つれづれに
http://www.enpitu.ne.jp/usr5/54909/
http://horii888888.toypark.in/cgi-bin/s_diarys.cgi
http://d.hatena.ne.jp/horii888888/archive
昨日のシネマは『キャプテン・マーベル』をみる。 評価は９０点！
映像が相変わらずド派手。 スカッとする。 この数日、早朝の寒さで
鼻風邪気味。 花粉症ではないようである。
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3642, 現在、我々は歴史的災害の真っ只中にいる！
2011年03月16日(水)
地震 ーつれづれに －5
時間が経つにつれて、この歴史的大震災の凄みが現われてきている。
「震度７、Ｍ９、死者2万、津波の高さ２０メートル、三陸沖の太平洋側幅500キロにわたる広域の大震災。
その上、チェルノブイリ原発事故以上？の福島原子力発電所の事故が生じていて、それを加えると世界的、
歴史的な大震災が現在進行形で進んでいる。」 まず、このことを認識しておかないと！
その心臓部の格納容器が爆発をしたら、日本だけでなく世界中に放射性物質を撒き散らすことになる。
一度、メルトダウンが始ると止めるのは不可能。最悪の場合、本州の全滅もあるかもしれない。
それより、まず被災民に放射能が直接ふりかかる深刻な問題がある。 株は二日間にわたり暴落をしている。
これをきっかけに日本が本格的経済恐慌に突入する可能性が出てきている。そこで非常事態宣言が発令され、
銀行閉鎖が行われ、預金移動や、貴金属などの取引に規制がかけられる可能性もある。こういう隙を狙って
中国、ロシアが日本の領土や技術を、アメリカは金融を混乱させる？。 リーマンショック来の恐慌の最中
の最悪期に、さらに最悪のことが起きたのである。まず株式、そして国債の暴落。その結果、アメリカへの
属国化は、さらにすすむ。「まさか、まさか、まさか」の出来事が、この20年以上にわたり、眼前に次々と
現れてきていた。その最大のリーマンショックの本格的大津波が、まず日本に押し寄せてきている最中に、
この歴史的大震災である。その結果、世界も日本発世界恐慌の瀬戸際にたっている。 特に、この数日の
原発事故の推移を直視しておかないと！ 東北新幹線、東北自動車道は完全麻痺、復興の目処がたっていない。
そのため新潟県の高速と、新幹線がバイパスとして使われている。ことと次第によっては、地震、原発難民
の受け入れ基地になる可能性すらある。事態を知れば知るほど、背筋の凍る思い。
これが起こってしまった現実である。
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3277, 大恐慌 失われる10年
2010年03月16日(火)
「2009-2019年 大恐慌 失われる10年 」 浜矩子/高橋乗宣 (著）
ーまずはアマゾンの内容紹介からー
■これから「10年恐慌」が始まる!
アメリカドルは基軸通貨としての価値を失い、今後さらなる保護主義、統制経済へと突入していく。
ユーロもドルに替わる基盤ができておらず、現在の大恐慌の痛手を直接こうむっている。リーマンショック
に端を発した金融危機は、カネがカネを回す「金融IT化」「金融工学化」「金融証券化」の結末である。
それゆえに、1929年恐慌とは異質なものである。これからの10年は「失われる10年」となるのか。その時、
日本はどのような経済システムの中に組み込まれていくのか。大恐慌後の世界を、浜矩子、高橋乗宣2人
の論客が読み解いていく。
■負の連鎖は世界各国に波及している
大恐慌の津波は、アメリカ本国よりもむしろ欧州各国に直撃していると言っていい。ユーロがアメリカ
ドルに替る基軸通貨となり得ないことが、各国の状況、IMFのこれまでの不始末から言及することができる。
●老衰死のイギリス
サッチャー改革で巻き起こったイギリスバブルは、ロンドン一極集中で、地域格差を生んだに
過ぎなかった。日本のバブルの轍を踏んだイギリスは「失われた10年」を経験する
●自閉症のドイツ
旧東ドイツのワーカー待遇改善で賃金格差縮小の狙いが、大恐慌で不透明に。
立ち直りのきっかけを失ったドイツは、今後ネオナチの台頭の可能性も。
●目立ちたがりのフランス
「フランス・ナショナリズム」はどこまで突き進むのか?国外から入ってくる企業の締出しで
サルコジ政権の実像が浮かび上がる。
●相変わらず身勝手なアメリカ
オバマは自由主義、市場主義に別れを告げるのか? 貯蓄傾向が高まっているアメリカの消費は確実
にブレーキがかかる。明らかになったドルの崩壊から1ドル=50円時代がやってくる。強烈な保護主義、
統制経済となった時、日本は生き残れるのか? 暴走する国家は、今後、迷走する国家へと変貌を遂げる。
