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　数日前に突然、東京大学地震研究所が「首都圏でマグニチュード７クラスの直下型地震が４年以内に70%の確率で発生する」
という研究結果を発表した。（政府発表は30年で70%だったが）「死者が１万一千、負傷者が数十万、倒壊・延焼が８５万世帯」。
東北大震災で１０倍以上も、その確率が高くなったという。８５万世帯といえば建物の二割近くになる。「死者が万分の一のなら、
それも仕方がない」と安穏としてはいられない。　私が都内在住で幼い子持ちなら移住を考えざるをえない事態である。。
外国人なら大挙の帰国も不思議でない。　直下型地震は過密ビル群の都市ではなす術がない。　ビルは津波には避難場所になるが、
問題は古い建物の倒壊。　それにしても、これだけの衝撃的ニュースが、あっさりと出てくるもの。あとは各自の勘になるが、
それぞれ生活事情がある。　これまでは福島原発の放射能汚染に対して上から目線？で見ていた都民が、そこより遥かに危険地区に
住んでいる現実を突きつけられたことになる。　神戸淡路震災の死者が6400人以上、負傷者がその７倍も出ていることから、
神戸市の人口が１５０万人の８倍の人口の東京からみて、十倍以上は出るとして６〜７万以上が亡くなる可能性がある。　
その上、首都の一極集中の機能が壊滅をしてしまう事態でもある。　２０年前のバブル崩壊から始まり、９・１１、９・１５、
３・１１震災と経済・自然災害が立て続きに襲われている日本にとって、首都圏壊滅が４年以内で70％とは、ただならぬこと。
　　＊　ここで、仮説を立ててみる。
≪より現実的に考えるため３年早めて、「首都圏でＭ7クラスの直下型地震が年以内に90%の確率で発生する」という仮説。
　東京はパニック、現実問題として企業も政府も、その機能の移転の具体的作業になる。第二次大戦時の、あの疎開が始まることになる。
今まで小さな地震に対して気にしてなかった都民は、かって無かった恐怖に襲われ、夜も眠れない日々を過ごすことになる。
富裕層は我先に海外か北陸か北海道あたりに家族を疎開させ、外国人は我先に家族を帰国させ、働き手だけが残務整理のため一部が残る。≫
　実は、これと同じような現象が現在の首都圏では目立ってないが、原発事故以降に起きている。それが更に徹底して始まる。
現に私の会社が３つの災害で、あっさりと壊滅してしまった。そして、今度は、首都圏？　まだ信じられないのが本当である。
まだ東北大地震が継続していて、東北大震災をパート?とする「東北関東大地震のパート?」が動き出した、という見方をすべき？
　あの地震と津波は、東北関東大地震パート?でしかないとすると？　パート?が東海・南海・東南海地震の可能性もある。
しかも、景気に対する悪影響は大きい。　誰が、この事態で家を建て替えるか、自動車や、大型家電を、家具を買うだろうか？
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3600, 誰も書かなかったアメリカ人の深層心理 　−３
　2011年02月02日(水)
　読んでいて、エッと驚く普通のアメリカ人の考え方や生活が次々と出てくる。
そのアメリカを通して、日本人のマイナーなアメリカナイズされた歪んだ日本の一面が見えてくる。
日本では家族の崩壊が問題になっているが、アメリカでは想像以上に「家族」を大事にしている。
その一つとして、子供と一緒に過ごす時間を大切にしている。アメリカ人の９７〜８パーセントが神の存在を信じている。
それに対し日本人は３５パー。あの世の存在は大よそ７割が信じているが、日本人は１６パーである。８割の人が
「天国に行くか地獄に行くかを神が判断する日が来る」と信じているのに、日本人は１パーセントのキリスト教徒ならいざしらず、
殆どの人は信じてない。彼等の日常は神が見ているのである。その辺が日本とは違う。女子中高生の売春などは、日本人に比べ
非常に低い。競争主義、成果主義もプロテスタントの倫理があってこそ、成り立つのである。彼等の日常は常に聖書が傍らにあり、
教会が心の拠りどころとしてある。もう一つ著者が指摘しているのは、都会の背景にアメリカには広大な土地での雄大な自然である。
そこには「農村の豊かさ」がある。これが日本ほど格差に敏感にならないで済んでいる。広大な土地に大自然があり、
豊かな農業があり、聖書を日常の心の拠りどころにして、ペットと住める環境が全土にあるから、他人の成功に一々目くじらを
