閑話小題 ～去年の今時分に… 何をテーマにしていたか？
＊ フッと思いたったことは…
昨年は暗中模索だったが、今では予防薬のワクチン接種がすすみ、何かしら
楽観論が出てきている中で、コロナ禍拡大が止まらない！
三度目の接種の可能性も言及が始まった。二度では安心できないということか？
この疫病、後あと、後遺症が残るのが問題。 去年の今時分を振返ると
「コロナ禍」の話題ばかり！ それが現在まで続いている。少し鼻風邪気味で、
医者に行って検査をして陽性ともなれば、人生終ったも同様。若い人にとって
重大案件だが、周囲に具体例の存在が少ないこともあり、楽観的である。
…そこで去年の今時分のテーマを省みると…
【2020年08月09日(日) 7087,閑話小題 ～コロナ禍を金価格から見る
2020年08月08日(土) 7086,閑話小題 ～コロナ禍と共存の時代！ ―３
2020年08月07日(金) 7085,閑話小題 ～コロナ禍と共存の時代！ ―２
2020年08月06日(木) 7084,閑話小題 ～コロナ禍と共存の時代！ ―１
2020年08月05日(水) 7083,閑話小題 ～自分も救えと縋る犬
2020年08月04日(火) 7082,閑話小題 ～ここにきて価値観が真逆に?
2020年08月01日(土) 7079,閑話小題 ～リーマン直後上回る最悪の落ち込み】
――
▼ 今年よりリアルである。段々に危機感が薄れているのが解るが、何時までも
危機感の保持も難しい。自分にとって、ワクチン接種が無事、終了したことが
安心材料になっている。陽性になって酸素供給を受けて苦しむ危険は、減っても、
完全に無くなったとは言えない。現実社会の生活困窮がニュースにならないのが、
手厚い資金供給があるのだろうが、これも、この９月辺りから、現実が炙り出さ
れるのだろうが… 毎日の現実生活は、年齢だけに、慎みやかである。とにかく、
購買意欲がわかない。 現在、新たに購入すべき腕時計やスマートフォンなど、
後あとにしてしまう。 我慢可能だから…である。これでは不景気になる筈だ。
・・・・・・
2020年08月01日(土)
7079,閑話小題 ～リーマン直後上回る最悪の落ち込み
＊ 米国４～６月期ＧＤＰ、３２・９％減
休業真っ盛りの4半期としても、100年前の恐慌時に匹敵する酷いマイナス数値。
アメリカの世界の人口比は5％。しかし、このパンデミックの被災の死者数は15万。
総数が50万人だから、3割になる。これが世界の最先進国のアメリカだから問題。
アメリカも、世界もギリシャ時代の支配層3％、市民層30％、奴隷層67％の法則が
そのまま社会構造として残っている。コロナ菌は相手を選ばないが、上位33％に、
近づけない。何でまた、世界平均の6倍の致死率になるのか…？
‘アメリカ社会は、奴隷層に、特に有色人種に対する差別が陰に支配している。
これが、もろに「死ぬのは、有色人種、取り分け黒人に多い。NHK/TVで、…黒人
とのハーフの日本女子が、その実態を自撮りでレポートしていたのがあった。
世界は残酷である。様々の血が混ざっているが故に、その虐めは残酷である。
虐めは、近くの差異に敏感で、それは残酷の実態を映し出していた。その最中に、
白人警官による黒人被疑者の絞殺が発生、その画面が全世界に一瞬で流れた。
その背後には、あの怒れたトランプの白人第一主義が見え隠れする。
そして半年後に、歯止めないパンデミックと、経済不況が本格的に現われ出きた。
―
【（ＧＤＰ）速報値（季節調整済み）は、年率換算で前期比３２・９％減。
新型コロナウイルスの感染拡大で経済活動が急激に縮小した影響から、
マイナス幅はリーマン・ショック直後の０８年１０～１２月期（８・４％減）
などを大幅に上回り、比較可能な１９４７年以降で最悪の落ち込みとなった。】
【コロナ禍の軽重の違いは文化人類学的に説明できます。重度の国には個人主義
とリベラルの文化的伝統がある。軽度の国は権威主義か規律重視の伝統です。
