つれづれに
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今日のYoutube
ワールドカップのオーストラリア戦、何とか同点で
次につながった。 今年の日本は、あまり期待できない戦力。
しかし、少し可能性がないではないが。
以下の『ジョハリの窓』の原則。改めて、読んでみると、
なるほどと合点する。 当り前のことだが、人は知っている以外の
ことは、知らない。 未知の窓の外は、想像すらできない。でも、
知っている気分で、ほかの３つの窓を眺める。自分が知っていると
思っているだけだが、実は何も知らない、そのことに気づいてない。
・・・・・・
3487, ジョハリの窓
2010年10月12日(火)
「ジョハリの窓」という原則がある。 ーネットによると
【ジョハリの窓とは、1955年にJoseph Luft とHarry Inghamが考案した自己理解のメカニズム。
対人関係における自己理解について、4つの窓の視点を提示し、自己理解がどのようになされる
のかを分かりやすく説明した。 コミュニケーション心理学の分野で認知されており、研修や
能力開発の場面で使用されることが多い。
<4つの窓>
Ａ．自分も他人もよく知っている自由な行動領域「開放の窓」 ：
Ｂ．他人は知っているが、自分は気づいていない領域「盲点の窓」：
Ｃ．自分は知っているが、他人には隠している領域「秘密の窓」：
Ｄ．自分にも他人にもまだわからない領域「未知の窓」：
・いつも失敗する人は、「盲点の窓」が大きい。自分の悪いところも、いい部分も気づいていない。
・「秘密の窓」が大きい人も、表と裏の顔が違うもう1人の自分を隠していて、いざというときに、
その自分が顔を出して「こんな人じゃないのに・・・」と言われることもある。その、もう1人の
自分をできるだけｵｰﾌﾟﾝにすること。
その窓を広げるためには、自分の気持ちを率直に話すこと。自分を開示していくのは難しい。
横にＡ→Ｂへと窓を広げるためには友達や周りの人からの率直な感想を謙虚に聞く姿勢が必要です。
そして友達も気づいたことや感じたことを率直に伝えることが大切。 このよう知らなかった自分
に気づくことで、人は成長し、「未知の窓」を広げていく。】とあった。
～～
私のＨＰは、ジョハリの窓そのもの。１０年近くも頭の中と私生活をオープンし「Ｃ・Ｂ」から
「Ａ」へ移行してきた。そして自分で自分が書いた内容を読み返している時に、「Ｄ」領域が垣間見る
ことがある。過去を思いやった時に、鳥瞰の視線でＢとＣに気づくと同時に、Ｄの影？も見え隠れする。
その時点で気づかない未知の窓の気づきがある。そこには、戦略、夢、目標、神の視線、純粋なギブ＆
ギブ、血筋、教養、等々色いろある。未知の窓こそ人間に進化？するプロセスの生命、動物の進化の
プロセスが遺伝子に書き込まれている潜在意識の世界が隠されている。 開放の窓・Ａと未知の窓は
対角線・Ｄの位置にある。自分を開放し、自由な行動をすればするほど、自他ともが窺い知れない
未知の世界に飛び出す確率が高くなる。 驚き、感動が人間にとって最も重要な受容能力だが、
それこそ未知の窓へ通路。驚き、感動の周辺に知識・知恵が豊富に存在する。
外は、広い、内は、深い！ そして人間には限界があり、それぞれの外は狭く、内は浅いのである。
それをソクラテスが・・・
・・・・・・・・・
3112,返済猶予法案の成立から見えてくること！ ー５
2009年10月12日(月)
初めは、この返済猶予法案は難しいだろうとみていたマスコミなどの観測を尻目に、あれよ
あれよのうちに成立しそうである。４~５年前とは１８０度違う様相になってきた。アメリカの
都合の良い基準に強制されて弱った会社を整理するのが金融庁の役割で、徹底的に弱者切捨てを指導
