つれづれに
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今日のYoutube
中国のモーターショーで、「電気自動車」が千台程、並べてあったが、
何か隔世の感がした。エンジン回りが簡素化され、デザインに力を入れて
あるため、多くの企業が参入できるため、新規参入がし易くなっている。
時代は、20世紀から速度をあげて駆け上がっているということか。
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4049, 一時停止 ー７
2012年04月26日(木)
「一時停止」 谷川俊太郎ー自選散文ー1955～2010
＊ 公共広告「あなたが大切だ」について (ふくろう通信一二〇○八年春)
≪ 命は、たいせつだ。 命を、たいせつに。そんなこと、何千何万回言われるより、
「あなたが、大切だ」 誰かがそう言ってくれたら、それだけで生きて行ける。
不思議ですね。このコピーは不特定多数に向けられた言葉なのに、まるで誰かが私に向かって言って
いるかのように感じられる。この短い文章の中で「命は大切とい一般論が、「あなた」という、ただ一人の
人間に向けられた言葉に変換されたからでしょうか。コピーに添えられた写真の少女は、もう何かを訴えかける
元気もなく、孤独で病的な表情でこっちを見つめています。この少女にとっては、一対一で自分と向き合って
くれて、自分のことを本気で気に向けてくれる誰かが言う「あなたが大切だ」という言葉が、「魔法の言葉」
なのではないでしょうか。「元気になる魔法の言葉」は、もしかすると本や雑誌やテレビ番組の中にも見つ
かるかもしれませんが、何よりも身近な人の言ってくれたこと、書いてくれたことにひそんでいるのでは
ないかと私は思います。 たとえば大切な人と別れなければならないとき、別れの悲しみと苦しみが深ければ
深いほど、どんな言葉も自分を元気づけてはくれないし、慰めてもくれないと思いがちです。
でも、もう言葉が何の役にも立たないと感じられたときにも、私たちのこころとからだの奥底で言葉は
もがきながら生きています。だから言葉にならない自分の悲しみ、苦しみが言葉になったとき、私たちは
元気になるきっかけをつかむことができる。 同じように、誰かが苦しみ、悲しんでいるとき、私たちは
その人のこころとからだにひそんでいる言葉と共振する言葉を探します。それはとても微妙で繊細な作業
ですから、場合によっては言葉を探さずにただ黙ってその人のそばにいて、その人を抱きしめるだけの
ほうがいいこともあるでしょう。辞書には載っていない「魔法の言葉」は、変幻自在ですから。 ≫
▼ 本を読むということは、書き手の意図を、自らに対する言葉に切り替える作業でもある。 一人も
「あなたが大切だ」と、言ってくれなくても、著書を通して書き手から、私にとって自分自身が最も大切だと
受け止められれば良いのではないか。とはいえ、それが出来る人は僅かとすると、やはり直接、誰かに言われ
たいもの。幼児期に両親から愛情を多くそそがれた人は、「あなたが、大切だ」という気持ちがシッカリと
根付いて、その人の人生の土壌になる。 両親の愛情は大切である。
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3683, 自己を見つめる －７
2011年04月26日(火)
「自己を見つめる 」 渡邊二郎 (著)
昔ほど、生甲斐という言葉を言わなくなったが、そのかわり、「好きなことを見出し楽しめ」という
ようになった。生き甲斐は、それなりの覚悟と追求のエネルギーを要するが、「好きなことはを楽しむ」
には、それほどの重さはない。生き甲斐について、著者は以下のように納得できる説明をしている。
＊ 生き甲斐の探究
【 私たちは、この世の中を生きるとき、なんらかの形で、生き甲斐を求めている。生き甲斐のない
人生を好んで求める人は、考えることができない。 生きるということは、みずからが、そこに意味を
見出し、なんらかの有意義性の成り立つことを信じることのできる道程を発見して、そこに自分の人生の