中国もそうです。概して権威主義・規律重視の伝統の国が疫病の制御に成功して
います。 欧米、つまりアングロサクソン圏は近代以降、世界を主導してきた。
私は国際秩序を考える時、英米をひとくくりにします。ただ、コロナ被害では
事情が違う。英国はスペイン、イタリアに近い。
コロナ禍の特徴は高齢者の犠牲者の多さです。フランスの場合、死者の８割は
７５歳以上。エイズの犠牲者の多くが２０歳前後だったのと対照的です。】
―
▼ 日本の人口は、アメリカの半数。とすると、アメリカ並みなら、7万5千人の
死者数になる。現在の死者は1000人を少し超えた程で済んでいるから、良しと
しなくては！ 健康保険の充実と、マスク着用と手洗い文化と、医療体制が行き
届いているため。
・・・・・・
6712,読書日記 ～『自由のこれから』
2019年08月01日(木)
＊ 再び、分人主義とは？
「分人」たる言葉、聞いたことがあるのでHP内検索をかけると、5年前に、
＜平野啓一郎「私とは何か ―個人から分人へ」久垣啓一の書評で取上げていた。
分人主義をオサライすると… 【人間を「個人」という「分けられない」一つの
単位としてでなく、複数の人格――「分人」――の集合体としてとらえる考え方だ。
図書館から先日、借りてきた＜『自由のこれから』平野啓一郎著＞がある。
その前に、おさらいをすると、
～まずは、『分人主義』の意味を掘下げた個所の引用から（ネット検索）
≪ ◉ 人間には、いくつもの顔がある。 ～私たちは、このことをまず肯定しよう。
相手次第で、自然とさまざまな自分になる。それは少しも後ろめたいことでない。
どこに行ってもオレはオレでは、面倒くさがられるだけで、コミュニケーション
は成立しない。だからこそ、人間は決して唯一無二の「（分割不可能な）個人
individual」ではない。複数の「（分割可能な）dividual」である。
たとえば、「クライアントとの打ち合わせをしているイケダ」と
「娘と遊んでいるイケダ」では、表面的に見るとまったくキャラが違うわけ。
前者では「うーん、そうですね。○○だから、やっぱり○○だと思いますよ。
どうですか？」とか言ってる一方、後者では「あぶあぶあぶー！おとうちゃん
やどー！」とあぶあぶやっています。
◉ 全然違う人格なわけですが、これは両方嘘偽りのない「自分」であることは
間違いありません。「キャラを使い分ける」というより、自然にスイッチが切り
替わるという感じです。
人間は誰しもこうした「自然と切り替わる様々な自分」を持っているものです。
分人主義とは、ひとりの人間のなかに詳細な「分人」が存在する、と捉える新しい
世界観といえるでしょう。≫
―
▼ これを書き続け、過去の忘却の彼方の文を読む返すたびに、全く違う？
人格者たる未知、いや無知の自分に直面する。成るほど、「分人」である。
日々刻々、体質も、環境も、知識も、行蔵も変化するため。 リタイア後の、
一日のスカジュールのユニットは、節目ごとに、分人が違っている。だから、
一日一日が新鮮に思えて、飽きることがない。あとは、5年前のとおり。
・・・・・・
2014年08月31日(日)
4917,「個人から分人へ」 ですか！
＊ 永遠の問い、「私とは何か」
平野啓一郎「私とは何か ―個人から分人へ」の久垣啓一の書評が解りやすい！
≪ この本の主張は、人間の単位を考え直すことだ。個人という意味で使っている
individualは、これ以上分けられないという意味であるが、本当にそうか。
そして本当の自分なるものがあるという
考え方が間違いのもとではないか、というのがこの本の問題意識である。平野は、
人間は分けることが可能な存在であり、人間は対人関係ごとに複数の顔を持っており、
一人の人間は複数の分人のネットワークによって成り立っているという。そして
個性とは、その複数の分人の構成比率によって決定されるというのだ。
