心のビルを二つ崩壊させ、2千数百人の生命を奪いアフガン・イラク
の戦争中に入った。そして今度は百年、数百年に一度といわれる金融恐慌である。
これは簡単に解決できるような事態ではなく5～10年は世界中で想像を絶した多くの経済
混乱が発生する。まさか、これほどの大事件を目撃できようとは思っていなかった。
それも全ての人が直撃する惨事を・・
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2570, 些細なものほど、光を放つ！と、振り返ると解る
2008年04月17日(木)
日常のチョッとした瞬間、60年にわたる過去の些細な記憶がフラッシュのように出る。
これが還暦を前後して特に多くなってきた。人生は些細なことほど大きな意味が含まれて
いるようである。コマーシャルではないが、「人生は、その人の選択で出来上がっている」
と実感する。一日、数万のことがフラッシュのように脳に発生するというが。 様々の
経験から、自分の心の芯にとって、いやな後味になることはしないようにしてきた。
それでも、次から次へとフラッシュが発生する。自分の過去を冷静にみれる年月が経った
ためだ。多くの人を虐殺した政治家の内面は如何なるものだったのか。
死者が纏わりついているのだろう。彼のそれは、些細なものではないからだ。
次の文章が‘些細なものほど、光を放つ’ことを理路整然と表現している。
「哲学の教科書」中島義道著
＊些細なものほど、光を放つ P-２３２
哲学者の目とは、人生の「外側」から、すなわちあたかも死者、あるいは他の天体からの
飛来者のように、人間たちの営みを見る目です。 こうした目で見続けますと、そこに
面白い変化が生じてきます。人生の大事と思われているものは取るるに足らぬように見え、
逆に取るに足らぬと思われていることが輝いて見えてくる。「死」を背景にすると、
天下国家の大事ではなく 些細なものこそ光を放ってくる。 フランクルは強制収容所
という「向う側」にいる人間の心持ちを次のように語っております。彼の想像はいつも
繰り返し過去の体験に想いを馳せて、それに耽っているのであった。しかしそれは過去
の重大な体験ではなくて、以前の生活のごく日常的な出来事やささやかかな事象のまわり
を彼の考えはめぐっているのであった。……市電に乗って家に向う入口の扉を開ける、
電話が鳴る、受話器を持ち上げる、部屋の電灯のスイッチを入れるー囚人がその思い出
の中でいわば撫で回して慈しむものは、こんな一見笑うべきささやかなことであった。
そして、その悩ましい思い出に感動して彼らは涙を流すこともあったのである。
強制収容所に入っていない私たちが、今この状況を腹の底から実感するのは難しいで
しょうが、例えば奈良時代の官吏の一日を文字通り再現してくれれば、どうでもよい
ことがわれわれには本当におもしろいことでしょう。もし私が一時間だけ千二百五十年
前の奈良の都に戻してくれるなら、東大寺や興福寺には行かずに、人がごった返す市場に
行くでしょう。 内裏の「閣議」は見物せず、一般の家庭の夕餉を見物するでしょう。
・・（中略）女房が派手で困るとか、給料が上がらないとか、子供がぐれて困っている
とか、毎日の生活がしみじみと面白みを帯びてきます。
ーー
学生時代の日記を、ここで公開したが、私にとって、その面白みは当時の日常の風景が
具体的に書いてあったことである。実際に読み返してみると、当時のことが昨日のように
思い出される。何で、その後、思ったままのことを具体的に書いてなかったか後悔する。
誰かに見られたら嫌だというのが、それなのだろうが。些細なことの中に光が宿っている
のである。それは、「今日、今、ここ」しかないから。ここに永遠が存在しているから。
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2007年04月17日(火)
2205, 反時代的毒虫 ー２ 才八∋ウ＿〆(∀`●)
ー読書日記ー
「反時代的毒虫」の中の ー白洲正子との対談『人の悲しみと言葉の命』ーから
車谷が『四十八瀧心中未遂』で直木賞をとったあとの「文学界」で白洲正子との対談。
白洲をして、恐ろしい、こわい、と言わしめるのだから、驚きである！
ーー
白洲 「私、十何年も前に見っけたんだからね」
車谷 「白洲先生からいただいたその手紙をここに持ってまいりました。
『新潮』に発表した『吃りの父が歌った軍歌』を先生が読んで、手紙を下さった。」
白洲 「いや、恥ずかしい。そんなもの、持っていらっしゃらなくてよいのに。」