基盤を据えて、自己の時間的な生成過程と、振幅を含んだ多様な遍歴の道を、 辛苦や労苦を越えて、歩み
進もうとする覚悟にもとづいて初めて成立する。 それを可能ならしめるものが、生き甲斐にほかならない。
むろん、その生き甲斐という問題は、さまざまな局面を含んでいて、けっして単純ではない。けれど
も、生きる意味を信じ、自分の人生を肯定できる道程を発見し、そこで自分の人生の充実を図って生きる、
という構造を含まないような人生設計や人間活動というものは、人間の生き方として、考えることができない。
意味や有意義性は、ディルタイがすでに指摘したように、私たちの生を構成する最も基本的なカテゴリー
なのである。 そうした生き甲斐とは、それを最も強い形で言い表せば、自分の死に場所を発見することと
同じだと言えるであろう。 その道を突き進んで、その果てに自分はもう死んでもよいと言えるような
生き方とその内実を発見したときに、その人は自分で自分の人生の充実を図って生きる、こういう構造を
含まないような人生設計や的活動というものは、泰然自若、自己であることに安らうはずである。
たしかに、「人生いたるところに青山あり」である。しかし、ほんとうに死んでもよいと思える場所と
生き方を、最終的に見出すことは、けっして容易ではない。何人も迷いを免れがたいもの。けれども、
人間は、最後には、自分を捨て、 そこに自分を埋めてもよいと覚悟できる人生の住処を求めている。】
▼ 「生き甲斐とは、自分の死に場所を発見することと同じ。その道を突き進んで、自分はもう死んで
もよいといえる生き方と、その内実を発見したときに、泰然自若、自己であることに安らう」は、納得する。
本当に自分の好きなことを見つけ、全霊を傾けて自分のエネルギーを叩きつける時に、生甲斐が生じる。
それがない人生は、空虚な喪失感が付きまとう。 しかし生甲斐は、そう簡単に得ることはできない。
極限の中にこそ、生じてくる。生甲斐を感じているときが、自分の心の芯にいる時であり、自分である時
である。家族の為に我を忘れて必死に働いている時、振り返ってみた時に、生き甲斐を見出すのである。
そこには、意味も意義も充分にある。 全身全霊をかけて対象に取り組んでいる中に生き甲斐が
生まれてくる。
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3318, 悲しみ、苦しみは人生の花
2010年04月26日(月)
「悲しみ、苦しみは人生の花だ。悲しみ苦しみを逆に花咲かせ、楽しむことの発見、
これはあるいは近代の発見と称してもよろしいかも知れぬ。」これ坂口安吾の言葉である。
それなら喜び、楽しみは果実というところか？ ６０数年の人生を振り返り肯定的に眺めれば、
そうかもしれない。 私の実感は、悲しみ、苦しみ人生のレッスン＝学びである。 近代の発見とは、
目標の発見と解釈できる。また花咲かせるとは、目的、目標の達成である。 目的達成のプロセスこそ
人生の花というのも肯ける。「花も嵐も踏み越えという歌の文句があるが、人生とは挫折を乗り越えて
こそ、その先の喜びも大きくなるもの。「悲しみ、苦しみは人生の花！」は、なかなかいえない言葉
だからこそ、心に響くのである。 自分の子供に先だたれた親に、この言葉が当てはまるのだろうか。
それも運命と割り切って受けとめることも人生なのだろうか。「災い転じて福と成す」これが人生の
真髄というが。大きな時代のウネリの中でこそ、味わいたい言葉である。 過去を振り返ると、一番の
どん底の時ほど、周囲の人の苦しみや悲しみに対して鋭敏になり、優しい言葉をかけていた。
その時ほど多くの人と心が通いあっていた。 言い換えると
「どん底の時期は人生の花の時期」。「一番苦しかったけれど、一番楽しい時だった」と、気づくか
どうかである。私の場合は「人生、面白かった～!」が実感だが。「喉ぼと過ぎれば熱さを忘れる」で、
それなりに人生、色いろある。「人生、当たり！」と自己暗示するしかないか～
「悲しみ、苦しみは人生の花」と、心の底から思えたら、それは一種の悟りだろう。 あれが花？
