つれづれなるままに
http://www.enpitu.ne.jp/usr5/54909/
http://horii888888.toypark.in/cgi-bin/s_diarys.cgi
http://d.hatena.ne.jp/horii888888/archive
今日のYoutube
考えてみたら、今日は９・１１のテロが、１５年前に起こった日である。
この日から、世の中が一変した。 ホテルの売上げが、この日から、
ジワジワト減りだし、４年で三分の二まで減った。そして、中越地震と、
柏崎・刈羽沖地震がたて続いて発生、 そして、２００８年のリーマンショックに
続いた。 この１５年間の変化は、激変であった。その上に、スマートフォンが
普及して、ネット社会が、現実社会の上を覆ってしまった。
情報端末が、人間の社会生活より先に、変化を促す時代の到来である。
・・・・・・
3821, 哲学人 ー?
2011年09月11日(日)
＊ ウィトゲンシュタインの『論理哲学考』
ー「哲学人」ブライアン・マギー著より
ー まずは、以下の箇所である。
【 オックスフォードでは、しきりとこの本「論理哲学考」が参照されていた
けれど、学生は読むように勧められていなかった。これを理解するには、
論理学の技術に習熟する必要があったからである。・・ 私はこの本に取り組む
準備はできていると感じた。 このような本だと知ったときほど驚いたことは、
あとにも先にもないのではないだろうか。オックスフォードでは『論理哲学論考』
は常に論理実証主義の基礎をなす文献として挙げられていた。ところがきちんと
読んでみると、その中心テーマは論理実証主義のほぽ対極にあった。
論理実証主義者は、世界に関するあらゆる真理探究を科学に同化させる傾向が
あり、その結果、科学を律する基準によってすべての真理探究活動を判断し、
科学的発言に適用されるルールによってすべての発言の妥当性を判断した。
観察か経験により立証されるものしか、世界について知ることはできないので
あり、確実な論拠を提出できるものしか、有効に、もしくは正当に語ることは
できない。だが重要な事柄はすべて、少なくとも原理上は語ることができるはず。
そして曲がりなりにも語ることができるものは、明確に語りうるだろう。
『論理哲学論考』は、こうしたこととは正反対に、きわめて重要なものの
ほとんどはまったく語ることができず、言葉を使ってもせいぜい示すことが
できるだけと言いきっていた。それは示されうるとしても、語ることはできない
のだ、と。 また、「論理哲学諭考』は科学をあまり評価していなかった。
命題言語が有効なのは、経験や分析に基づく真実、すなわち事実と論理にかわる
事柄を表現する場合にかぎられる。それ以外の分野では、役に立つというより
むしろ誤解を招きやすいので、有益というよりむしろ有害となりやすい。
このため、私たちにとってきわめて重大な意味をもつ問題はどれもその範囲の
外にあることになる。倫理・道徳・価値観に関する疑問・人生の意味に関する
疑問、自我や死の本質に関する疑問、全体としての世界の存在に関する疑問は、
観察にも論理にも解決できない。したがって命題言語が扱えるものではなく、
強引に命題言語で処理しようとすれば、行き詰る結果となる。】
▼《『論理哲学論考』は、きわめて重要なもののほとんどはまったく語ることが
できず、言葉を使ってもせいぜい示すことができるだけだと言いきっていた。
それは示されうるとしても、語ることはできないのだ、と。また『論理哲学諭考』
は科学をあまり評価していなかった。命題言語が有効なのは、経験や分析に
基づく真実、すなわち事実と論理にかわる事柄を表現する場合にかぎられる。
それ以外の分野では、役に立つというよりむしろ誤解を招きやすいので、有益と
いうよりむしろ有害となりやすい。》 上記の中で、この部分は非常にシビアで、
したり顔で小理屈を述べている学者風の人を一言で切り捨てている。これは哲学
の否定でもある。語りえないことを、哲学は求めていることになる。
論理実証主義者と言語哲学者たちが、この『論理哲学考』を全く誤解していた
ことになる。
＊「論理は考えられるもの」の範囲を定める。