立てないで済むのである。　英国人も日本人もアメリカ人の陽気さと楽観性に比べると非常に劣っている。
それは、国土の広さと豊饒性がなせることである。　
　日本青少年研究所が2002年に発表した「中学生の生活意識に対する調査」によると
・「私には人並みの能力がある」　　　　　　　　　　日本人　　15・6パー　　　　　アメリカ人　56・5パーセント
・「私は他の人々に劣らず価値がある人間である」　　日本人　　　8・8パー　　　　　アメリカ人　51・8パー
　　私は他の人より価値がないと考えていれば、これほど自分を制限する心理はない。
・「自分に起こったことは、すべて自分の責任だ」　　日本人　25・2パー　　　　　　アメリカ人59・7パー
　起こったすべてが自分の責任と思えればエネルギーが生じてくる。他のせいという日本人とは大きな差が出て当然。
　薩摩芋なら薩摩芋のままで良かったか？　バナナ（外が黄色で、内が白）は、バナナで良かったか？　我々は日本産バナナ？　
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3235, 女性だけの健康ジム
　2010年02月02日(火)
　・入会金７５００円、・月会員費３５００円で、・一日３０分だけ　・何度でもＯＫ　・女性だけをうたい文句に世界中に
ジムを多く出している女性専用の健康ジムがある。初め聞いたのが去年の夏の頃に、長岡のスナックのママさんが
「駅前のヨーカ堂の中にあるジムに週二回ほど買い物ついでに通っている。会費が３５００円で週に２〜３回行く。
計算すると一回あたり４００円位。　コースになっていて３０分で終わる。喫茶店のコーヒー代と思えば安い。
買い物ついでに丁度良い気分転換になり、色いろな人と話ができるのもよい」と、言っていた。「成るほど、面白いシステム」
と世間話をしていた。　ところが先日、私の知人が新潟の郊外でイタメシ屋に店舗を貸しているが、不景気で芳しくないので
家賃の値下げに応じたと聞いていた。ところが、そこを経営している会社が、、同じ店舗で最小の改装で、フランチャイズの
主婦向けの健康ジムにするという。店舗と健康機器には経費をかけず、女性のイラストレーターをつけて、次々とプログラムを
こなすシステムという。　ネットで調べたら、長岡と同じ系統のフランチャイズ。ＨＰの写真を見ると円を囲うように健康機器が
置いてあり、真ん中のイラストレターが音楽に合わせて次々と健康機器をこなすシステム。　鏡はわざと置かないそうだ。
置くと？？？？。　家内は、駅から車で２０分ほどのイオンのＳＣのスポーツジムに週一回通っているが、具体的内容は一切話さない。　
ここは週一回で、月に４０００円位？のようだが。　自宅の居間には４種類の小さな健康機器を置いているが、朝晩１０分ずつ
使用している。腰痛対策なのだが、非常に効果がある。だから女性専用の３０分のプログラムが身体によいのは理解できる。
音楽にあわせ、一台あたり２〜３分運動させ、隣に移動させていけば、合理的で楽しいはず。しかし男は無理。
大元はアメリカのフランチャイズというが、なるほど合理的である。　１０分１００円というのも在るそうだ！
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2860, 若者たちは今
2009年02月02日(月)
　＊若者の○○離れ、というが
ある雑誌の中に「若者の○○離れ」という現象のレポートがあった。若者は明らかに旧世代とは違った消費行動をとっている。
まずは○○とは《　・クルマ離れ　・酒離れ　・活字離れ　・新聞離れ　・洋画離れ　
　　　　　　　　 ・海外旅行離れ　・ギャンブル離れ（マージャン、パチンコ、競馬）　etc》
その背景には、『パラダイス化ー仲間内だけで寄り添う』と『リスク回避志向』と『携帯電話・コンビニ』と『堅実消費』の傾向がある、
という。　これは旧世代にもあるが、若者に極端に出ているということ。（自分を考えてみたら、海外ツアーと活字と新聞を除くと
同じ傾向だが、少し違うか？）バブル崩壊とデジタル社会に若者がイチ早く反応したのである。（私の場合は、それに加えて加齢があるか）　
時代が右上がりで潤沢の資金があれば、クルマを持って、酒を飲んで、ギャンブルでもして遊ぶだろう。収入が減って内向きに時代、
その一番弱い立場の若者が時代に従っているだけ。　それに加えて情報化社会が、敏感な若者たちの価値観を大きく変えてしまった。