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2943電動式ステッパー
2009年04月26日(日)
スーパーやホームセンターで、「自力式のステッパー」を見ていたが、知人が毎日使っているが、
非常に良いとは聞いていた。ところが電動式ステッパーを家電店でみつけたので売り場で使ってみたが、
なかなか良い。 足の部分が勝手に動くものだが、しかし13万円もする。数ヶ月前に電気ウエーブ・
マッサージを見つけたが、12万円もする。そこでネットで廉く小さいのを探したら1万4千円のものがあった。
さっそく買って使っているが、これが大当たり。 朝晩使っているが腰と胃腸と血流に非常に良い。
それなら電動ステッパーも廉い簡易式のがあるはずと「電動ステッパー」と検索を入れたら、
アマゾンやビックカメラのネットで、29800円のものがあった。さらに価格ドット・コムで調べたら
最低価格が7665円(送料別）があったので、さっそく注文した。
（字数制限のためカット ２０１１年４月２６日）
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2579, 連鎖する大暴落 -２
2008年04月26日(土) (p≧w≦q)ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
サブプライム問題は、予測できることであった。だから、逆張りも出来たはずだが、それも振り
返ってみればの話。オバマが大統領になると断じているところが面白い。民主党は（クリントンは
新鮮味がないので）オバマとしても、共和党のマケインとは互角だろう。しかし民主、共和党が
１０年ごとに交代することに話がついている、というのも肯けること。この本の通り、日本が
アメリカの属国と割り切ってみると、日米関係が改めてシビアに見えてくる。
世界中の物資を、ドル、アメリカ国債などの紙切れの偽札モドキで交換しているに過ぎない。
特に日本などは、それで高い兵器を言値ねで買わされているのだから哀れなもの。この本を読むと、
ドルが６０円台、株が３０００ドルも、なんら不思議ではない。ー前著同様に、この目次だけでも
内容が充分に要約されている。
［目次］
第１章 私の予言はなぜピタリと的中したか
・サブプライムローンの破綻はすでに２００７年の５月にははっきりしていた
・アラン・グリーンスパンＦＲＢ議長は２００５年に警告を発していた
・ニューヨークもこれから三ヶ月ごとに大暴落していく
・返せそうもない人々に無理矢理お金を貸し付けたのがサブプライム
第２章 大暴落がこれから３カ月ごとに襲い来る
・専門家と称する詐欺師たちが金融の八百長をやってきた
（字数制限のためカット ２０１１年４月２６日）
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2007年04月26日(木)
2214, 中国人移民の話 <(_ _)> オハヨウゴザイマス
去年、新宿周辺を知人の車で案内してもらった時、青梅街道などに韓国人商店街や、中国人商店街が
出来ていたのには驚いた。アメリカをはじめ、何処の国の首都には中国人街がある。 朝鮮人街も時には
見かけるが、日本人街は殆ど見かけない。中国人街を見るたびに、中国人の海外居住者は何人いるのだろうか？
という、素朴な疑問を感じていた。
ー先日の毎日新聞に中国人の移民の記事があった。
それによると、海外在住移民の数が3500万人！ こんなもの？と思ってしまった。
シンガポールや、インドネシアが果して入っているかどうかは、この記事には無かったが。 総国民の
３％が多いか、少ないかだが。「イタリアのミラノ市で、移民と警官隊が衝突」という見出しであった。
これによると、ミラノでは1平方?の地区に500軒以上の店がひしめき、20年前の500人のミラノ在住中国人
が13000人と、26倍も膨れ上がったという。イタリア人は欧州でも働かない国民性で、中国人の「勤勉・活気
に妬みと軽蔑の気持ちが強く、互いの軋轢が出てきている、という。 その横の関連記事として、中国人の
移民の実態のレポートがあった。 その内容を要約すると、