さらにリセッションする国、ギブアップする国、再びランディングを遂げる国……。
「失われる10年」は、我々にどんな教訓を示してくれるのだろうか。
ーー
この本、何を言いたいのか何度も目を通したが、よくわからない。二人が対談をしているわけでもなく、
対策を述べているわけでもない。イギリスを中心とした欧州はダメ、アメリカは終わった。中国もアメリカ
目当ての輸出がダメで内需を目指そうとしているが、日本でさえ輸出頼みを克服するため内需拡大を目指し
たがダメだったのに、中国が成功するわけがないと切り捨てている。 「この１０年間は大恐慌で大混乱、
失われた１０年になる」と結論づけている。 甘い期待は無理ということである。
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2902, 脳と仮想 ー２
2009年03月16日(月)
「脳と仮想」茂木健一郎著 ー読書日記
ー印象に残った部分を抜粋してみるー
・広大なグランドキャニオンの前に立とうが、北極のオーロラを見上げようが、体験する広大の光景は
全て脳内現象である。世界に脳だけあるといっているのではない。そんなことは当然のことだが、
外部から入った刺激に基づいて脳のニューロンが活動しなければ、我われは広大の宇宙を表象する
ことはできない。逆に、もし広大な宇宙が無くても、脳の中でニューロンがある時空的な様式で活動
すれば、私たちは広大な宇宙を表象することになる。もしそうなら、逆理が浮かび上がる。もし私たち
が体験することが全て脳内現象なら、私たちは何故、広大な宇宙を思い浮かべることが出来るのか？
いかに、私たちの思い描く世界は、脳内現象として一リットルの空間に閉じ込められていながら、
無限定の空間を志向することができるのか？ ・・・「熊本より東京の方が広い。東京より日本のほう
が広い。日本より・・」で切ったが、三四郎に男はいった「日本より頭の中のほうが広いでしょう」と。
・「真理がどこにあるかといえば、それは仮想の世界にあるというしか言いようがない。どこかの博物館
に、これが真理でございますと飾ってあるわけがないのである。私たちの精神の中枢に仮想がある。
そのように考えると、「見る」ということの本質も違って見えてくる。
・現実のどこにもない仮想は、現代人の心の中でも中枢の位置を占めている。私たちの精神は、頭蓋骨
の中の「今、ここ」の局所的因果性の世界と、「今、ここ」に限定されない仮想の世界に
またがって存在する。 私たちの精神は、本来的に二重国籍者なのである。
・脳内に閉じ込められているだけでなく、心の本質的な属性をとらえた概念が「志向性」である。
志向性とは、心が何かに向けられた状態をいう。そこに心が
・私が恥じたのは、人間がそもそも生きものであり、それであるがゆえに、厳しい生存条件に置かれてきた
ことを理屈で判っていても、感覚的に忘れていたことである。つまり文明に飼いならされていたのである。
真実は恐ろしい姿をしている。 人間は、なぜ、「平和」という仮想を生みださなければならなかった
のか。「愛」という仮想を生み出さなければならなかったのか。
平安仏教を特徴付ける「極楽浄土」というヴィジョンは、どのような生の必然性から生み出されたのか…
私たちの意識の中で生み出される様々な仮想は、このうえなく厳しい人間の生存の中で、私たちの心が
傷つき、その傷が治癒される際に放射される光のようなものはなかったか。
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考えてみたら、自分に対しても、頭に浮かんで考えている相手にしても、社会も全て「仮想」でしかない。
「精神の中枢に仮想がある」と自覚すると、良きにつけ悪くにつけ仮想している自分を見ている自分も
仮想ということに気づく。自分の頭蓋骨の中の一リットルの脳は自分でさえ得体の知れない世界である。
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2538, 一神教ｖｓ多神教
2008年03月16日(日)
最近、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教などの一神教に対して疑問を持ち始めた矢先に
図書館で、この本を見つけた。 この３つの宗教の元はユダヤ教で、共通の唯一の神を信仰している。
それがお互いに憎しみあい殺しあっているから、複雑なのである。 早く言えば民族戦争なのである。
ー概要を解りやすく箇条書きにすると、
・元祖であるユダヤ 教は、迫害されて逃亡した奴隷たちの宗教、迫害され差別された人々の宗教のために
恨みと復讐心がこもっている。被害者は、その被害をより弱い 者に移譲しようとすることで被害者の劣等感、
屈辱感を補 償しようする。 他人を同じように不幸にして自分を 慰める。