車谷 「私が板前ををやめてセゾンに勤めていたころです。消印を見ると昭和62年12月。
」・・（中略）
車谷 「20年間、文章を書いてきてファンレターなるものをいただいたのは、
一度だけです。それが白洲先生からだから、びっくり仰天です。」
白洲 「冗談じゃないわよ。なにしろあなたの文章じゃ、誰も手紙なんか出せないわよ。
私は思い切ってだしたけど」
車谷 「お手紙の中で、『車谷さんの文章は生きている』と書いてありました。
『生きている』というところに傍線を引いて、何回も読みました。
のちに先生にお目にかかったとき、『おそろしい』と言っていただいたこと
を覚えています。『こわい』とかね。
白洲 「ほんとうにこわい。今だってこわい。」・・・・（中略）
車谷 「私が25歳のときに小説を読むきっかけは、永井龍男の『青梅雨』という短編
を読んだ時でした。
ぼくは名文だなと思った、よけいな言葉が一つもなくて。それで、一生に一度で
よいからこういう名文を書きたいとおもったのが、ぼくが小説を書く動機だった
ので、文章がダメな人は、文学者としてダメだと思うんですよね。」、
白洲 「あたりまえじゃないの」。 ・・・・
車谷 「若いときから西行に憧れて出家したいと思ってたんです。とにかく一生の間に
一冊作品集を出して、それで出家しようと。47歳のとき「しお壷の匙」という
作品集が出まして、これでもう出家しようとしたら、高橋順子というのが
あらわれて、結婚するはめになって。」
（字数制限のためカット、2010年4月１７日）
・・・・・・・・
2006年04月17日(月)
1840, ジャンケン
オハ (´･ω･｀)(ω･｀)！(´･ω･｀)！ ヨ?
「ジャンケン」について書いてある資料は殆んどない。HPを調べても勝ち方の極意が
書いてあるだけだ。その中で、それぞれのだす確率があった。580回のうち、グウが190 、
チョキが203、パアが 187 回とあった。確率からみたらグウを出すのがよいことになるが、
ほぼ同じである。もっと偏りがあると思っていたが。図書館で何気なく立ち読みした
「大切なことは60字でかける」 ー高橋昭男著の中にジャンケンについて書いてあった。
それによると、
・ジャンケンは、江戸時代に中国から長崎に伝来 大阪を経由して江戸に伝えられた。
・江戸時代のジャンケンには色いろな方式があり、子供の遊びではなく、お座敷遊びの
一種であった。
・中国では、日本と同じ方式で行っている。 世界の40ヶ国で盛んに行われている。
ーマレーシア、パキスタン、サウジアラビア、イギリス、 フランス、ドイツ、
デンマーク、エジプト、アメリカ、チリなど・・ アメリカのジャンケンは日本の
かけ声を英訳したもの。この本を読むまでは、日本特有の遊びと思っていた。お座敷遊び
で、野球拳とかがある。子供の頃は何かあるとジャンケンで決めていた。そういえば、
ジャンケンで勝ってハワイに行ったことがあった。（実家の会社にいたとき、社員旅行で
兄とどちらか社員旅行でハワイに責任者として行くかで）まあ、よき時代であった。
ﾟ+.(*･ω･)ﾉ*. バイ！
ーーーーーーーー
2005年04月17日(日)
1475, 汚れつちまつた悲しみに ー２
「汚れつちまつた悲しみに」の「汚れ」を「倒れ(挫折）」にして、「倒れてしまった
悲しみに」という詩を書いてみた。 昔の何度かの挫折を思い出しながら。
ー作成時、2005年4月16日20時20分
ー倒れてしまった悲しみにー
倒れてしまった悲しみに 今日も涙の雨が降りかかる
倒れてしまった悲しみに 今日も嵐が吹き荒れる
倒れたしまった悲しみは たとえば樹氷のように突き刺さる
倒れてしまった悲しみは たとえば黒い血海のよう
倒れてしまった悲しみは たとえば虚空の空飛ぶ蜻蛉よ
倒れてしまった悲しみは あなたの愛に気づくとき
倒れてしまった悲しみは 夢みた昔を懐かしみ
倒れたしまった悲しみは 倒した人を思いだす
倒れてしまった悲しみは 光りの日々が走馬灯
倒れてしまった悲しみは 独りの自分に出会うとき
倒れてしまった悲しみは 悲しい悲しい悲しみよ 悲しい悲しい悲しみよ
倒れてしまった悲しみは 倒れてしまった悲しみは 倒れてしまった悲しみは
・・・・・・・・・・
2004年04月17日(土)
1110, 「ライフ・レッスン」ー読書日記 ?３
第二章 愛のレッスン
・ことばで説明するのがきわめてむずかしい愛こそが、人生という経験のなかでただ
一つの真実である。永続をするただひとつのものである。愛は恐れと対極にあるもの、
つながりの本質、想像の核心、力の美しい部分、自己が自己である為のもっとも微妙な
