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＊ シネマ・人間資金
シネマの『人間資金』が期待してなかった分、良かった。邦画で90点は、私としては高評価。
内容といえば、「実は噂のＭ資金が存在しており、日米の選ばれた人たちで運営されていた。それも人類の発展のためが建前。
日本の戦後の復興資金にも貸し出されていた。しかし米国の責任者が、それをファンドで、自分たちのために利用しようとし、
日本の責任者と対立する。その一部の資金で情報端末を某国の国民の多くに配布、それが国民に有意義に使われて、理想像に
近い国家になっていた。しかし、それを良しとしない米国の責任者が、その国を攻撃しようと企らむが、ギリギリの場面で、
国連の壇上で、個々の国民の生の映像が次々と流され、その企みを阻止する」というストーリー。
もっと、欲と欲の中での生々しいと思っていたが、最後はヒューマンストーリー。こういうのも、良いのだろう！
＊ 創業時の営業担当の、年賀欠礼の葉書
実務で創業を始めて４０年になるが、１０年ほど前から次々と、年賀欠礼の葉書が届くようになった。
昨日は、３５年前に実家の商業ビルを建替えた淺沼組の新潟営業所長だった牧野さんの奥さんから、年賀欠礼の葉書が届いた。
３ヶ月前の８月２日に、７４歳で死亡、とあった。 長岡のビル建設の後、新潟前ホテルを三棟、合計四棟を営業責任者として
直接の交渉担当者としてやりあった相手。 酒好きで、重症のアル中。 一時、二千万の酒代のツケがあるといっていた。
ゼネコンの営業は、会社の上司と、施主、現場責任者、下請けなどに挟まれた軋轢があって、殆どがアル中になるか、
ガンでの壮絶死が待っている、と言われる世界。一緒に飲む分には、これほど面白い相手はいないヤクザな役割。
３〜４年前に、以前の会社の事務所に１０年ぶりに訪ねてきた時には、以前の面影は無く、別人のような顔つき。
「ガンが進行していて、長期間、何度も入院、いつ何時、お迎えが来るかもしれない」と、深刻な顔。互いに、これが
最期と別れた。勿論、そんなことは、口に出さないが。 私も、この人との付き合いで、酒浸りの日々が続いたことがある。
逆に、「あれだけ飲んで、よくぞ７４齢まで、生きていたもの！」というほど、酒浸り。
ところで、長岡も含めた事業の当初の親しくなった営業担当が、半分近く亡くなっている。 朝広の五十嵐さん、
新潟デザインセンターの阿部さん、マルヒロ不動産の後藤さん、富士総業の小竹さん、と次つぎと顔が浮かんでくる。
亡くなる順番は、来るまで誰もわからない。 ご冥福を！ 全てが夢幻の宴の仲間。 辛さ三割、面白さ七割、だった。
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4258, しまった! ー７
2012年11月12日(月)
＊ 状況は「偉大な杖」の如し ー しまった! 「失敗の心理」を科学する ー ジョゼフ・T・ハリナン (著)
私たちは目先の出来事（現象）に、惑わされてしまう。大部分の人は、目先の周りばかりみて長期的見方をしようとしない。
それをするには考えなければならないが、本質など見知りたくないのである。出来るのは、他人の表面を見ることだけ。
そういう私も同じだが、そのことを自覚していると思い込んでいるだけ、タチが悪い。 ーその辺りを要約してみるー
≪ 日常の出来事を認知するうえで私たちがいかに「状況」に頼っているかである。 状況は偉大な杖だ。私たちは自覚して
いるよりもはるかにこの杖に頼っている。ハロウィーンの時期に事件があると(ろくに考えもしないで)ハロウィーンに関係が
あると思いこむ。たいがいはそのとおりだ。しかし、そうでないことも多々ある。 街角で首吊り自殺が実際にあっても、
ハロウィンの飾りの一つと見てしまう。 スキムという法則がある。情報の表面的理解のことだ。これはベテランの投資家や、
音楽家などで多く見られる。人は得意の分野ほどウッカリミスのスキムしがちになる。特に集団が暗示にかかった時など、
それに大きく左右される。日本のバブルと崩壊が、その典型的事例である。それを悪用したのが証券会社。現在、アメリカの
金融工学とかで世界中に不良債権をばら撒き、恐慌一歩手前の金融危機を向かえている。世界の金融機関が状況に騙されたのだ。
ある実験で、催眠中に暗示を与えられ、気分が楽しくなった人と、悲しくなった人が、それぞれ次のような物語を聞かせた。
【 二人の大学生が仲良くなり、テニスを楽しんでいる。一人は何をしてもうまくいく楽観論者、もう一人は、何をしても
うまくいかない悲観論者。後催眠をかけられた被験者たちは、物語を読み終えた時、主役は誰かと問われた。