・差別された奴隷たちがモーゼに 率いられてエジプトから逃亡する過程で形成された「民族」としてユダヤ人
となり、ユダヤ教自体も、その逃亡過程でエジプトのアトン信仰の影響を受けながら、純粋な一神教へと
形成されていった。
・ユダヤ人の中でさらに差別されていた人たちを救う宗教としてイエスがキリスト教をつくった。
そのキリスト教が、ローマ帝国の奴隷、下層民に受け入れられ、ローマ帝国の国教となり、
・多神教を信じていたヨーロッパ人もまた、ローマ帝国の圧力でキリスト教を押し 付けられて心の奥底で
「不幸」を感じた。そのため一神教を押し付けられた被害者のヨーロッパ人が、自分たちが味わっている
不幸と 同じ不幸に世界の諸民族を巻き込みたいというのが、近代ヨーロッパ人の基本的な行動だった
のではないか。
・欧州で差別された人々が新大陸に逃げ込んで、その先住民へ攻撃と迫害などをしていった。
そこで造られたのがアメリカという国。つまりアメリカは被差別の最終駅になる。
だから潜在意識の中で人類を恨み、攻撃的になり、非常に強くなった、という。
・ヨーロッパ人が、人種差別に基づく残虐性を発揮して世界制覇を果たしたのは、強烈な被害者意識が
あったからだという。 それをもたらしたのは、白人の始まりが白子で、そのために黒人からアフリカ
から差別されて追われたことと、ローマ帝国に無理矢理キリスト教を押しつけられたことだという。
・多神教の日本も欧米の圧迫に耐え切られなくなり、唯一絶対神という天皇制を発明した。
近代天皇制は一種の一神教、擬似一神教として、外に戦争を仕掛けるようになった。
人類の不幸を被抑圧民族の連鎖という神経症として論じている。これがル・サンチマンである。
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知識を持ってしまった人間は、己の生の限界も知ってしまった。そして未来の不安と恐怖というマイナスの
気持ちを解消するため、そして民族を統一するためにアブラハムはヤフーという唯一絶対神を創った。
これがマイナスにもプラスにも人類に影響してきた。そして現在もである。
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2007年03月16日(金)
2173, 「いい場所」とは何か 才八∋ウ＿〆(∀`●)
「ファンタジーの魔法空間」 著者・井辻朱美 岩波書店 ー 読書日記
著者が恐竜や古代文明を求めて博物館めぐりをしていた時に気づいたのは、
博物館という場所が、外界とは切り離された凝縮された場所ということである。
最も古い時代の物は必ず最下階に展示され、そこから上の階に昇るにつれて現代に近づいていく。
そして出口には必ず土産物屋やカフェが置かれて「現実へのなだらかな再接続が準備されている」
という。 博物館は時空のトラベルの装置であり、空間化された時間である。またテーマパークの
アトラクションも、閉ざされた建物に入ることによって短い死と再生を体験するように仕組んである。
そういう空間を創り出し、体験することこそがファンタジーの核であり、ファンタジー作品を支えている
のはそういった空間なのではないか、という切り口である。それに気づいた時、著者はファンタジーを
「場所」や「空間」という隠れたコードから読み直すと、より面白いという。
この書ではファンタジーを、
・「家」という空間のファンタジーと、
・「旅」という、別世界への道程のファンタジーと、
・「魔法」のファンタジーの ３つの織りなす物語と説明している。
ところで、「いい場所」とは何か？意識したことがあるだろうか。それは突きつめれば家族の団欒という
場所である。そこで、われわれの精神をつなぎとめ、温め、力を与えるのである。そこには厳しい父親がいて、
優しい母親がいて、温かい食事を皆でとること、そこが「いい場所」なのである。いい場所に神棚を
置くのではなく、いい場所だからこそ、神棚を置くのである。民族にとっては、その聖地が「いい場所」
になる。そこが、いい場所だから聖地にするのである。
（字数制限のためカット ２０１１年３月１６日）
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2006年03月16日(木)
1808, ずっとやりたかたことを、やりなさい ?１
(☆-ｖ-)｡o○《Gооd Мояйiиg》○ 書日記
図書館で何気なく借りてきて読んでみたが、すばらしい本である。早速、中古だがアマゾンで発注をした。
特に、「モーニング・ページ」の技法がよい。自分の心のブロックなどを徹底的に見つめて、気がつかな
かった心の奥から知恵を引き出す合理的な手法である。人生は自分の馬鹿の壁を一生かかって乗り越えて
いく道筋であることを教えてくれる。『夢日記』と同じくらい深い示唆がある。
