閑話小題 ～晩年というには、あと二年ですか！

　　　　＊　思いのままに
　「一日一日が早く経つ」は日頃の実感している言葉だが、この加速が年々
ついてきている。お先が近い感じとは、こんな感覚か。日々、「遠くが近く
なりにけれ」である。行蔵が、その人である。問題は、どんな品かである。

　リタイア後の日常を「小さい世界」とすると、新潟や東京の会に出席のため
行ったり、40，50歳代に平均年に二回の海外旅行は非日常の「広い世界」か。
また高校卒業後の遊学で、あちこちで暮らした世界も私には「広い世界」。
　そのどれもこれもが、小さな世界に戻ってくる度に、
＜なんて小さな世界なのだろう。その狭い世界で、自分は安住している。
　この温みに自分は安住してはいけない。この生活に安住するのは、
　自分にとって危険な罠ではないか？＞と思いつつ、日常に流されてきた。

　この世界の迷宮に迷い込まないため、「閑居が必要」と、8年前、私には
二ランク上のスケジュールをたて、実行してきた。その日程は、ここで何度も
書いてきたので省くが、これも慣れると、面白い充実感が残る。その結果、
自由度が高まった感覚。習慣化の力は大きい。

　数年前に、寝室の３７㌅を６５㌅の大型TVに入れ替えて、WoWoWを二台目
契約にして、ブルーレイで録画を300本、録画に入れたのを見たりして、一日
の半分の時間を過ごす。そして8畳の仏間の半分を書斎コーナーにして、廊下を
挟んだ二ヵ所が私のベース基地に…。座敷牢、いや「奥の院」と決め込んでいる。
家庭内の小さな地政学的「閑居」の場になる。

『6月末の22日の「クラブのOB会」と、28日の「50周年記念の集い」どうする？』
と、学生時代のクラブ仲間で、新潟時代に16年程、商社に勤務して滞在して
いた折に、飲み歩いた友人から電話が…。「50周年記念の集い」の知らせの封筒
を家内がウッカリ乱雑した書類の下にしておき、手元に届かず。
その人の電話がなければ…　ある意味、今回で…「今生の別れ」だった。
危ない危ない　
　
　追：　以下の内容には驚いた。これじゃあ…　サイコパスは怒るは。
　　地方は、5人に1人ではなくて、2人だもの。そういう私も2人ですか。
・・・・・・
6277,閑話小題　～老いるに従い、サイコパス化する?
2018年05月21日(月)
　　　＊　陰口好きは軽いサイコパス
　先日読んだ本に「内幕情報屋は、軽度のサイコという精神病」とあった。
そこで直に思い浮ぶのが、何人かの面々。特に営業屋のトップセールスへの
前フリネタの有効なエサとして最も有効なればこそ、知らずに自らが毒されて
いることに気づかない。成るほど、あの人がサイコと思うと合点がいく。
人の不幸は蜜の味だが、悪口、噂話は気をつけるべし。問題は程度になるが…　
男の風上に置けない腐った女のような一群の人たち。　そう書いている私も？　
「老いるとは、サイコパス化していく。変化出来なくなるからだ」とすると、
先々が恐ろしい。
　
　　～ウィキペデアによるサイコを特徴とは～
【　犯罪心理学者のロバート・D・ヘアは以下のように定義している。
　・良心が異常に欠如している
　・他者に冷淡で共感しない
　・慢性的に平然と嘘をつく
　・行動に対する責任が全く取れない
　・罪悪感が皆無
　・自尊心が過大で自己中心的
　・口が達者で表面は魅力的
　極端な冷酷さ・無慈悲・エゴイズム・感情の欠如・結果至上主義である。】
―
▼　5人に1人に、この傾向が強いという。
　株屋、商品取引など金融系の末端？の人たちに端的に現れ出る軽い職業病。
それが今ではトップの金融庁の事務次官、国税庁長官がコテコテのサイコ？。
　ところで、最もサイコパス的なのが、政治家じゃないですか！
陰口を陰口で書くなど、自虐そのものじゃないですかい。　ったく！
　「自分は違うって？」　
「魂のシリアルキラーじゃないですか？」　ただし、すべからく、だが。