・大陸出身中国人は、151ヶ国に3500万人
・2000年から2005年間だけで、アメリカへの移住者が35万人。
・カナダ在住中国人は1988年の3万人から、2002年に30万人に激増。
・日本では、韓国、フィリッピンについで28000人
・観光などの旅行により中国本土からの出国者は昨年で3450万人で、2001年の3倍近く拡大したという。
旅行先では、「世界中には、何処にいってもネズミと中国人はいる」と言われていて、飲食街では
殆んどの都市で中華料理店を見かける。それが、また美味しい店が多いの。
（日本料理は外れが多いが、中華料理店は外れは少ない） いずれにしても、世界の人口の2割を占めて
いて、バラバラの国民性が携帯などでネット化すれば、侮れない存在になっていくだろう。人口が多いほど、
個人の存在が小さく思われがちだが、逆に個性的でなければ、生きていけない。
没個性的な日本人とは、相性が悪いのは致しかたがないことである。 Σ(￣∇￣｜｜｜ バイ
！
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2006年04月26日(水)
1849, ローマから日本が見える?6 ≡≡≡⊂[ｫ][ﾊ][ｮ][ｩ]っゝд･)っ
第三章 共和制は一日にしてならず
ー王から執政官へー
紀元前509年、尊大なタルクィニウスを追放し、王政を廃止するに至った中心人物はルキウス・ユニウス・
ブルータス。これより460年後にカエサルを暗殺したマルクス・ブルータスとは血縁は全く無い。王を
追放したブルータスは、ローマ市民を集めて「今後一切、ローマ人はいかなる人物であろうとも王に就く
ことを許さず、いかなる人物もローマ市民の自由を侵させない」と誓わせた。ーここからが面白い！
ブルータスが考えたのが、「執行官」という最高指導者である。王と同じく、市民集会で選ばれて、
ローマ内政の最高権力を握ると同時に、有事では指導者として軍隊を率いる。とはいえ、アメリカの大統領
とは違い、当時は実際に最前線で指揮をとるのが常であった。このような大きな権力を与える一方、
執行官が将来の王にならないように歯止めをかけた。その制度とは「執行官はかならず市民集会によって
二人選ばれ、その任期を一年とする」ということであった。これでは王のように振舞えないと考えた。
しかも、執行官を二人にすることで、更に保険をかけた。二人の執行官には上下がなく、それぞれに
拒否権が与えられていた。 しかし、これには弱点もある。任期が一年なので、長期の政策ができなくなる。
そこでブルータスが考えたのが、元老院の機能の強化であった。100人の元老院を三百人に増やした。
当時、三百人まで増やすということは、殆どの有力者を網羅することになった。
まあ、茶でも！~~旦_(-ω-｀｡)
ー「ノブレス・オブリージュ」ー
著者の塩野は、ローマ帝国１０００年を支えた根本は「ノブレス・オブリージュ」だったと強調している。
ローマの貴族は社会的責任を負わなければならないという考えが強かった。戦争が起これば貴族は率先
垂範して最前方に出て戦い、公共の利益をためには貴重な財産を社会に快く提供したという。
ローマの元老院は真の意味で「貴族精神」の持ち主であった。「知性ではギリシャ人より劣り、体力では
ケルト人やゲルマン人より劣り、経済力ではカルタゴ人より劣っていたローマ人が、永らく巨大帝国を
維持できた原動力は社会指導層の役割だった」と主張した。辞書にはノブレス・オブリージュの意味を
・身分の高い者はそれに応じて果たさねばならぬ社会的責任と義務があるという、欧米社会における
基本的な道徳観。
・高い地位や身分に伴う義務。ヨーロッパ社会で、貴族など高い身分の者にはそれに相応した重い責任・
義務があるとする考え方。
（字数制限のためカット ２０１２年４月２６日）
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2005年04月26日(火)
1484, 24歳の日記ー2
ー１９７０年３月２２日
朝１１時に、実家の店に手伝いに行き、１７時まで手伝う。よく売れるのに驚かされる。今日、大鵬を
