つれづれに
http://www.enpitu.ne.jp/usr5/54909/
http://horii888888.toypark.in/cgi-bin/s_diarys.cgi
http://d.hatena.ne.jp/horii888888/archive
今日のYoutube
まあ、毎日、毎週、同じことの繰り返し。しかし、それが単調すぎて
嫌と思うことはまったくないのは充実感があるため。
今日のサンデー・モーニングショーで、解説者の一人が、『EUの離脱は、
老人と労働者が、英国の将来を、自らの手で潰してしまった』と、端的に指摘。
覆水、盆に戻らずである。でも、東欧人やアラブ人が大挙して押し寄せてきて
いる状態からみて、分からないでもないが。
・・・・・・
3004,そう考えない人はどうかしている
2009年06月26日(金)
「世界は感情で動く」 ー５ 読書日記
ー 行動経済学からみる脳のトラップー
21章 「そう考えない人はどうかしている－フォールス・コンセンサス効果」
まずはーフォールス・コンセンサス効果ーとは、
【 自分と他者の間に共有されている「合意性(コンセンサス)」を過度に
見積もる認知的バイアスをいう。つまり、人はある状況における自分の判断や
行動は一般的なものであり、適切であるとみているので、他者も普通なら自分と
同じように判断し、行動すると考えるのである。そして、もし逸脱した他者に
出会うと、 その他者が特別なのか、あるいは変わった存在とみなしてしまう。】
このトラップも陥りやすい思い込みである。 自分の考えが周囲の皆の考えと
同じものであることは、ごく当たり前のことであると思い、そのことに疑いを
持つようなことはしない。 しかし一たびその前提が崩れ、「自分と違う」人が
現れると、その人に何か欠陥があるのではというレッテルをはり、自らの「常識」
に固執するようになる。その辺の町内に居るオバちゃん達の噂話が典型。
世間の目線で少しの差異を見つけ出して非難する「あれ」である。
これは世界一般のことだが。しかし「あれ」と同じ思考形態をしている自分を
見逃している。考えてみると我われの思考形態は、それに縛られていることに
気づかされる。思い込みの強すぎる私など、全くの偏見の塊と自認する。
おかしな新興宗教に教祖様が羊タイプの人を集めて洗脳するに、教義を
「そう考えない人はどうかしている」まで叩き込む。自分の偏見を定説と喚き
たてていた変な教祖様が話題になったことがあった。これを自分に向けると、
良くいうと信念。 悪くいうと独断・偏狭になってしまう。松下教も、紙一重の
社内では似たようなようなもの。 共同幻想もハサミも使いようということ。
それもこれも、人間は何時の間にか偏見の塊になっている。で、その偏見で、
偏見を解釈しているのだから、ますます、歪んでいくのである。まあ、それが
自分という壁を作っているとすると、私は何？この随想日記も、「私の偏見日記」
ということになる。他人の偏見は鮮明に見えて、自分のそれは見えないから、
唯我独尊になる。まあ、それが人間か～。 (後記 その視線で下の文章を
読んでみると、なるほど！「偏見日記」である。
下手に説得力があるから面白いのだろうが、偏見も自覚が必要ということ）
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3379, 改めて、現時点を考えてみると
2010年06月26日(土)
現在の恐慌的様相は、ただ事ではないのは今さらだが、歴史的にみて
如何いうことだろか、改めて整理してみる。これは百年に一度、いや
二百五十年、それとも五百年に一度の歴史的大転換期。
・世界史的にみれば、五百年前にコロンブスがアメリカ大陸を発見し、
欧州がアメリカ大陸に進出をし、自分たちの文明を世界に押しつけた
時代からの延長の終焉とみるか、
・二百五十年前に英国から始った近代資本主義が行き詰まりとみるか、
・８０年前にアメリカで発生した大恐慌以来の、第二次の大恐慌とみるか、
・３７年前にニクソンがドルの金兌換制度を止め、紙切れを無制限に
刷りまくった結果の行き詰まりとみるか、
・２０年前のソ連・東欧の崩壊の帰結と見るべきか、
