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　　　　『幸福に死ぬための哲学　―池田晶子の言葉 ー』池田 晶子(著),
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　〈　人生、何のために生きる？　〉
＊　わからないのは当たり前 　　 ☆　は、私の感想
≪　そもそも私たちは、自分の決断で生まれたわけではなく、自分の決断で
　死ぬのでもない。生まれて死ぬという、人生のこの根本的な事態において、
私たちの意志は全然関与していない。　気がついたら、どういうわけだか、
こういう事態にさらされていたわけです。このことの不思議に思い至れば、
人間が自分の人生について、自分のことか意志で決断してどうのこうのという
ことが、いかに小賢しいことであるかにも気がつくでしょう。
人間が自分の意志でできることなんか、たかが知れている。
人生は自分の意志を超えているのです。≫　　　　　『死とは何か』
☆　人の心は、その意志あればこそ。「たかが意志、されど意志！」
　「最善を尽くして、後は神の意志に任せる」しかないが、最善を尽くさない
限り、神の意志は働かない。　問題は、その問いを発し続けるかどうか。
――
　　＊　信じてはいけません
≪　苦しみから救われるためには、信じなければならないと、皆さんは
　思われるでしょう。しかし、考えてもみましょう。苦しみを苦しみだと思う
のは、なぜ。人生に意味はありやなしやと苦しむのはなぜでしょうか。
それは、人生には意味があるものだと思っているからです。しかし、もしも、
人生にはとくに意味は最初からないとしたら、「どうでしょう。意味はありや
なしやと苦しむこと自体が、ひょっとしたら、勘違いなのかもしれませんよ。≫
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『41歳からの哲学』
　☆　意味ない人生を、いかに意味付けるか。意は心。その意に味付けを
　していき、『意味』にする。どの道、人生など錯覚、その錯覚を、　己の
意志で意味づけしていくのが人生。だから面白い。どの道、死ぬのだから。
　――　
　　＊　定点をもつ
≪　IT革命を究めたところで、我々が生身であることに変わりなく、自然災害の
　前には降参するしかない。自然すなわち人智には絶対不可解な大宇宙に、
この自分が生きて死ぬとはどういうことなのか、考えて気がつくだけでも、我々
の人生は変るのである。なんだ人生というのは、あんがい変らないものだなと。
変わるものにおける変わらないものとは、定点である。定点からみると、
先行きどうなるかわからない地球上のこの状況も、永劫の宇宙史における
一風景、そんなふうに見えてくる。　定点とは、相対化する視点である。
これを手に入れるとラクですよ。≫　　　　　　　　　『週刊ポスト』
　☆　定点とは、考えること？　変化する自分を見つめる視線？　
　　自分の中の、他我？　それとも、揺れ動く心を見つめる、小さな自分？　
　――
　　＊　何のために生きるのか
≪　この人生、何のために生きるのかとは、生きている限り避けられない問い
ではありましょう。それは人間にとって最も根源的な問いであって、だから
こそこんな問い、人に問うて答えが得られるものではない。根源的な問いほど、
自ら問い自ら答える以外はあり得ないのです。もしも本当に答えを得たいので
あれば、生きている限り一度は必ず自らに問うてみるべきでしょう。
「私は、食べるために生きているのか、生きるために食べているのか」
さて、本当に楽しい人生は、どっちだと思いますか。≫　　『人生は愉快だ』
☆　旅先で、何のために旅をしているのか、とは考えない。答えが出るのは、
　目的がハッキリしている時で、それを旅行という。そのプロセスを楽しむ、