してきたのが、今度はこれである。 去年の９・１５から、日本では恐慌が静かに深く浸透している。
これを前提に考えないと、この法案がアッサリと成立する流れになったことが理解できない。
だから、先々週の土曜日の亀井静香と、TV側の学者との認識の差になるのである。輸出入ともマイナス
４０パーセント減は現在も続いているし、メーカーなどの現場は三分の一か、良くて二分の一の稼動率
は今も変わってない。政府が十数兆円の景気刺激をしても、現場サイドの声は「何時まで続くか知れたもの。
回復の兆しなど全くない」としか、聞こえてこない。弁護士などから入ってくる話といえば、
「来年の２~３月に、持ちこたえられない会社が一挙に崩壊する可能性がある」である。等々を考えると、
これは亀井静香が強引に進めている法案というより、「この対策をしないと、恐慌から大恐慌に移行する
可能性がある」と捉えてよいのではないか。また、これは地銀以下？の当面の救済にもつながる。
それだけ日本経済は弱体化している。 特に地方は。更に民主党が掲げて実行を始めるマニフェストで
地方の公共事業のストップは、景気の落ち込みに拍車をかける。自民、官僚、ゼネコンマフィアなどの
構造汚職体質を破壊する反面、弾き出された失業者が増加する。その直撃を受ける中小・零細企業に
対しての受け皿の法案という面もある。何度も書くが、2001年の9・11テロから右下がりになり、
何とか輸出で持ちこたえていた日本経済も、去年の9・15のリーマンショックで、大打撃。何とか緊急の
資本注入も、あと数ヶ月で力尽きようとしている。それを今度は下から支えるのが、今度の法案である。
設備投資産業にとっては神風である。当方は、それでも新潟駅前再開発があるので、法案が成立しなく
とも何とか切り抜けられそうだが、もし再開発が無かったら、この法案は神風になっていたはず。
最近のマスコミの論調も、この法案の慎重論が少なくなっている。 やっと、気がついたのか？
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2747, 仙台視察の二日間ツアー? に参加して
2008年10月12日(日)
商店連合会の仙台市の商業事情の視察バスツアーに参加してきた。
これまで地元の名士様と群れるのをタブーにしてきたが、全て無料と、仙台が一極化で顧客を
集めているのをニュースで見ていたこともあり、有難い誘いと参加してきた。 時系列に日程と
概要を書いてみると・・・
28人乗りの中型観光バスで、総員17名で、まずは牛タンの専門店で昼飯を食べ、仙台の商工
会議所に訪問。仙台の実情を聞いた後に、駅周辺の繁華街を見て周り、一度ホテルに戻って、
18時から宴会。2時間飲んだあとは、30分ほど飲食ビル街を散策後、国分町のトアル店に入る。
少し高級そうで6千円位の店と思ったが、「うちは飲み放題で4500円よ！」と言われ安心して、
ダブルの氷割りを5～6杯を飲む。客種は背広族のエライさんみたいな人たちばかり、二時間ほど
いたが、一ゲンの客二人に最後までママが相手をしてくれた。仙台の夜の雰囲気を味わって
ホテルに戻り、ベッドで熟睡。 翌日は一次会・二次会と飲んだ割りに二日酔いはない。
バスは運動量が多いからアルコールを吸収・消化しているのだろう。 翌朝は仙台駅から
飛行場への直通アクセスの電車に乗る。20分あまりで便利でよい。その後、一月前に出来た
ばかりのアウトレットの専門店が120軒集まっているＳＣへ行く。
あか抜けをしたセンスのよいＳＣである。 何気なくみている内に、ビジネス鞄と柄物の
シャツを衝動買い。鞄は6万円の半額だが、一目みて気に入って購入。少し高そうなジャケット