・９・１１とリーマンショックの結果と見るべきか、等々の見方がある。
その６つの潮流が重なっているとみるべきだが、そう考えると、
この経済と社会の変調は簡単に収まる代物ではない。ここにきてネット社会
という情報化が世界中に波及、一部の特権階級が独占していた情報を誰もが
入手可能になった。アトムという原子の世界から、ビットの世界へ重心が移動
を始めた。 ビットはコピーが可能であり無料化を促す。それが進化を
止まらなくしている。 ２１世紀の視点からみれば、恐慌は今だ体制を占めて
いる２０世紀的体制の本格的破壊である。哲学的にみればポスト・モダン主義
が現象として姿を現してきたことになる。 日本にとっては、
・６５年前の第二次世界大戦の敗戦、・１４０年前の明治維新、
・1467年の戦国・応仁の乱 以来の大変革期にあたる。
目に見えないが、日本炎上とみればよい。この年齢で大激動を目の当たり
出来たことが幸運か不運か？ 結局、アメリカの属国で、完全骨抜きにされて
しまった日本が「現時点の日本」である。その去勢された姿を象徴するのが、
社民党の主張であり、自民党の残存保守勢力の姿。北朝鮮の金一族がアメリカ、
支配層が自民党と高級官僚と自認している輩、とみれば分かりやすい。
一時期は、国民全体が恩恵にあずかったこともあったが、これからは・・・
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3003、アルコール依存症
2009年06月25日(木)
これまで何度か酒の失敗について書いてきた。飲む、打つ、買うのうち、
一つは癖の悪さがあるというが、私は酒。といって私から酒の癖の悪さを
取ったら、これほどツマラナイ人間はいないだろう？と、一人うそぶき飲み
続けている。 少なくとも１０年は命を削っている。人間関係も10倍、いや
100倍は広がっていただろう。１年間に次の７項目のうちの３つ以上あれば、
アルコール依存症という。（但し国際基準）
・１番目は、アルコールに対する「耐性」。
切り上げのタイミングの意志が弱くなってきて、１杯や２杯で十分満足して
いたのが満足できない。つまり、耐性が形成されたということです。ー適応
・２番目は、酒を飲むのを急にやめたり量を減らしたりすると、離脱症状
（禁断症状）が出るかどうかです。ー不適応手が震える、幻聴がある、幻視
がある、発熱をする、落ち着かない、不安感が出てくるなど、幅が広い。
・３番目は、「８時でやめるつもり」「３杯でやめるつもり」
「ビールだけにしとくつもり」 ー適応
「帰る前に家族に電話をするつもり」などさまざまな「つもり」で飲み
はじめるが、結果的にこのつもりが守れない。
・４番目は、何度か酒をやめよう減らそうと試みるがうまくいかないー半適応
・５番目に、酒を手に入れるための努力や、酔いから覚めるためにかかる
時間が長くなってきた。 ー不適応
・６番目が、飲酒のために遊びや仕事など、他のことをやらなくなってきたー不適応
・７番目が、酒に酔っていろいろ不利なことが起きているにもかかわらず、
まだ飲んでいる。 ー適応
これからすると私は、軽いアルコール依存症ということになる。
特に三番目が、問題である。少し厳しい？ようだが、半分の３・５が適応
するから、軽いアルコール依存症というところか。また国際基準というから。
少し話は変わるが、日本の自殺数は先進国でトップで、４４歳までの男性
の死因でも自殺がトップ。年間３万３０００人の自殺者が出ているが、
その１５％がアルコール依存だから、５千人が死んでいる。
過度の酒は緩慢な自殺の一つである。多くの失敗もしたが、面白かったことは、
その100倍だから止められない。しかし軽度とはいえ、アルコール依存症とは
自覚していなかった？が、身に覚えはある。私の場合は切り上げの意志である。
財布の金を二軒分にすれば良いだけ。 酒が不味そうだが、慣れれば同じか！。
解ってか、父の日の息子二人のプレゼントは紹興酒二本と、ワインであった。
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2639, 世界の原子力発電の実情はどうか?