＊ 語りえないものには沈黙を
＊ 言語は「写像形式」によって世界につながっている。
言語はものや出来事を写し取って名前をつけたもの
＊ 言語が対象に意味を持たせる＝言語ゲームの始まり、である。
「言語が語れることだけが思考できる範囲」と言うが、私として、
「解釈できる範囲が思考できる範囲」であって欲しいが。
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3456, 渥美俊一氏死去 －２
2010年09月11日(土)
一回の追悼文で終わる予定だったが、何か言い足りないので更に書く。
７月２１日に亡くなったが、どういう訳か死亡記事を見過ごしてしまった。
知人に聞くと日経新聞に小さく載っていたという。氏の業績から言えば、
より大きく取り扱われてよいのだが、既に時代が変ってしまったか？
所詮はスーパーの神様でしかないのか。早くいえば、流通先進国アメリカを
ウォッチング、そっくり真似をし、日本の遅れている流通経路に新しいバイパス
を創りなさい、ということである。「大量生産、大量消費の間に、大量流通の
仕組みつくりを、それぞれの立場で、新業態をつくること、それをロマンとして
志すべし」は、高度成長期には正しいことであった。その時期、ジャスコ、
いとはん（その後、北陸ジャスコ）に勤ていたので、濁流の渦で色いろな現象
を目の当たりに見てきた。バブル崩壊。以降、今度は激しい生存競争に晒される。
その中で、長崎屋、マイカル、ダイエー、西武流通グループなどが次々と姿を
消していった。大手で残ったのがジャスコ＝イオン、ヨーカ堂だけになって
しまった。その二社も最近、変調をきたしてきている。
（字数制限のためカット 2011年9月１１日）
・・・・・・
3081, 第三の場所
2009年09月11日(金)
我われは家と職場だけでは息がつけないので、行きつけの居酒屋やスナックをつくり、
学生時代の校友会や、気の合った飲み友達の会などの自分の世界を広げる。その他にも
スポーツクラブやゴルフの会にも参加したりする。
それがレイ・オルデンバーグがいう「サードプレイス（第三の場所）」である。
「サードプレイス」とは 家（必要不可欠な第一の場所）と 職場（必要不可欠な第二の場所）
に加え、都市に暮らす人々にとっての「必要不可欠な第三の場所」を意味する。
オルデンバーグは「サードプレイス」の代表例として、イギリスのパブ、フランスのカフェ
等を挙げ、それらが自由でリラックスした雰囲気の対話を促進し、都市生活における良好な
人間関係を産み出す重要な空間であるとする。その特徴を「インフォーマルでパブリック
な営み」を促進する場としている。インフォーマルとは社会的立場を脇に置くことであり、
パブリックとは仲間がいて協調する場をいう。
第三の場は、年齢とか趣味で個々の組み合わせが変わってくる。
私のベースは、居酒屋・スナック＋秘・異郷旅行＋図書館・読書＋早朝のウォーキング＋
新幹線通勤の車中などである。誰もそうだろうが、私も学生時代から現在まで、第三の場所
を直ぐに創る習性があった。 家が商売をしていて大家族だったこともあり、自分の世界を
創るしかなかったのである。但し中・高校時は、その余裕は全く無かったが、その分、
大学時代に一挙に爆発したようだ。 ところで８年前にパソコンを始めて、ＨＰを開いて
からネットが第三の場所の一つに加えられた。 もしかしたら第四の場所？
いや、第三の場所か？ サルトルは、その一つとしてパリのカフェの一角で多くの友人と
サークルを作り、オープンな議論をした。そうこう考えていたら、人生でみると学生時代が
第三の場所だったような気がする。第一の場が両親の影響下の家庭、第二の場が自立後、
そして第三の場が中間の学生時代である。だから現在でも学生時代の友人と会いたくなる。
学生という身分でスポーツやゼミなどで日本中から集まった人たちと、酒を飲み、議論をし、
旅行などをした。第三の場所に父親に頭を押さえつけられた二世・三世が逃避している
ケースが多く見られる。青年会議所、ライオンズなどである。こういう時期に人間関係を