情報化のために、周辺だけの世界に価値が見出せなくなったのである。イチロウが活躍している姿を見ていると、市とか県レベルの
野球のヒーローなどに誰も憧れはしない。それだけではない、国内のトップレベルの野球選手も憧れの対象にはならない。
昔はクラスの一番の美人で優しそうな女性が理想像に見えたが、今では、そのような憧れも少なくなっている？。
大きな幻想も、小さな幻想も、情報化で破れてしまったのである。それなら手っ取りはやい身近な友人と携帯でつながり、
コンビニか街で屯するしかないのである。それらを考えてみて、やはり日本の若者の大部分の劣化の激しさは目を覆う。　
「ゆとり教育」の大失敗だったのである。何時の間にか、近くの韓国、中国、ベトナムのボトムに大きな差がついてしまった。
皮肉なことに若者の末端を「派遣社員」というシステムが社会に組み込んでしまった。
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2008年02月02日(土)
　2495, ー自宅にも iMacー
　昨日、会社の事務所に引き続いて、自宅にiMacを導入した。これで一年以内に熱狂的とはいわないが、圧倒的なファンになるような
気がしている。とにかく画面の明るさと、ＷｉｎｄｏｗｓＶistaとＭａｃ両方が使えるのが良い。これまでノートパソコンに何故
拘っていたのか？　居間の座卓の上のスペースの問題と、Macをよく知らなかったことである。WindowsXPとノートパソコンの束縛から、
やっと解放された感覚がよい！。Macには熱狂的なファンがいて、使っているだけで優越感を持っているという。
ここ三年位は、出遅れて損をした感覚である。いや、今が時節ということか。パソコンン、インターネット世界への知識経験の浅さを、
そのまま書いているようだが。導入を手伝ってもらったＨさんの話だと「Windowsより音楽などの音質が良く、映像も数段良い」という。
デジタル・ラジオをBGMとして聞けるのもよい。とにかくパソコンに向かっているだけで楽しい！という気持ちになるだけで充分である。
ワンセグを外付けで入れて、地上波のＴＶを見れるようにした。イヤホーンをつけたので、チャンネル争いのときに、
敗者は？これを見ればよい。一人で地上波の番組を見る場合は、パソコンを見れば電気代が節約できる。　もともとWindows Ｘpの機能の
数分の一しか使ってなかったのが、より使いやすくなったため、もう一歩踏み込んで使う気になったということである。
これが国内のメーカーより安く買えるのに、あまりシェアが伸びないのは、やはり既存のソフトが転用できないからである。
私のように元々持ってないものは、それが強みになる。ただ、なれるまでは戸惑うことを我慢しないと！
ところで、値段は20インチiMacで、山田デンキでポイント割引で1290000円、他に色々入れると＋2〜5万円は必要である。
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2007年02月02日(金)
　2131, 葬式よもやま話　−２　　　オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
　故・内山由蔵さんの長男の喪主の挨拶の中の一節に興味をひかれた。
ー　危篤になったが持ち直し、‘しばらくは大丈夫だろう’と、住居のある仙台に帰ろうと新潟あたりに来たとき、今まで
見たことのないような奇麗な虹が出た。「父に急変が起きたのでは」と思ったとき携帯電話が鳴り再び危険状態になったという
連絡が入った。そして急遽Ｕターンをして長岡に近づいた時、燃えるような夕陽が輝いていた。この時、「ああもう駄目だ」と思った。
そして着くのを待つようにして、間もなく亡くなってしまった。という内容であった。私自身も何度も親戚の葬式の後に、奇麗な
虹と遭遇している。とくに義父の亡くなった時のこと、葬式帰りの峠で7回も虹が次から次へと出て、その下を車で通り抜けた経験がある。
何か異次元の不思議な感覚であった。涙雨とか雷鳴とか、その人により色々な自然現象がおこるようだ。霊魂が死後３５日から４９日の間に、
次の世に通じる六本の道路の内の一本を選ぶ最も大切な宗教的儀式の日を「七七日」という。よく、葬式の読経のあと「七七日法要」
を引き続きやりますと言って、さらに有難そうな読経をあげるが・・。死者は七色に輝く一番まぶしい光の出ている道路が極楽に通じていて、
