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2006年08月07日(月)
1952, ローマから日本が見える−２１
　　　　　　　　　　　　ー読書日記ー
　　第九章　ローマから日本が見える　−１

　　　　さて、最終項である。この読書日記を書いていて、自民党を中心としてきた戦前からの官僚システムが、
　　　　共和制に酷似していることに唖然とした。それも二代目・三代目が恰も共和制度の破壊者という顔をして、
　　　　そのじつ国民を欺いている現状を鳥瞰できる。
　　　　小沢一郎も同じ穴のムジナだが、しかし本気で壊そうとしているだけマトモということか？
　　　　
ー「リストラの」名人たち　ー
ＢＣ753年の建国から始まっておよそ８Ｃにわたるローマの歴史が
この本の主旨であったが、ローマ人は「リストラ」に長けていた民族であった。
事業縮小や、撤退、人員の削減といった消極的な改良ではなく、
本当の意味でのリストラクチャリング、すなわち再編成なり再構築に
何度も成功したからこそ、ローマは千年の歴史を持つことができた。
本書の中で取り上げた中でも大きなものだけで、数えて三回あった。

　　・最初は、王政から共和制への移行です。
　　　　ＢＣ509年、ルキウス・ユニウス・ブルータスによって第七代王「尊大な王タルクィニウス」が追放され、
　　　　以降は一人の王に代わって、執行官が毎年二人ずつ選出された、この二人が国の政治の最高責任者になった。
　　・二度目の改革は、ＢＣ390年に起こった、「ケルト・ショック」を機に行われた
　　　　共和制体部の改革である。貴族と平民との階級闘争も終わり、ローマの再興を果たすため、　
　　　　政府の要職を平民に開放する決断もこの時に行われた。
　　・そして三度目の改革は、帝政の移行であった。
　　　　カイサルがその設計図を引いて、アウグストゥスが、そのとおりに石を積み上げていくことであった。

　　ローマの改革は、もちろんここで取り上げた三つだけではない。
・ＢＣ４９４年から始まった護民官制度、ポエニ戦役ごの
　「混迷の時代」にグラックス兄弟やマリウスやスッラが行った諸改革は、数えればきりがない。
　ローマ人にとっての政治システムは、ローマ軍の補修と同じく「メンテナンスすべきもの」であったということ。
　　　　
・哲学的思考によって真理を追い求めようとするギリシャ人とも、
・一神教の絶対神を信じるユダヤ教やキリスト教の信者とも違って、
　ローマ人はこの種の「絶対」は馴染まない。どれだけ優れたシステムであっても、人間が作るいじょう、
　かならず欠陥を隠し持つという現実的な感覚を、彼らは持ち続けた。
　
　　　　　ある意味で、ローマ帝国史における経験は、人類にとっての大きな遺産の宝庫である。
　　　　　多民族が入り乱れる欧州で1000年以上も帝国を存続させたシステムは、
　　　　　現代でも、いや現代こそ、経験則として学ぶべきである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−つづく　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*＾▽＾)／ ホンジャ！
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