味わうのが旅。とすると、人生は、与えられた条件の中で、可能な限り人生を
味わい、生を全うすることになる。で、それを前提として生きているかどうか！
　
・・・・・・
2015年03月31日(火)
5129,失業率９割の国、ナウル共和国　〜１
　先日のＴＶレポートで、ナウル共和国の現状を報じていた。
街中、大相撲の小錦、曙のような肥満体の人が、何をするでもなく
ブラブラして姿があり、国民の９割が失業者。　欧州諸国に"発見"される
前は主に漁業で自給自足の生活をしていたが、イギリスの植民地時代には
強制労働に徴用され、そして独立後はリン鉱石の輸出により何もしなくても
基本給が勝手に口座に振り込まれるようになった結果は・・　〜ネットより〜
≪　2007年に日本テレビ『世界の果てまでイッテQ!』の取材班が訪れた際、
　日中の街中を無為にうろつき回る多数の島民の姿が映し出されていた
・面積：21平方キロＭ　〜バチカン、モナコ公国に次いで世界で三番目に狭い
・人口：9322人（2011年）〜バチカン、ツバルに次いで世界で三番目に少ない
・失業率は実に90%。そして、残り10%のうち95%は公務員
　働いていない方が「正常」とみなせるレベルの数字。
　アメリカ国務省によると、公務員以外の労働者は僅か300人。
　ほとんどの国民が労働を知らず、勤労意欲もない国民が労働しなくなった
　ため、肥満も加速。肥満比率は８割を超えて世界一
ナウル国は、サンゴ礁の上に何百万年もの間にわたって海鳥のフンが堆積して
できた島。その海鳥のフンは長い年月の間にやがて良質なリン鉱石へと変質。
そのリン鉱石を採掘し、海外へ輸出することによって、ナウルは莫大な富を
得ることになった。そのため、
・税金無し、教育、病院、電気代は無料
・結婚した人には政府から新居が提供され
・飛行機をチャーターして海外にショッピングに行く人も
・自炊なんてしない。缶詰やミネラルウォーターを買う
　もしくは、外国人経営のレストランに行く
・徒歩で出かける人もまばら。移動手段は車かバイク
・リン鉱石の採掘作業も他国からの出稼ぎ労働者に。
　働いているのは、国会議員と政府の役人だけ(100名足らず)
・1980年代には国民一人当たりのGNPがアメリカ以上、日本の倍に
・全世代に年金（基礎給与）を支給　≫
▼　ところが、そのリン鉱石が掘り尽くされ、枯渇した現状は、糖尿に
蝕まれた無気力な肥満体の住民だけ。　欧米文化に翻弄され、最後は、
こうなるという事例で知られるようになった。「リン鉱石立国」として
1968年に独立国家となった繁栄は、無計画な採掘で15年と持たなかった。
採掘できる資源には限度があることは、分かっていたはず。
しかしリン鉱石で稼いだお金の半分は国民に分配、残り半分は政府
により国外への投資に向かったが、これもホボ失敗。
・・・・・・
2014年03月31日(月)
4764,閑話小題　ー３年前の日記より　ー２
　　＊　昨日で、あの日から三年になった
　先日、3・11災害から３年経った、と書いた。そして10年日記帳から、
3月9日〜19日までを書き写した。今度は、会社整理の日々になる。先日に続き、
2011年3月20日〜4月2日の二週間。(一般債権がほぼゼロもあり）自宅も、会社
の事務所にも一度も抗議電話も押しかけが無かった。債権者会議も当然無く、
無事、切り抜けていた。それもあってか、計画倒産の噂が流れたが、そんな
ことは出来よう筈がない。事業計画をたてる段階から、万一のリスク管理
（下の数値ライン設定と、避難のためのシェルターを長年かけ用意）をしていた。
これを計画倒産と言われれば、それまでだが・・　これを書き写していて、
涙が出そうになったが、面白いと懐かしがっている自分もいる。
・3月20日（日）：この連休明けから、具体的手順に入る。差し迫ってきた。