すると、楽しい気分の人たちは、楽観論者に、悲しい気分の人は悲観論者を主役と感じた方が多かった。】これが人間。 ≫
▼ 「幸福な記憶は、幸せなときにこそ鮮明によみがえる」のである。だから貧してはならない。貧すれば鈍するになる。
人は、あまりに目先の状況に対して隙だらけ。だから考えなければならない。自ら省みて、考え足らずを思い知らされる。
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3883, 無知蒙昧が老いると、無知老害！ ですか
2011年11月12日(土)
「無知蒙昧」が歳をとると「無知老害」になるというが、成るほど老いて、つくづく実感する。
何事も知っていると知らないとでは天地ほどの開きが出てきて当然である。それが自覚出来ないのが人間の儚さ。
それでも情報機器の飛躍的進化で私たちは、情報（知ること）が無限に近く入手可能になっている。
とはいえ情報蓄積と、分析と加工のベースがないと、情報が、そのまま通過するのみ。 知識の蓄積と知恵への変換の基礎教養が
が必要になる。そのため己の無知蒙昧を自覚するのが、第一歩。「無知の涙」という死刑囚の執筆があるが、これは万人の姿。
人生を精一杯生きるほど、自分の限界線が鮮明に見えてくる。 何度か極限を見えたことがある。その先は何とか意識的狂気で
乗り越えた。 事故死をしたレーサーの名言がある。「誰もが極限まではやる。問題は極限の先を何処までやるかだ」と。
限界を超えようとすることを狂気という。 自分の正気は小さな限界を示している。 狂気こそが、その限界を破壊してくれる。
正気の世界のみで生きている人たちこそ、蔑視に値する人としてみると、成るほど合点がいく。自分の現在だからである。
正気の世界のみで生きた人生こそ「正気の沙汰」の人生になる。「若気の至りがない人生こそ、若気の至り」も同じこと。
「若気」こそ、人生のヒントが隠されている。この言葉から「老気」という造語？が浮かぶ。 歳相応の「老気」も悪くはないが、
人生を旅路とすると、最期まで旅そのものを楽しむ「若気」は失わない方が良い。私たちは、あまりに人生を無意味に生きている。
それもこれも、死んでしまえば皆同じ、と思えれば良いが、心は足りなかった部分にいく。 それが無知老害になっていく。
これ、顔に出るから恐ろしい！ 最近、鏡を見るのが恐ろしい？
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3518, 不況景色とは、こんなもの? −２
2010年11月12日(金)
これまで何度も書いてきたことだが、日ごと娑婆が留まることなく冷え込んでいると実感する。
「来年2011年から2012年にかけて世界も日本も大きな節目になる」と仮説を立てると、現在の深刻度がはっきり見えてくる。
二年前、アメリカのプライムローンの債権ばらまきから発した金融恐慌が、本格的に世界経済を大混乱に陥る時期である。
1929年に始った恐慌も大波は3〜4年後の1932年〜33年度にきている。その一番の大波がまず日本に来る。
アメリカの軍事・金融属国の宿命で、当然といえば当然。悪いことに、その時期が団塊の世代が大方、年金生活に入る時期に重なる。
その引き当て財源の多くがアメリカ国債などに化けている。 それが表面化すると一挙に円高から円安に転換し、5〜10年かけて
300円まで下がると予測される。あと数年で国家予算すら組めなくなり、国家の信用失墜となり、長期金利の上昇をもたらす。
不動産は底抜けし、株は暴落、ハイパーインフレが吹き荒れる。 日本がＧ８の中で最初にデフォルトを起こし、ＩＭＦの管理国家として
悲哀を味わうことになる。これが近未来に起こる大波の現象である。 現在は、まだ預金が1400兆円あるというが、
それらはハイパーインフレで価値が激減する。 一部の資産家は金の現物か、香港、カナダか、オーストラリアの国債に替える等の
避難をするが、一般人は丸裸に近い状態というイメージがわく。 この5年間の年替わりの政権たらいまわしをしてきたツケが、
今後10年の間、さらに低落に拍車をかける。 日本の政治システムが激変に対応できないのである。 これらを考えると悲観的に
なってしまうが、これが現実。 割り切るしかない。 これも情報化社会の到来による劇的変化の一現象でしかない。
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3143,プロ野球の順位予測と結果
2009年11月12日(木)
毎年、毎日新聞の「記者の目」のコーナーで、スポーツ記者１０人によるプロ野球の順位予測が、開幕前に取上げられる。
それぞれのリーグに５人ずつの記者が予測するが、その平均予測順位はセリーグ、巨人、中日、阪神、広島、ヤクルト、横浜。