2008年06月25日(水)
このところの原油高で、世界の原子力発電所の建設計画は活発になっている。
更に石油が環境に与える影響の大きさから、原子炉のエネルギーが見直されている。
地震のリスクを大きく抱えている日本も、綺麗ごとをいってはいられない事態である
今後、アメリカ、中国が大量に原子力発電所の建設に入るようだ。一時、知識人の
原発反対が一つのコンセンサスだったが、今では殆ど影を潜めている。
そこで、世界の原子力発電はどうなっているか?を調べてみた。
ーー
世界の原子力発電所の数は、2006年12月末の時点で、 運転中が429基(約3億8705万kW)、
建設中が35基(約2940万kW)、計画中が47基(約5217万kW)とされる(日本原子力産業協会
の発表資料による)。国別の設備容量ではアメリカ合衆国が最大で、06年12月末では
約1億476万kW、103基となっており、フランス(約6602万kW、59基)、日本(約4958万kW、
55基)、ロシア連邦(約2319万kW、27基)、ドイツ(約2137万kW、17基)、韓国(約1772万kW、
20基)の順につづく。 日本の原子炉はすべて商業用の原子力発電所である。日本の
総発電量(自家発電をのぞく)に占める原子力発電量は1987年度(昭和62年度)に30%をこえ、
2006年度(平成18年度)では総発電量約1兆1611億kWhの約26%にあたる3034億kWhを占める。
ーーー
情勢とは面白いものである、世界の大きな流れであった原発反対の気運が一挙に消えた。
それでも、この石油高の中で比較的冷静であるのは、代替エネルギーの比率を大きくして
きたから。それでも、日本は危機状態といってよいから、必要悪としてもなくてはならない。
―――
2007/08/06
2316, 日本の原発依存度って、どうなっている？
ファァ(*つ●-*)*.;'Good☆Morning
今回の地震による柏崎刈羽原発の火災などで、
殆ど意識してなかった原発に対する依存度に少し関心が向いた。
インターネットで早速しらべてみた。
ーーー
世界の電力の16％は原子力で、日本国内の原子力依存度は、約3分の1強の37％。
世界全体として原子力の依存度が高まる傾向にある。現在の日本では、石油危機
当時と比べ、エネルギー消費に占める石油依存度が大幅に低下。
日本と同様に石油資源を持たないスウェーデンでは、70年の77％から95年の43％
へと着実に石油依存度を削減 、スウェーデンのエネルギーシステムの中で原子力発電
は重要な位置を占めている。石油危機当時の73年度には77．4％だったエネルギー消費に
占める石油依存度は、2001年度に50％になった。(エネルギー消費と発電の石油依存度は違う）
現在の日本には、53基の原発があり、発電量で37％を占め、これを50?まで戦略上持って
いきたいというが政府の意向。電力10社では原発31％、石炭火力26％、LNG・LPG火力24％と
構成が異なるものの、いずれも原発依存度は30％台と高い。日本の原子力発電所は17カ所、
53基が稼動中。その数は米国、フランスについで３番目になっている。国内総発電量の
37％の日本に対し、アメリカは20?でしかない。
ここまで原発への依存度が高くなると撤去するわけにもいかない。地球温暖化対策
として化石燃料を増やせない現在、日本では原発でカバーせざるを得ないのが実情。
刈羽原発を筆頭として、日本列島はどこでも地震が起こり得る。
今度の地震も新たな活断層が動いたというが、日本で活断層を避けることは難しい。
今回のように地震が起こって初めて分かるのが現状である。
資源の乏しい日本では、エネルギーを確保、維持していくことは国の盛衰に関わる。
といって、数年来の原発事故や安全性隠しで原発に対する不信感は非常に強い。
敦賀周辺や東海周辺の原発の地下には活断層がある可能性があり、一つ間違えば、
大都市が近くに多くあるため、数十万、数百万単位で死者が出る可能性がある。
この問題は、日本にとって今後ますます大きく問われることになる。
byebyeヽ(o・ω・o)ノ゛
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007年06月25日(月)
2274, 現在とは何か?