　　　　モーニングショーでは、大震災を詳しく報じている。それもあるが、
　　　　私も、ある意味、被災者である。　あとは、流れに任せるしかない！
・3月21日（祭日）：ＴＶで週末の東京の歌舞伎町、新橋、銀座、魚河岸など
　　　　中継していたが、震災のためいずこも閑散。昼食は近くの
　　　‘サエゼリア’で。満席だが、被災民と思しきグループが目立った。
　　　　これが現実である。
・3月22日（火）：新潟の万代のラブラに行くが、人は閑散。　昼飯は
　　　　ケンタッキーの鳥ハンバーガー。コンサルトの林氏にメール。
　　　　今日、決断をしたが、この2〜3ヶ月、特に動揺をしている。
　　　　この災害が、後押しをしたのは確か。
・3月23日（水）：大矢、斎藤、弁護士と事務所で、状況について
　　　　　　　　　最後の話合い。17時〜18時半。
・3月24日（木）：16時40分に弁護士と打ち合わせ。厳しいが、しかたがない！
・3月25日（金）：弁護事務所で、弁護士と打ち合わせ。最後の決断の確認。
・3月26日（土）：ＮＴＴで、携帯電話の会社から個人への切替の手続きをする。
・3月27日（日）：ＮＴＴへ、再度、手続きをしなおしに行く。
・3月28日（月）：整理の具体的手順に入る！身体が浮いたようで、
頭はフル回転。違う人格が入り込んでいるようだ。　
・3月29日（火）：会社には行かず、個人の整理のための手順の幾つかを踏む。
久々に際どい危機感の中の自分が、いる。
・3月30日（水）：13時より、弁護士二人に女子事務員と、現金など経理部門
の引渡しを大矢と私、５人で始める。そして、17時に正式に
弁護士の宣言で、30年以上の会社が消滅をした。　
全員、起立をしてm(_ _)m。
・3月31日（木）：9時10分より、弁護士と二人、第四、商工中金、新潟信金
の順にまわる。何処も、豆鉄砲をくらった様子。
　　　　　　　　：13時、従業員を集め、解雇の言い渡し。全員が不安そうな
顔をしているのを見て、気持ちが切れ涙を流す。
　　　　　　　　17時、車で帰路の途中、Ｉさんより携帯に電話。迷ったが、
これも記念と、18〜20時半まで長岡駅裏の居酒屋で酒を飲む！
Ｉさんも、まさかと信じられない顔。
・4月01日（金）：13時半、弁護士と会社の事務所で打ち合わせ。
15時、昨日の説明会で出席できなかった5人に説明。
　　　　　　　　 18時半〜燕のKさんと燕で酒を飲む。３人の就職先の依頼を。　
21時44分で長岡に帰る。
・4月02日（土）：県内の親戚に数人に事情の電話。仙台の学生時代の行方
不明だったO君より無事の電話。5分の差で助かったとか。
前に仙台の住所にハガキを出していたのが、遅れて届いていた。
▼　良質もあるが、悲しいとか、惨めとかいう感傷的気分はゼロに近い。
　目の前の一日をひたすらこなし過ごすしていた。それは今も同じだが。
それでも「喉ぼと過ぎれば熱さ忘れる」で、何事も２年半〜３年。
陰湿の嫌がらせはないことはないが、慣れてしまえ、「理解出来る範囲で
見ている方々の程度の測量」で遊ぶ楽しみになる。これは実体験でないと
分かるはずがない。その意味でも、自分観察、人間観察でベストの経験。　
救ったのは長期のリスク管理？

・・・・・・
2013年03月31日(日)
4397,「武士道」という諸悪の根源　　　　　　　　　
　　＊　「武士道」という諸悪の根源　 　《「世間」の捨て方　ー３》
「武士道」が諸悪の根源という説は面白い見方。しかし少し考えれば当たり前
のこと。徒党を組んだ侍の親分が武力で農民の米を徴収し、仲間内に配っていた。
その暴力装置を持つ集団が綺麗ごとで尤もらしい規範をつくりあげだけ。
それを子育てを含め根こそぎ否定しているところが新鮮。ーその辺りから抜粋ー
≪　子育ての見本として、絶対に見習ってならないのが江戸時代の武士道。