●　シリアルキラーとは、快楽殺人鬼のこと。大部分の人達が、日ごと
　万引きより遥かに重い、快楽殺人のミニ版を行ってるの。　
なら以下のことが分かるはず。馬鹿にバカというのが、一番バカか。
何かサイコの独り言のような。　老いるに従いサイコ化する?というが、
　…成るほど。

――――
5544,閑話小題　～悪口は泥棒より悪いって知っていた？
2016年05月20日(金)
　　　　　　
　　　　　　ー「泥棒と悪口と、どちらが悪いか」三浦 綾子（作家）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　『人間学入門』（致知出版社）より
　　＊　軽度のサイコパスだとさ
　以前、この道理を知ったとき、そこまで悪口が罪悪とは思ってなかったこと
もあって、驚いてしまった。大家族の中で育ったためか、本能的に、悪口や、
他人の誹謗中傷を言うことがタブーか知っていた。一番立場の弱い末っ子が、
まず身につけるしかない自己防御のなせる業である。それが、進級、進学に
つれて、育った環境などにより、弱者に対する虐めや、悪口を言う人の比率が
増えていった。　学校、職場、一般社会も、階層があって、そのコントロール
として、誹謗中傷と悪口が、大きな働きをしていた。　それを筆者がズバリ、
泥棒より悪口が、悪いと断じるから・・　　～その辺から
≪・時折、講演で話すんですが、「泥棒と悪口を言うのと、どちらが悪いか」。
私の教会の牧師は「悪口のほうが罪が深い」と言われました。
大事にしていたものや、高価なものを取られても、生活を根底から覆される
ような被害でない限り、いつかは忘れます。少しは傷つくかもしれませんが、
泥棒に入られたために自殺した話はあまり聞かない。だけど、人に悪口を
言われて死んだ老人の話や少年少女の話は、時折、聞きます。
「うちのおばあさんたら、食いしんぼうで、あんな年をしてても三杯も食べる
のよ」と陰で言った嫁の悪口に憤慨し、その後一切、食べ物を拒否して死んだ、
という話があります。
・それと、精神薄弱児の三割は妊婦が三か月以内に強烈なショックを受けた時
に生れる確率が高いと聞いたことがありますが、ある妻は小姑に夫の独身時代
の素行を聞き、 さらに現在愛人のいることを知らされた。
それは幸せいっぱいの兄嫁への嫉妬から、そういうことを言ったのです。
この小姑の話にちょうど妊娠したばかりの妻は大きなショックを受け、
生まれたのは精神薄弱児だったそうです。 恐ろしい話です。私たちの何気なく
言う悪口は人を死に追いやり、生まれてくる子を精神薄弱児にする力がある。
泥棒のような単純な罪とは違うんです。 それなのに、私たちはいとも楽しげに
人の悪口を言い、 また、聞いています。 そしてああきょうは楽しかった、
と帰っていく。 人の悪口が楽しい。これが人間の悲しい性です。
・もし自分が悪口を言われたら夜も眠れないくらい、怒ったり、くやしがったり、
泣いたりする。 自分の陰口をきいた人を憎み、顔を合わせても口をきかなくなる
のではないでしょうか。 自分がそれほど腹が立つことなら、他の人も同様に腹が
立つはずです。そのはずなのに、それほど人を傷つける噂話をいとも楽しげに語る。
私たちは自分を罪人だとは思っていない。 罪深いなどと考えたりしない。
「私は、人さまに指一本さされることもしていません」。 私たちはたいてい
そう思っています。 それは私たちは常に、二つの尺度を持っているからです。≫
▼　これを読んだのは、２０年前になる。元もと、噂話や、他人の中傷誹謗に
　興味がなかったが、大家族の中では、第三者の話題はタブーに近かった。
学生時代も、殆ど、批評はすれど、批判をしないのが通り相場。いい大人が、
悪口など、男が廃るという空気があった。しかし、自分が人を使う立場になると、
飴と鞭のムチを、知らず知らず使いだしていた。知人に噂話を売りにした人が
何人か存在するが、耳を塞ぎたくなるほど聞くに堪えない。長年、かかって顔が
暗く澱み、声まで変質している。あれ、万引き常習者になるが、これも悪口か・・　
――――
2016/04/07
愛と孤独　―池田晶子の言葉　～⑤