も買いそうになったが、止めた。昼飯は昼飯代と貰った1000円で、マグロ丼を食べたが、丼の
中身の半分がマグロの刺身でビックリ、中トロが多くて大満足。
帰りのバスでは、一番前の座席に座って缶ビールを三本飲んでしまった。 新潟に泊まろうと
思ったが、缶ビールのお陰で？ 里心がつき、真っ直ぐ帰る。 これが、今回のアラスジ。
土産など買ったことがないが、今回は、仙台の『萩の月』を買って帰る。 仙台は東北６県の
首都化のため、土地が大きく値上がりしていることは聞いていたが、駅近くの商店街も、
周辺からの顧客で賑わっていた。 仙台の町内会の連合会の会長の鼻息に、なるほどと感心した。
しかし、バブルの反動と、いずこも同じ郊外の大型ＳＣの影響は、いずくも同じである。
町内会の会合や、連合の寄り合いには参加したことがないので、旦那様的な雰囲気の中で、
ただただ大人しく？していた。 一言一言が、私の常識からかけ離れた言葉の中、４０年前の
世界にタイムスリップした感覚。それはそれで立派と感心してしまった。今回、ｉＰｈｏｎｅ
を持っていって、株の暴落をリアルタイムで知ることが出来、ベンリなものだと再認識した。
頭は世界恐慌になるかどうかの瀬戸際、視察より、そのニュースが気になった二日間であった。
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2007年10月12日(金)
2383, 私の嫌いな10の人びと －２
中島 義道 (著) ー読書日記
まずは、この本をダイジェスト的に書いてある最終章をコピーしてみる。
「世間の感受性に漠然と合わせて、無批判的に従っている人が嫌いで、自分の固有の特性に
基づいて考え抜き鍛え抜いているかが決め手」というが、哲学者じゃあるまいし、殆どの
人間は目の前、生きることに精一杯のはず。この哲学者にかかったら、世の中の大部分の
人は嫌われる対象になる。しかし、その辺の「世間人」を見ると、そうだそうだ！
と肯いてしまう。自分の弱さをしりつくしている我が身は、大多数の中で自分だけは違う！
と心の奥で呟いているだけでしかない。 好き嫌いはその人の固有の問題だから気に
することはない。
ーー
私は本書では、むしろ大部分の現代日本人が好きな人、そういう人のみを「嫌い」
のターゲットにしたのです。
（ 字数の関係上、カットします－2008年10月12日）
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2006年10月12日(木)
2018、「私」のための現代思想 －１０
「『孤独』とともに『自由』が発生する」の極みは一人旅であろう。
そういえば自由は孤独の極みにあった。過去を振り返ってみて、孤独の極みのときに
一人旅に出ていた。そして結婚と同時に自由は狭まり、孤独（感）も激減した。互いに
首輪をつけて紐を握られ、握ってしまったからだ。「自由になりたい」というが、自由
ほど厳しいものはない。自由にはまず「個の確立」が要求されるからだ。
＜他者＞了解不可能性というが、これは同時に＜自己＞了解不可能性になる。
「誰も自分を理解してくれない」と、悩んでいるとしたら、それは悩んでいること
自体が、無知からきている。もし誰かに「理解してもらっている」と思ったら、
一時的な妄想を抱いているだけのこと。 いい歳をした男どもが、群れているのをみると
気の毒になる。程度と比較の問題で、誰もが群れなければ生きてはいけないことも事実・・
それも人生だが！孤独の人ほど、それが人間の自然の姿である。孤独とは、他者と一線を
画すこと、「自らの分」を他者と画すことである。 和して同ぜずの精神である。
和して同じたとき自由が狭まる。
－－－
第四章 「私」にとって「他者」とは何か－?