「武士という者が日本を悪くした存在です。（略）武士の頭の中にあるものは
主君に使えるということだけ。端的に言えば、奴隷ですよ。（略）・・
この奴隷というものを、武士道だなんて、日本人はやけに持ち上げるんですよね。
・・（略）その点、ヨーロッパは違いますね。武士はすべて傭兵だった。
戦争は国王が傭兵を使ってするわけです。武士は『七人の侍』みたいなもので、
雇われの用心棒だった。「日本は典型的な武士の社会。
鎌倉幕府が成立して以後、ずっと軍事国家だと私は思っています」≫
▼　現在も武士社会が会社に入れ替わっただけ。そのため現在でも勤め先の藩と
　役職と禄高で、社会的評価がされている。そうこうみると、我われは現在でも
奴隷、それも人生の大半を何も考えずに、その生活に満足して過ごす。その中で、
人は趣味を見出し、奴隷生活の中で自由な時間を持つ。士農工商が江戸時代の
身分制度。そこで他の奴隷管理をしていた武士のつくった武士道など
信じるなどもっての外。　　ーウィキペデアで葉隠れをみると
≪「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」葉隠の中で特に有名な一節。　
　葉隠の全体を理解せず、この部分だけ取り出して武士道精神と単純に解釈
されていて実際、太平洋戦争の特攻、玉砕や自決時にこの言葉が使われたが、
山本常朝自身は「私も人である。生きる事が好きである」と後述している様に、
死を美化した書物と一括りに出来ない。現代でいうビジネスマナーのマニュアル
に近い記述がほとんど。また衆道（男色）の行い方を説明した記述等、一般に
近代人の想像するところの『武士道』とはかけ離れた内容もある。戦後、軍国
主義的書物という誤解から一時は禁書扱いもされたが、近年では地方武士の生活
に根ざした書物として再評価されている。先述したように処世術のマニュアル本
としての一面もあり『葉隠』に取材したビジネス書も出版されている。≫とある。
　奴隷社会の処世術というところ。どうも日本人は、やたら道を付けたがる。
商人道、柔道、剣道とか。何かを極めるのに、どの位置にいるかを知る道標が
必要だから、道を思い浮かべたのだろうが。日本が、戦後、ここまで経済成長を
遂げたのも、江戸時代の「お家制度」の文化が背景にあったのも事実。
絶対否定は出来ない。元長岡藩の城下町、今でも色濃い武家社会の影響が大きく、
世間とかいう噂の奴隷の群れがいる。

・・・・・・
2012年03月31日(土)
4023, シングルイン、３１年間の総括　ー５
　 ＊　どこで間違えてしまったのか？
「会社の寿命30年説」を検索したところ、日経ビジネスが1983年に総資産額の
ランキング分析を基に唱えたもの、とあった。私の事業も、この説のとおり
３０年で寿命を向かえた。　創業当時、私が30歳代半ば、当時のマネジャーと、
次長は20歳半ばから後半。３０年後の現在、３人の平均年齢が60歳近くになって
いた。ホテル４棟の平均年齢も２５年になっており、引き時と見ることができる。　
　ここで、三つの震災などの外的要因を別にして、
「この事業、何処で間違えてしまったのか？」という問いを立ててみる。　
◎　首都圏から新幹線２時間圏内の駅前ホテルの客室需要が数分の一に
　　落込む予測が出来なかったのが大きな原因。
◎　更に企業の営業活動のあり方が、この２０年間に根底から変わった。
　　２０年前のバブル崩壊と、ソ連・東欧の崩壊で東西の垣根が無くなり、
　　グローバル化が日本の国力を根こそぎ奪ってしまった。その意味を捉える
　　ことが出来ず、思い切った方向転換を出来なかった判断ミスが次の要因。　
◎　それに加えて1995年にマイクロソフトが、ウィンドウ９５を発売、
　　パソコンが飛躍的に使いかってが良くなり、爆発的に普及した。
