つれづれに
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今日のYoutube
録りだめをしていたハワイの｢ビッグウェーブ」での
プロのサーフィンを見たが、これが凄い。２０Ｍのビッグウェーブを
スキーのように乗りこなす。見ていて感激もの。 それとハワイの島の
長い海岸線に大波が打ちつける様も壮観である。世界は未知に満ちている。
5099,悪夢の２１世紀 ー４
2015年03月01日(日)
＊ 「ニヒリズムに落ち込む世界」 ～�
２０世紀にソ連、中国と、科学的ユダヤ教にカタチを整えた社会主義も、
現実社会では通用しないことが実験の結果分かった。そして２１世紀。
スマフォなどの情報機器とネットの普及で、情報格差が無くなりつつあるが、
そこは情報コントロールがきかない世界。混乱は、日々、激しくなっている。
(７・B ）≪ しかし実際にアメリカには色々な側面がある。
「自由」と言いながら 結構「規律」は厳しく「国家の力」も強い。
「民主主義」と言いながら「差別」もかなりある。「平等」を唱えながら
大きな「所得格差」がある。「個人主義」や「自己責任」と言いながら、日本
などよりは、はるかにコミュニティーやボランティアが発達し、キリスト教の
影響の強い宗教大国。だから、アメリカといって単純に一括りには出来ないが、
ここで言うのは、「近代主義の福音」を使命としているのがアメリカだった。
この近代主義の福音は、＜ 自由や民主主義の確立、市場経済の拡大、絶え間
ない技術革新により、人は一層大きな幸福を手に入れることが出来ること＞
であり、「聖書の福音」に代って、現代ではこの世俗的な福音が新たな宗教に
なった。アメリカこそがその伝道師の役割を買って出て、今日、世界中の
かなりの人々 が、この福音を信ずるようになった。
アメリカは、この世俗的な福音によってグローバル化を徹底して推進。
( 8 ) その帰結はどうだったか？ 最終的な答えは出ていない。
アメリカの歴史観、例えばフランシス・フクヤマの『歴史の終わり』では、
いずれ、自由や民主主義、人権思想、市場経済などが世界化して、そこで
「歴史は終わる」はずだった。市民革命によって市民の自由や平等が確立し、
第一次大戦によりドイツやオーストリアの皇帝主義が排除され、第二次大戦
によりファシズムが打倒され、冷戦によって社会主義が葬り去られた。
その後の対テロ戦争やイスラム過激派との戦争に勝利すれば、自由、民主主義、
市場経済などの理念は世界化し、「歴史は終わる」はずだった。≫
▼ 世俗的福音で、世界は平準化されるはずだった２１世紀が、我々の目の前に
姿を現してきた。２０紀はイデオロギーの戦いで、数千万の人民が虐殺された。
それを踏まえた２１世紀は、比較的安定した時代を予測していたが、それは
幻想で、現実は、もっと激しいイスラム原理主義と、キリスト教原理主義の
壮絶な争いの様相で始まった。人類滅亡の可能性すらありえる様相である。
・・・・・・
4734, 心を上手に誘導する方！ ー３
2014年03月01日(土)
「心を上手に透視する方法 」トルステン・ハーフェナー (著)
＊「凄くプライベートのことを質問してよいですか？」
この本にあった、人の心を惹きつける一言「凄くプライベートのことを
質問してよいですか？」である。同じ質問でも、この一言を置くと、質問された
相手も、周囲もエッと注目をする。たったこれだけで、である。
「あなたの趣味は何？」というより、「凄くプライベートな質問だけど、
あなたの趣味は何ですか？」と聞かれれば、エッと思ってしまう強烈な添え
言葉が、これ。「凄くプライベートのことだけど、（間をおいて）昨日、偶然
入ったラーメン店が大当たりで・・」というと、ありきたりな話でも、凄く
プライベートの話を聞いてしまった気持ちにさせる。
「凄くプライベートの質問だけど、どうして、そんなに綺麗なの？」と、
今度、誰かに言ってみようか？ 冗談だが。ところで「凄くプライベート
のことだけど、私、堀井さんのファンなの」と、言われたことがある。
当人にフィアンセがいたので、気楽に言ったのだろうが。その時は何とも
思わなかったが、40年以上の年月が経った現在、この一言を、これを書いて
いて、遠い記憶の底から湧き上がってきた。当時、失意のドン底の時だから、
少し光っていたのだろう。今度は、その引き継ぎで、若い女性にでも言って
やりたいが、若い時分に若い人に言われたから良いのであって、この年齢だと
誤解されかねない？ スポーツジムか、趣味の会で、誰かが突然、