結果が巨人、中日、ヤクルト、阪神、広島、横浜だった。 ヤクルト５位の予測が３位に入れ替わっただけだから、
良しとしなければならない。しかし、パリーグが惨敗で、予測平均は西武、ロッテ、日本ハム、オリックス、ソフトバンク、
楽天。 そして結果は日ハム、楽天、ソフトバンク、西武、ロッテ、オリックスというから惨憺たるもの。
特に西武が完全に外れ。その原因はコーチの大久保と、黒江が抜けてチーム全体が緩んでしまったことを上げていた。
さっそく大久保の現場復帰が決定された人事が発表されていた。 それと楽天を最下位に５人中３人が予測していたから、
これまた大きな外れといってよい。一位日ハムを予測した者は誰もいなく、もちろん二位楽天も一人も予測する者は無かった。
野球はチームプレーで、チョッとしたコーチの配置で、結果が変わってくる。だから、面白いのだろう。
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記者の目： プロ野球順位 私の敗因「西武４位」 ＝田中義郎
プロ野球記者を通算１４年務め、担当球団のリーグ優勝４回、日本一２回を目にした。それなのに２年連続で全部ハズレ。
読者の皆様に申し訳ない気持ちでいっぱいだ。「なぜ外したのか」を考えてみた。野村克也監督率いる楽天の２位躍進を
予想できなかった人は私も含めて多いが、それ以上に私の「敗因」は昨年日本一に輝いた西武の４位転落だ。中島裕之、
中村剛也両内野手や涌井秀章投手ら２０代の選手が自信と力を付け、連覇を疑わなかった。
西武低迷の理由を探る中で、組織内の「人」の重要性を痛感した。日本一になったチームと今年の大きな違いは大久保博元、
黒江両コーチがチームを去った点にある。・・（中略） ３人が「仲良しグループ」ではなかった点が、互いの責任を明確に
できたのだと思う。 ９０年代に黄金期を迎えた西武では、当時もヘッドコーチだった黒江さんが森祇晶監督に、
作戦面で何度もかみ付いた。選手も、マウンド上で野手が投手に「何で打たれるんだ」などと半ばけんか腰になっていたという。
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2778, 世界は一冊の本
2008年11月12日(水)
次の詩がよい。その中の「本でないものはない。世界というのは開かれた本で、その本は見えない言葉で書かれている。」
私が秘・異郷ツアーに魅せられるのは、世界の開かれた本を正しく読めるからだ。それぞれ一期一会の出会いがあるからだ。
そして感動し、考えるのである。 生きるとは感動し、そして考えることなのだ。
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「世界は一冊の本」 −長田弘
本を読もう。 もっと本を読もう。 もっともっと本を読もう。
書かれた文字だけが本ではない。 日の光り、星の瞬き、鳥の声、川の音だって、本なのだ。
ブナの林の静けさも、 ハナミズキの白い花々も、 おおきな孤独なケヤキの木も、 本だ。
本でないものはない。 世界というのは開かれた本で、その本は見えない言葉で書かれている。
ウルムチ、メッシナ、トンブクトゥ、 地図のうえの一点でしかない 遥かな国々の遥かな街々も、本だ。
そこに住む人びとの本が、街だ。 自由な雑踏が、本だ。 夜の窓の明かりの一つ一つが、本だ。
シカゴの先物市場の数字も、本だ。 ネフド砂漠の砂あらしも、本だ。 マヤの雨の神の閉じた二つの眼も、本だ。
人生という本を、人は胸に抱いている。 一個の人間は一冊の本なのだ。 記憶をなくした老人の表情も、本だ。
草原、雲、そして風。 黙って死んでゆくガゼルもヌーも、本だ。 権威をもたない尊厳が、すべてだ。
２００億光年のなかの小さな星。 どんなことでもない。 生きるとは、考えることができるということだ。
本を読もう。 もっと本を読もう。 もっともっと本を読もう。
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ローガウの「格言詩」の中に「世界は一冊の本であり、人間ひとりひとりは活字である。
国々は綴じひもであり、時代はページである。」という詩がある。
これを人生という視点で置き換えると「人生は一冊の絵本であり、出会ったひとりひとりは挿絵である。
家族は綴じひもであり、時代はページであり 筋書きは愛である」という詩ができる。
それにしても、「世界は一冊の本」の詩は、ひとことひとこと胸に刺さる。
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2007年11月12日(月)