見ていておどろいてしまった。再起不能といわれながら、努力で再起をして優勝をしたのだ。ただ驚きである。
人間の一番美しい姿を見せてもらった。今日、一年の設計図の大枠を考えるつもりが何も考えられない。
どうしたことか、例の手紙のせいか気持ちが揺らいでいる。明日は病院に行って、精密検査をしなくては
。
ー３月２３日
午前中は、病院で検査である。午後は設計図を書いたが、いい加減である。早々簡単に書けるわけがないが。
焦りだけあって、何もできないのだ。 こういう時間をもらっていながら、何もできないのが情けないが。
といって時間だけは過ぎていく。一日一日、一歩一歩、歩むしかない。
走ろうとしても無理、歩くしかないのだ。自分と直面して解るのは自分の甘さと、いい加減さである。
ー ３月３０日
今朝、急に父が８時半に居間に集まるように言われた。両親に、家の裏に住んでいる姉夫婦、兄の三郎、
そして私である。遺言の内容の言い渡しという。 急なことで全員が、吃驚する。
ー内容の概略は以下の通りであるー
（字数制限のためカット ２０１０年４月２６日）
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2004年04月26日(月)
1119, 北朝鮮の怪?
今回の北朝鮮の大爆発の事件,何か不可解な事件である。数百メートルが瞬時吹っ飛んでいたのに、
どうして電線から引火をしたのが解るのだろうか？組織的な大掛かりのテロ？ＴＶで「近くの中国側の街
での噂で、今回の事件は暗殺未遂といわれている」とか、「金総書記が通過する近くに、危険物を乗せた
貨車があること自体不自然だ」とか、報じていたが、異常な事件であることは間違いはない。北朝鮮は
単純なミスと報じていたが、そんなわけがない事件である。
（字数制限のためカット ２０１２年４月２６日）
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2003年04月26日(土)
752, SARSの不安
もしアルカイダーか北朝鮮のテロなら！と考えると、背筋がゾッとする。
発生源が特定しているからまだよいが、そうでなかったらテロと疑われパニックになるところであった。
単純な自爆テロなら、その範囲で済むが、火薬を細菌に置き換えたテロを彼らが始めたら大変なことだ。
（字数制限のためカット ２０１１年４月２６日）
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2002年04月26日(金)
388, 温度差
3~4年前の将棋の米長棋士の講演会で聞いた話だが、丁度北海道拓殖銀行がつぶれた直後で彼の講演が
そこの主催で入っていた。当然のことながら急遽中止なった。急なことで時間もとっていたし、飛行機の
切符も送られてきたし,他の人との予定も入れていたので、そのまま行ってきたという。それと札幌の
雰囲気がどうなっているかみたかったという。飛行場からのタクシーの運転手に話を聞いて思わぬ内容に
耳を疑った。北海道中、特に札幌の道民は内心皆、喜んでいるとか。彼らは北海道では超エリートで、
威張り尽くしていた。永年のその鬱憤が一般の中に蓄積されていた。確かに北海道経済にとってマイナス
で、喜んでいられないが、道民感情は拍手喝采だという。そして数日札幌滞在中、会う人全員がそう
いっていたという。これは実際現地に来てみなくては解らない情報である。彼が言いたかったことは、
実際マスコミに流れる情報と、そこの情報の差。何事も現場の声を実際聞いてみなくてはわからない」
ものだという事だ。反面ＩＴの時代は、こういう情報が瞬間流れてしまう。「それにしても、あれは
何だったんだ？」ということだった。そこまで嫌われる理由は？マスコミはこういう情報は間違っても
流すことは出来ない。こういう情報は現地で直接しか聞けない。どこかの県市でも、同じことが生じている。
気がつかないのは当事者だけ、破綻したときそれが表面化する。何処かの城下街のそれは時間の問題という。
リストラにあった元管理職や街の中から？？ という話が生々しく聞こえてくる。