・誰とどうつきあっているかで、分人の構成比率は変化する。その総体が個性。
・自己の変化とは、分人の構成比率を変えるしかない。それはつきあう人間を
変えることだ。
・自分という人間は、複数の分人の同時進行のプロジェクトと考えよう。
・自分探しの旅とは、欠落している新しい分人を手に入れて、新たな個性を
創出しようとする行為だ。
・私たちは、複数の分人を生きているからこそ、精神のバランスを保っている。
・自分が気に入る分人を少しづつ増やしていくことができれば、自分に肯定的に
なっていける。
・片思いとは、お互いの分人の構成比率が、非対称な状態である。それが許せず
に自分向けの分人を大きくしようと、異常な行動にでるのがストーカーだ。
・分人主義は、人間を個々に分断させず、単位を小さくすることで、きめ細かな
つながりを発見させる思想である。
・帰属するコミュニティが一つであることがアイデンティティであったが、
今後重要なのは複数の分人を使って複数のコミュニティに参加することだ。
むしろ矛盾する複数のコミュイティに参加することが大事なのだ。個人を複数
の分人のネットワークとしてとらえると新しい視界が開けてくる気もする。
分けるというより複数のレイヤー（層）によって重層的に個人が形成されて
いると考えることもできる。ヨコに分けられているのではなく、タテに
つながっているのではないか。≫
▼ 「わたし」は、わ（我）の最小単位が、たし（足し）で加わって私になって
いる。だから、人生を振り返ると、その時々の出会いとか、経験で、分人を
増やしている自分が存在する。創業には、その分人たる主体たる自分が、厳然と、
そこに存在している。 秘境旅行で、各地に旅をしている自分も、旅行先に溶け
込んでいる分人である。旅行を続けることは、旅先に溶け込んでいる分人を
増やす行為である。個性とは、過去の経験の総体の構成比率とは、言いえて妙。
自己の変化とは、付き合う人間を入替えることだ。それも、森の生活のうち。
――――
2007年08月31日(金)
2341, 「私」とは何か? 〔● ォ'`ョゥ○〕ヽ(・д・`●)
「狂人三歩手前」－中島 義道 (著) －読書日記
ー「私」とは何か?ー
「私」について、その構造について、過ってこの読書日記で書いたことがある。
成る程と合点がいったが・・ 常に考える時、「私」は何々・・と一日、数百回も
自問自答しているのに、その「私」とは何ぞや?と考えたことがない。それを知って
いると、いないとでは、思考の根本が違ってくる。
ー「私」が無になることーのコーナーの「私」についての説明が解りやすい。
ある哲学書で「私」についての説明があった。
｛「いま・ここ」の主観を私とは言わない。 土手を歩いていて振り返った時、
さっきの橋を歩いていた主観が「私」として飛び出してくる。云々｝と。
成る程と思いつつ、解ったようで理解できないモヤモヤが残っていた。
過去を振り返った時に「私」が初めて発生するということ？垂直に縦にある
「いま・ここ」の主観は、まだ私になってないということ？ ところが彼は、
この本の中で、その「私」をみ砕いて解りやすく説明をしている。
－ｐ．８６
「いま・ここ」に存在するものを「私」だと思い込んでいるのだ。
だが、そうであろうか? いま両肩から下に頭部を欠いた独特の身体が広がって
いるが、なぜこれが「私の」身体なのだろうか? そこに独特の感じがするから?
だが、なぜその独特の感じが「私の」感じなのだろうか? こう問いつめていくと、
この方向に答えは見いだせないことがわかる。「私」とは知覚とは別の独特の作用
によって端的にとらえられるものではないか? いや、そんな独特の作用など見い
だせない。「私」とは知覚しているときに、同時にそこに感じられるものではないか?
いや、胃がきりきり痛い時にそれと並んで独特の「私」という感じなどない。
そもそも「私」とは作用の対象ではなく、作用の絶対的主体なのではないのか?