2414, 反転 ー闇社会の守護神と呼ばれて −２ オハヨウ (▼皿▼＃) ！
この本の中には検事の職業の裏と表を、あますことなく書いてあるが、次の言葉が解りやすく象徴的である。
「検事を含め法曹界におけるわれわれの仕事は、しょせんその「ドブ掃除」にすぎない。
正義を振り立て、人をリードする職業などではない。人間のやった後始末をするだけだ。
それも人間のいちばん汚い部分の後始末である。」それゆえに、ヤメ検は裏社会に適応するのだろう。
ー前回の続きの部分をコピーしてみるー
（字数制限のためカット09年11月１２日）
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2006年11月12日(日)
2049, あたりまえなことばかり −５
オッハ ∠＿(ｏ￣∇￣ｏ）
{「私」のための現代思想 }の読書日記を１７回にわたり書いたが、ここでの著者の「私」についての、解釈も面白い。
「私」については、知れば知るほど面白い。ソクラテスの「汝自身を知れ」ではないが、汝が居てはじめて「私」が存在する。
複数の汝によって、「私」は社会の存在者として表出する。
ー 生きているとはどういうことか ー
科学的世界観時代のドクマとして、自分は肉体であると思い込むに至る。しかし自分は肉体であるとは、どういうことなのか。
それを極言すれば、自分とは脳であると、現代人は９割がたの人が疑ってない。「私」という言葉で、精神、感情、心とかいった
ことも含めるんでしょうが、精神的なことも脳波を測定したりしていますが、「私」は果して脳なのでしょうか。
脳には触れることができるとしても、考えそのものには触れることはできません。 感情だって、同じである。
「私」という存在にもっとも驚いたのは近代哲学のデカルトである。なんだこれは。考えている「これ」です。
「精神」「コギト」と彼は言いましたが、非物質の精神の存在、コギト。 彼はそこで失敗したのは、それに「私」
という名を持ってきてしまったことだ。そこに「私という名を持ってくると、どうもそこに私が存在するようになる。
問いとしてあべこべになってしまう。 つまり考えている「これ」に「私」という名前を当てたに過ぎないのであって、
「私」というものが予めてあるのではない。何かにあてられた一人称代名詞。これも名前に過ぎないということに気がつきます。
この一人称代名詞「私」は一体、何を代名しているのか。 最近「自分探し」というのが巷で流行っているそうですが、
これは方向としてあべこべで「私」という何かが何処かに在ると思っている。
たぶんそれは社会的なアイデンティテーが欲しいということなんでしょうが。 それは正しい問い方ではない。
「私なんてものは、無いんですから。無いにもかかわらず、考えている何かがある。それは何か、ですから。
「何が私という名前で呼ばれているか」これが哲学的な問いです。どうも「私」は物質ではないらしい。非物質。
それと「私」は死なない。 死が無いから、「死後」は問えない。死後が在るか無いかという問いの間違いは、死が存在するとして
時間が前方に直線的に流れているという誤った表象に基づきます。この誤りに気がつけば、すべては、今ここにすべて存在する、
ということに必ず気がつきます。「私」が死なないという意味であって、死後にも生きているということではない。
なぜだか、全ては今ここに存在すると知っているこの何者かは誰なのか、これが正当な謎として立ち現れてくる。
このような不思議な存在に対して、「魂」と言いたくなる。しかし魂という言葉はつかい方が非常に難しくなる。
何か実体があるような、そういうものが生まれかわりするようなイメージになりがちです。実体的イメージ。
しかし、すべてが今ここに存在しているのだから、前世来世を問うのはナンセンスです。
だからと言ってそういうものが無いというものでもない。 とはいっても「私は私である」「私は個人である」とは、
「私とは誰なのか」という問いを止めてしまった我われの思い込みである。
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ー死後が在るか無いかという問いの間違いは、死が存在するとして時間が前方に直線的に流れているという誤った表象に基づきます。
ーここがポイントではないか？「死があると信じて時間が直線的に流れている」と、思ってきたが少なくとも私は死なないのである。
「すべては、今ここに存在する」と、「死は無い」とが、 深く結びついているのである。
「永遠の今ここ、そして永遠の、《私》」ということか・・ 死(0_0)〜† しっし "ゞ(`')
死ぬわけ無いじゃん、わたすは私だから （*＾ワ＾*）i ホンジャ バイバイ