（o´・ェ・｀o）♪。o.+゜。*ぉはょぅ
「現在」とは何だろうか？
歳を重ねれば重ねるほど、その意味の深さを直感する。その意味の奥に一歩でも
立ち入ってみたいと思っていた。ところが面白いもので、そう思っていると丁度
知りたいと思った分の知識が、目の前に現れるから不思議である。
決して哲学的に難しい理屈ではない。何時も直面している「いま、ここ」、
「現在」の意味である。文芸春秋の特別版「一冊の本が人生を変える」の中で、
ハインペル『人間とその現在』訳者である阿部謹也氏（一橋大学名誉教授）の
「ハインペルとの出会い」という文章の中で、この本をあげている。
難しい本を優しくまとめてある文章のため、中味の濃い内容になっていた。
ーその内容の一部を抜粋してみるー
ー私が大学三年のとき、歴史というものを自分の外の世界で起こっている
出来事の流れだと思っていた。その出来事が確固とした流れをなしており、
その過去から現在までの流れを観察することが歴史学と思っていた。
しかし本書を読んで私のそのような印象は全く崩れ去ってしまった
ハインベルによると「現在」は4つの層から成り立っている。
一、まず、そのときそのときの現在が問題になる。
私が子供の時のある日の出来事に刻まれている現在。 それは過ぎ去った
ものとして過去に属するが、そのときの「今」という意識は生き残っている。
青年期にも中年期にも老年期にも、その時その時の現在がある。 その時の
現在はいつから始まるかといえば幸せな結婚生活を送っている人にとっては
結婚以後が現在になる。・・ かってはロシア（ソ連）の現在は1917年の
ロシア革命に始まっていた。しかし、現在のロシアはソ連邦の崩壊以後
ということになる。破局と大革命、強制力のある理念などが現在を現出
していることになる。
二、次に、持続する現在がある。
私たちの意識の下層は過去を残している。
言葉と習慣と食べ物などは正にそのような過去のものが現在に生きている姿である。
ひとたび創りだされたものが生きつづける姿もまた持続する現在の姿である。
秘蹟の中にキリストが現在する形でミサも営まれている。
三、一回限りの現在がある。
それはひとたび生まれて死ぬ人間の運命である。子供はたしかに成長する過程にあるが、
完結した全的人間でもある。戦渦の中で飢えている人には一切れのパンが現在であり、
孤独なものには援助の手が現在になる。一回限りの現在は時代の脅威の中で
幸福を享受することでもある。
四、最後に決断の領域がある。
私たち自身の行動によって人と人とが感謝で結ばれていくことである。
要するに、歴史に対して私たちは自己を主体として対するのであり、時間も
客観的に流れていくのではなく、自分が捉えることによってはじめて生きて
くるということが解ったのです。すべての歴史的出来事を現代という視点で捉える
ということは、自分の目で歴史を見るということであり、そのためには自分の内面
に対応する歴史を発見しなければならないのである。 私の若い頃の日本の歴史学
にはこのような時間論は無かった。古代、中世、近代という時代区分が確立している
とされ、それぞれの時代のなかに幾つもの現在があるなど思いもよらなかったのである。
現代世界にも様ざまな現在があるように、古代にも中世にも様ざまな現在があり、
それらを意識していた人々の暮らしと思想を見出さなければならないのだと、
思い知ったのである。私は自分が生きている空間としての周囲の世界を見ること
から始めたのである。当時、安保騒動のさなかにあり、私の周りでもデモや議論が
渦巻いていた。私もその議論の中にいた。しかし私はその中で自分の目で見、
確認したことから出発しようとしていた。私は一つの地域を選び、その地域の
歴史料から、その地域の歴史を起こしていくことを考えた。それは外国史を
対象としているものにとってとてつもないことであった。
ーー
ー以上が概要であるが、なかなか難しいようだが、それでも解りやすくもある。
・その時どきの現在があり、それは大きな革命や、出来事が現在を現出しており、
・現在は、私たちの意識の下層に過去を有しており、