形成する機会という見方もあるから否定は出来ないが、要は第一・第二・第三のバランス。
場所といえば、時間にも「第三の時間」という言葉が成り立つ。「第三の場所で過ごす時間」
である。 時間と空間と具体的な内容ーＴＰＯの問題と、それを受け止める心（立場）の
問題が出てくる。で、「第四の場所」を想定すると？ 「絶対孤独の場」それとも
「何かに夢中になっている場」か「忘我の読書」？
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2716, 東京について
2008年09月11日(木)
家内は東京大好き人間。 私は好きではないが、少なくとも住みたいとは思わない。
大都会は確かに情報が集まり、面白いかもしれないが、何か豊かさの方向を間違って
しまったように思える。私は日本の中央の東京の反対側の日本海の都市で、職は新潟市、
住いが長岡市である。のんびりしているが四季の変化が激しく、地方特有の時間が
ユックリ流れている。そこには色いろな人生を、活き活きと生きている人が多い。
また夜になれば、そそくさと家に帰り、家人とノンビリと過ごせる。
私が千葉で事業を始めて二年後、家の事情で実家のある長岡に帰ろうと決意した時の
こと、仕事上で知り合った友人がいった一言「何で、その歳で都落ちをするの？」である。
その人は、やはり私の故郷の近くの出身者である。Ｕターンを都落ちという言葉に驚いた。
あの雑踏の、ビルや車だらけの無機物の塊の、何処がよいのか？ という見方は地方から
見た感想になる。それぞれの生きてきた過程もあるから一概には±を軽々しくは言えないが。
長男が、半年前に帰省してきて最近勤め始めた。そして、Ｕターンの人を評して曰く、
「あの人は○○という会社の落ち武者」 自分を落ち武者と思っているから、いうのだ
ろうが、落ち武者とはそれなりの仕事を成し遂げた武士だろう？と。都会礼賛が何処か
にあるからだろう。 確かに、お金と能力があり、長年住み慣れれば、大都会も良い
のかもしれない。学生時代を含めると首都圏に８年居たが、都会だから良いというより、
青年期に都会に居たのが良かっただけ。石原慎太郎がオリンピックを東京へ、とバカ
みたいなことを言い始めた。選挙対策上言っているのだろうが、あまり同できない。
これ以上、東京を酷くするつもりか？である。それより誘致されることはないだろうが。
20年近く前に、リクルートの企画で、Ｕターン、Ｉターン希望者の集団会場で面接を
したことがあった。もう十数年間、羽田にラッシュアワーの中を通っているが、人間的
な営みはゼロ。とにかく、この無機質の生活から抜け出したい」代々木の駅周辺で
生まれ育って大学の職員をしているが、この小さな世界から抜け出したい。
この息苦しさは地方の人にはわからないだろう」等々・・ 東京都内と東北六県の
人口が同じという。どちらに住みやすいか、ジックリと目をすえれば分かるだろう。
都会にいると、それが分からなくなるのだろう。 といってノンビリし過ぎるのも
刺激が無さ過ぎるが。この歳になり、自分の人生で何が最も恵まれていたのだろうかと、
振り返ることが多くなった。そして結論は、ゆっくり流れている時間と、大らかな自然
環境（食べ物も含め）と、情緒豊かな人間である。海外の旅行先で、ある都会（名古屋）
の中年に差し掛かった女性が不思議そうな顔をして、「新潟で、何を楽しみに生きて
いるの？」と言われたことがある。恐らく、自分の世界以外の想像がつかないのである。
「私などツアーだけで、???万使い、飲み代は、それ以上。近くには何箇所も桜の名所も
あるし、毎週末にはな～ 何処かのスナックで遊び呆けている。自分の創った会社に
行けばな～難しそうな顔をしてな～、判子を押して帰ってくるし、子供は二人いてな～
東京で働いているし～、 痴呆症にかかった母親を５年半もみてな～、その母が亡く
なった後に何処にもある財産のことでトラブルになってね～。 小学校、中学校、
高校の同級会はな、年に三度もあってね～、ＨＰを持っていてな～、・・・」って
言うわけにもいかず、逆に「本当に退屈で退屈で、困ったものです」と、同調して
しまった。いずくも住めば都ということ！
どの世界にも勝手に地獄を作っているのがいるが。