そこを通って浄土にいく。虹が人の死後によく現れる現象は、「故人がこの道路の近くにいますよ、というサインを身近の人に
見せようとしているのではないか？」と、思えば、ファンタジーな気持ちになる。ところで十年位前のことになるが、
会社に勤めていた人の両親が一日違いでたて続きに亡くなり、二人一緒の葬式に参列したことがあった。事故とか心中ではなく、
母親が夫の死を待つようにして亡くなった。正視できない！とは、こういうこと。　葬式にまつわるドラマは色いろある。
「お葬式」という映画もあった。伊丹十三が妻・宮本信子の父親の葬式で喪主となった実体験をもとに、わずか一週間でシナリオを
書き上げ、日本アカデミー賞をとったもので、赤裸々な人間関係を面白おかしく表現していた。葬式という一見暗いタイトルにも
かかわらず作中には笑いが溢れており、そのギャップが何とも印象に残っている。それと、どぎつい性描写も。(o　･д･)ﾂ　　バイ！
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2006年02月02日(木)
1766, こころの羅針盤（コンパス） −１　　　　才ノヽヨーφ(･ω･｀)　　−読書日記
三十篇の文章を、どれを読んでも深い心の世界に引き込まれる。
「私たちは羅針盤の針にしたがって航海しているわけではない。行くべき場所へむかうために羅針盤を用いるだけだ。」
という言葉一つ捉えても、ハッとする内容が次から次へと出てくる。その幾つかを抜粋してみる。＾ー＾)／C□~コーヒーいかが？
　まずは「こころの震えを感じるとき　─まえがきに代えて─　　　五木寛之
▼　「人生いろいろ」という歌があったが、こころ模様もいろいろである。「こころの羅針盤」というタイトルヘの感想もまた、各人各様。
「こころ」という言い方がなあ、と苦笑する人もいるだろうし「こころ」に羅針盤なんていらねえよ、と、そっぽを向く人もいるに
ちがいない。しかし、本のタイトルなど、本当はどうでもいい事なのだ。「題名いろいろ」と歌いとばしてもらっても一向にかまわない。
とりあえずここにギュウギュウづめになっている　三十篇の文章を、どこからでもいい、パッとぺージを開いたところから
読みはじめてごらんなさい。　　（字数制限のためカット　２０１０年０２月０２日）
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2005年02月02日(水)
1401, 危ない格言ー４ 　　−読書日記ー
　　ー愚者と賢者についてー
・最も贅沢で、最も洗練された社交ーできる限り一人で過ごすこと。
　　（ｍｙ感想）ーどうでもよい人となら、一人の方がズットよい。そのために本があるのだ。　
　　　但し、よい本である。どうでもよい人でもよいから、一人でいたくない時があるのが‘にんげん’だろうが。
・人々が社交の中に求めているのが孤独からの逃避としても、そこで手にするのは、せいぜい孤立からの休暇だ。
　　（ｍｙ感想）−そのバカンスが楽しいのだ、と！　バカンスと割り切ればよいのか、バカンスと？
・ひとは、他者のなかに褒めるに値する特質を目にしても、十中八,九は見逃すが、
　　馬鹿にしえる欠点や不足に気がつくと、十のものに二，三を足すような見方をするものだ。
　　（ｍｙ感想）−だから、生きていけるじゃないか人間は！　但し下等な人間に、その傾向が大だが。
・その場にいない他人の悪口は、話題に詰まった会話の下剤としてよく効く。
　　（ｍｙ感想）−あちこち、下剤を飲んでいるようだ。たく、もう！、腐った女のような男は下剤が好きか！
　　　あの男！下剤瓶を幾つもカバンに入れている。腐った女は下痢症か！いや、便秘か。
・利害で結びついた人間は、感情によって引き離され、感情によって結び付けられた人間たちは、利害で分かれる。
　　（ｍｙ感想）−感情でなく、勘定じゃない？
・巧みな皮肉の弱点は、それが向けられた相手が、まさにその皮肉を感受し、
　　理解するだけの感受性や知性を持っていることが、滅多にないというところにある。
　　（ｍｙ感想）−ジョークに、それが更にいえる。ワザワザ、説明しなくては解らない人に
　　　説明しながら言っているが情けないというより、・・？！　巧みな皮肉か！　
(字数の関係でカット2011・2・02）
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2004年02月02日(月)
　1034, ダヴィンチが知的障害?