　　　　『幸福に死ぬための哲学　―池田晶子の言葉 ー』池田 晶子(著)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜　孤独の味わい方　＞
　　＊　他人の悪口が気になる人へ
《　人間には、自分の中の気になるものを、自分の外に見つけ出すという妙な
　癖があります。自分の中のそれが気になるからこそ、他人の中のそれが気に
なるのですね。　よくあるでしょう、誰かの悪口を言っているその人が、
自分が悪口を言っているその人にそっくりだということが。つまり、人間は、
自分の中にあるものだけを他人の中に見る。裏返せば、人間は、自分の中にない
ものを、他人の中に見ることはできない。当然ですよね、だって、ないものは、
ないんだから。ないものは、気になるはずがないんだから。 》～『人生は愉快』
　☆　時間薬の効果で言えることだが、５年前の会社清算の一連が、当事者と
しての内なる記者の目線でみえた現象の面白さは格別であった。
　プラモデルの趣味の人に、それが壊れたとて、喪失感は少ない。それは、
楽しんだ結果でしかないから。所詮、悪口とは、その人間そのものの影！
――――
2003/11/25
965,　悪口についての一考察
　悪口については、随想日記の中では何回も書いている。
しかしテーマにしたことは無い、一番イヤなテーマであるからだ。
昨日、新聞を見ていたら‘メジャー’ヤンキ－スの松井は中学校二年生以来、
悪口を言ったことがないという。（所詮は勝ち組が言っているから注目
している部分もあるが）
それでは「私の場合は如何だろうか？」と考えてみた。
本音でいうと
　可能な限り言わないようにしている。その為には嫌いな人のいる場には
　極力行かないようにしている。例えば、ライオンズとか商工会議所などである。
　痴呆名士志向の子狐的人間である。　　地方で頑張っている人はこういう
　傾向が強いから始末が悪い。自分より肩書きや収入が多い人間には媚び
へつらい、下の人間には尊大な人だ。　仕方ないのは解っているが。
「お前の姿でもある」といえば、そうかもしれない。
　　人間にとって自分は善人であり他人は悪人なのである。
　自分を理解しろと必死になるが、嫌な人を理解しようとはしない。
　それは、怠惰という無精者に過ぎないことに気づいていないからだ。
　　～辞典には
　ー悪口は「他人について、劣っていると（事実に反し、また実際以上に）
　いう言葉」とある。
　ー陰口は「その人のいないところで、いう悪口」と書いている。
　悪口とは事実に反してと書いている。
　
　週刊誌などは、それで持っているいるようなものだ。
　大衆の一番弱いところを狙っているのだ。
　辞書のとおりならば、悪口の経験のある人は虚言罪で天国の門は間違っても
　叩かれないことになる。
　　☆　思いつくまま「悪口」について頭に浮かんだことを書いてみる。
・「悪口はドロボーより悪い！」と曽野綾子の本にあったが、まったく
　曽野（その）とおりである。ドロボーは人を殺さない、しかし悪口は時に
　人を殺す。
・悪口は結局は、自分の事をいっているに過ぎない。
　したがって根は深い。ただ自分で気がついてないのだ。
　悪口はその人の歪んだ心象風景といってよい。
・悪口にも色いろある。
　本人に面と向かっていう悪口と
　陰でいう悪口がある。
・宗親（居酒屋おやじ）「馬鹿野郎！これで俺等居酒屋が、
　商売でもっているんだ！でも酷いもんだよ！
　サラリーマンの悪口は耳を塞ぎたくなるより、
　『その対象の奴より、言っている本人を張り倒したくなるよ！！　
　まあ、そうでもしなくては精神のバランスが保てないのだろうがね』　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー続く
ーーーー
2003/11/26
966, 悪口についての一考察　－２
　どんなに憎んでも、面と向かって言ってはいけない言葉があると。
しかし、悪口は楽しいのである。これが人間の悲しい性である。
4~5年前にある泥酔の高校の同級生二人に呼び出されたことがあった。
片っ端から知人の悪口を言っていたが、私を呼び出す前までは私の悪口を