・・・・・・・・・・
2007年09月11日(火)
2352.ベナレス・・・8
６、輪廻と解脱の思想
輪廻と解脱という考えは、ウパニシヤッド聖典(奥義書)の中に最初に現れた思想である。
過去の善悪の業(もともとの意味は行為)が現在の果報を生じ、現在の業が未来の果報を
招くというように、われわれの生死は繰り返し続いていく。古代の思想家の大半は、
このような輪廻の世界に存在すること自体を苦であると考え、いかにして輪廻の束縛
から解放されるか、すなわち解脱できるかを最大の問題とした。
彼らにとつて解脱とは、自我の本質とされるアートマン(我)が宇宙を成り立たせている
根本原理、すなわち万有に遍在する力であるブラフマン(梵)に合一することである。
しかし、庶民一般にとつてはこのような思想はいささか難しく、普通は死後天界に
おもむくことと考えられている。現在の生が過去の生の結果であるという考え方は
一見宿命論的に思えるが、輪廻の大海で生死を繰り返すのも、またその連鎖を断ち
切つて解脱を獲得するのもすべては自己の行為にもとついている。
いわば執看を離れた努力主義精進主義こそが、ヒンドゥー教徒にとっての理想的な
行動原理となつている。解脱は日々の正しい行いの蓄積によつてこそ達成さる。
ーー
輪廻と解脱。まあ、解りやすい因果応報の内容である。この位の制約をつけておかないと、
征服者の支配はインド大陸の中では不可能なのだろう。宗教による縛りとは考えたもの。
これで3000年支配してきたのだから、奇跡といえば奇跡である。
・・・・・・・
2006年09月11日(月)
1987, デジタル一眼レフカメラ－１
おはよ～！（*＾ワ＾*）i(~O~)ふぁ・・
ー字数制限のためカット09年09月11日ー
・・・・・・・・
2005年09月11日(日)
1622, 戦略的思考について
「戦略」については、書いたことがあったが・・。不況の真っ只中に、それに対して
戦略的な手をうってきたのかというと、問題がある現在？あまり偉そうなことも書け
ないが。まあ、いいだろう！理屈は理屈である。戦略的思考とは、「自分に対する質問と、
その答え」であり、その飽くなき繰り返しの中での練り上げのプロセスをいう。
質問に、その大きな要素が含まれている。
ー私の手帳に「戦略的質問」がポストイットに書いて貼ってある。
（どの本から書き抜いたか憶えていないがドラッガー？）
・現在おかれている事態は何だろうか？ -What
・それは何故そうなったのですか？ －Why
・現在うっている手は、本当によいのだろうか？
・そのためには何故を何回質問しましたか？ ー最低５回繰り返しまたか？
・それは、『自分の強み』を生かしたものですか？ －その自分の強みとは何ですか？
・今後、どうなっていくのですか？
以上であるが、なかなか良い含蓄のある内容である。貼ってから、自分で自問自答した
かといえば、ほぼしていないが。「自分のおかれている事態は何だろう？」という質問
を考えてみると、全てに、根本問題が噴出してくる。この歳になれば、誰も似たり
よったりだろうが。そして、この問題の答えがそう簡単に見つかるわけがない。
問題に対して『正中心一点無』なって自問自答を、し続けるしかない。 ーつづく
以前書いた『戦略について』をコピーしておきます。
ーーー
「戦略について 」
ー少し難しい問題を定義してみる しかし一番大事な問題である。
・時代の流れを認識して ・限定された資源を
・自己の強みを認識して ・集中して投下を決めるー選択
その為に
・戦略を良質な情報に触れて、じっくり考える事。
決済、権限を委譲する事。
・戦略を考える基本は他人と違う事,自己の強みに集中する事。。
・旧習を壊す事 ・戦略を考えることに集中する事。・ひたすら、１人で考える事。
戦略とは －キーワード
・長期的ー継続し続ける ・革新的－革新の継続
・集中的ー革新ポイントへ集中し ・統合的ー集中のために要素を揃える
ペガサスクラブの４Ｃ主義も同じ
チャンス ー機会の開発
チャレンジ ー挑戦
コンペテテーションー闘い
チェンジ －変化し続ける
その為には
４Ｓ主義をとる
スペシャリゼーション －特殊化