ー孤独と自由ー
「存在する」が「存在者」という「かたち」をとることによって、何が発生するか、
レヴィナスは「孤独」が発生すると言います。「私」は＜他者＞の「声」の存在を通して
「境界」の存在を察知するのみです。 その境界の中で芯としての《私》に気づきます。
自分の外部が存在し、そこに＜他者＞が存在するのですが、それは＜他者の了解不可能性」
のよって推測されているに過ぎない。このとき《私》は、入り口も窓も無い「閉ざされた
部屋」の中にいることを知ります。 これがレヴィナスのいう「孤独」です。その部屋の
中で、《私》はいろいろな概念をつくります。 なに不自由なく暮らすことができます。
しかし、親も子供も、友人も恋人も、そこに「存在しているように」見えるのですが、
それは単なる「映像」でしかありません。彼らは全て＜他者＞であり、それは恐らく
壁の向こうに側にあるだろうとしか思えません。境界が発生することによって、「孤独」
とともに「自由」が発生します。「存在する」ということを「液体である」という状態に
たとえるなら、そこには「自由」は存在しません。なぜなら、それは「全にして一」の
存在であり、動きは取れない状態。どのような場合に「自由」が存在するのでしょうか。
それは境界によって他と仕切られた状態になった時です。それは「孤独」の別名でもあります。
その時《私》は居場所を決めることができるのです。つまり、自由とは「個別である」
を前提としているということです。このイメージは、「存在」という海の中で、結晶化した
「存在者」が、孤独に浮かんでいるというようなものです。
（字数の関係上、カットします－2009年10月12日）
・・・・・・
2005年10月12日(水)
1653, 北イタリア旅行記－４
字数の関係上、カットします－2007年10月12日
・・・・・・・
2004年10月12日(火)
1288, 「閑」のある生き方ー読書日記 －２
１１章の「今ココに」の心得が含蓄が深いので抜粋して、そして考えてみる。
ーー
・ー現在只今の自分を全肯定できること、これが人間として達しうる究極の境地である。
そこに達すれば現世の中で翻弄されている最中でも平然としていられるのだ。
・「今ココニ」は過ぎ去っていくのではなく、自分が生きている事実がつづくかぎり 同一
のものとしてあり、しかもそれがただち永遠につながっていることが、次第にわかってくる。
それは心の時間というべき状態である。鈴木大拙はそれを「零＝無限」として、こう言う。
「空」は空間の義に思い違えられるおそれがある。それで仏教者はいつも
その弁明に悩まされるが、存在といえば、いつも空間の存在の義に考えられ、時間を入れない。
しかし実際は空と時とを分けるわけにはいかないのである。空と時を合わせて「一念」と
いうほうがよい。hereーnow が、それである。（略）とにかく、「空」を時の上から
解釈して、「即今」という。平たくいえば、 ーただいまーである。
「空」がわかるというのは、その「ただいま」がわかるという意味である。
「ただいま」を手に入れなくてはならぬ。この「ただいま」を無限そのものだと悟るとき、
零すなわち見元の式が成立する。 アッというこの一瞬が直ちに無限の時間そのもので
あると気のつくとき、東洋思想の根底にふれることができる。
鈴木大拙「東洋的な見方」岩波文庫
「今ココニ」を丸ごと心で把握するなら、そこにはあとに残る過去も先に待つ未来もなく、
ただ永遠の今があるだけということに気づく。空間が時間であり、時間が空間であり、
その空間とも時間とも名付けられぬ絶対の現在がある。それが生きている場である。
そこから見れば、物差しのような時間観念はただ外にある人工的尺度にすぎない。
我々にあるのが「今ココニ」だけであると同様、二千年前に生きたセネカやエピクロス
にも在るのは「今ココニ」だけである。 だから現在の自分とセネカは「今ココニ」と
いうところで一つになる。これが人間の生きる時間の面白いところで、過ぎ去っていく
時間という観念から自由になれば、人は永遠の時の中に行き始めるのだ。
－－
以上であるが、この随想日記の過去分を読んでみると数年分の同月同日の「今ココニ」に、
毎日出会っていることになる。 いや36年前の日記の自分の今ココニとも同じことだ。