言っていたのがミエミエであった。そして「人の悪口は楽しい!」といって
いる姿に唖然とした。そう、こう書いているこの文章も、彼らの悪口だが。
　私の場合、こと人間の真髄に関しては何を話しても悪口になってしまう。
虚飾などどうでもよい？見えるのは裸の猿の狂った姿である。
大学のたまたま入った学部が社会学部であった。早くいえば人間学である。
人間関係の網の構造を瞬時に洞察する訓練を受けているから始末が悪い。
さらに、こういう社会学的な本が好きで４０年近く読み続けているから
知らないうちに外部化しているのだろう。
表面的な付き合いの人間には、全てが悪口に聞こえるはずだ。
同級生のスナックのママに説教をされたが、その道の専門家いやアマチュア
ということは知らないようだ。
　ところで悪口という概念は、なんの思想も持ち得ない。
ー怒れば、ストレス解消・精神衛生などという隠れみので、自己のプライド
　など微塵もみせず？に罵詈雑言をいい続ける。
ー気分の良い時は調子よく聖句などを持ち出してきて、
「悪口はいけません」とのたまう。
この二面性を持っているのが人間の姿である。
悪口の後で「仕方ないさ、人間だもの」と繰りかえす。
ー悪口をいま思い出せる言葉を羅列してみるとー
「服のセンスが悪い」「だらしがない」「カスが人間をまとっていうような奴」
「子狐のような奴」「屑どもめ」「仕事が出来ない」「気がきかない」
「痴呆迷死」「ミス何々ー失敗ばかりする女」「ダニ」「自民党のような奴」
「たかり」「くそったれ」「共同便所のような女」「東京ガス」
　悪口はまるで無尽蔵である。
嫉妬心・怒り・敵意・ねたみ・憎しみ・優越感・軽薄など心の底に
渦巻いているドブから発するガスである。
　
　ー　インターネットで調べた内容をコピー　ー
　　「悪口をやめよ 」
　ヤコブ４：１１～１２
　箴言２６：１７～２８
　マタイ５：２１～２４
　　ー皆川尚一牧師ー
　悪口をやめよ！
兄弟たちよ。互に悪口を言い合ってはならない。兄弟の悪口を言ったり、
自分の兄弟をさばいたりする者は、律法をそしり、律法をさばくやからである。
もしあなたが律法をさばくなら、律法の実行者ではなくて、その審判者である。
しかし、立法者であり審判者であるかたは、ただひとりであって、
救うことも滅ぼすこともできるのである。しかるに、隣り人をさばくあなたは、
いったい、何者であるか（ヤコブ4章11～12節）。
　「兄弟たちよ。互に悪口を言い合ってはならない」（11節）。
　ここで「悪口を言う」（カタラロー）というギリシャ語は「逆らう」（カタ）
という語と「言う」（ラロー）という語が合わさって出来た合成語で、
「逆らって言う」とか「反対して言う」という意味です。
しかし、この語の使い方は、面と向かって相手に逆らって言うのではなくて、
今そこにいない人の悪口を言う場合に使われます。
だから日本語では「陰口をきく」とか「中傷する」とか「ざんげんする」とか
言います。顔と顔を合わせて相手に反対したり、悪口を言ったりする場合には、
相手の人は自分の考えを説明したり、自分のやり方を弁明したり、相手に
反論したりできますから、ある程度公平だと言えるでしょう。しかし、今そこ
にいない人のことを悪く言う場合には、言われる人は弁明できず、反論も
出来ませんから、悪いうわさは毒ガスのように人から人へと伝わります。
二、三人のヒソヒソばなしやいわゆる井戸端会議からゴシップが流され、
話に尾ひれがついて、あること無いことが発展して人の名誉が汚され、信用が
失われ、せっかく築かれかけた良い人間関係が壊れていくのです。だから陰口
ほど質（たち）の悪いものはありません。
　　しかし、クリスチャンになってもこの悪い行いは、なかなか改まらない
人が多く、このために教会の親しい交わりが汚されるので、使徒ヤコブは、
特にクリスチャンお互い同士が陰口をきかないで、愛の交わりを育てるのに
心を配って行こうと呼びかけているのです。そこで大切なことは陰口をきく
のは恐ろしい罪だということを認識する必要があります。
それは「神の律法に違反する罪」と「神の大権を犯す罪」の二つです。