　　それにネットが結びついたネット社会が現実社会の上位に出来てしまった。
　　これで、ビジネスのあり方が根本的に変わってしまい、経済も社会も、
　　スピードと変化が激しくなり、それが資産デフレと物価デフレをもたらす。　
◎　首都圏と地方という経済と社会の関係が、首都圏と東南アジアとへシフトが
　　変わっていった。そのため、日本の地方の力を大きく削いでしまった。　
　　それにリーマンショックと、東北大震災が重なり致命的大打撃になった。
　ー　以上を、簡約すると、
＊　２０年前のバブル崩壊の影響が、ここまで日本を弱体化させる
　　重大性が理解できなかったこと。
＊　資産デフレと、物価のデフレが、これほど長期に続くと読めなかったこと。
＊　情報化で、ネット社会が現実社会の上位に出来上がり、経済・社会を
　　根こそぎ変えたスピードが、ここまで早いとは。要するに、バブル崩壊と
　　情報化がもたらす影響の大きさの読みが甘かったこと。
　　３０年前は新潟駅に新幹線がオープン。新潟駅周辺は活気に溢れていた。
　　しかし１０年後のバブル崩壊で、２０の都市銀行も三行になっていった。　
　　時代の激変がもたらす影響を理解できず、バブル後に、さらに客室数を増加。
　　これが最大の間違い。間違ってなかったとしても、それも時代の大津波が
　　襲って破壊しているだろうから、どこで間違えたのだろうか？という問いが
　　間違えていることになる。　継続しているじゃないか？というが、
　　良くて半分、悪いと五分の一。　これに原油高に、消費税のアップ。

・・・・・・
2011年03月31日(木)
3657, つれづれに
　私にも大きな試練と転機がきた。65歳ということか。　
毎日が、原発事故の悪化を示すニュースである。本格的な恐慌へ一歩
踏み込んだようだ。　今日は、ホテル開業30周年になるが、・・
違う意味でのメルクマールになる！偶然だが、去年の下の文章が身に沁みる。
　・・・・・・・・・
2010年03月31日(水)
　3292, 人みな骨になるならば　ー８
　＊　くぐり抜けた境地　　　（ｐ−２３７）
ーまずは、スカッとする？部分を抜粋するー
　　　　　　　　　　　　（人によれば、冷水を浴びせらた感じか！）
　これまで縷々と述べてきたことは、要するに世界はわれわれに対して、
期待するほどには親切ではないが、危惧するほど冷酷ではないということだ。　
もちろん、われわれの幸運・不運によっては、期待する以上に慈悲深かったり、
また危惧していた以上に残酷だったりするが、それにも特別な意味などない・・
　究極の課題は、われわれがあらゆる無用な縛りを脱ぎ捨てて、自分だけの
人生を積みあげることである。それはたぶん海岸で砂の城を築くような児戯で
しかないだろう。いずれ波が浚っていき、後には元の砂浜が残るだけだろう。
そのことが何故、かなしむことなのだろうか。われわれは僅かな時間でも立派
に砂の城を積み上げたのに。この事実だけは何も否定できない。神であろうと
宇宙であろうと。われわれの人生というものは、ひとつのモニュメント
≪記念碑≫である。それだけで意味や価値の有無など関係ないのである。・・　
誰も認めたがらないことだが、おそらくわれわれ一人一人の人生は無駄である。
われわれの人生は将来だれにも顧みられることのない記念碑なのだ。
歴史的・空間的に座標を持ちはするが、束の間に開花して終わるモニュメント
でしかない。　早晩、誰も憶えている人が居なくなってしまう無駄な記念碑
こそが、われわれ一人一人の生涯である。無駄ならせめて輝く無駄でありたい。
この場合、「何もかもが無駄なら、輝こうが輝かなくても同じだろう」
という野次には抵抗力をつけておこう。　単に、くすんでいるより、輝いて
いた方が良いだけだという、切り返せなくてはならない。この「無駄である」