「凄くプライベート・・」と前置きして、「貴方の趣味は何ですか？」と
聞いてきたら、〈よくぞ聞いてくれた（内語）〉と、勿体なぶった上に、
喜んで話すはず。 まず秘境ツアー、ブログ、週一のシネマ通い、そして
ポタリングに、酒の失敗談にと材料は幾らでもある・・
とすると、ブログで毎日書いているのが実は、これ。だから見る方から
したら面白いのだろうが、結局は自慢話？それを知っているから、書く方も、
偽善より露悪、いや偽悪の内容になっていく。でも、それが自分の心の傷を
癒やす？ ところで、凄くプライベートのことを質問してもよいですか？
・「あなたは、何ものですか？」
・「何で、ここにいるのですか？」
・「いま現在、充実してますか？」
・「自分の人生、肯定できますか？」
・「今の答えは、本当ですか？」
これを何度か、考えてみると、底の浅い自分の心が透視できる！
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2003年03月02日(日)
697, ルーツー２（縦人脈）
ーその資料によると
先祖を遡ると「平家の侍」であったが「源平の戦」で負けて、落人となって
富山から上越と逃れてきた。そして「上杉家の家来」になった。上杉謙信の
時代、上越の高田の先にある新井市の郊外にある「鮫ヶ尾城」という出城の
城主であった。謙信の死後、跡目相続の争いの「お館の乱」に巻き込まれて、
小千谷の郊外の片貝の近くの「池津」の村に知人を頼って逃れてきたという。
その時の先祖の名前が「堀井宗親」と「堀井四四太郎」という。
一緒に逃げてきた名前が馬場、小黒、大矢とか。その後、そこで百姓をして
いたようだ。ルーツというほどのものではないが、平家・上杉という流れと、
関西ー富山ー新井ー小千谷ー長岡の流れがある。また、武士ー百姓ー商人と
いう流れも時代によって変わってきている。金沢にいた時（２５歳）によく
いった店が落人焼きの「平家」であった事を思い出した。
また第二新館の鉄骨が富山の「堀井鉄工所」であった。その検査に富山に
行った時に会った社長は正しく「堀井ヅラ」。その時入った食堂の電話帳で
堀井の名を調べてみたら、三桁に近い堀井の姓があった。上越市も新井も
小千谷も本当に多いのだ。長岡は１０あるかないかで、新潟市では数人だけ。
２０年近く前に家内と子供と、ドライブがてら鮫ヶ城に行ってきた。
車を止めて独りで歩いて城跡に行ったが、そこに立った時に何ともいえない
気持ちになった。何か昔の記憶が沸き立ってくるようなフワ?という感覚で、
何かオーラに包まれたような気分である。この気分は柏崎の「極楽寺」
に行った時に同じ気分になった事があった。そこで亡くなったある僧の墓を
訪ねた時だった。人間の脳には全く知られてない領域を感じた瞬間であった。
家のルーツ探しから５００年ー１０００年スパンの鳥瞰ができたのが最大の
収穫だ。それと「自分とは何か？」を考える一つのヒントになったことだ。
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2002年03月02日(土)
347,心の陰
人を指さしたとき、他の指は全て自分のほうを向いている。
人を非難するのは、結局自分の影を非難しているに過ぎないことをいっている。
「他者認識は不可知」という論がある。ー他人のそれを認識はできない、認識
したらもう他者のそれでなく自分のそれを認識しているに過ぎないー
これが理解できるかどうかで、「人生に背負っている人間関係の重荷」が
半分か三分の一に軽減する。特に「嫌いな人間」に対して「自己の嫌いな部分」
をみているにすぎないからである。自己脱皮のできない「子狐」どもを嫌って
いるのは、今でも脱皮できなかった自分の部分を見ている。
自分もその「子狐」で、少し程度がいいだけだからだ。
私の嫌いな「教養のないオバサン」結局教養のない現実志向も、
自分のある一面であるからだ
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3993, 閑話小題
2012年03月01日(木)
＊ ペットのインコ
雀ぐらいの大きさのルリハインコのピーが我が家に来て一年あまりになる。
前のインコの存在感が大きくケタタマシかったので、今度は小さな大人しい
インコにした。 とにかく可愛い。少し攻撃的だが人懐こく、常に鳴き声で
呼びかけてくる。そこでガラス越しのベランダに目をやると、止り木で
デスプレイの連続回転を続けて７～１０回はする。とにかくかまって欲しい
ようだ。前のインコを風邪で死なせたこともあり、この越冬は注意しているが