・現在は、一回限りであり（一期一会）、
・現在は決断という領域を有していて、自己と対峙して自分が捉えることに
よって、はじめて生きてくる。現在は、自分の主体的に世界を捉え、自分の内面と
対応した実感として考えたときに、その中に意味を見出すことが出来る、という
ことである。「現在」という問題も、結局は「いま、ここの現在」の自分との
対峙ということになる。般若心教を唱えているときの、五蘊皆空の直感に似ている。
(ノ ゜口゜)ノさらばじゃあ
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2006年06月25日(日)
1909, スペイン画家・堀越千秋?１
ｫ'`ｮ━━(｡･∀･)ﾉﾞ━━ｩ★ブエノス ディアス！
以前ＮＨＫ・BS でー遠くにありて にっぽん人 ーを、シリーズで放送していた。
世界各地の国に溶け込んで活躍している日本人の芸術家や、技術者や、経営者など
を紹介する番組である。強烈な個性的人物が、日本人のアイディンテティーを守り
ながら、活躍している姿を放送していた。その中で選ばれた人を、日本のスタジオ
に呼び寄せて紹介する特集があった。その中で特に、堀越千秋さんが印象的であった。
題名は「フラメンコの心を描く?スペイン 堀越千秋?」
そこで彼が１枚の絵を描きあがるプロセスを数日にわたって撮影した場面があった。
大きなキャンパスに茶色の背景を塗りたくり、数時間もジッと見ているだけ、
そしておもむろに描きたしていく。自分の潜在意識から滲みだしてくる抽象画である。
キャンパスに全身全霊を叩きつけて、スペインの情熱を自分を通して放射させるのだ。
（2009年6月25日カット）
・・・・・・
2005年06月25日(土)
1544, 私の酒中日記?１０
金沢ー６ ー1972年3月某日
武蔵店の店次長と最近飲むようになった。店長の愚痴をよく言うが、私が口が堅い
ことを見抜いているからだ。これで二人目の店次長だが、二人とも現在の店長の悪口
を平気で言う。何時ものように居酒屋に飲みに行こうと歩いていると、目の前に
店の女子がいる。丁度よいから誘うと、嬉しそうについてきた。ところで、店次長の
今日の話が面白い。金沢でよく言われている裏話があるという。その地区でしか
聞けない面白い話しである。「能登と福井の女は止めておけ、嫁を貰うなら富山がよい。
自分の出身が能登だから、間違いはない！潮風と海に囲まれているのが良くない。
富山は山が背景にある。豊富な水が人間性まで豊かしている。
一番は金沢市、二番が石川県内、三番が富山、四番が福井、能登だけは止めておけ。
自分が能登出身だから間違いがない！潮風が土地を枯らし、人間性まで枯らしてしまう」
その同僚女子は金沢周辺の出身で問題はなかったが。そういえば、前の会社に居たとき
に伊勢出身の女性が良いと聞いたことがある。神社のあるところは、湧き水が特に
良いからだという。人間も米も水しだいというが、こと結婚相手の女性は湧き水の
綺麗なところがよい。今日は居酒屋から、スナックに行く。以前から飲みに誘われて
いた女性だったので、これでよかった。二年先輩の彼女だが、サッパリしていて
好きなタイプだ。去年の暮れに二日間、金沢の郊外で一緒に売り出しのダイレクト
メール配りをしたことがあった。下手なデートよりズット面白かったが。
彼氏のいる女性は安心して遊べるし、複数なら問題はない。三人で、かなり盛上がった。
ところで、先日会社の私的な集まりがあった。40人位の若手の男社員が集められていた。
西友ストアの資本提携に対する反対総会のようであった。西武系の東大出の嫌味な
人事部長と、慶応出のキザな総務課長が乗り込んできたが、あまりも見下すような
気持ちが露出していた。その爆発だろうが、明らかに社長が裏で動いているのが解った。
その直後、西武から来ていた10人ぐらいの社員が一せいに引き上げた。重大な局面に
あるようだ。会社は弱者の立場に多ってはならないケースとして、しっかり
見ておかなくては！
・・・・・・・・・
2004年06月25日(金)
1179, 哲学についてー１０
ー現在の哲学