部分である。・自分を愛する事は、いつも周囲にある愛を受け入れる事である。
それはあらゆる障害をとりのぞくことである。自分がつくってしまった障害に気が
つくのは容易なことではないが、実はこころの中にいくつもの障害があり、それが
人間関係影をなげかけている。神に会うことができたら、神は「おのれに愛をあたえたか、
人に愛をあたえたか？人からの、おのれからの愛をうけたか？」と問うだろう。
自分自身を愛する力は、人の愛を受け入れ、人を愛することによって身に付いていく。
神はわれわれに、愛し、愛される無限の機会をあたえてくれる。
・わたしたちのほとんどは、じつは愛を経験をしたことが無い。経験をしてきたことは
愛ではなく報酬である。子供の頃、わたしたちはお行儀よくしていれば、いい成績を
とれば、オバアチャンにやさしくしてあげれば、手をよく洗えば、「愛してもらえる」
ことを学んできた。愛されようと努力はしたが、それが条件つけの愛であり、にせもの
の愛であったことに気がつかなかった。いちいち他人から是認を必要とするような愛を
本当の愛とよべるだろうか？自分自身への慈しみの心を持つことが、本当の愛の第一歩である。
あなたはたましいによい栄養をあたえていただろうか？ 自分を愛している人は、何を
するにも顔にほほえみを浮かべている。それをすることがうれしくて、たましいが歌を
うたっているのだ。そうすべきだと教えられきたような行為ではなく、そうしたいから
している行為である。たましいに栄養をあたえる行為とは、もしかして、休日でも
早起きをしてなにか「有益な」ことをするのではなく、ただのんびりと寝ていることかも
しれない。・「愛にツいてないのです」と彼は答えた。「何人かの女性を愛そうとしました。
相手を幸福にしようと努力をしました。ほんとうです。相手を幸福にしよう努力もしました。
」
わたしはかれに質問をしました。かれにとっては、意外な質問だったらしいのです。
「もし愛が、相手の女性を幸福にするものでなかったとしたら？そんなこととは無関係
に、ただ傍にいるだけが愛だとしたら？相手を幸福にするという思い込みすてて、ただ
傍にいることが、長い目でみたら、相手を幸福にすることになると考えてみたら？」
人生には浮き沈みがある。愛する人がかかえる問題をすべて解決してあげることは
できないが、そばにいることなら、できなくはない。長い目でみればいちばんの愛の
しるしではないだろう
か。
・・・・・
2003年04月17日(木)
743,『金持ち父さんの子供はみんな天才』?２
読書日記
ー抜粋ー６
父は話をつづけた。「天才とは、自分の中にいるランプの精を見つた人のことだ。
ちょうど『千夜一夜物語』のアラジンが、ランプの中に押し込められた精霊を見つけた
ように、私たちもみんな自分の中にランプの精を見つけることが出来る。天才とは自分
の内側にランプの精を見つけた人、与えられた才能を見つけた出した人のことなんだ」
「ランプの精が見つかると、精がおまえらにこう聞く。『一つ目の願いは自分の才能を
自分に与えること、二つ目は自分の才能を愛するものや親しい者たちだけに与えること、
三つ目は自分の才能をみんなに与えることー さあどれを選ぶ？』
「この世界に天才はあふれるほどいる。私たちはみな天才さ。問題は、たいていの人
がその才能をランプの中に閉じ込めたままにしていることだ。才能を自分のためだけや
愛する人だけに使おうとする人が多すぎる。ランプの精は三つ目の願いを選んだ時だけ
ランプの中から出てくる。つまりランプの精の魔力は、自分の才能をみんなに与えよう
とした時にだけ効果を発揮するんだ」
（以下、字数の関係でカット2,008年4月17日）
・・・・・・・
2002年04月17日(水)
379,外国人犯罪
一昨日、新潟の万代の金券ショップで老夫婦の殺害があった。たまたま昨日の飲み会の
1人が隣家であった。ＮＨＫの全国放送でインタビューに出たそうだ。取材攻勢で家には
いられないという。外国人の犯罪らしい。ヒット＆ウエーで恐らく捕まらないのでは
ないかと思われる。発覚前に飛行機に乗って逃げてしまうらしい。ベトナム旅行に商店
を休んできている夫妻がいた。休業の張り紙は出せないらしい。外国人がトラックで全て
持ち出すという。10年前の外国旅行で聞いた犯罪が、日本でも当たり前になりつつある。
犯罪もグローバル化になってきた。平気で殺すから恐ろしい。同席していた1人は
セコムに近じか入るという。自分も真剣に考えなくてはならない時期にきている。
8000円が少し高いが 。