何とか越えそうだ。 ペットも家族に同化してくると心があるのが分かる。
カゴを置いてあるベランダにはサッシの囲いがあり外気とは一応遮断されて
いるが、それでも殆ど寒さは変わらない。障子を開け姿がみえている時は
大人しいが、閉めると騒ぎ出す。二日か三日に一度はヒステリックが起き、
狂ったようにカゴの中で飛び回る。本来なら餌を求めて森を飛び回っている
のが、小さな空間に押し込まれ、飽食なら、さもありなん。
＊ 「貯蓄ない」世帯、過去最高の２８・６％
ネットのニュースに、次のような記事があった。
【 金融広報中央委員会が２２日発表した２０１１年の「家計の金融行動に
関する世論調査」によると、２人以上の世帯で「貯蓄がない」と答えた
世帯の割合が２８・６％に上り、調査を始めた１９６３年以来、過去最高
となった。 貯蓄の平均値は１１５０万円で、前年より１９万円減った。
人々の実感に近い中央値（答えた世帯の中間の値）は前年より８０万円
少ない４２０万円だった。貯蓄残高が１年前に比べて「減った」世帯は
４０・５％で、「増えた」世帯（２１・３％）の２倍近くになった。
減った理由は「収入が減ったので取り崩した」が４３・３％で最も多く、
景気減速が家計に大きな影響を与えている。調査は１１年１０～１１月に
全国８０００世帯を対象に訪問と郵送で行い、回収率は４７・５％ 】
▼ 家電などの一般ローンと住宅ローンの残債もあるので、実際の家計は
苦しいはず。平均値と中央値の大きい乖離は、老齢化した金持ちに預金が
偏っているため。 世代間格差も、今後ますます広がる傾向にある。
失なわれた２０年で、急速に家計が苦しくなった実感がヒシヒシと伝わる。
二人以上の世帯で貯蓄ゼロが三割、中央値が４００万は厳しい。
持家があっても、資産価値が暴落ときたら、家計をしめるのは自然の理。
それに地震列島が大きく歪んで動き出したときたら・・
・・・・・・・
3627, 「生きがい」について
2011年03月01日(火)
「生きがい」という言葉を最近、以前ほど聞くことが無くなったが、
私の学生時代は「生きがい論」ばやり。「この子は、私の生きがいなの」と
母親が子供に対していうケースとか、趣味に没頭している時などに対していう。
「現在している仕事に生きがいを感じない」と聞くこともある。この不況の
中では生きがいより、食べていく方が優先される。やはり生きがい論は経済
成長の時代にあっている。 「生（活）きている、かい！」ということ。
＊この子が生きがい、という時は、この子の幸せのため骨身を削って
働いている時にいう。自分の子供、家族に献身している幸せである。
＊夢や希望に向かって没我をしている時にも「生きがい」という言葉が出る。
両者とも未来に向っている時の充実感がある時である。
また、そこに価値＝意味を感じ取ることが出来る時に「生きていて良かった」
「生きている価値がある」と思うのである。
ところで、「生きがい」という言葉は、日本だけの特有の言葉という。
哲学は人生の意味、価値は論じるが、それを主体的に感じとる
「生きがい」は、日本人特有のもの。ネット辞書には、「生きるに値するもの。
生きていくはりあいや喜び」とある。「生きるに値するもの」とは、対象の中に
見出すことだから、まず自分の価値を見定めていなければならない。
そのためには時間をかけエネルギーを注いで、多くの困難を乗り越え満足
出来た結果、心の底から「生きがい」が生じる。従って、若い人が
「生きがいを見出せない」というのは、当然のことで、それほど薄っぺらなもの
ではない。しかし若いうちから「生きがい」に足る目標、対象を探すことは必要。
基準は好きになれるかどうかである。何ごとも無我夢中になれる対象に
向かっていけば、それが生きがいになる。
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3262, 久々のジョーク －８
2010年03月01日(月)
＊ レストランで財布を落とした男「千ポンド入りの財布を落とした。見つけた
人に百ポンドはらうぞ！」というと、奥のほうから「俺は二百ポンド払う！」
＊ 教会での結婚式に参列していた小さな男の子が小さな声で母親に訪ねた。
「ママ。あの女の人ドレスはどうして白いの？」
「白いウェディングドレスは，幸福の色なのよ。人生で一番幸せな日に着るの」
「フーン」男の子はしばらく考えて，また聞いた。
「じゃ、ママ。なんで隣の男の人は黒い服を着てるの？」
＊「ママ、新婚旅行って何？」「結婚したばかりの男の人と女の人が一緒に
旅行することよ」「ふうん、ママもパパと行ったの？」
「