ある本を読んでいて、目が釘付けになった。天才といわれている、レオナルド・ダヴィンチとアインシュタインとエジソンが
知的障害だったという。天才の90?が梅毒という話は知っていたが、この3人が知的障害だった？エジソンが3ヶ月しか学校に通わなかった
ことは有名な話。典型的な注意欠陥障害のハンデキャップを負っていたという。注意欠陥障害といえば注意散漫と思われがちだが、
反対に注意が一点に釘付けをされて、他に移動できない障害も含まれるという。これは日常生活には不便であるが、その障害を反転させて
強みとして活用した事例と捉えることができる。彼の異常な集中心は、その欠点を逆転して強みに変えたと解釈できる。
彼は暗算が全くできなかったという。アインシュタインも、何と暗算が殆どできなかったという。心の中で言葉で考えることができず、
ひたすらビジュアルでしか考えることができなかった。そのためにビジュアルで思い描く能力が異常に発達した。ダヴィンチも
アインシュタインと同じ障害を持っていたといわれる。だからこそ、ビジュアルの視覚に頼る能力が発達したのだ。
語学能力は全く駄目で、そのかわり、せっせととスケッチに励んだ。読字能力の障害を、視覚能力を活用することで矯正したのだ。
(字数の関係でカット2o11・2・02）
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2003年02月02日(日)
　669, ぶざまな人生
本屋で見かけた本のタイトルである。「ぶざまな人生」というタイトルにハッとさせられる。軽く１分程度立ち読みした程度だったので
概要は主観的になる。「人生を捉えてみると誰もが皆ぶざまな人生だ。それを初めから割り切って自分のやりたいよう、生きたいように
生きるべきだ」という内容。シビアなタイトルだが、皆「ぶざま」という言葉に呪文をかけられている。誰もが本当はぶざま人生じゃないか、
見っともないという他人への思惑など捨て切って自分のやりたいことを、やりたいように生きるのが本当だ。政界のプリンスと、
この前まで言われていた鳩山由紀夫だって、最後は見っともない醜態を曝け出してしまったではないか？　でもこれからが本人の真の力が
湧き出てくるかどうか試されるのだろう！　凡人が「ぶざまな人生」と初めから割り切れるかというとなかなか難しい。
よほど哲学的に裏づけか信念が必要だ。それがその本の主旨。「ぶざま」という言葉を使う人は「教養のない中年のオバサン」だろうが。
心の奥に誰もが「ぶざまな人生だけはおくりたくない！」あるいは「みっともない最後だけは人に見せたくない」というのがある。
分の人生を顧みて、ぶざまとも格好よかったともってない。それではやりたいこと出来たか？というと、こんなものかという感がする。
ただ専攻が人間関係学であった為、人生のトータルデザインを考えて生きてきた。自分の真にやりたい事を一生通して追求するのは自明。
「ぶざま」という言葉自体が「世間様」という虚構の言葉である。それでは「ぶざまな人生とは、どういう人生だろうか？」
その言葉にやはりこだわって何も出来ないで終わってしまった人生のことだ。それなら「初めから人生はぶざまなものと
割り切ってしまえば、開き直った生き方が出来る」。「悟りということは、如何なる場合では平気で死ぬ事かと思っていた事は
間違いで、如何なる時でも平気で生きていることであった」正岡子規の病床六尺の言葉である。これは「ぶざまな人生を平気で
生きることが悟りである」と言える！　完全な人生を求めるな！そんなものは元々ある訳がない。しかし知らないうちに社会的動物
として完全を人生に求めてしまう。完全でなく充分な人生しか存在しない、それが人生というものだと割り切ってしまえばよい。
充分の人生を初めから求めるべきだ。それを脇で見たらぶざまに見えることもあろうが。親戚・姉兄や知人を見ていて
カッコウいい人生の人など殆どいない。遠くから見ていて例外の人がいたら、ただそう見えるだけだ。
　ー書いていたら気分が楽になった！！
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　2002年02月02日(土)
319、我が内なる無能性ー具体的内容
　我が内なる無能性を具体的話に書いてみる。
　周辺にいる特にいる「だめな奴ーあれ」ーなんか虐め！
ーこの特性をあげてみると
１、一回も脱皮したことがない。一生をただ何も考えず、そのまま流れている。
２、「他人の目」が全ての価値観ーしたがって[自分の本心]が何かわからない。価値という言葉も全く理解できない。
３、その前提として、本を読んだことがない。ーこういう人が本トウにいる。
　　ー思考能力ゼロ！　それだけならいいが、毒ガスを撒き散らす。
　　 (字数の関係でカット2009・2・02）
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２月２日　日曜日　１９６９年　
１３時まで就寝。　それから夕方まで勉強をする。夜、市川さんが部屋に来る。有神論、無神論を議論する。
その系統は、彼の得意分野でコテンパンにやられる。　中途半端な知識が露呈してしまった。
新約をギリギリのところで読んだ経験があるが、科学的・哲学的の系統にとらえた本は皆無。
これからの人生では、避けて通ることのできない心の奥底の問題である。
その系統の本を読んで、からかって仕掛けただけだろう。勤めると、こういう小手先が効くのだ。
翌朝の３時過ぎまで勉強、ラーメンを食べて就寝。まだ集中が足りない。もっと身を入れなくては。