シンプリフィケーション －単純化
スタンダデゼーション ー標準化
セグメンテーション ー限定化
人生もまったく同じである。
・自分の持っている材料から、自分の課題とチャンスをさがす。
・その中から課題と最重要な重点課題を見つける
・そこより戦略を構築ー自動的に戦術を具体的に見つける
・実施をするー習慣化をする。
・継続して執拗に この結果がライフワークの構築となる。
今朝家内から聞いた話、
－自分の知人の知り合いが定年になり、家にいるが何もしないという。
犬の散歩とＴＶゲーム以外に。 私の答えーその人実は何もできないんじゃないか？
家内ー実は私も同じ意見なの。私ー指示待ちで、誰も指示してくれないだけじゃないか？
私ならー年単位、月単位、週単位、日単位で日程を立てる。中心は週単位を最重要にする。
その計画に考えて考えて考え抜く。これが戦略である。その為に本屋と図書館に通う。
時には東京の神田の本屋を回る。そしてパソコン教室に行き、インターネットのやり方と
ホームページの作り方を勉強する。幾らでもあるが。まあいいか、人は人の生き方が
あるだろうから。理屈の割りに大した人生でなかった？そういえばそうだ！
・・・・・・・
2004年09月11日(土)
1257, オーストリア旅行記ー４
ーパプスブルク家の人たちのことを書いてみる。
パプルブルク家は、オーストリアを統治した６４０年の間、多くの人たちで
時代時代を彩った。日本の徳川幕府の二倍の間、よく続いたものだ。
主な名前をあげてみると
・パプスブルク家の基礎を固めた「ルドルフ１世」－１３世紀
・プラハの王城で閉塞して芸術を愛でた「ルドルフ２世」－１６世紀半ば
・近代オーストリアの基礎を作った辣腕女帝の「マリア・テレジア」－１８世半ば
・実質最後の皇帝「フランツ・ヨーゼフ１世」
・ヨーゼフ皇帝の皇后で、悲劇と美貌の伝説をうんだ「エリザベート」などをあげる事が
できるが、マリー・アントワネットの母のマリア・テレジアと、エリザベートをあげてみる。
ーまずは、エリーザ・べト。
19世紀の欧州で最も美しいと称えられ、「シシィ」の愛称でも知られた。
彼女のことをロシアの提督は「すべての士官は老いも若きも皆、エリザベートに恋をしてしまった。
比類なき美しさと、近寄りがたい品格を持ち、いかなる時も皇妃としての威厳を備えている」
と述べたという。彼女はたとえ礼儀作法を習わなくとも、品格を生まれつきもっていた。
エリーザ・ベトは子供の頃から、芸術に関心を持ち、絵画や語学、作詞などに才能をしめした。
しかし誰もが羨むような皇妃として生活は、幸せではなかった。愛する子供達は、生まれると
同時に姑である大公妃ゾフィに取りあがられ、一日に一時間、監視付にしか会わせてもらえなかった。
そして、その姑の溝はますます大きくなり、自分の中に閉じこもるようになり、乗馬や作詞など
にのめり込んでいった。その中で、彼女がとりわけ愛したのは旅であった。彼女は自分の美をも
深く愛し時には栄養失調になるほど食事制限をした。そのような生活の中に、突然不幸がおこった。
息子の皇太子のルドルフが若き男爵令嬢と心中事件をおこして、自らの命を絶ってしまった。
この時から、彼女は公式の時だけでなく、常に喪服を着るようになる。そして、あてども無い
旅がより頻繁になる。しかし６２歳になった年に、彼女はあっさり暗殺されて劇的な生涯が
閉じられてしまう。王宮には二人のヨーゼフ1世とエリザベートの肖像画が大サロンに
飾られてあった。そこは、永遠な二人の魂が漂っているようであった。
・・・・・・・
2003年09月11日(木)
890, バックナンバー ４
最近の傾向として、読書日記と映画日記が多く占めるようになっている。
ネタがなくなると、図書館や本屋で「何か読書日記として書くに適当な本」を探している
自分に気が付くことが度々。一瞬で消え去る考えや気持ちを( ..)φメモにする習慣を身に
付けた効果も大きい。旅行先で撮る写真に似ている。またバックナンバーのテーマを見て
いるだけで、内容の８０?を思い出す。
ー字数制限のためカット09年09月11日ー
・・・・・・・
2002年09月11日(水)
516,デフレと流通大乱