という自覚を通してしか、われわれは知的な、あるいは心情的な束縛から抜け
きることが出来ない。「無駄である」という覚悟がないと、現世のさまざまな
意味や価値や人道や正義に惑わされてしまう。臨斉義玄が警戒した「人惑」とは、
これら総称したものである。・・意味や価値の雲海を抜けきった先には、実は
何もないのである。それを解放と感じることができない人々は、元の古巣に
戻るしかない。・・　「おそらくわれわれの一人一人の人生は無駄である」
「無駄であるという自覚を通してしか、知的な、心情的な束縛からぬけきる
ことができない」「人生が無駄であると悟ることで、意味や価値の雲海を抜け、
その先が実は何もないことを知り、それが解放と感じる境地が全てである」と。　
般若心経の色即是空、そのものではないか。それを虚無主義とかいうベールで
包んで、色＝現象の世界の絶対言明としている全てを根こそぎ掘り起こし、
そんなものは何ということはない！と、断じているのである。　虚無も決して
マイナスではないのである。　チロリか

・・・・・・
2009年03月31日(火)
2917,日本人の8人に1人が鬱病！
　現在日本人の8人に1人が鬱病という。女性と男性の割合は、女性2に対し
男性1、の割合で女性の方が倍になる。イタリヤ人は4人に1人の割合というから、
陽気なイタリア人のイメージとは、かけ離れている。私自身は20歳代半ば
まで少しは欝的だったが、本質的には陽気。　欝は青年期は誰でも通る道。
精神的な落ち込みを独りで乗り越えてきたが、落ち込む余裕さえ無かったのが
実情。　20年ほど前になるが、取引先の営業の人が重い躁鬱になってしまった。
病院の塀の上から内側に落ちるかどうかの際どい場面が何度かあったようだ。
その病気の聞き役になっているうち、何時の間にかコントロール役になって
いた。その人も数年前に亡くなったが、「原因」は、プライバシーに
関わるから書けないが・・。　本人の口から欝の状態をこと細かく聞いたが、
壮絶の一言である。　家中の家財をバットで叩き壊すなど・・　
自分ではコントロール不能という。　亡くなる数年前から、危なくなると、
自分から医者に行き入院を10日ほど願い出て、落ちつくと退院をしていた。
それが出来ると精神病ではなく、精神症というらしい。病と症の境は、周囲に
迷惑をかけるかどうか。精神も肉体も同じで、病。医者と相談をして、発症を
したときは薬を飲んだり入院をして俗世界から一歩引けばよい。そのことを
本人が相談にくるといい続けていた。欝になる前には必ず異常な躁状態になる。
そうすると周辺から電話、「欝の発生の予告」が来る。そして、何時もの
パターンが始る。　今回の調査の結果の「8人に1人が鬱病」には驚いたが、
周りをみると、そういえば、ありそうな。　３家族に一人になるから深刻。
　生真面目で、常に誰かに頼っていて、周りに気づかいをしすぎ、自然の笑い
の無い人。私は自分の弱さを知っているので、予防の知識を充分に積んだが、
それでも最近の不況は心を暗くする。　毎朝ウォーキングをし、仏壇前で
数分の瞑想的な祈りをし、美味い酒でも飲んで憂さを晴らせば欝になりよう
がないと思いきや、そうでもない。歳をとると何らかのカタチで欝的状態が
ついてまわる。そりゃそうだ。一つずつ病が加算され、身体は老いていき、
友達・親兄弟は亡くなっていけば、欝状態になるのが自然である。　
この世界恐慌は「グローバル欝」を誘発する。それを利用して戦争を起こし、
チャラにしたのが、これまでの方法。

・・・・・・・・・
2008年03月31日(月)
2553, ヒルティの幸福論　　　　ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]
　アランの幸福論といえば、
次にヒルティの幸福論を取上げなければなるまい。