多くの哲学者はそう考えた。そして、それを「純粋自我」とか「超越論的統覚」
とか名付けた。だが人間としての「私」がそんな抽象的な発光点のようなもので
あるはずがない。あれもこれも否定して、振り出しに戻ったわけである。
ここで、別の視点から反省してみるに、「私」とははじめから異なった時間における
同一なものと了解されている。「私」とは過去のあの時も同一の「私であった」もの。
しかも、その同一性は二つの対象を見比べて判定するのではなく、現在の側から
一方的に過去のあの者を「私であった」者と判定するのである。「私」は、過去と
現在との関係において登場してくるのだから、現在の世界を隈なく探しても見い
だせないのは当然。過去自体はすでに消えている。過去の記憶だけが残っている。
現在の知覚される世界ではなく、過去の想起される世界を探究することによって
はじめて「私」は身を現わす。ここにきわめて重要なことは、過去のあの時に私が
不在であっても「私」の同一性は保たれるということだ。夢の場合で考えてみよう。
夢を見ているあいだ「私」は自覚されていない。「私」は、夢から覚め
「私は夢を見た」と過去形で語る時にはじめて自覚される。まさにその時、あれが
「私の」夢であったことが忽然と了解され、遡ってあの時「私が」夢を見ていた
ことになるのである。夢ばかりではない。この構造は広く普遍化できる。
「私」は仕事に没頭している時や、夢中でボールを追いかけている時や、ぼんやり
もの思いに耽っている時など、いわば消えている。 しかし、あとから
「私は～していた」と語れる限り、その時「私」は存在していたことになるのだ。
夢中で小説を読んでいた。ふと気がつくとあたりが薄暗く、電気をつけてみるともう
三時間も経っている。私は小説の内容を細部に至るまでありありと覚えている。
一体誰が読んでいたのか?ほかならぬこの「私」である。
ーーー
夢を例にした説明が、理解しやすい。夢見ているうちは「私」は成立してない。
じゃあ、夢の中で私は何々、云々といっているのは何だろうか？ただ夢の中で
過去のことを考えただけで何の問題は無いか！まだ夢の中で成立してない純粋
何とかいう未成立の？が、夢の中で成立した「私」として過去からの流れの何か
を考えていた！ ということになる、ただそれだけだ。 そういえば、
また夜半にリアルな夢をみた
・・・・・・
6349,秘・異郷の旅、よもやま話・・８
2018年08月01日(水)
＊ 8年ぶりの「秘・異郷の旅、よもやま話」
ふと、ツアーについて書いてみようかと、HP内検索をかけると、数多の
テーマで書いてあった。地球をキャンパスにし、私の立ち位置からして外側
からゲーム的に埋めていくことをライフワークにして30年になる。一回行く度に、
同行したツアー仲間を情報源にして、次回のツアー先を構成するゲームでもある。
10回を超えた頃、同行した旅行仲間から、「旅行道として、まず、文明の外側、
秘境を埋めた後、60歳過ぎからは内側、例えば、アジア、アメリカ、太平洋を
埋めていくのをライフワークにしている…」の話に納得。南米、アフリカ大陸、
中近東、北欧、シルクロードを主に周ってきた…。
私の経験からみて、『ツアー道』という言葉があるなら、インド、イスラエル、
エジプト、ケニアと、ギアナ高地、シルクロードは外せない。
書いたことすら忘れていた、ツアーのよもやま話。 実感そのままを素直に
書いてある。旅行好きなら面白いはずだ。 日常、起こりうる
トラブル全てが圧縮して次々と被さってくる「非日常の世界」。それが面白い
と思えないと、楽しむことが出来ない。その境地になるには量を熟すしかない。
私の場合、家内同伴が8割のため、更に複雑になる。非日常に夫婦間の日常を
持込むからだ。これも量を熟すしかノウハウは出来上がらない。それさえ確立
すれば、「楽しさ二倍、苦しさ半分」に…。それより、安上がりなリッチ気分
が手軽に出来上がる。更に帰っても、その余韻が暫く愉しむことが良い。
ツアーは、殆ど、現地ツアー会社の企画パックの相乗り。だから、下手な
旅行プロより、穴場に熟知した内容が多い。 面白い現実がある。
飛行機のエコノミークラス。 ビジネス、ファーストクラスの数分の1、
季節によっては、数十分１。 飛行機を飛ばすに、後方の重量が必要とする荷
かわりに、ディスカウントでパック用に売り出される。狭いのを我慢すれば…
何事も慣れ。人生と同じ！ エコノミー・パックツアーとしても、行先の