夏季の土日・祭日の午後の散歩はダイエーに行く。店内を３～４０分歩いて帰ってくると、
１時間の散歩コースに丁度よい。クーラーもきいているし面白いし。それにしてもお客が少ない。
商品はそんなに悪くはない。ただこれはという商品はヨーカ堂と比べると少ない。ニーズ商品
は悪くはないが、ホット商品が少ない。でも安いし、面白い事は確かだ。家内もダイエーと
ヨーカ堂と専門店の特売を使い分けている。それにしても消費物価が信じられないくらい
安いのに驚く。300円、500円クラスで面白いぐらい良い商品がある。これでは洗濯屋が
悪くなるはずである、洗濯代の方が高くつくのだ。 誰もわかっていることだ。
「バーミアン」というスカイラークが展開を始めた中華料理屋も、ここに来てやっと本物に
なり始めてきた。イタリヤ料理の「サエゼリア」の価値に近づいている。 とにかく安い、
味はまあまあだが価値は充分感じる。チェーン店評論家？として、この２つと、マクドナルド、
家具のニトリ、ユニクロ、無印良品、100円ショップ、しまむら、吉野屋、居酒屋の一部に、
日本にも本物が出始めてきた。デフレに強い業態で、ロアーポピュラープライス専門店グループ。
それにしても大手ＧＭＳのチェーンの盛衰が凄い。
・西武流通、ダイエーグループの実質解体。
・長崎屋、マイカルーニチイ、ヤオハン、九州最大の寿やの倒産。
・百貨店だが，そごうの倒産。
総合店が苦戦している構造になっている。本来ＧＭＳ（ゼネラル・マーチャンダイジング・ストア）
は専門部門を束ねたものであるはずだが、組織がそれについていけないのだろう。
アメリカでは、10年前の雄であったＫ－マートが倒産。今はウオールマートの時代だ。
西武流通グループから西友を買い取って日本に乗り込んでくる。ジャスコとイトーヨーカ堂
が合併しても太刀打ちできない相手だ。ジャスコは、この3年間荒利をこのままにして
人件費を２０?減らすという。正社員は３年間殆んど入れないという。それも可能かどうか？
実際は不可のはずだが？ ところが下げたとしても、２０?以上人件費の比率がウォールマート
より高いという。創業者の元会長が「あと３年で準備ができないときはジャスコも危ない」と、
警告を発している。流通は渦中でなく、横でウオッチングしていると面白いが、渦中で働く人
は阿修羅の世界だろう。デフレが更にこれに拍車をかけているからだ。 時代の変わり目だ！
・・・・・・・・
2001年09月11日(火)
[141] （日本的）カースト制度－３
まず地方のカースト制をさらに書く！ 地方の平均的なプチブルをみてみると、
資産が大体５億が目安。老舗が１０億が上クラスの老舗企業。個人の年収が２～３０００万。
会社も３０００～一億あたり。この辺りが地方カーストの上部になる。それも７～８年つづけて
いるかが基準となるそこに地銀の頭取を頂点としているのが面白い。お医者さんに、坊様に校長。
会計士に弁護士、後はどうでもいい。母が面白い話を聞いた。嫁に来た時に父に聞いたそうだ。
母「この家は金持ちなの？」 父「う～ん’７万ある。」 その時代の長岡の基準で５万が
金持ちだったそうだ。７２年前の話だ。１万倍か５０００倍かというところか。そうすると
やはりそんなとこか。話を元に戻す。日本の官僚とその体制の官僚社会主義者の崩壊の話。
その大本が大蔵省、その次が外務省その次が通産とか。大蔵官僚が今までの日本的社会主義
体制の大要。先日書いた長期国策銀行ー日本勧業銀行、潰れた長期信用銀行を頂点とした銀行
ピラミッドができている。都銀、地方銀行、第二地銀、あとは信金ーとつずく。
テリー伊藤が革命的な本書いた。「大蔵に検察は手を入れることができない。予算を減らされる
から。」検察はカースト制度を当然と信じていた。 しかしよくみたら犯罪の巣窟であった。
それが先年のの大蔵官僚の大量逮捕になった。そして今外務官僚に対象が移った。ほとんどが
内部告発である。さすが外務、キャリアは捕まってない。いまは情報機器が発達している。
精巧なカメラやパソコンで直ぐに検察マスコミに送られてしまう。
ソ連の社会主義崩壊と一緒だ。あれは情報手段を一般大衆が手に入れたため始まった。
これからますます混乱は当分続く。