現在の哲学はどうなっているのだろう。現在の哲学を考える時、「構造」主義の
概念がベースになっている。この「構造」とは「構造化されたシステム」をいう
のではなく、無意識であり、自己の限界を次々に乗りこえていく根源的生命力の
ことをいう。構造主義とは[さまざまに変化していく諸現象の背後に隠された
深層的で不変な「構造」(無意識）を探求する]と、いうことである。解りやすく
大雑把にいえば「哲学であれ何であれ、あらゆる種類の言説は言語の構造であり、
それがすべてである」その構造主義を唱えたのはソシュールである。
彼は、人間は言語を持つことによって人間になった、「人間は言葉だ」と主張。
構造として「主体の発見があり、言葉は真の創造者だ」とした。
このような構造主義や、脱構造主義が出てきた背景には情報化社会の到来がある。
情報化はデジタル社会といわれ、すべてを情報量で記述する記号社会のことである。
情報化はコトバを持たない人、自在に駆使できない人やシステムが敗北をする社会
といってよい。その意味で哲学は個々人にとって真正面から取り組みざるを得なく
なっている。哲学は日常実世界には一見無用にみえるが、人生そのものにとって
非常に重要になってきている。自分のホームページを持ち、そこに自分のコトバ
で主張することの重要性をあらためて確認した。
「哲学について考える」を書いてきた効用か、いままでとは何か違った目で
「哲学」の本を読めるようになった。 この程度でだ。
ところで、本棚には哲学に関する本が何冊かある。何冊か書いてみると
「哲学のカフェ」ノーラ・Ｋ 「ソフィーの世界」ヨースタイン・ゴルデル
「哲学を知ると何が変わるか」鷲田小弥太 「哲学がわかった！」鷲田小弥太
「哲学のコテン１０１物語」木田元 「新哲学入門」三木清
「ツァラトゥストラかくかたりき」ニーチェ
「ユング」コリー・ウイルソンなどなど、30?40冊以上はあるが、それを理解
しているかといえば話は別である。ー哲学書かどうかファジーの本が何冊か
あるので30?40とした。哲学者が子供か大衆向けにやさしく書いた本ほど、
本質を突いている場合が多い。難しいことをシンプルに、シンプルのことを深く、
深いことを面白くである。哲学の世界にいつの間にか引き込まれ、難しいこと
でも解ってくる。
ーまったくの粗い内容であったが、哲学についての概論を終了する。
今度は思いついた順に、哲学者や[実存主義」とかの概念をテーマにして
書くつもりである。 次回はデ・カン・ショか、ニーチェあたりか。
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2003年06月25日(水)
812, 変な人が書いた成功法則 ー 読書日記
（2008年6月25日字数の関係でカット）
・・・・・・・
2002年06月25日(火)
448,吉村作治ー考古学について ?１
昨日、彼の講演があったので聞いてきた。
エジプトなど遺跡が好きであった事と彼の本を読んでいたため、一言一言が
非常に興味をもてた。 講演内容を時系列にそのまま書いてみる
・考古学は人間学である。 骨董屋とは違う
・掘ること自体が面白いー好きにやれと好きに掘らせておくと６０日経つと虜になる
・自分だけの史料を見つけることができる
・歴史学は批判学であるー歴史上言い伝えられていることは真っ当な事はない
非難とは違う ーそれを検証する事である
・考古学はない史料を探すこと 図書館の片隅の史料を探す事も発掘という
・一回の発掘のクルーはー６０日＊２０人・現地人１００?１５０人・２０００万
の費用ーが目安 今までない史料探し、それを今までの史料と検証する。
（字数の関係でカット2008年6月25日） ー 続くー
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2001年06月25日(月)
[63] 秘境ツアーコーナー故障中
３Dホームページ作成中故障発生？明日中に直ります。
ホームページ面白いがメンテとランニング大変！
好きだからやってるが、そうでなくては無理。
ーつづく