観光そのものの『光』（景）は、全く変わらない。もっともっと行っていたら、
とは、全く思わない。これが精一杯のようだ。 この御蔭で、様ざまのライフ
ワークを見ても、『ああ、この人は、これですか』と余裕を持てるところが良い。
追記： ８年ぶりと書いたが、何々…、何度も何度も他に書いてある。
好きでもない人から見たら、ツマラナイ自慢話だろうが… 地で書くしか
ないのだから… でも、カナダのロッキーのパノラマ！ 他宇宙に、瞬間
移動したような錯覚！ フィジー、いやハワイ島の、大らかな世界！
＊ ところで、明日、NHK総合で、長岡花火の光景を全国放送をするらしい！
予定変更をして、明日、全国民とTVを観て、翌日、生を見ることにした。
今までは、NHK/BSで、大曲の花火を観てきたが、長岡は地上波の全国版ですか！
＜ よく見れば薺（ナズナ） 花咲く垣根かな 芭蕉 ＞ 。
・・・・・・
3444・秘・異郷の旅、よもやま話・・１
2010年08月30日(月)
＊ 海外旅行に魅せられて
これまで47回の海外旅行で、フラッシュ的に記憶から飛び出したことを
思いのまま書いてみる。その方がむしろ、これまで書けなかった生の体験を
リアルに表現できそうだ。 痕跡として残るのは、現場で撮った写真と言葉。
人生を旅に喩えることがあるが、素晴らしい経験と同時にトラブルを如何に
少なくし有意義な旅に仕上げるかがポイント。そのために、行き先の選定、
日々の過ごし方、対処の仕方などのコツが大切になる。また日本の遥か彼方
から、逆照射してみた自分の人生の卑小さが何とも滑稽に感じることがある。
それが気持ちに余裕を持てるのが収穫になっている。
まずは、思いもよらない経済恐慌に出くわした為に、人生の仕上げに入った
計画に狂いが生じてきた。それも、なるがままの人生。旅先で、絶対に行きた
かったが行けなかったところはない。ガラパゴス諸島ぐらいだが、それほど
行きたいと思わない。
秘・異郷旅行での最大の収穫は、想像を遥かに超えた自然が与えてくれる感動。
自然そのものが何か波動を発している。その波動に飲み込まれにいくのである。
この感動は、山好きの人が国内の色いろな名山で経験しているものと同じだろう。
世界の異郷の地で、違う形で経験をするのである。 学生時代の多感な頃に
北海道、九州、そして紀州と一人旅をしたことがあるが、あの時の下地と、
21歳時の一ヶ月の欧州旅行でのカルチャーショックが下地にあったから、ここ
までノメリ込んだのだろう。その結果、ほぼ毎晩、BS/衛生TVの何処かの
チャンネルで、これまで行った先を放送しているが、見ていると旅の延長の
ようになる。「一回の旅は、帰ってきても、そのまま続いていく」が、
そこで実現してくる。一点豪華主義?としても、贅沢である。
・・・・・・
2010年08月31日(火)
3445・秘・異郷の旅、よもやま話・・2
＊初めての２１歳の欧州旅行 ー１
どの旅行が一番良かった?と聞かれても、答えられない。半分、いや三分の二
以上が、それに当たるからである。ショックの段差が大きかったのは、初体験
の学生時代の一ヶ月間の欧州旅行。見るもの、聞くもの全てが驚きの連続。
当時は、やっとカラーテレビが普及し始めたばかりで、欧州の映像など殆んど
目にしたことはなかった。モナリザや、ミロのビーナス像、パリの凱旋門などは
中学か高校の教科書の小さな白黒の写真でしか目にしてなかった。それが突然、
目の前に本物が次々に現われるのだから、驚き唖然とするのは当然である。
まず飛行機乗って、夕飯にヒレのステーキが出てきた。まだ憶えているが、
牛肉に細い糸が巻き付いていた。生まれてこのかたヒレステーキなど、食べた
ことはなかった。 そのためか、その味の美味しいこと。次に初めての海外に
降り立った地はデンマーク。そこは、私が今だ見たことがなかった明るい空と
緑の中に街がある御伽の国に思えた世界があった。人種が違うのである。
金髪の大柄な男女。空の色が違うのである。そして、林や森のグリーンが、
違うのである。考えてみたら、日本全国の自然さえ見てなかったのである。
それが、いきなりデンマークの空とグリーンと、北欧人を目の当たりにする
のだから。一挙に御伽の国の真っ只中に降り立った時の驚きは新鮮であった。
自分の精神を正常に保つだけで精一杯であった。当時、海外旅行に出る人は、
まだ２０万人でしかなかった。現在の１００分の一である。
だから、出発前から気持ちが高揚していた。