その意味で感情を文章に込めて書くことの重要性の意味が納得できる。気持ちを込める、
魂を込めるということは、現在の今ココニに現世を 超越した永遠の世界に入っている事
になる。 「茶道」の世界に「一期一会」も、「今ココニ」の世界である。
その瞬間こそ、自分に生きていることになる。
ーーー
ー「閑」のある生き方ー
著者 中野孝次 発行元 新潮社 2004年10月3日長岡中央図書館
・・・・・・
003年10月12日(日)
921, アイスランド旅行記－１
ー２００３年 １０月４日～１０日
ー アイスランドという国とは ー
直行便がアイスランドに初めて出発するという新聞広告をみて、急に思い立って
アイスランドのツアーに参加をしてきた。行って解ったことだが、今年から捕鯨を開始
をしたアイスランドに対して欧米の観光の予約のキャンセル相次いだという。
その穴埋めということで国をあげての企画であった。９月２７日、１０月４日、１０月
１１日とそれぞれ２４０名、合計７２０名の満員の大盛況。何か秘境？に行った感は
ほとんどなかった。もちろん直行便はよいが、乗り継ぎで現地の人の間に好奇の目に
さらされて行くから面白いのだが。乗り継ぎのエネルギーも大変だから贅沢は言ってられない。
アイスランドと聞けば「氷と火の島」というのが印象である。 一般的には『それって
どこにあるんだ』ってことである。この国の位置はイギリスと北極点の丁度中間に位置する。
大きさは北海道と四国を足した大きさになる。 そこに人口僅か28万人、首都レイキャビック
に１８万人が住んでいる。 イメージは極寒の地であるが、実際はそうではない。
・火山の国である為、地熱で温泉があちこちに沸いている。
・更にメキシコ暖流が周辺の海に流れ込んでいる。
・また氷河によって永い年月で出来上がった小さなテーブルマウンテンが多くあり、
それが北極の冷たい風を防いでくれる。そのため北極圏にしては暖かく、住めば都
のようだ。 人口の50パーが漁業関係に従事している。
また地熱を利用したビニールハウスで野菜や果物ートマトやバナナやメロンなどが栽培
されているのだ。家も９２?が地熱のお湯で暖房されており、地熱利用の発電所も多くある。
ー日本人の若い女性現地ガイドが面白い内情を話してくれた。
・一見豊かさそうに見えるが、習慣としてローンを組む国民性があり、
借金でどの家庭も火の車という。一般的には手取りで２０万足らず、物価が高い為
夫婦共働きだという。 反面社会保障が充実しているため、将来の不安は少ないという。
医療費は大病の場合は無料とか。島国根性で見栄っ張り、外見を飾りたいとか。
ー何処かの国に似ている。
・自殺の割合が、十代ではヨーロッパで一番多いという。
－これは一日八時間の日照時間に関係している。
・消費税が２４?もあり、更に小国のこともあり食料以外の殆どが輸入品である。
そのために物価が非常に高いのが特徴。 だいたい日本の物価の１・５倍である。
いかに高いか解るだろう。
・犯罪はほとんど無く、殺人は三年に一度あるかないかという。 大統府も小さな
オフィスのようであった。
・どの人も何処かで人間関係が繋がっているという。
したがってあまり目立ったことができないとか。 －続くー
・・・・・・・・
547, 人生で一番よい時
- 2002年10月12日(土)
母から聞いた話である。
母が堀井に嫁いで数年たった時、多くいる小姑との折り合いがうまくいかず、離婚を
覚悟に実家に帰った時の祖母の励ましの話が良かった。「一番苦しい時は人生で一番
いい時なのよ！」私の一番苦しい時に聞いた言葉であった為か、強い印象が残っている。
小姑とイロイロあったと聞いていたが、こういう話しを聞くと納得するものである。
祖母もその経験があるから？その瞬間、その言葉が出たのだと思う。人生の深淵のある
言葉である。「苦しいときは逃げては絶対に駄目、前向きに生きなさい」という気持ち
の意味が背後にある。人生から逃げ回っている人が本当に多い。逃げても、その自分が
何処までもついて来るのさえ気づかない。そしていつも逃げ回ろうとしている。
このような人には「人生のいい時は来ない！」来ても気がつかない。「苦しみを通り
抜けて歓喜に！」というベートーベンの言葉がある。苦しむから歓喜があるのだ。
マゾはそれをセックスプレーで楽しむのだろう。 最後の一言は必要ない？！
硬い話を最後で落とす為です？