ーまずは、訳者のこの本の紹介文であるー ジュリア・キャメロン著 菅靖彦訳
人は誰でも、自分の中にアーティストの子どもを住まわせている。
その子どもを大切に養い育てれば、創造的な生き生きとした人生を送ることができる。
どうすれば自分の中のアーティスト・チャイルドを育てることができるのだろう。その疑問にきわめて
具体的なプランをもって答えてくれるのが本書『ずっとやりたかったことを、やりなさい』である。
著者のジュリア・キヤメロンは十五年以上も前から創造性のワークショップを手がけており、本書は
そのワークショップの豊富な体験を元に書き起こされている。彼女自身、映画の脚本や監督を手がけ、
『ワシントン・ポスト』『ニューヨーク・タイムズ』『ローリング・ストーン』などに、いろいろな
論説を載せているアーティストだ。
(字数の関係でカット２００９年３月１６日） ー つづく
ーーーーー
2005年03月16日(水)
1443, 孤独についてー４
「孤独であるためのレッスン」NHKブックスー諸富 祥彦 (著)を図書館で借りてきた読んだ。
過去に４回、随想日記に「孤独について」書いてきた。
この本はより掘り下げた`孤独であるためのレッスン'が主テーマである。
今流の言葉でいうと、「孤独力のつけ方」が大筋である。
「孤独力」には、
・消極的な意味では、自分が他人の目に左右されずに生きる能力。
・積極的な意味の「孤独力」は、自分自身と深く対話することの出来る能力。
深さの次元が、ここでは問題になる。 この「孤独力」が、楽しく生きるための大きな要素になる。
（字数制限のためカット ２０１０年３月１６日）
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2003年03月16日(日)
711, キャッシュポイント
このシビアの言葉が気に入った！ヤクザが恐喝のネタを掴んで「これ脅せる、銭になる！」という
瞬間がキャッシュポイントといってよい。 人生の中で、自分では気がつかないポイントがあったはずだ。
私のごく身近の人に、集ることを人生のポイントにおいている人が数人いるが「これをいっちゃお終いよ」
の世界だが。子供が資産を受け継いだその瞬間も、その人にとってキャッシュポイントである。
「キャッシュポイント」は、その人にとって経済的に豊かになってしまう、豊かさの源泉のポイント。
これは誰にでも必ずある。成功する人は人生のある時点でこのキャッシュポイントを見つけている。
この、「自分の内奥に眠る資産」を現金化する方法を見つけてしまえば恐れるものはない。このキャッシュ
ポイントをいかに探って掘り当てるかが重要なテーマである。これを見つけ、実際にお金に変えることが
できると、この上ない幸福感を感じる。本人にとっては「これでお金をもらっていいの？」と考えてしまう
感覚である。そういうものをどんどん掘り進めることがポイントになる。 しかしこのポイントは結果と
してしか解らないことが多い。この反語としての言葉、失禁ーいや失金ポイントがある。私も何回かある、
致命傷にならなかったから事業が生き延びているが。キャッシュポイントより失金ー失敗ポイントのほう
が厳しいのが現実である。事業は１４勝一敗では駄目で８勝７休の方が優先されなくてはならない世界。
それまでの蓄積を一瞬に奪い去ってしまう。 上手くいった時も失敗した時も、そのポイントにいきつく
までの準備に全ての原因が含まれている。 この言葉はチャンスポイントとも言い換える事ができる。
チャンスはそうあるものでない。やはり準備をしっかりしておかなくては
その一瞬を捉えることができない。このキーワードをレンズとして過去を振り返ってみると面白い。
やはり自分の意志がチャンスポイントをつくっていることが解る。
逆に危機ポイントをみてみると、その裏腹である。チャンスは危機であり、危機はチャンスでもある。
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2004年03月16日(火)
1077, 三分間
スピーチ三分、カラオケ三分、電話三分、メッセージのやり取り三分、
スポーツでは、ボクシングが一ラウンド三分、相撲も土俵に上がって立合いまで三分である。
数年前まで、公衆電話の料金が三分十円だった。本の立ち読みも大体一冊三分である（私の場合だが）。
インスタントラーメンは、お湯を入れて三分である。これは意味が違うか？我慢できる時間が三分という
ことか。この随想日記の閲覧もユックリ読んで三分である。これ以上だと、気持ちが他に移り変わってしまう。
集中の一ユニットが三分ということだろう。効率面から考えると、三分の積み重ねをするのが合理的といえる。
会社の朝礼で「三分間スピーチ」を毎朝各人に持ち回りでするところがあるが、これは思考訓練と自己表現
の場になる。 岡惚れ三年 本惚れ三月 思い遂げたが三分間 これは全く関係ないか。
